Author: azba

S’il voyait comme si les cheveux de l’avant de sa tête s’étaient étendus, il serait humilié à l’époque

Et les reins : la position de la richesse et la déclaration juste et fausse, l’Ahimitan les a vus, c’est un homme riche et sa bonne prononciation . Leur émaciation est la pauvreté, et son opinion était fausse . Et il a été dit que les reins sont liés et que la justice et la corruption sont dues à cela .         

Et quant au dos : l’ homme est apparu, son soutien, sa valeur, son refuge dans lequel il peut se souvenir, et la place de sa force . S’il voyait que son dos était plié, il serait frappé par un étau, et on disait que c’était une preuve de grisonnement . Et voir le dos de l’ami, se détourner et l’abandonner . Et voir le dos de l’ennemi, la sécurité de son mal . Et voir le dos du vieil homme, sa gestion du monde et sa disparition . Et voir le dos de la jeune femme a retardé un peu le besoin . Voir le demi-dos d’une femme est la preuve qu’elle a demandé quelque chose qu’elle ne pouvait pas se permettre, et il a repris cette affaire .               

Quant à l’œil : la dette et la perspicacité de l’ homme avec lesquelles il peut voir des conseils et des illusions . S’il voit beaucoup d’yeux dans son corps, il indique une augmentation de sa bonté et de sa religion . S’il voit que son estomac s’est fendu et qu’il voit des yeux dans son estomac, alors il est hérétique, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Dieu n’a pas fait un homme de deux cœurs dans son ventre .~ S’il voit ses yeux comme les yeux d’une autre personne étrange et inconnue, sa vision indique que ses yeux ont disparu et que quelqu’un d’autre le guidera . Si l’homme est connu, le rêveur épousera sa fille et elle se débrouillera bien avec lui . S’il voyait que ses yeux étaient partis, ses enfants mouraient, et quiconque voyait qu’il était aveugle pendant qu’il était séparé, il indiquait l’étendue de son exil jusqu’à sa mort . S’il voyait comme si ses yeux étaient de fer, il serait très inquiet que cela conduise à la destruction de sa couverture . S’il voit qu’il a ouvert les yeux sur un homme, il se penchera sur sa matière et l’aidera . Et s’il voit comme s’il l’avait vu mal, alors il le hait, et s’il voit comme s’il entend avec les yeux et regarde avec l’oreille, alors il pousse sa famille et sa fille à commettre des péchés . Et quiconque voit sur sa paume un œil d’homme ou un œil d’animal, il recevra de l’argent en nature . Et quiconque voit comme s’il a regardé dans les yeux et qu’il l’aime et l’applaudit, alors il fait quelque chose qui nuit à sa religion . Et la religion des yeux au beurre noir . Hérésie Awal-bleu et Al-Shahla violant la religion . Et le vert est une religion qui contredit les religions . S’il voit un œil ou des yeux dans son cœur, alors il est bon en religion autant que lumière . S’il voyait qu’il avait commis la fornication dans les yeux, il regarderait les femmes . S’il voit que ses yeux sont bronzés, alors il regarde avec méfiance la femme de son ami, l’acuité de la vision est bonne pour tout le monde, et quiconque a des enfants et voit cette vision indique qu’il est malade, car les enfants sont comme les yeux sont aimés . Al-Hajjaj bin Yusef a vu comme si ses yeux étaient tombés sur ses genoux, alors son frère Muhammad et son fils Muhammad l’ont pleuré . Certains Juifs ont vu une esclave dans le ciel ou une esclave, alors il a raconté ses visions sur Barhami, et il a dit: «Cela va frapper l’argent du commerce .» Si un fabricant le voit, il aura de l’argent de sa fabrication . Et les cils : dans l’interprétation et une protection pour la religion . Parce qu’il est plus fort pour les yeux que pour les sourcils . Il a été dit que la justice et la corruption sont dues à l’enfant et à l’argent . S’il voit comme si les franges de ses yeux sont bonnes, alors sa religion est inviolable . S’il voit comme s’il était assis à l’ombre du bord de ses yeux, s’il est un détenteur de religion et de savoir, alors il vit à l’ombre de sa religion . S’il est le propriétaire d’un monde, alors il prend l’argent des gens et se cache, et s’il voit comme s’il n’a pas de volants dans les yeux, alors il gaspille la charia de la religion . Si une personne l’a cueilli, son ennemi le conseille dans sa religion . S’il voit comme si ses cheveux sont blancs, cela indique une maladie qui l’affecte de la tête, des yeux, des oreilles ou des molaires . Il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si je serrais une barbe et je l’ai prêtée jusqu’à ce que je l’éradique . Il a dit : Vous mangez l’héritage de votre oncle, et il n’a pas d’héritier autre que vous. Si vous en mangez quelque chose, vous en héritez dans la mesure du possible . Et quiconque verrait que sa barbe était blanche, brillante, il gagnerait la fierté du visage, du nom et de la mémoire du pays, parce que la barbe d’Abraham, que la paix soit sur lui, était blanche . S’il voit qu’elle est une couronne, alors il frappe le visage et la dignité . S’il voit qu’elle est plus sombre et meilleure qu’elle ne l’était à l’état de veille, et qu’elle est noire à l’état de veille, alors cela frappe le prestige, la fierté, la dignité et la beauté . S’il voit qu’il est gris et qu’il y a encore quelque chose de noir, alors il est digne . S’il ne reste plus rien de sa noirceur, alors il manquera et ira vers lui . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu que ma barbe est blanche, et que je la blanchis pour que le pigment n’y soit pas attaché, et l’homme était jeune avec une barbe noire, alors il a dit : Le blanc est un manque de votre propriété et vous voulez le couvrir, et il le savait . Il a dit : ratifié .                                                                                         

