Author: azba

Et quiconque voit qu’il tord le turban sur sa tête la nuit, alors il voyage en voyage en homme, pompe et turban, si c’est en soie alors ce n’est pas louable, et peut-être que c’est de l’argent d’une manière interdite, et si c’est du coton, alors l’argent est permis d’un bon visage, et s’il est de la laine blanche, il indique la bonté et la religion Et le picotement indique la richesse . 

Et celui qui voit qu’il porte sa chemise à l’envers, cela indique son hypocrisie, et celui qui voit une chemise déchirée sur lui indique qu’il a divulgué son secret . 

Et quiconque pense qu’il enlève son voile ou que quelqu’un le retire, il s’interprète en séparant sa femme, soit par divorce, soit par mort . 

Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que la phalange indique la tutelle de ceux qui sont qualifiés pour cela, et que les gens de sa maison peuvent ne pas l’emporter, et peut-être que les paysans dépensent une dette ou voyagent dans la bonté, et il n’y a rien de bon à le déchirer et le briser et arracher les pions indique le départ de Jah . 

Ibn Sirin a dit: ~Quiconque voit un bonnet de vêtements turkmènes à l’arrière de sa tête, il en profitera pour les épreuves, et le bonnet du foulard est interprété par l’abondance du monde et la faiblesse de la religion ~. 

Et quiconque verrait qu’il portait une nouvelle chemise et qu’il était célibataire, il épouserait une femme . 

Quiconque a vu qu’il est devenu un scientifique s’il était ignorant et a vu que les gens acceptent ses paroles et suivent ses paroles, indique son mépris aux yeux des gens et lui rappelle dans leur bouche quelque chose qui n’est pas approprié, mais s’il est un scientifique et il voit cela, alors cela indique l’honneur et la hauteur du destin . 

Jaafar Al-Sadiq a déclaré que la vision du monde est basée sur quatre aspects: la hauteur, la dignité, le prestige, l’acceptation et la tutelle . 

Et quiconque voit un scientifique près de lui, s’assoit ou lui parle avec des mots qui l’aident à écouter, ce sera bon et bénéfique . 

Et quiconque voit un scientifique et des gens y travailler et en tirer profit, c’est un minéral que les gens en ont l’intention et en tirent . 

Quant aux chaires, elles sont interprétées par le dirigeant, le roi, le gardien, l’imam et le monde. Tout ce qu’il voit en cela de Zayn ou Shein, il est interprété en eux et y monte pour ceux qui sont aptes au mandat, il l’atteint et celui qui n’est pas apte pour cela n’est pas Mahmoud . Et quiconque voit qu’il parle sur une chaire d’une manière non appropriée, alors il est célèbre pour le malheur et la désobéissance, et s’il parle de ce qui est approprié, alors c’est bon et bénédiction, et le reste du discours a été présenté dans son expression au chapitre 9 .   

Jaafar Al-Sadiq a déclaré que la vision d’Al-Takht est interprétée sur neuf aspects de gloire, d’honneur, de voyage, d’ordre, de hauteur, de tutelle, de destin et de dignité. Quant au lit, il est de deux types: un lit pour l’enfant qui allaite et un lit pour les aînés pour s’asseoir . 

Et quiconque pense que ce qu’il nie lui est arrivé alors qu’il est éveillé indique qu’il se moque de lui . 

Et quiconque voit qu’il est dans un petit lit pendant qu’il y tremble, il visera et commettra ce que les petits commettent . 

