Author: azba

Quiconque voit qu’il se tue fera bien et se repentira sincèrement, car Dieu Tout-Puissant dit : « Repentez-vous à vos justes et tuez-vous . »Le verset . Et quiconque verra qu’il est tué, prolongera sa vie . Et quiconque voit cela comme s’il a tué une personne sans être massacré, le tué sera béni avec le bien . Le principe de base est que l’abattage lorsqu’il n’est pas permis d’abattre est injuste . S’il voit qu’il a massacré un massacre, alors condamnez le massacreur à faire du tort au massacré dans sa religion, ou à lui avoir désobéi . Quant à quiconque tue ou nomme un meurtrier et connaît son assassin, il recevra du bien, du chant, de l’argent et du pouvoir . Cela peut être affecté par le tueur ou son partenaire, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Et quiconque tue un malfaiteur a fait de nous un dirigeant pour son dirigeant .~ Bien que pas connu meurtrier, c’est un homme Cavour étant Hamlet sur le pouvoir, soit Kafr El- Din ou Kafr grâce, le verset : ~l’ homme a tué Okfarh ~ et a vu sa gorge tranchée ne sait pas de massacre, c’est l’ homme qui a inventé une hérésie ou imité son cou faux témoignage et le gouvernement et passer . Quant à celui qui assassine son père, sa mère ou son fils, il doit le prévenir et transgresser contre lui . Quant à celui qui abat une femme, il doit l’échanger . De même, si un animal femelle est abattu, et qu’il a des relations sexuelles avec une femme ou gâté un premier-né, et quiconque abat un animal mâle derrière lui, il abat, et s’il voit qu’il a abattu un enfant et grillé un enfant et n’a pas cuisiné. , alors l’injustice en cela est envers son père et sa mère . Si le garçon est un sujet de ténèbres, alors il est lésé dans son droit, et il est appelé laid, tout comme le feu est sorti de sa chair et il n’était pas cuit, et si c’était ce qu’on en dit, le barbecue serait être fait . Si le garçon n’est pas dans ce qui est dit à ce sujet et en est lésé, alors c’est pour ses parents, car ils sont opprimés et ils jettent un mensonge, et les gens abondent en eux, et tout cela est invalide tant que le le feu ne cuit pas . S’il voit le garçon massacré avec des barbecues, c’est alors que le garçon atteint le niveau des hommes . Si sa famille mangeait de sa chair, il les gagnerait de sa bonté et de sa faveur . S’il voit qu’un sultan abat un homme et le met sur le cou de la personne de la vision sans tête, alors le sultan opprime une personne et lui demande ce qu’il est incapable de faire, et ce porteur exige cette demande, et lui demande son argent qui pèse sur le poids de l’abattu, s’il le connaît, alors il est lui-même, et s’il ne le connaît pas et qu’il était un vieil homme, alors il l’emmène avec un ami Et il est requis payer une amende en fonction de son poids et de sa légèreté . Et s’il était un jeune homme, il prenait un ennemi et était amoureux . Si la tête de la personne abattue est avec lui, alors il reçoit l’appel à la prière, et il n’est pas condamné à une amende, et l’amende incombe au propriétaire, mais cela lui donnera un fardeau illusoire . Si le roi voit que son maître l’a tué, il le rendra libre . Et un homme est venu à Ibn Sirin et dit : je vis une femme tué au milieu de sa maison, sur son lit dérangé . Ibn Sirin lui dit : Cette femme aurait dû se marier sur son lit cette nuit-là . L’homme était un frère et son mari était absent, alors l’homme s’est levé d’Ibn Sirin alors qu’il était en colère contre sa sœur avec un mal caché, alors il est venu chez lui et a trouvé l’esclave de sa sœur et elle lui a apporté un cadeau et dit : Mon maître est venu hier du voyage . Alors l’homme s’est réjoui et il a dissipé sa colère . Et une femme Ibn Sirin est venue et a dit : J’ai vu comme si j’avais tué mon mari avec un peuple . Il lui dit : Tu as porté ton mari dans le péché, crains donc Dieu, qu’Il soit glorifié et exalté . Elle a cru . Et un autre est venu vers lui et a dit : J’ai vu comme si j’avais tué un garçon et lui ai donné la vie . Il a dit que vous feriez du tort à ce garçon en l’appelant à quelque chose d’interdit et qu’il vous obéirait .                                                                                     

Un homme est venu vers Ibn Sirin et a dit : J’ai vu un homme debout au milieu de cette mosquée, c’est-à-dire la mosquée de Bassora, dénudé avec une épée à la main, et il a frappé un rocher et l’a cassé . Ibn Sirin a dit : Cet homme devrait être Hassan Basri . L’homme a dit : C’est , et Dieu est . Ibn Sirin a dit : Je pensais que c’était lui qui était dévoué en religion à la position de la mosquée, et que son épée frappait avec elle, sa langue qui était coupée par ses mots le rocher de la vérité dans la religion .               