Et en ce qui concerne la barbe : quiconque voit qu’elle a trop poussé, ses visions indiquent la dette et la détresse . Si cela continue jusqu’à ce qu’il tombe au sol, cela indique la mort, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~C’est à partir de là que nous vous avons créés et nous vous renverrons~. Si ça durait jusqu’à ce que ça lui colle au ventre, il frappait de l’argent et le visage dont il se fatiguerait autant que sur son ventre . S’il voyait que sa longueur était d’une bonne mesure, il aurait gagné de l’argent, de la dignité et une belle vie . Et on disait que si elle se prolongeait jusqu’à ce qu’elle atteigne le nombril, cela indiquait qu’elle n’était pas dans l’obéissance à Dieu . S’il voyait que ses côtés étaient longs sans sa taille, alors il obtiendrait de l’argent dont les autres profiteraient, et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu ma barbe atteindre mon nombril, et je l’ai regardé . Il a dit : Vous êtes un muezzin qui regarde le rôle des voisins . La barbe n’est pas louée dans l’interprétation du garçon qui n’est pas un adulte, et s’il voit qu’il a pris une barbe autre que lui dans sa main et l’a tirée, alors il hérite de son argent et le mange . La perte de la barbe si elle n’augmente pas est une preuve d’aisance et d’élimination de la dette et du vagin . Et si sa diminution est plus grande, cela indique l’humiliation, l’argent et le prestige . S’il voit comme si un coussin s’adressait à sa femme, sa matière est confuse par son destin, et il se sépare entre lui et ses proches, car le diable, Dieu l’a maudit, a parlé à Eve sous la forme d’un cosmétique . Et la noirceur des cheveux de la barbe indique une dispense si elle était sombre, donc si elle était noircie au vert, il gagnerait beaucoup de possession et d’argent, mais il serait un tyran, car c’est une caractéristique de la barbe de Pharaon . Son jaunâtre est un signe de pauvreté et de rareté, et le rouge est un signe de piété . Et s’il voyait qu’il prenait sa barbe et avait ses cheveux éparpillés dans sa main . Il l’a attrapé et ne le lui a pas jeté, car l’argent lui échappe et y retourne. S’il voit comme s’il l’a jeté, l’argent lui a disparu et il ne lui est pas rendu . L’augmentation des poils de moustache est détestable . Et son incomplétude est louable, et l’interprétation de cueillir la barbe pour le riche est son extravagance de son argent, et pour le pauvre indique que deux personnes le rencontrent ensemble, et indique qu’il emprunte à une personne quelque chose et le prête à une autre . Et se raser la barbe, les finances et le prestige vont . S’il voit comme s’il a coupé sa barbe ce qu’il lui reste, alors il paie la zakat sur son argent . Et les cheveux gris dans la barbe et la dignité et le prestige . Et l’hémoglobine : Lester, si Hb Balhina, a indiqué son engagement pour l’ année . S’il voyait comme s’il s’était rasé la tête sans sa