Author: azba

Et le sang : une riche religieuse dans la mention mentionnée . Balqa : une femme célèbre pour sa beauté et son argent . Et Al-Shaqra : avec un individu et une activité . Al-Shahba : une femme religieuse .               

Taureau : à l’ origine un taureau de travail avec force, puissance, pouvoir, argent et armes pour ses cornes, à moins qu’il n’ait pas de corne, car il est un homme méprisable, pauvre, humilié, privé de grâce et de pouvoir, comme un travailleur isolé et les pauvres président . Peut-être que le taureau était un garçon, parce qu’il était l’un des ouvriers de la terre . Et peut-être indiqué le mariage des hommes car il a beaucoup labouré . Et peut-être a-t-il indiqué l’homme qui est apparu et le laboureur, et peut-être a-t-il indiqué le rebelle parce qu’il soulève le sol et abaisse le toit . Et peut-être indiqué par l’aide, esclave, frère et ami, son aide au laboureur et son service au peuple du désert . Quiconque possède un taureau dans un rêve, si elle est une femme, son mari l’humilie, et si elle est sans mari et qu’elle se marie, ou si elle a deux filles, leur femme . Et quiconque voit cela, quiconque a autorité triomphera de lui et régnera sur lui comme il l’espère, et si son genou est plus fort, ce sera plus fort . Et quiconque abat un taureau, s’il était sultan, il tua un de ses ouvriers, ou quiconque se révoltait contre lui . Et s’il venait de certaines personnes, il subjugeait une personne, conquit quelqu’un qui le craignait et tuait une personne avec un témoignage dont il avait été témoin . S’il l’a abattu de son dos ou sans massacre, alors il opprime un homme et l’attaque ou le trahit en lui-même ou en son argent, ou l’épouse derrière lui, à moins qu’il n’ait l’intention de le massacrer pour manger sa chair ou prendre sa graisse ou pour bronzer sa peau . S’il était un sultan qui aidait les autres et ordonnait de piller son argent, et s’il était un marchand qui ouvrait son magasin à la vente ou obtenait des intérêts, alors s’il était gros, il gagnait, et s’il était maigre, il le perdait . Et celui qui monte un bœuf chargé, ce sera bon pour lui, tant que le bœuf n’est pas rouge, et s’il est rouge, on dit que son fils est malade . La transformation du taureau en loup dénote un travailleur juste qui devient injuste . Un seul taureau est pour le gouverneur, pour un an, et pour un marchand, pour un an . Et celui qui possédait de nombreux bœufs, il était dirigé par des ouvriers et des patrons . Et quiconque mange la tête d’un taureau obtiendra du leadership, de l’argent et du plaisir, sinon rouge . S’il le voit comme s’il avait acheté un taureau, alors il gère les vertus et la Fraternité avec de bonnes paroles . Et quiconque voit un taureau blanc sera guéri . S’il le frappait avec sa corne, Dieu Tout-Puissant le mettrait en colère, et on disait qu’il le frappait, Dieu le bénissait avec de bons enfants . S’il voyait comme si le taureau tombait amoureux de lui, il voyageait loin, et la parole ou la parole du taureau avait lieu entre lui et un homme rival . Et il a été dit que quiconque tombe sur un bœuf mourra . De même, quiconque aurait été abattu par un taureau et mordu par un taureau serait malade . Et il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si un grand taureau sortait d’un petit trou, et nous nous sommes émerveillés, puis le bœuf a voulu retourner dans ce terrier, et il n’a pas pu et pressé pour cela . Il a dit : C’est le grand mot qui sort de la bouche de l’homme. Il veut le rendre, mais il ne peut pas . Il a été raconté sous l’autorité d’Ibn Sirin qu’il a dit que les taureaux sont des piliers, et que ce qui dépasse quatorze taureaux est la guerre, et ce qui manque, c’est un argument . Quant à celui qui encornait un taureau, il le retirait de sa possession, et s’il était un wali, il serait expulsé de sa juridiction, et s’il en était autrement, un ouvrier le retirait de chez lui . Et la peau du taureau est une bénédiction à qui le taureau est attribué .                                                            

