Author: azba

Et quiconque voit une rivière de vin, c’est de deux manières, s’il y entre, il sera frappé de sédition et de mal, et s’il n’y entre pas, il changera de tête sur lui . 

Et quiconque voit qu’il vend du haschich ou l’écrase, il est interprété de trois manières comme de la folie, commettant une affaire terrible et une faiblesse de résolution, et l’opium est un gaspillage et le manger est interprété par la persistance dans le péché, et peut-être que le haschich et l’opium indiquent de l’argent interdit qui n’a ni fondement ni survie . 

Jaafar Al-Sadiq a déclaré qu’une vision du vin est interprétée sous trois aspects interdits, un mariage caché et la bénédiction du monde, et qu’une vision de son âge indique la proximité avec les chefs et l’obtention d’un bénéfice d’eux, et le vendeur de vin indique qu’il est le propriétaire de la tentation et des conflits . 

Et Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré: «Le vin est essentiellement de l’argent interdit sans difficultés, et il a été dit que c’est de l’argent, qu’il soit permis ou interdit .» 

Et quiconque voit qu’il boit du vin mélangé à de l’eau, il obtiendra de l’argent, dont une partie est permise et une partie interdite, et il peut gagner de l’argent dans une entreprise, et il peut prendre de l’argent d’une femme et il peut être tenté. , et l’ivresse du vin est une richesse permanente avec laquelle il se mêle, et on a dit que c’est une puissance que le visionnaire atteint. La personne ivre ne panique pour rien, et voir du vin dans la khubiyyah est un trésor, et comme pour le haschich et l’opium, c’est une sorte d’aventure entre une personne et son esprit, alors pour cela nous l’avons ajouté avec du vin . Quiconque voit cela n’est pas Mahmoud .   

Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré: Quiconque voit une casserole qui y est cuite s’il y a de la viande ou de la nourriture dedans, alors il incite un homme à chercher un avantage, et s’il ne cuisine pas, alors le bénéfice est interdit. , et s’il n’y a pas de viande dans le pot, alors il coûte à un pauvre homme ce qu’il ne peut pas supporter et le pot de poterie est un homme qui montre sa grâce aux gens en général et à ses voisins en particulier Il a été dit destin nouvelle femme et il a été dit les valeurs de la maison . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que le brasero est interprété avec un écrivain dont il reçoit de bons éloges pour son propriétaire . 

Et quiconque voit une tasse qui a été vidée de ce qu’il contient, qu’il la boit ou la tasse, alors elle sera interprétée dès qu’elle est due, et s’il y a quelque chose dedans dont il déteste le goût, alors il doit être interprété par la mort .) 

Quant à la fronde, elle est interprétée d’une manière qu’Ibn Sirin a dit. La fronde doit être interprétée par supplication pour cela . 

Et quant aux paniers, Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le bassin est une femme de chambre ou un serviteur . 

Ibn Sirin a dit: Quiconque voit qu’il a une tasse et qu’elle s’est cassée et que ce qu’il contient a changé, alors cela est interprété par la mort de sa femme et sa sécurité, et quiconque voit une tasse vide, alors cela est interprété comme non avoir des enfants . 

Ibn Sirin a déclaré qu’une fille chinoise s’occupait des besoins de la maison . 

Abu Saeed, le prédicateur, al-Mahras, a déclaré qu’un homme travaillerait et endurerait des difficultés pour régler des problèmes que personne d’autre ne pourrait résoudre . 

Abu Saeed, le prédicateur tamisé, a déclaré: ~Je veux dire un homme sur la main de qui l’argent honorable coule parce que la farine est honorable .~ 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que le tamis interprète la critique des dirhams et des dinars et la distinction entre les mots . 

Et quiconque voit qu’il s’agit d’un destin, cela peut s’avérer si grand . 

Ibn Sirin a dit: Quiconque verrait qu’un roi lui avait donné un sceau pour le tamponner, il serait plus haut et plus digne . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque pense qu’il applique des poids, alors il est franc dans les choses comme il est .~ 

Ibn Sirin al-Gharabal a dit un serviteur distingué et honorable, quiconque a vu qu’il avait un tamis ou quelqu’un le lui a donné, alors cela indique qu’un serviteur a la qualité susmentionnée . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que la grande cage dans laquelle les poulets sont gardés indique une maison, et quiconque voit comme s’il a acheté une cage avec cette caractéristique, il y enfermera un poulet, puis il achète une maison et prend sa femme. à lui . 

Jaber al-Maghribi a déclaré: «Celui qui a vu qu’il tournait avec lui, cela indique de la tristesse, et une femme a de la joie et du bonheur .» 

Quant au peigne, il est interprété par des hommes hypocrites avec des amis, extérieurement dénués d’amour et de lignage dans leur religion de l’hypocrisie . 

Abu Sa`id, le prédicateur, a dit que la maladie est interprétée par un homme vil, et la maladie du miel est interprétée comme une blessure au butin d’un homme vil, ainsi que l’icky du ghee et l’icky de l’huile. Il a bénéficié de l’argent interdit d’un méchant infidèle . 

Et quiconque voit qu’il mange quelque chose dedans, alors il indique que quelque chose de bon viendra du serviteur, et si ce qu’il a mangé quelque chose d’aigre dedans, alors c’est eux et le chagrin . 

Et quiconque voit qu’il a un mortier ou que quelqu’un le lui donne, cela indique qu’il y aura du bien et bénéficiera de deux partenaires, autant que l’os du mortier et sa petitesse . 

Et celui qui voit qu’il a pris une grande boîte neuve ou l’a acheté ou lui a donné par quelqu’un, alors il montre autant de fierté et de prestige que cela, ou il épouse une femme .