barbe, il garderait le secret de son patron . S’il voit comme s’il les a tous affligés, alors il s’efforce de cacher sa pauvreté et il cherche le destin avec le peuple . Et si la poésie acceptait sa pigmentation, elle reviendra dans son sens et ne restera pas longtemps . S’il voit comme s’il meurt avec de la boue ou du plâtre, il demande des magasins et son affaire est bien connue . La barbe d’une femme indique qu’elle n’accouche jamais, et on dit qu’elle indique sa maladie. On a dit que cela était interprété comme l’augmentation de l’argent de son mari et de son fils et de l’honneur de son fils, et on a dit que si elle était mariée, elle indiquait la médisance de son mari . Si elle voit qu’elle est enceinte, elle donnera naissance à un fils et ses affaires sont accomplies . Et il a été dit que celui qui a une longue barbe et beaucoup de cheveux aura une longue vie et plus d’argent . Et il a été dit que quelque chose qui se produit avant l’heure indique le mal, comme lorsque les garçons voient une barbe ou du blanc dans le sentiment, et que les jeunes filles ont un mariage ou un fils . De même, tout ce qui est en dehors de son temps, sauf pour parler, car parler est un bon guide, car l’homme est par nature un animal qui parle . Si un jeune homme qui n’a pas encore atteint le rêve voit qu’il a une barbe, alors il meurt et n’atteint pas le rêve, et c’est parce que le temps a précédé celui où il aurait dû avoir une barbe . Si le garçon n’est pas loin de l’époque de la plante à barbe, c’est la preuve qu’il est seul et qu’il fait son propre truc . Et il a été raconté qu’un homme est venu voir Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si ma barbe s’allongeait et que Sabalai ne poussait pas longtemps, alors il a dit : Vous avez touché de l’argent que les autres peuvent féliciter . Et l’hameçon est l’aide de l’homme qui le fait étalage et vit avec lui parmi les gens, alors ce qu’il y a vu est arrivé, alors il l’a interprété comme vous l’avez mentionné . Et celui qui voit la moitié de sa barbe rasée, alors il manque et il va vers elle, donc s’il la rasait un jeune homme inconnu, il se dirigeait vers la main d’un ennemi qu’il connaissait, ou son nom ou son homologue . Si un cheikh le rase, alors il va avec sa limite estimée, et si elle est inconnue, alors il va dans sa direction par les mains d’un chef exploiteur oppressif, qui n’a aucun fondement, et s’il voit qu’elle est coupée, alors il devrait être coupé de son argent et partir de son côté autant qu’il lui a coupé la barbe . S’il voit qu’ils ont volé, alors il se rend chez sa famille, et sa capacité vient de son argent . Le rasage est plus facile que la cueillette, et la cueillette peut être bonne pour certaines de ses affaires si le visage n’est pas suspect, mais cette bonté est difficile pour lui .                                                                                           