Quant aux ponts qui sont placés à la place des présidents avec un dessin de s’asseoir dessus et de placer la chose aussi, ils sont interprétés par des femmes, et s’ils sont meublés, alors c’est le meilleur et il a été dit la vision de l’ascension sur les perchoirs, les lits, les chaires, les chaises, les barrages et autres, c’est la hauteur du montant et de la hauteur et l’atteinte de la grâce, de la bonté et du bénéfice, et la descente de quelque chose de cela n’est pas que loué et peut-être ceux qui ont des positions étaient sans défense, et quiconque espère ne pas être blessé et chaque ascension, il trouve et chaque chute ou descente n’est pas louable .) Et quiconque voit qu’il en fait quelque chose, il attribue cela en approximation à ce qui est attribué à lui ce type, laissez-le exprimer son expression et la brûlure et la rupture dans tout cela n’est pas Mahmoud . Et quiconque voit qu’il s’est apposé quelque chose l’un à l’autre, il interprétera cela en rassemblant cela en un seul endroit, qu’il considère sa condition dans la vision . Quiconque voit qu’il a l’un de ces types est louable de quelque manière que ce soit . Et quiconque voit que son deck est placé et a d’autres galères dessus pendant qu’il s’assoit dessus, cela est interprété de trois manières. Soit il épouse deux femmes, soit il prend deux emplois s’il est qualifié pour cela. Sinon, c’est un grand honneur et une élévation, et quiconque ne mérite pas cela n’est pas bon dans son droit . Quant au pont qui était baigné, il est interprété avec un ascenseur dans lequel se produit la corruption de la religion, et il peut indiquer une femme voilée utile, et peut-être était-elle de peu de modestie, une prostituée, et peut-être commettant une affaire déplaisante. Quant au cercueil et au cercueil, ils ne font qu’un .           

Si quelqu’un voit que son lit est érigé et qu’il est malade, il indique qu’il est réveillé, et si une femme qui n’a pas de mari voit qu’un lit a été porté chez elle, elle se mariera . 

Et quiconque voit un takht gravé, il interprétera une position qu’il atteint dans laquelle il est intègre, et les affaires du peuple lui sont dues, ceci s’il s’assied dessus, sinon cela ne lui fera pas de mal . 

Le takht est interprété sur ses visages, donc quiconque voit qu’il est assis sur le takht et sur le takht quelque chose de simple, il indique alors le voyage . 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit: ~Quiconque voit qu’il était assis sur une chaise, alors il est interprété que si quelque chose est perdu pour lui, alors il le trouvera parce que Dieu Tout-Puissant a dit, et nous jetons un corps sur sa chaise et ensuite parti . ~ 

Et quiconque voit qu’il est assis sur un lit qui n’a pas de matelas, alors il voyage, et s’il était malade, il est mort, et s’il avait une femme, il serait heureux avec elle, et cela pourrait arriver entre eux . 

Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque verrait un petit lit, s’il avait une femme, devrait être enceinte, et si elle était enceinte, elle aurait un souvenir masculin d’être un homme .» 

Et quiconque voit qu’il secoue un lit, il s’efforcera avec force dans la bonté de ses enfants . 

Quant au barrage, qui est placé dans les mosquées et les écoles pour les muezzins, il est interprété par le serviteur, quoi que l’on voit en cela par Zain ou Shin, il le traverse et ses pieds sont interprétés par ses actions, et cela est considéré force et faiblesse . 

Et quiconque voyait un piquet de sandale et connaissait son propriétaire, il interpréterait une position dans laquelle il recevrait de bons éloges. S’il ne connaissait pas son propriétaire, l’expression lui appartiendrait, surtout s’il était assis dessus . 

Quiconque voit qu’il dort sur un takht avec quelque chose de simple en dessous et au-dessus, alors il indique l’honneur et le prestige selon la valeur de ce takht, sa bonté et sa grandeur en soumettant les ennemis et peut-être en négligeant l’obéissance de Dieu Tout-Puissant et si il est un des gens de la corruption alors il est crucifié surtout s’il se voit endormi sur le takht . 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit: «Celui qui a vu qu’il est assis sur un lit, parce que le lit suit le cours du lit, le mariage de la femme et l’achat de la oumma, et il a été dit que assis sur le lit C’est la présidence d’un peuple hypocrite, et quant aux chaises, elle se règle sur les visages . De même, un résumé des mots sur la chaise que le charpentier fait, et maintenant nous en mentionnons ici un bref pour qu’il ne soit pas dénué de sens, certains d’entre eux ont dit qu’il était interprété avec connaissance, et certains d’entre eux ont dit que il est interprété par un homme ascétique pieux si un bon regard est attribué aux mosquées et aux écoles, et s’il est attribué au roi, alors il est attribué à un roi juste et à sa vision La sandale est plus forte et plus informative, et la chaise cela n’est pas attribué à Bab al-Sanay », il est interprété par la femme . Et quiconque voyait qu’il achetait une chaise, il achetait une femme de chambre .