Author: azba

Et quiconque voit qu’il entre dans un ravin et frappe un pecker, alors sa femme ou toute autre femme le trompe . 

Et celui qui voit qu’il a besoin de dirhams quand il le cherche et ne le trouve pas, ou en trouve un peu, alors cela indique la réforme de sa religion et sa constance dans la bonté, car les bonnes personnes, dont la plupart sont à court de vivre . 

Et quiconque voit qu’il partage un dirham valide entre sa famille, alors il indique l’occurrence d’un gouvernement parmi eux, et même s’il a été rompu, cela indique l’apparition de mots imperméables entre eux . 

Et quiconque verrait qu’il lui avait donné une brique d’argent, il frappait Sultana . 

Et quiconque a vu qu’il a trouvé des dirhams, s’ils étaient neufs, blancs et sur eux étaient une juste trace de propriété à ce moment-là, alors ils seront interprétés en obtenant des dirhams selon ce qu’il a vu . 

Et quiconque voit qu’il divise son argent, et s’il y a une preuve qui est déduite du bien, alors il épouse son fils ou sa famille, alors il partage son argent en eux dans la justice et la justice, et s’il indique le contraire, alors sa la matière et sa condition sont séparées par la mort ou la vie . 

Et quiconque voit qu’il a trouvé beaucoup d’argent, alors il indique qu’il y avait un trésor de cette quantité . 

Et quiconque voit qu’il entre dans le métal argenté, cela indique que sa femme le trompe . 

Et quiconque voit qu’il a un dirham et lui en a pris ou s’en est éloigné de manière irréversible, alors cela est interprété de deux manières, soit la mort de son fils, soit la survenance du préjudice dont il supervise la mort . 

Et quiconque voit qu’il trouve un paquet de dirhams, il recevra de l’argent légal et une grande bénédiction . 

Et quiconque voit que quelqu’un est une offense contre lui, alors il sera victorieux parce que Dieu Tout-Puissant dit: « Alors il est abusé, afin que Dieu puisse le soutenir. «L’ injustice s’exprime également comme telle .       

Et Jaber al-Maghribi a dit: ~Quiconque a vu qu’il était une prostituée, alors il est sur le point de disparaître parce que la prostituée est morte .~ 

Le discours a également fourni une brève description de celui-ci dans le chapitre vingt-trois, comme la situation l’exige . 

La saison estivale, cela indique la bénédiction et la bénédiction et l’espoir de provisions et d’acquisition de moyens de subsistance, et s’il est issu de commerçants, il voyage beaucoup . Al-Kirmani a déclaré que ses visions sont interprétées par le roi, donc si son temps et l’horizon sont éclairés et que les fruits sont perçus, alors cela indique la gloire, la puissance et la bonté du roi au public, et quiconque voit le contraire, alors son expression contre lui, et quant à la saison d’automne, elle sera interprétée de quatre manières: conditions changeantes, faiblesse, maladie, fin des choses et aller pique-niquer .   

Et Khaled Al-Isfahani a dit, avec le succès de Dieu, la vision de l’oppression par l’échec de réussir, parce qu’il a dit que l’injustice ne réussit pas, et peut-être que l’injustice indique la ruine, et le reste de la discussion a été présenté dans le dix-septième chapitre de le chapitre sur la vision de l’injustice . 

La saison printanière implique sept aspects de l’intégrité du corps, une augmentation des moyens de subsistance, une bonne vie, l’acquisition d’un désir, un pique-nique réfléchi, un sommeil sain et un renouvellement des voyages. Si le lieu est modéré et les horizons sont lumineux, alors son expression est contraire à ce qui a été mentionné précédemment et la vision du printemps en sa saison est meilleure que son époque

Al-Kirmani a dit que cela est tiré du sens de l’expression qui a été présentée au printemps, et que pour la saison d’hiver, c’est l’occurrence de la miséricorde, et on a dit que c’était sévère, et il a été dit que l’hiver viendrait au roi, et s’il faisait très froid, alors ce serait nuisible à ce roi, et s’il en était autrement alors son expression est contre lui . 

Et quiconque veut prononcer des paroles qui contredisent la charia, alors il est célèbre pour ses scandales, et il demande pardon à Dieu pour cela . 

Quiconque voit qu’il prêche sur la chaire alors qu’il est qualifié pour cela, il gagnera en hauteur, en destin, en gloire et en dignité, et s’il n’est pas qualifié pour cela, s’il est en voyage, il est impossible de revenir en toute sécurité, et s’il est riche et dépourvu, et s’il est pauvre, il est malade et l’a affligé d’affliction et de détresse, et s’il est ignorant alors il est méprisable aux yeux du peuple, et s’il était parmi le peuple de la dhimmah indiquant sa conversion à l’islam ou l’imminence de sa vie, et s’il était un sultan réformé indiquant sa justice et son équité, et s’il était un spoiler, Dieu lui pardonnerait, et s’il était une femme, son mari serait exposé, et il a été dit qu’elle se marierait et pourrait divorcer ou devenir un garçon de fornication et de toute façon il n’y a rien de bon en lui . 

Et quiconque voit que le prédicateur est coupé de son discours ou changé pour quelqu’un d’autre, ou qu’un accident lui est arrivé, alors l’expression de cela appartient à cet endroit . 

Et quiconque voit qu’il est engagé et qu’il était prince, érudit ou employeur et a terminé son sermon, alors il a prouvé son leadership et sa position et a répondu à ses besoins, et s’il ne s’engageait pas, la question qu’il demandait serait difficile. pour lui et il peut être démis de ses fonctions et de ses fonctions . 

Et Jaber al-Maghribi a dit: ~Quiconque voit qu’il guérit ses yeux avec deux princes, alors il indique qu’une récompense sera payée pour son comportement sur le chemin de la religion et l’obtention d’une grande récompense .~ 

Quant au mastic, il est interprété selon les aspects de celui qui voit qu’il mange du mastic, puis il est interprété en mangeant des médicaments pour une maladie de son corps . 

Jaber al-Maghribi a déclaré: «Celui qui a vu qu’il a mis du chewing-gum sur un endroit, cela indique que son argent a diminué d’un montant . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il mâchait Kendra, cela indique un discours simulé sans avantage .~ 

Quant au chewing-gum, il incombe à l’argent. Ibn Sirin a dit: Quiconque a vu qu’il mâchait de la gomme, cela indique que de l’argent y a été reçu . Cela a été dit et dit .