Le chameau : une femme, un an, un arbre, un bateau, un palmier, ou un nœud des nœuds du monde . Celui qui le possède ou le monte se mariera s’il est célibataire, ou il voyage s’il voyage, ou bien il possède une maison ou un terrain, un profit ou une collection . La traite tirait parti de ce qu’on attendait d’elle et bénéficiait de ce qui en était attesté, à moins qu’elle n’y soit aspirée, elle atteindrait alors l’humiliation . Quant aux nomades, câlins, dôme et muhafas : ce sont toutes des femmes, car elles sont aveuglées et installées, et quiconque voit un chameau inconnu donner du lait dans la mosquée, la cure de désintoxication ou les plantations, c’est une année fertile, à moins que le les gens sont en état de siège, de peur, de sédition ou d’hérésie, alors cela est supprimé en raison de l’émergence de l’instinct, car le lait de chamelle est commun et la Sunnah . Le chameau arabe attribué à une femme est l’honorable femme arabe . Il a été dit que la viande de chameau était cuite comme une nourriture autorisée, et il a été dit que c’était l’accomplissement d’un vœu pour le Tout-Puissant disant : « Toute nourriture était une solution pour les enfants d’Israël, sauf ce qu’il interdisait à Israël d’être . On a dit que c’était de la viande de carotte . Et le chameau pour celui qui le monte est une femme juste . Et l’arnaque du chameau voyage dans la justice . Et le voyage impuissant dans lequel il a peur de couper la route . Et il a été dit que toucher la faction et chaque petit enfant était triste et occupé . Il a été rapporté sous l’autorité d’Ibn Sirin qu’il a été interrogé sur un homme qui a vu un chameau et a dit : Elle se mariera . Un autre l’a interrogé sur un homme qu’il a vu comme s’il conduisait un chameau, et il a dit : Le rang et l’obéissance d’une femme .                                   

Chameau : Quant aux chameaux, s’ils entrent dans une ville sans appareil, ou marchent d’une manière autre qu’un cheval, ce sont les nuages ​​et la pluie . Quant à celui qui possède un chameau, il bat les hommes de prédestination . Un seul chameau est un homme, et s’il vient des Arabes, alors il est arabe, et si c’est une fortune, alors c’est un non-arabe, et la réponse est un voyageur, un cheikh, un eunuque, ou un homme célèbre . Peut-être que le chameau a indiqué Satan, quand il a été rapporté que Satan était à son apogée . Peut-être que cela indiquait la mort à cause de sa solennité et de l’horreur de sa création, et parce qu’il plaide avec ses proches dans des contrées lointaines . Et peut-être a-t-il indiqué l’homme ignorant et hypocrite, pour avoir dit au Très-Haut : « Ils ne sont que des moutons ». Et cela indique la grossesse d’un homme patient . Peut-être a-t-il indiqué le navire, car les chameaux sont des navires de terre . Cela indique de la tristesse lorsque le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a déclaré: ~ Monter un chameau est le chagrin et la gloire .~ Si le patient voyait qu’il montait à dos de chameau pour voyager, il mourait, et c’était son cercueil et sa renommée . Et quiconque monte un chameau et est en bonne santé, il voyage, à moins qu’il ne le monte au milieu de la ville, ou ne le voit ne pas marcher avec lui, car il éprouvera du chagrin tout en l’empêchant de se lever sur le sol, comme la détention et maladie due à l’éloignement de la terre et à la renommée : s’il voit que la révolte contre l’autorité ou la création perdurera sur les rois, il est pris et périt, surtout s’il y a quelque chose qui ajoute à son vêtement bien connu, à moins qu’il ne le mette sur un porteur ou sur une civière, car il peut demander l’aide d’un homme énorme ou y parvenir . Si son genou est une femme qui n’a pas de mari, elle est mariée, et si son mari est absent, il le prendra devant elle, à moins qu’il n’y ait des preuves dans la vision qui indiquent le mal et les scandales, car elle est célèbre pour cela parmi les gens . Quant à celui qui a vu un chameau qui est entré dans sa gorge, un abreuvoir ou un ustensile , alors il est un djinn qui y entre ou celui qui indique que le récipient de sa famille et de ses serviteurs entre . Et quiconque voit un chameau mutilé dans une maison, alors le maître de la maison meurt s’il est malade, ou son serviteur, serviteur ou supérieur meurt, surtout si sa chair est séparée et ses os sont séparés, ceci est son héritage . Et s’il était en train de l’abattre pour le manger et qu’il n’y a pas de malade, alors c’est un entrepôt qu’il ouvre, ou un amendement qui lui permet d’obtenir sa prime . Mais si le chameau est au milieu de la ville ou parmi un groupe de personnes, alors c’est un homme avec une quille, qui est tué ou meurt . S’il a été abattu, alors il a été lésé, et s’il a été abattu vivant, son autorité lui a disparu ou lui a été enlevé, ou il a pris son argent, et quiconque a vu un chameau manger de la viande ou chercher le rôle des gens, alors il mange de c’est de chaque maison un mangeur inconnu, alors c’est une épidémie qui est dans les gens, et s’il les poursuit, alors c’est un dirigeant ou un ennemi Ou un torrent qui fait du mal aux gens, alors quiconque le brise, en brise un membre , ou le mange, il sera endommagé en cela autant qu’il en aura reçu . Ainsi que l’éléphant, la girafe et l’autruche dans ce visage . Un train de chameaux en hiver est un guide de remorquage . On a dit que monter sur un chameau arabe est un pèlerinage, et quiconque tombe d’un chameau s’appauvrira . Et de sa lance un chameau malade . Et quiconque a été pris sur un chameau, il a été frappé par l’argent et la douleur, et une querelle est tombée entre lui et un homme . Eden vit comme s’il était dur avec lui, affligé par un ennemi puissant . S’il prend le crochet du chameau et le conduit à un endroit bien connu, cela dénote un homme gâteur à la bonté . Et on a dit que le chameau est conduit par ses rênes, preuve de la soumission de certains chefs à lui . Et quiconque s’occupe d’un chameau parrain gagnera la tutelle sur les Arabes, et si c’est Bakhatti sur les non-Arabes, et quiconque voit comme s’il a pris de ses puits, il aura encore de l’argent, et s’il voit deux chameaux se battre , une guerre aura lieu entre deux grands rois ou deux hommes . Et quiconque mange une tête de chameau crue, il mordra un grand homme . Monter un chameau pour ceux qui le voient voyagera avec lui, et s’il voit qu’il traire des chameaux, il frappera de l’argent interdit . Et celui qui mange de la viande de chameau tombera malade . Et quiconque est frappé de sa viande sans manger, reçoit de l’argent de la raison pour laquelle les chameaux sont attribués dans la vision, et les peaux de chameaux sont des héritages .                                                                    