Et l’épée, si elle est mise de côté, est un homme de force et de secours . Et quiconque porte des chameaux sans épée, il assumera la confiance . La position de l’épée est un père ou un oncle, et il a été dit une mère ou une tante, et sa rupture est la mort de l’un d’eux . On disait que la semelle de l’épée est un serviteur ou une vente, et sa rupture est la mort de son serviteur ou sa vente . Jouer avec l’épée est attribué à l’État, car c’est sa maîtrise de celle-ci . S’il est attribué à la parole, c’est son éloquence . S’il est attribué au garçon, c’est sa merveille .             

Une femme a vu comme si elle avait enterré trois brigades, alors sa mère Ibn Sirin lui a raconté sa vision, et il a dit : Si la vision est vraie, elle épousera trois nobles, qui seront tous tués pour elle . C’était ainsi . Et la guerre est un dérangement pour tout le monde, sauf pour le pompier et les propriétaires de l’armée, et quiconque travaille avec des armes ou à cause des armes, ils sont une bonne et juste preuve .        

On disait que celui qui buvait le sang des gens s’ennuyait du péché et s’en échappait . Quiconque tombe dans un puits de sang sera affligé de sang ou d’argent interdit . Et le sang coule de la santé et de la sécurité du corps . S’il était absent, il reviendrait sain et sauf de ses voyages . Et un homme d’Azad a dit : Un de nos grands hommes a prié avec nous la prière du soir suivant, profondément et profondément, et il est devenu aveugle, alors nous l’avons supplié et lui avons dit: Qu’est-ce qui vous a assommé? Il a dit : Je suis venu dans mon sommeil et j’ai pris, alors il m’a emmené vers le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et s’il était assis avec le sang dans ses mains, il a dit que vous étiez celui qui combattu Hussein? J’ai dit oui, alors il a pris ces deux doigts, c’est-à-dire l’index et le majeur, et les a trempés dans le sang, puis il a dit cela dans mes yeux . Et il hocha la tête de ses deux doigts et dit : Je ne vois rien . Un homme est venu voir Ibn Al-Musayyib et a dit : J’ai vu comme si j’avais une goutte de sang dans les mains, et plus je les lavais, plus c’était brillant . Il a dit : Vous êtes un homme banni de votre fils, craignez donc Dieu et rendez-le digne . Sufyan a dit, j’ai vu du sang sur ma robe, alors quand je suis sorti à la mosquée et qu’il y avait un passage à niveau à sa porte, je lui ai raconté ma vision et il a dit : Il vous ment . C’était comme il l’a dit .                                  

Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si j’avais pris un nègre, alors j’ai étalé l’épée sur lui jusqu’à ce que je tombe sur lui . Il a dit : C’est un acte répréhensible, alors soyez heureux qu’il vous reproche son reproche .       

Guerre : Dans un rêve, il y a trois coups : l’ un est entre deux sultans . Et le second entre le sultan et ses sujets . Et le troisième parmi la paroisse .         

Et il a été dit que quiconque voyait une main avec une flèche, il gagnerait, l’orgueil et l’argent . Et on disait que quiconque voyait une arbalète à la main, recevait de bonnes nouvelles . Et il vit un homme comme s’il frappait l’arbalète, alors il raconta sa vision à Ma’bou et dit : Vous attribuez des ragots et des ragots . C’était ainsi .         