Le cou : Secrétariat Vemoda, et l’ augmentation de la dette et l’augmentation de la performance du Secrétariat, et la diminution de l’incomplétude dans la performance du Secrétariat : la scie était dans le quartier du cou entouré, il n’endosse pas son argent, en disant le Tout-Puissant : ~ Satoukon ce que Boukloa le jour de la résurrection . ~ S’il voit que son chien a explosé dans le sang, il est en train de mourir . Si l’imam voit une rugosité dans son cou, alors c’est sa force dans sa justice, et son oppression de ses ennemis, et l’endurcissement du dos est une force sur ce que Dieu a imité, et une bonne stature indique le vol et la fuite . Les cheveux dans le dos indiquent qu’il a de l’argent et qu’il a de l’argent . Et rasé le dos de la performance du secrétariat et éliminer la dette . S’il voit qu’il n’a pas de cheveux, il indique sa faillite . Et un homme a vu comme si son cou n’était ni long ni court, alors il a raconté ses visions sur un croisement, alors il a dit : Si vous êtes de mauvaises manières, votre caractère est bon, et si vous êtes courageux, votre courage augmente, et si vous êtes de mauvais caractère, vous êtes honoré .                              

Et quiconque voit qu’il a deux ou trois têtes, alors il remportera la victoire sur les ennemis, même s’il est un épéiste . S’il est pauvre, il devient riche, et s’il est riche, il aura des enfants libres, et s’il est célibataire, il se marie et obtient ce qu’il veut .   

Et il a été raconté qu’un jeune homme a vu que son visage était taché de rouge comme les femmes, comme s’il était assis dans l’enceinte des femmes, alors il lui a suggéré qu’il avait commis l’adultère, et il l’a révélé . 

S’il voyait comme s’il s’était engagé à le mentionner, sa vie diminuait, et cela devenait difficile pour lui, et il se moquait de son fils . 

Et bonne joue : dans le sommeil est un signe de fertilité et de vulve, et sa laideur est un signe de maladie, de mal et de tromperie est l’œuvre d’un homme . Si l’imam voit la capacité dans sa joue sur le destin, alors c’est une augmentation de sa fierté et de sa gloire .     

Et le cœur : le courage de l’ homme, son éminence, son audace, sa solennité, sa générosité, sa cruauté, sa justice et sa corruption se réfèrent au corps, parce qu’il est le roi du corps, et celui qui le gère . Et laisser le cœur hors de l’abdomen est bon en religion et en sincérité, et le libérer est une conversion à la vérité, et il a été dit que le cœur désigne la femme du visionnaire, car elle est l’organisatrice de ses affaires. S’il voit son cœur coupé, s’il est malade, il est guéri et soulagé de sa détresse .     

Et l’apparence de l’intestin ou de quelque chose à l’intérieur, l’apparence de son argent économisé, ou d’un membre de sa maison semble prévaloir, ou lui-même . Et l’homme a mangé son propre intestin, preuve qu’il mangeait son propre argent . De même, s’il voit qu’il mange l’intestin de quelqu’un d’autre, ou quelque chose dans l’intestin de quelqu’un d’autre, alors il tire de cet argent économisé et le mange . On a dit que la sortie de l’intestin indique que sa fille est fiancée, et quiconque voit que son estomac ou le reste de son estomac est sorti, alors il a lavé son estomac et lui a été rendu ou non, alors c’est sa mort dans le plaisir de Dieu Tout-Puissant . Si quelque chose sort de son ventre, alors il a un testament pour un homme et une fille pour la personne qui a le testament et il doit l’épouser . Et on disait que ce qui sortait dans l’estomac indiquait l’indécence du voile . S’il voit que c’est un roi qui a fendu les estomacs de son troupeau, ils fouillent leur estomac, et s’il prend ce qu’il y a dans leur estomac, il prend leur argent . Quiconque voit comme s’il se coupe l’estomac et les intestins à leur emplacement connu, alors cela est louable pour celui qui n’a pas d’enfants et pour les pauvres, car cela indique que celui qui n’a pas d’enfant lui naîtra et cela indique à les pauvres qu’ils seront riches . Parce que les enfants sont comme des tripes . Et mesurer les viscères dans l’abdomen comme mesure des articles ménagers à la maison . Et si une personne voit comme si quelqu’un d’autre découvre ses tripes et leur montre, alors c’est une mauvaise chose, indiquant qu’elle va se disputer et que des choses découvertes de ses affaires sont révélées . Et chez le patient, on dit qu’il meurt .                       