Celui qui monte un cheval à deux ailes atteindra un grand roi s’il est de sa famille, sinon il atteindra son but . Et  

Et le cheval est le pouvoir et l’honneur, donc quiconque voit qu’il est sur un cheval humilié marchant lentement et que l’outil du cheval est complet, il aura autant de force, de puissance, d’honneur et de richesse que ce cheval l’humilie . Et quiconque est attaché à une jument à lui-même ou à sa propriété, il l’affligera . Et tout ce qui manque à son outil est un manque de cet honneur et de cette autorité et la culpabilité des Perses sont les disciples de l’homme. S’il y a beaucoup de péchés, il le suivra, et s’il est déficient et omis, il le suivra .     

Et la jument est pour ceux qui l’ont vu de loin comme une bonne nouvelle pour sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : «Le cheval est noué dans ses bonnes extrémités jusqu’au Jour de la Résurrection .   

Le Barzoun : Grand – père de l’homme, donc quiconque voit que Barzouna se vautre dans la terre et la bouse, alors son grand-père se lèvera et son argent grandira . Et on a dit que le barzoon désigne la sous-femme, l’esclave et le serviteur, et indique le grand-père, la chance et le gagne-pain, et l’orgueil moyen entre un cheval et un âne, et le blond d’entre eux est le chagrin . Et quiconque monte avec une grange dont il est habitué à monter une jument, sa stature sera révélée, son pouvoir diminué et son autorité humiliée, et il peut quitter sa femme et épouser sa mère . Quant à celui dont l’habitude est de monter à dos d’âne, il monte avec un préservatif dont la mémoire augmente et ses gains augmentent, et sa gloire est grande . Cela peut indiquer un mariage au libre après la nation . Et ce qui est plus grand que le paradis, c’est mieux en matière de monde, donc quiconque voit que sa barbarie est en conflit avec lui, il ne peut pas le tenir, alors sa femme le contrôlera, et quiconque parlera pour lui, le barzoon recevra beaucoup d’argent de sa femme et son statut sera élevé . S’il voit qu’il a un repaire, il rendra service à sa femme et n’en sera pas remercié . Rouler sur un péridot est également une indication de voyage . Et quiconque voit qu’il marche à l’arrière de sa barge, il voyagera loin et deviendra bon du côté de sa femme, et quiconque voit qu’il a chevauché et volé avec lui entre le ciel et la terre, il voyage avec sa femme et leur statut est élevé . S’il voit que sa femme le mord, alors sa femme le trahit . Et la mort de sa femme . Et celui qui a volé sa barge a divorcé de sa femme . La perte des couchettes est l’immoralité de la femme . Et quiconque voit un chien qui saute sur ses balanes, alors un ennemi magique suivra sa femme . De même, si un singe saute dessus, alors un juif suit sa femme, et le pygargue à tête blanche est au pouvoir, et les lions sont en argent et en selle . Et quiconque a vu qu’un Birzoon inconnu est entré dans son pays sans outil, un homme non arabe est entré dans ce pays . Les crevettes femelles suivent le parcours du cheval femelle . Et il a été raconté qu’une femme est venue à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu que deux hommes sont entrés dans Ali, l’un d’eux sur une perdition, et l’autre sur un aigle à tête blanche, et avec le propriétaire des pygargues à tête blanche, un pénis a été percé. il . Ibn Sirin lui dit : Craignez Dieu et méfiez-vous du propriétaire des pygargues à tête blanche. Lorsque la femme est partie d’Ibn Sirin, un homme l’a suivie d’Ibn Sirin, alors elle est entrée dans une maison dans laquelle une femme était accusée d’être la propriétaire du pygargue à tête blanche . Ibn Sirin a dit quand la femme l’a quitté . Savez-vous qui est le propriétaire des pygargues à tête blanche? Ils ont dit non . Il a dit : Tel est l’écrivain, voyez-vous les pygargues à tête blanche blanchir dans la noirceur, et quant à l’adham, untel est le propriétaire de l’autorité de l’émir de Bassorah et non un impuissant .                                                     