Il a frappé le cou, donc quiconque avait le cou frappé et la tête coupée, s’il était malade, il serait guéri . Et s’il était endetté, il remboursait sa dette, s’il était nécessaire d’accomplir le Hajj, et s’il avait peur ou angoisse, il serait soulagé de lui, et s’il connaissait celui qui lui avait frappé le cou, alors ce est fait sur ses mains, et si celui qui l’a frappée était un garçon qui n’avait pas encore atteint l’âge, alors c’était son repos et son soulagement de l’angoisse de la maladie À ce qui lui devient de la séparation du monde, qui est sa mort dans ce cas . De même, s’il voit pendant qu’il est malade et que sa maladie s’est prolongée et que ses péchés sont tombés de lui, ou il est connu pour être bon . Il rencontre Dieu Tout-Puissant dans la meilleure de ses situations et libère de lui l’angoisse et la calamité qui sont en lui . Il en va de même pour la femme qui a accouché, la malade et celle qui est inactive, ou celle qui est dans la mer, l’ennemi . Et ce qui est prouvé par le témoignage, s’il voit le cou frappé par quelqu’un qui n’a aucune détresse et rien de ce qui a été décrit, alors ce qui est en lui de félicité est coupé, il lui laisse une division et son autorité tombe de lui, et sa condition change dans toutes ses affaires . S’il voit comme s’il était un roi ou un dirigeant frappant son cou, alors l’interprétation du gouverneur est Dieu Tout-Puissant, il le délivrera de ses soucis et l’aidera dans ses affaires . S’il voyait comme si un roi avait giflé le cou de son troupeau, il pardonnerait aux pécheurs et leur libérerait le cou . Et frappez le cou des rois ou vendez-le . Et pour les changeurs de monnaie et les propriétaires de capital, cela indique que leur capital a disparu . Et cela indique aux voyageurs leur retour . Et quiconque voit sa tête dans sa main . Parce que c’est bon pour ceux qui n’avaient pas d’enfants, n’étaient pas mariés et ne pouvaient pas partir en voyage . Et quiconque voit comme si un sultan a frappé les cercles de son troupeau, il leur en demandera justice . Et quiconque le voit comme s’il en a fait deux moitiés et en porte chaque moitié à un endroit, il épousera deux femmes auxquelles il ne peut se raccrocher, et il ne se plait pas à leur libération . Et on a dit qui voyait ça, une différence entre lui et son argent .                               

Al-Waql : un homme dont l’aide est, et s’il vient d’une corde, alors c’est un homme solide . Et s’il est de Lev, alors c’est un homme bon . Quiconque pense qu’il est un homme atteint de vitiligo, alors l’albinos cherche l’aide d’un homme si l’albinisme tombe sur le cou du mortifié, et s’il tombe au milieu de celui-ci, alors l’albinos le trompe et rend justice au muhawk et le conquiert, et le muhawk supervise la perdition .       

Le Sagittaire est une femme qui accouche rapidement, ou un garçon, un frère, ou un voyage ou une proximité avec Dieu Tout-Puissant . Et l’arc dans la couverture d’un garçon dans le ventre de sa mère . L’arc avec d’autres armes, Sultan et Glory . Et quiconque donne un arc à sa femme, elle donne naissance à une fille, et si la femme lui donne un arc, il aura un fils . Étendre l’arc sans flèche est un guide de voyage . Et quiconque verra qu’il a étendu un arc arabe, il se rendra chez un homme honorable pour voyager dans la gloire, et si l’arc est persan, il se rendra chez le peuple d’Ajam . La cessation du tendon est la preuve d’une obstruction au voyage et indique le divorce d’une femme . Et l’arc brisé est la preuve de la mort de la femme ou du garçon et du partenaire ou de certains parents, et peut-être que l’arc indique un mandat, et sa rupture indique l’isolement . La difficulté de l’arc est une indication pour le voyageur de trop de fatigue, pour les marchands à perdre, chez l’enfant à la désobéissance, et chez la femme à la désobéissance, et sa facilité indique le contraire de cela, et s’il jette une flèche sur elle et atteint le but, il atteint son but . Et peut-être que voir l’arc indique la proximité de certains des nobles , parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Puis il est descendu et a pendu » le verset . Et celui qui étend un arc sans flèche, il voyagera loin et reviendra en bon état : si la corde est coupée, il reste dans la position où il a voyagé s’il l’avait atteinte . Et si son arc était brisé, une calamité s’abattait sur lui dans son autorité, en ordonnant et en interdisant . Jeter de l’arc des noix, c’est jeter ceux qui le lancent . Quiconque s’incline frappera un jeune garçon et gagnera plus d’autorité . Et quiconque voit qu’il sculpte un arc et est célibataire et a l’intention de se marier, il se mariera et sa femme conçoit quand il entre avec elle . Et s’il prend ses fonctions, la paroisse ne lui obéit pas . Au contraire, il a fait de l’interprétation de l’arc une femme, parce que les gens disent : une femme est comme un arc , si son niveau est cassé . L’arc attribué au garçon est un enfant qui a de l’écriture et des lettres, et s’il étend un arc qui a une voix claire et le jette et exécute la flèche, alors il suit un état digne et exécute son commandement sur la justice et équité . On a dit que celui qui voyait dans sa main un arc cassé épousait une femme libre .                                                 

