Quel est le traitement de l’insomnie? L’insomnie ne dort pas la nuit . Il s’est propagé et empiré, en particulier à cette ère moderne, et ce n’est ni plus bénéfique ni plus efficace que les prescriptions prophétiques purifiées pour traiter cette maladie, et après que nous soyons entrés dans le vaste domaine de l’année, je vous ai apporté les médicaments suivants, alors mangez buvez et nourrissez les misérables pauvres . Al-Tirmidhi a rapporté dans sa Sunna que Buraidah a dit : Khaled s’est plaint au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et a dit : Ô Messager de Dieu ! Je ne dors jamais la nuit à cause de l’insomnie, alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Si je vais dans ton lit, dis : Ô Dieu, Seigneur des sept cieux et de ce que je suis resté, et Seigneur des deux terres et ce que j’ai abaissé, et le Seigneur des démons et ce que je suis resté, soyez pour moi un voisin du mal de votre création, tous pour que l’un d’eux m’abandonne. Ou il me désire, la gloire de votre prochain, la gloire de votre louange, et il n’y a de dieu que vous . Al-Tirmidhi a dit : C’est un hadith dont la chaîne de transmission n’est pas solide . Cependant, ce hadith est soutenu par ce qu’il leur enseignait de peur : je cherche refuge dans les paroles parfaites de Dieu contre sa colère et sa punition, le mal de ses serviteurs, et les caprices des démons, et je cherche refuge en toi, Seigneur , pour y assister . Et il a également été mentionné dans un récit d’Ibn al-Sunni, que Zaid bin Thabit, que Dieu soit satisfait de lui, se plaignit de l’insomnie au Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, et lui dit : Dis : Ô Dieu, les étoiles sont trompées, et les yeux se sont calmés, et vous êtes vivant et vivez, ne dormez pas. O quartier, O Qayyum, calme-toi. Nuit et dors mes yeux . Il l’a dit, alors je vais vers Dieu Tout-Puissant pour faire ce qu’il a trouvé . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de les enseigner à partir de l’esprit de ses fils, et quiconque ne comprenait pas ses livres, les a ensuite commentés, et la pertinence de cette excuse n’est pas apparente. traiter cette maladie . Voir : Zad al- Ma’ad par Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212.