Quant au dhikr : c’est la mention d’un homme parmi les gens et de son honneur ou de son fils . Et l’augmentation et la diminution de celui-ci . Et on disait que s’il le voyait longtemps, il les atteindrait . S’il voyait deux hommes, il avait un fils avec son fils, et un homme parmi le peuple avec sa mention et son honneur, et s’il le déracinait dans sa main ou en tirait une partie, alors il le ramenait à sa place, puis un fils mourut et en profita, et son argent lui revint . Et sa cessation jusqu’à ce qu’elle soit claire de sa part est la preuve de sa mort ou de la mort de son fils, parce que sa mémoire est interrompue par sa mort . Et sa résurrection est la force du grand-père, son mouvement et son activité, et l’étendue de sa vie mondaine . Peut-être l’interruption de sa mention, l’interruption de son nom et sa mention de ce pays ou de cette localité . Et c’est alors que les preuves de sécurité et de bonté sont interrompues et qu’il n’y a aucune preuve de mort avec elles . Et le mâle s’il est réduit, augmenté, osseux ou petit, après avoir un membre, l’interprétation générale en est chez les enfants et la progéniture . Et s’il a divergé, alors il a eu beaucoup ou peu de monde, l’interprétation générale de celui-ci est en son honneur et le mentionner parmi le peuple, autant que cela, parce que son peuple a répandu sa mention . Et la faiblesse du mâle, preuve de la maladie de l’enfant ou de sa surveillance d’un jaah . S’il voit comme s’il suce un mâle ou un animal, le meunier vit en mentionnant le propriétaire mâle et son nom, et s’il voit qu’il est hermaphrodite, sa religion est bonne .                         

Et le pied : la parure d’un homme et son argent, et ses orteils sont des esclaves et ses servantes. S’il a vu certains de ses doigts, il est monté au ciel, certains de ses serviteurs ou servantes sont morts .   

Crucifixion : le lieu de la sobriété, la position de l’enfant et la force, donc quiconque voit sa crucifixion est fort, il aura un esprit, et on dit un garçon fort, et on a dit que la crucifixion est un homme fort qui dépend de lui, et la longueur de la longueur du montant est louable, et au-dessus de la limite est une preuve de la proximité de la vie et de la vie disparue, ainsi que sa brièveté est la preuve de la courte vie et de la bonté . La graisse et la puissance dans le corps sont la puissance de la religion et de la foi. S’il voit son corps comme un corps vivant, alors il montre ce qui cache l’inimitié . S’il voit qu’il a un mécanisme comme le mécanisme d’un bélier, alors il a un fils marronné qui vit après lui . Et quiconque voit que son corps est de fer ou de pierres, il mourra . S’il voit une augmentation de son corps sans mal, alors c’est une augmentation de la bénédiction pour lui, et un homme inactif dans la mémoire, avec peu d’argent, est venu à un croisement et a dit : j’ai vu comme si mon corps augmentait et se multipliait, et j’avais la lumière et la splendeur, et comme si j’étais imprudent, et je marchais dans les montagnes et dépassé . La traversée disait : Vous en serez digne , vous frapperez un roi et deviendrez riche et orgueilleux . Peu de temps après, il est sorti avec les envahisseurs, et a été courageux, alors il a vaincu les polythéistes et a obtenu de l’argent et du butin .                    

Quant à la bonté du poumon, c’est la longévité, et sa corruption est la brièveté de la vie, car c’est le lieu de l’âme . 

S’il voit que sa tête n’est pas battue, il quitte sa tête . S’il emportait sa tête de cette position, son leadership disparaîtrait .   

Quant à la langue : le traducteur de son propriétaire, celui qui guide ses affaires, qui fait ce qu’il y a dans son cœur et ses membres, que ce soit par bonté ou par corruption, cela se fait en le traduisant par ce qu’il parle . S’il y a une augmentation de la longueur, de la largeur ou de la largeur du discours lors des disputes, alors c’est la force et la victoire . Et s’il voyait que sa langue était longue et non dans le cas de querelles et de disputes, cela indique une langue sale . Et la longueur de la langue peut être le clou de son compagnon dans son éloquence, sa logique, sa connaissance, son étiquette et sa prédication . S’il voit l’imam comme si sa langue était longue, alors il augmente ses armes et indique qu’il gagne de l’argent à cause de ses interprétations . La langue liée à l’interprétation est la preuve de la pauvreté et le guide du patient . S’il voit comme si des cheveux noirs ont poussé sur sa langue, alors c’est un mal urgent . Et si ce sont des cheveux blancs, alors c’est un mal futur . S’il voit qu’il a deux langues, alors il léguera une note à sa connaissance, une preuve de son argumentation et de sa victoire sur ses ennemis . Et il a été dit une quantité modérée dans la bonne bouche, digne d’éloges à tous .                     

