Author: azba

Quant à la culture du mil, elle sera consommée par le Yémen . 

Celui qui voit qu’il a cultivé du blé, et s’il est bon, alors ses visions indiquent qu’il vaut mieux que son intérieur . 

Et quiconque voit qu’il cultive de l’orge, son expression est contre lui . 

Et quiconque voit qu’il sème et récolte des récoltes et les déplace vers l’aire de battage, il recevra ce qu’il espérait et trouvera la récompense de ce qu’il a fait de bien . 

Et quiconque voit qu’il a des récoltes bien connues en son temps, alors c’est le meilleur de ce monde et de l’au-delà. Quant au monde, c’est de l’argent permis collecté sur les gains, et quant à l’au-delà, c’est un acte dont le nom est commun parmi les gens qui ont du bien . 

Quant aux épines des plantes, elles ne sont pas louables en termes de phrase, et ses visions peuvent avoir été le malheur et la tristesse . 

Quant à la culture de l’Abaze, elle est interprétée par artificiellement connu et diligence dans ce qui est bénéfique pour les gens, et peut-être la vision de cela indiquait une confusion dans l’esprit, et on a dit que si l’agriculture est bonne, la nourriture est pas cuit, alors il est bon, et s’il en est autrement, son expression est contre . 

Quiconque voit une graine qui pousse en fonction de la phrase et est bien connue et sa place est connue et était à son époque, alors elle est transmise aux enfants de Zein et Shin . 

Et quiconque voit que les semailles sont récoltées à un moment différent et que les tiges sont jaunes, cela indique la mort des anciens . 

Et quiconque voit qu’il est dans un endroit où il a planté ou quelque chose de la plante ou en a mangé quelque chose, alors c’est bien et une bénédiction, et s’il se déplace d’un endroit à un autre, alors il voyage à la recherche de nourriture . 

Et quiconque pense récolter une plante en termes de phrase, si elle est acceptable pour le peuple, alors sa punition est bonne, et si elle n’est pas acceptable, son expression est contre lui . 

Et quiconque voit qu’il y a une rivière au milieu de la semence, ce n’est pas Mahmoud . 

Quant à la riziculture, c’est la diligence en argent et en position . 

Et quiconque voit qu’il récolte les récoltes, il interprétera la destruction d’un groupe dans l’épreuve . 

Et quiconque voit la graine de la plantation étalée dans le sol et sur les animaux, alors cela nuit au propriétaire de la plantation autant que cela, et si le propriétaire de la plantation n’est pas connu, alors le mal lui est dû. . 

Et quiconque voit une plantation dans un endroit inconnu et ses oreilles sont apparues et ont changé de couleur pendant qu’il est hors du temps, alors il indique un groupe avec lequel ils coopèrent dans un différend . 

Et quiconque voit une plantation sur un terrain plat qui lui est attribué, alors il indique la richesse et le leadership . 

Et quiconque voit que ses récoltes sont arrosées, il fera quelque chose qui lui sera bénéfique dans la religion et dans le monde . 

Et quiconque voit qu’il récolte de l’orge, cela indique la bonté, les bienfaits et la fertilité de la sunnah, surtout si elle est à l’heure . 

De même, s’il voyait qu’il labourait, il épouserait une femme . 

Et quiconque voit qu’il sème les récoltes, alors il sera interprété avec honneur, s’il est coincé, et s’il ne suspend pas sa blessure, ils sont à la mesure de cette semence, et la culture du blé est un travail dans le plaisir. de Dieu Tout-Puissant, et s’efforcer de planter en termes de phrase indique le jihad . 

On a dit que quiconque voyait qu’il avait planté quelque chose qui ne poussait pas, alors c’était de trois manières de l’homosexualité, et on disait que c’était une question de honte ou de diligence dans ce qui n’a pas de résultat . 

Quant aux pousses de safran, elles se traduisent par des éloges bons, bénéfiques et beaux, et quant à sa poudre, elle entre dans le chapitre sur les aromatiques . 

Le sultan a planté la chose avec sa main indiquant son coût, et les oreilles rassemblées dans sa main ou dans un puits ou un bol de capture d’argent du gain de quelqu’un d’autre ou d’une science qu’il apprend, et ramassant les plants s’ils étaient gaspillés par d’autres. , et ils ont été frappés par l’argent séparé de ses compagnons . 

Quant à la plantation de la boucle d’oreille, qui est de la luzerne, il a fait quelque chose qui pousserait et produirait des avantages et des résultats . 

Et Jaafar al-Sadiq a déclaré: «Le rajeunissement de la jeunesse, la voix de la jeunesse et leur audition signifient trois malheurs : la détresse et le conflit .»