S’il voit qu’il frappe la droite et la gauche dans le pays musulman avec une épée, alors il étendra sa langue et parlera quelque chose qui n’est pas permis . 

Quiconque verrait qu’il portait une épée, il assumerait un grand mandat, car le cou est le lieu de confiance et le fer est très beau . S’il voit qu’il a traîné l’épée et l’a traînée sur le sol, alors il s’affaiblit de son mandat . S’il voit que les clans ont été coupés, il est séparé de son état, et les clans ont la beauté de son état . S’il a vu qu’il a donné une lame à sa femme, ou que sa femme lui a donné une lame, alors c’est un enfant de sexe masculin . S’il voyait qu’il avait donné à sa femme une épée dans son fourreau, elle aurait une fille . Et si elle lui donne une épée dans son fourreau, il aura un fils, et il sera une fille .           

Le son du tambour de procession est une fausse nouvelle . Et le tambour du roi a été déchiré par la mort de son expérience . On disait que le tambour de procession était un homme, Dieu soit loué en tout cas . Et le tambour qui jette, indique l’arrogance et l’arrogance . L’ours est riche et avare . Et quiconque verrait à sa porte les ours en peluche et les cymbales sonner, il atteindrait le mandat des Perses . Et la trompette du siècle est un serviteur à la barre .             

Et quiconque voit qu’il porte deux ou trois épées, et qu’elles sont coupées, alors il divorce de sa femme trois fois . 

S’il voit des épées avec le vent, c’est un fléau . Et il a été dit que l’épée indique la colère du visionnaire et la sévérité de son commandement .   

Quant à l’arbalète : c’est un messager, donc quiconque voit qu’il a lancé une flèche mais ne touche pas l’objet, alors il envoie un messager dans le besoin, il ne l’invente pas . Si le but est juste, il le dépensera . Si l’accent est ensemble, alors c’est un livre dans lequel il y a de la vérité . Si le corpus est épuisé, cela est accepté . Si elle était faite de roseaux incomplets, alors cette affirmation est fausse . S’il exécutait ce qu’il voulait atteindre, il exécutait son ordre . Si le pénis est une flèche, alors ce n’est pas un homme . Si vous êtes touché, faites ce qu’il dit . S’il voit qu’une femme l’a jeté et a frappé son cœur, elle plaisante avec lui et son cœur reste coincé avec elle . Si c’est une bague en or, alors c’est un message à une femme ou à cause d’une femme . Si les flèches sont réticentes, alors elles sont des messagers avec elles avec gentillesse et gentillesse dans leurs paroles . S’il la jette à l’envers sur le côté de la ficelle, alors c’est un message à l’envers . S’il est sans plumes, alors le messager est une moquerie . L’arbalète dit la vérité et répond à ceux qui n’obéissent pas à Dieu . S’il a été touché, avant de le dire . Et s’il a fait une erreur, il n’a pas accepté ses paroles .                                 

Hisham a dit à Ibn Sirin : J’ai vu comme si j’avais une épée à la main pendant que je marchais, et j’ai posé sa pointe sur le sol comme un homme met un bâton . Ibn Sirin a dit : Une femme est-elle enceinte? Il a dit : Oui . Il a dit : Elle donnera naissance à un garçon, si Dieu le veut .              

Quiconque a vu des soldats ensemble a indiqué la destruction des invalides et le soutien des enquêteurs, car Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Amenons-les avec des soldats qui ne sont pas acceptés par eux .~ Et le manque de soldats est la preuve de la victoire, basée sur la preuve du dicton du Tout-Puissant : « Combien d’un petit groupe a prévalu sur un grand groupe, si Dieu le veut .»       

Si l’épée se brise dans son fourreau . Le garçon est mort dans le ventre de sa mère .   