La vache : Un an, et Ibn Sirin avait l’habitude de dire que la caille de la vache est à celui qui la possédait, plus chère que le Mahazel, car la caille est des années fertiles, et le mazel sont des années de fertilité, selon l’histoire de Joseph, que la paix soit sur lui . On disait que la vache est haute et a de l’argent, la grosse est une femme riche, la maigre est pauvre, la vache est bonne et utile, et la femme à cornes est une femme paria . Quiconque pense qu’il a voulu la traire et qu’elle lui interdit avec sa corne, elle est en colère contre lui . S’il voyait que quelqu’un d’autre la traitait et ne l’avait pas empêché, alors l’uretère le trahissait dans sa femme . Et sa pile est de l’argent sans valeur . La conception que sa femme a d’elle et sa perte indiquent la corruption de la femme . Certains d’entre eux ont dit que la forclusion face à une vache est une épreuve au début de l’année, et c’est mauvais pour elle au milieu de l’année, et son miracle est la sévérité à la fin de l’année, et le l’abattage des vaches est une calamité parmi les parents, et la moitié des abattus est une calamité pour une sœur ou une fille, car Dieu Tout-Puissant dit : ~ Et si c’est un, alors il en a la moitié ~. Un quart de la chair est une calamité pour une femme, et une petite partie est une calamité qui se produit ailleurs . Certains d’entre eux ont dit que manger du bœuf est de l’argent halal dans l’année, parce que la vache est Sunnah . On disait que les cornes de vache sont des années fertiles . Quiconque achète une grosse vache frappera la wilaya de la ville d’Amra s’il est qualifié pour cela . Et il a été dit que quiconque a frappé une vache a frappé un domaine d’un grand homme, et s’il était célibataire, il a épousé une femme bénie, et quiconque l’a vu comme s’il avait monté une vache et est entré dans sa maison et l’a attaché, il gagnerait la richesse, le plaisir et le soulagement de l’inquiétude es . Et s’il la voit le couper avec sa corne, il indique une perte, et sa famille et ses proches ne sont pas en sécurité . Et s’il voyait qu’il avait des relations sexuelles avec elle, il serait devenu une année fertile sans son visage . Si les couleurs de la vache sont ce qui est attribué aux femmes, alors elles sont comme les couleurs du cheval . De même, s’il est attribué à des années, et s’il voit dans un draa une vache sucer le lait de son veau, alors c’est une femme qui domine sa fille . Et s’il voit un esclave traire une vache de son maître, alors il épouse la femme de son maître, et quiconque voit qu’il a griffé une vache ou un taureau, il sera malade autant qu’il est griffé . Et quiconque a une vache ou un bœuf contre lui, il recevra des épreuves et des châtiments et j’ai peur d’être tué . Et on a dit que la vache était un bon signe de la balle, et quiconque l’a vue ensemble a indiqué une perturbation . Quant aux vaches qui entrent dans la ville, si certaines d’entre elles se suivent et que leur nombre est compréhensible, alors ce sont des années qui entrent dans le peuple, si elles sont grasses alors elles sont prospères, et si elles sont maigres, ce sont des difficultés, et s’ils diffèrent en cela, alors l’avancé est gros, la prospérité progresse, et s’il est maigre, la détresse progresse, et s’ils se sont réunis ou inégaux, et la ville était une ville de la mer, et c’était pendant le voyage et les navires étaient présentés en fonction de leur nombre et de leur état, sinon c’était une tentation synonyme, comme s’il s’agissait de visages de vaches aussi bien que de bonté se ressemblant, sauf qu’ils sont tous nuls, car ce sont des maladies qui entrent dans les gens . Si les cornes sont de couleurs différentes, ou qu’elles y sont opposées, ou si du feu ou de la fumée sort de leur bouche ou de leur nez, alors c’est un militaire, un raid ou un ennemi qui les frappe et descend dans leur cour . Une vache gestante est une année fertile . Et quiconque voit qu’il traite une vache et boit son lait, il sera riche s’il est pauvre, et il sera fier de son statut, et s’il est riche, sa richesse et sa fierté augmenteront . Et quiconque lui donne un petit veau ou une génisse, il a frappé un enfant . Et chaque mineur des races, dont le chef est attribué en interprétation à un homme et à une femme, alors un enfant est un enfant . Et le bœuf, c’est de l’argent, tout comme la viande . Il a été rapporté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’abattais une vache ou un bœuf . Il a dit : J’ai peur que vous éleviez un homme, et si vous voyez du sang qui sort, c’est plus grave. J’ai peur qu’il n’atteigne les morts . Si vous ne voyez pas de sang, c’est plus facile . Aisha a dit : J’ai vu comme si j’étais sur une colline autour de moi, en train de massacrer des vaches, alors Stolq lui a dit : Si tu crois ta vision, il y aura une épopée autour de toi . C’était ainsi .                                                                         