Et quiconque verrait que sa tête était en son nom et qu’il le faisait, il aurait de l’argent à hauteur de sa dette, et serait pardonné s’il était malade . 

Quant au ‘awrah : son apparence est un assaut indécent et jubilatoire de la part des ennemis, qui se situe entre le nombril et le genou . Quiconque voit qu’il les a commencés ou les a révélés par ses vêtements ou certains d’entre eux, il apparaîtra de lui selon ce qu’il est apparu d’eux . Et s’il y a une petite chose sur lui qui le cache spécialement, alors il peut être soigneusement dépouillé dans une affaire . Si cela indique une dette, alors il atteint un montant impartial en religion et en bonté . Et si cela était dans le péché, alors dans son péché, il a atteint un niveau qu’il traverse . Quiconque ne sait pas dans son sommeil sa négation de la religion ou du péché, et le lieu où il est dépouillé est comme le marché ou au milieu du public, et la partie privée est proéminente, il le verra de ses propres yeux, comme s’il en avait honte, et qu’il avait quelques-uns de ses vêtements dessus, et il ne voit rien qui indique les actions de justice, car il insulte sa couverture, ni bon dedans . S’il a été dépouillé de ce qu’elle a décrit, et qu’il n’a pas vu la nudité proéminente, et qu’il n’a pas insisté pour en avoir honte, et qu’il n’y avait rien sur lui de ses vêtements, alors il est à l’abri de quelque chose dans lequel il se trouve. détresse, s’il est malade, Dieu guérit, et s’il est un débiteur qui a rempli sa dette, et s’il a peur de la sécurité, s’il n’a pas de vêtements sur lui, alors il tombe de l’espérance de celui qui le suppliait, ou il est isolé de l’autorité dans laquelle il est, ou il viole une affaire à laquelle il tient . Et tout cela si son ‘awrah est clairement visible, et qu’il est comme celui qui en a honte . Si la nudité n’est pas apparente et qu’il n’en a pas honte, alors le transfert de son état qui a été décrit indique un état de sécurité, et aucun ennemi ne le dénoncera, si Dieu le veut .                   

Quant à la côte : c’est la femme, car elle a été créée à partir d’elle, et ce qui s’est passé en elle est chez les femmes .   

Et quiconque voit sa tête comme la tête d’un éléphant, d’un lion, d’un tigre ou d’un loup, il a été dit qu’il prend la création de choses plus haut que sa capacité et en profite et atteint le leadership et le clou sur le ennemis

S’il voit un homme aussi mauvais qu’une femme, alors il sera affligé d’humiliation et de soumission . S’il voit qu’il se marie dans ce vagin, alors celui qui le fait gagnera ce dont il a besoin de lui ou de son nom, si ce n’est pas un endroit pour cela . Et on disait que l’impossibilité du vagin d’une femme pour un homme, est la preuve de son indécence dans sa langue et de son contrôle verbal sur son mari . Et quiconque verrait qu’il suçait le vagin d’une femme, il aurait un vagin légèrement faible . Et quiconque regarde le vagin d’une femme ou de quelqu’un d’autre, le regarde avec désir ou le touche, alors il fait une entreprise détestée .         

S’il voit son vagin derrière elle, alors il espère que le bien et l’affection seront pour elle son ennemie . 

Eden a vu que son visage était noir et ses vêtements sales, et ses visions ont indiqué qu’il mentait à Dieu . S’il voit son visage comme un noir poussiéreux, ses visions indiquent sa mort .   

Et quiconque voit qu’il a plusieurs jambes, on a dit que l’homme riche a une maladie parce qu’il a besoin de beaucoup de jambes pour lui, et cela peut indiquer que la vue a disparu jusqu’à ce qu’ils aient besoin de quelqu’un pour les conduire . Et elle a indiqué à al-Sharar à la détention pour qu’ils aient des tuteurs, pour qu’ils ne marchent pas seuls .