Et Ibn Sirin a dit que c’est sahih de leur part parce que le mécréant et le dhimmi sont valables d’eux, il vaut donc mieux qu’ils aient raison .
Et Ibn Sirin a dit que c’est sahih de leur part parce que le mécréant et le dhimmi sont valables d’eux, il vaut donc mieux qu’ils aient raison .