Et l’épée avec d’autres armes est un sultan, et se battre avec l’épée est une lutte pour un peuple . Et frapper avec l’épée étendra la langue et les mains s’ils ont une autorité qui ressemble à une épée . Et l’épée est seule sans aucune arme, car c’est un garçon . S’il voyait dans sa main une épée qu’il avait soulevée au-dessus de sa tête qu’il avait cousue et qu’il n’avait pas l’intention de frapper avec, il aurait acquis une autorité célèbre dans laquelle il avait une réputation . Ibn Sirin, qui est le plus proche de l’épée, a déclaré que s’il devait avoir l’autorité, alors le sultan, sinon c’est un garçon .            

Si une épée lui est lancée, alors c’est une femme, car Luqman a dit à propos de l’épée : Ne voyez-vous pas quelle est sa meilleure apparence et son effet le plus laid ?   

Quant à la lance : il est avec l’arme, un sultan qui exécute son commandement . Et la lance seule est un garçon ou un frère . Et poignarder avec une lance est un défaut et un coin, et par conséquent, on a dit que c’était un coup de couteau et un sifflement, et on a dit que la lance est un témoignage de la vérité . On a dit que c’était un voyage . On a dit qu’il était une femme . Et quiconque voit une lance dans sa main pendant qu’un garçon lui est né, s’il a une dent dedans, alors il est un fils, alors il est le gardien du peuple . Et quiconque voit dans sa main une lance pendant qu’il chevauche, alors il est puissance en puissance et en exaltation . Et sa rupture est entre les mains du passager, et ils sont en son pouvoir . Et briser une lance attribuée à un garçon ou à un frère cédera au fils et au frère . Si la fracture est destinée à être réparée, elle est guérie . Si la fracture n’est pas convaincante, c’est la mort de l’un d’entre eux . Et il a cassé la lance au gouverneur de son retrait . Et la perte d’une dent est la mort d’un garçon ou d’un frère . Et Al-Marzak indique ce qui est indiqué par la lance . Il a été rapporté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’avais une lance à la main alors que je marchais entre les mains de l’émir . Il a dit : Si vous croyez votre vision, vous serez témoin d’un témoignage entre les mains du Prince . Il a été rapporté qu’Abou Mukhalled a vu dans un rêve comme s’il avait donné une lance rougeâtre, et il a donné naissance à un garçon, et il l’a appelé Yeni Red . Et il a vu un homme comme si une lance était tombée du ciel et l’avait blessé à une jambe, alors il a été piqué vivant sur cet homme . Et le coup de couteau par la lance est ce que dit l’appelant dans le poignardé .                                           

Al-Fath : un arpenteur comme un arpenteur est un Fatah . Al-Khouzi : Un homme qui suit les affaires des gens et travaille à les arranger . Et l’évacuation du Safar est un homme qui orne les biens du monde et l’aime pour lui-même, et le navigateur est un geôlier, et on a dit qu’il est le chauffeur du roi, et on a dit qu’il était son ministre, le propriétaire de son armée, le cerveau de son armée, et le médiateur entre lui et son troupeau, et peut-être a-t-il indiqué des chameaux, des mulets, des ânes, des makari et un gardien . Le vendeur de sel a de l’argent en dirhams .           

Almsamiery ordonne aux gens d’aller au tribunal . Le vendeur et l’acheteur sont différents, donc quiconque voit qu’il vend ou achète quelque chose, alors il est obligé et nécessiteux, car une personne ne vend pas sauf au moment de sa nécessité, et si elle est obligée de le vendre et d’acheter quelque chose, et devant le faire, la personne va faire des tours . Et quiconque voit qu’il a vendu quelque chose d’un genre sympathique, il tombera dans la confusion, la confusion et le risque, et espérera cela pour la victoire et le salut de la ruine . S’il a vu qu’il a vendu quelque chose de répréhensible, il n’y a rien de bon dedans . S’il achète quelque chose d’un type sympathique, cette mesure est une délivrance de ce qu’il met en garde . Si c’est d’un type détesté, alors cette mesure est une erreur et elle l’obtient d’eux et du chagrin .           

S’il voyait qu’il portait quatre épées, une épée de fer, une épée de plomb, une épée de zéro et une épée de bois . Il a quatre fils, donc le fer est un garçon courageux, zéro est un garçon riche, le plomb est un efféminé et le bois est un hypocrite .