Author: azba

Et quiconque a vu que le faucon le fatiguait, cela indique la colère d’un brave homme contre lui . 

Abu Sa’id, le prédicateur, a déclaré que la chouette est un homme puissant de prestige et d’épine qui n’a pas d’armée . 

Et celui qui voit qu’il a frappé un cerf-volant alors qu’il embrasse ses ailes ou incapable de voler, alors cela est interprété par l’arrivée d’un garçon . 

Et quiconque voit qu’il chasse un châtiment, cela est interprété comme ayant un roi et sa disposition de celui-ci . 

Quant au faucon, il est interprété d’une manière qu’Al-Kirmani a dit, quiconque voyait qu’il avait frappé un faucon un chasseur qui lui obéissait, alors il affligerait un état dans lequel il serait injuste et corromprait sa religion, et quiconque vu autrement, alors son expression est contre lui, et cela peut frapper un enfant et n’atteint pas le nombre d’hommes et le faucon est roi, et s’il est sauvage, alors il indique un fils libre . 

Abu Saeed, le prédicateur al-Bazi, a déclaré qu’il y avait une différence d’opinion parmi eux. Certains d’entre eux ont dit qu’il possédait et massacré sa mort et que sa chair avait été transférée avec de l’argent par le roi, en particulier pour ceux qui la mangeaient, et certains d’entre eux ont dit qu’al-Bazi est un grand fils qui le soutient . 

Quant au dos à bosse, il est interprété sur son visage, et Al-Kirmani a dit, le cerf-volant est interprété par un roi mâle inerte, un humble et humble qui n’a aucun intérêt . 

Certains des passants ont dit: Peut-être que la vision de l’aigle indique une personne ayant une longue expérience des choses cachées, comme indiqué dans l’histoire de Soliman ben David, que la paix soit sur eux deux . 

Et al-Kirmani a dit: Quiconque a vu un aigle qui l’a porté et a volé avec lui près du ciel, alors il est interprété par un long voyage, et de ce voyage il obtient la grâce, l’honneur, le rang et beaucoup d’argent, et gâte son la dette, et si elle tombe, alors elle tombe de son rang, et s’il ne revient pas, alors il meurt pendant son voyage, et s’il revient du ciel sur la terre en montant, il interprétera avec l’honneur d’un sultan pendant ses voyages, et s’il n’était pas qualifié, alors il gagnait l’honneur de ses parents, et des aigles s’ils étaient sans griffes, alors ils sont interprétés par les anges parce que les porteurs du trône sont à l’image d’un aigle . 

Quant au safwa, il est interprété à partir de son sens, mais selon certains il est interprété par une femme mal orchestrée qui fait des actions laides, surtout si elle est sauvage . 

Abu Sa’id, le prédicateur, dit le faucon, interprétant en deux visages un roi injuste et un homme maigre . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque voit qu’il a attrapé un corbeau avec un goût exagéré, alors il attrapera un gâchis vide par la tromperie et le mensonge .~ 

Il est en acier, mais il diffère entre eux en le clouant . Certaines expressions sont reconnaissantes s’il n’y a pas de douleur de sa part, et certaines d’entre elles sont blâmées .   

Et quiconque voit qu’il a couvert quelque chose et qu’ensuite cela est révélé, alors il est obscurci, alors cela lui devient clair . 

Quiconque voit dans son rêve un brouillard qui s’est répandu sur lui, alors c’est un homme qui veut le mensonge, alors que Dieu craigne son Seigneur, et il a été dit que celui qui voit le brouillard accusera et pleurera, et s’il le voit, il le révèle , alors il le précisera de lui . 

Et quiconque voit qu’il suit un jeune homme, il conquiert un ennemi . 

Abu Saeed, le jeune prédicateur, a dit l’ennemi d’un homme, s’il est blanc, alors il est un ennemi caché, et s’il est Adham, alors il est un ennemi riche, et s’il est blond, alors il est l’ennemi d’un vieil homme . 

Et quiconque voit un jeune garçon alors qu’il est bien connu et voit en lui quelque chose qui lui plaît, alors c’est bien et une bénédiction, et s’il voit en lui ce qu’il est déshonorant, alors il le fera, et s’il est inconnu, alors il y a deux côtés dedans, on dit ennemi ou bonne nouvelle . 

Quiconque voit un bon garçon, avec une belle apparence, avec une attitude modérément affaissée, obéissante et enjouée, il atteindra le plaisir, atteindra les objectifs et obtiendra la bonne volonté avec ce qui plaît à l’esprit . 

Et celui qui voyait qu’il était devenu un jeune homme différait dans l’interprétation de sa vision, et on disait qu’il avait un plaisir renouvelé, et on disait qu’une grande carence apparaissait dans sa religion ou son monde, et on disait qu’il était en train de mourir, et il a été dit que chez certains amis, il y avait de l’inimitié pour la prudence et l’espoir, et une partie de cela et ce qui lui convient dans le terme ornement a été mentionné. Et la création . 

Et quiconque voit qu’un puits a été enroulé et qu’il a une femme malade ou post-partum, alors elle sera guérie de sa maladie et se débarrassera de ses nifaas, et la fosse en est une sorte, mais entre eux une différence parce que le bien en sort et la fosse y est placée, mais dans la règle d’expression il y en a une, et c’est la même chose pour le réservoir . 

Et quiconque voit qu’il se tient sur un puits avec un seau à la main et veut le faire, alors c’est un voyage, et il peut gagner de l’argent et du bien . 

Quiconque voit qu’il a bu dans un puits et le puits dans une brique, alors il recevra de l’argent de sa femme, et une femme sera un parent de Jah . 

Abu Saeed, le prédicateur du puits, a dit à un homme une femme optimiste, et une femme à un homme de bonnes manières, et peut-être qu’une vision de l’eau du puits indiquait de l’argent . 

Et quiconque voit qu’il a fait un seau et l’a ensuite tiré derrière, puis il a laissé le seau, cela indique qu’il est né avec un fils déficient, et cela peut avoir été une fausse couche . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque verra qu’il boit de l’eau d’un puits tombera malade .~