En ce qui concerne les ventouses : Quiconque pense retenir ou prendre un tuteur, imiter une fiducie, écrire un cahier de conditions dessus, ou se marier, parce que le cou fait l’objet de la confiance . Si une condition, il a épousé une femme de chambre et lui a demandé de l’entretien et ce qu’il ne pouvait pas supporter . S’il ne le stipulait pas, aucune pension alimentaire ne lui était demandée . Si al-Hajam est un cheikh bien connu, alors il est son ami . S’il est un jeune homme, alors il est son ennemi, sur lequel un livre de conditions ou de religion est écrit . La taille d’un jeune homme a gagné un ennemi . Et ils ont dit que la maladie des ventouses avait disparu, et ils ont dit qu’il y avait pénurie d’argent . Et il a été dit que quiconque a vu une ventouse de sa taille, alors ça va être un avantage pour lui . S’il avait le pouvoir de le renvoyer . S’il était en coupe et qu’aucun sang ne sortait de lui, alors il enterrait de l’argent et n’y était pas guidé, ou il versait un acompte à quelqu’un qui ne le lui avait pas payé . Si du sang sortait de lui, son corps serait correct cette année-là . Si une pierre sort à la place du sang, alors sa femme donne naissance à quelqu’un d’autre et ce garçon n’est pas accepté. Si le voile se brise, il divorce de sa femme ou meurt . Et on a dit que celui qui voyait qu’il avait des relations sexuelles recevait un profit et de l’argent . Et il a été dit que la ventouse était une blessure pour la Sunnah et il a été dit que c’était une délivrance de la détresse . Il a été rapporté que Yazid ibn al-Muhallab était sous la garde d’al-Hajjaj, et il a vu dans son sommeil qu’il prenait des ventouses pour éviter l’emprisonnement . Maan bin Zaida a vu comme s’il prenait des ventouses, et sa verrière était tachée de son sang, et quand cela s’est passé, deux lions sont entrés en lui et l’ont tué .