Mosquée Al-Madina : Il a donc indiqué à son peuple, ses chefs au-dessus d’elle, son fond commun, ses maîtres, les gens du souvenir, et la performance du bienfait dans l’autorité, la connaissance, le culte et l’ascétisme, et son mihrab devant le les gens, et la chaire de leur autorité ou de leur fiancé, et ses maîtres de la connaissance, de la bonté, du jihad et de la tutelle dans le ribat. A lui et à prier en elle, et quant à son minaret, il est le juge de la ville ou de son savant à qui il convoque le peuple, et est satisfait de ses paroles et demande ses conseils et est suivi de ses ordres et il répond à son appel et croit en sa supplication, et quant à ses portes sont des ouvriers, des fiduciaires et des propriétaires de conditions, et tous ceux qui payent au nom des gens, les protège et les protège . Quoi qu’il arrive à l’une de ces choses, ou y ait vu de la bonté ou de la corruption, son interprétation est renvoyée à ceux qui s’y réfèrent en privé ou en général .