La jument arrogante est un fou qui fait preuve de négligence dans les matières comme dans la chaleur. Le cheval a sauté rapidement pour obtenir ses souhaits, et sa robe est une augmentation de sa bonté, et sa solennité est le niveau de son commandement . Et on a dit que sa jument se quereller avec lui est le départ de son serviteur vers lui, s’il est d’autorité, et s’il est marchand, le départ de son partenaire de lui, et si c’est du point de vue du peuple, alors il désobéit. sa femme . Et le collier du cheval était le clou de l’ennemi sur son cavalier, et on disait que le péché du cheval était la progéniture de l’homme et de ses talons, et on disait que quiconque voyait les chevaliers voler dans les airs, il y aurait des conflits et des guerres . Et voir un cheval d’eau indique un menteur et un travail qui n’est pas fait . Une esclave ou une femme libre et honnête .         

L’âne : la personne le trouve tel qu’il le voit gras ou émacié, et si l’âne est gros alors il l’a élevé, et s’il est bien marché alors c’est le bien du monde, et s’il est beau alors c’est beauté pour son propriétaire, et s’il est blanc, c’est la religion de son propriétaire et sa splendeur, et s’il est rare, c’est la pauvreté de son propriétaire . Et la graisse est la propriété de son propriétaire, et si elle est noire, alors c’est son cyprès et sa souveraineté, et elle est roi, honneur, prestige et pouvoir . Et le vert est dévot et religion . Ibn Sirin préférait l’âne aux autres animaux et en choisit les lions . Et la selle d’âne est née dans la gloire . Et la durée de sa culpabilité, la survie de son état dans son obstacle . Et la mort d’un âne indique la mort de son propriétaire . Et l’âne a creusé la base de son argent, et il a été dit que quiconque meurt son âne son argent sera parti, sinon sa connexion est coupée ou ses cavaliers tombent ou il est parti, ou son serviteur qui le servait est mort, ou son père ou grand-père qui le servait est mort, ou bien son maître qui était sous lui est mort, l’a vendu ou a voyagé . S’il s’agissait d’une femme, son mari a divorcé, est décédé en son nom ou a voyagé de chez elle . Quant à l’âne qui ne connaît pas son Seigneur, s’il n’est plus sur la tête, alors c’est un homme ignorant ou un infidèle, pour sa voix, car Dieu Tout-Puissant dit : «Il nie les sons .» Et cela indique aussi le Juif, car le Tout-Puissant a dit : ~ Comme un âne porte des livres .~ S’il sautillait au-dessus de la mosquée ou sur le minaret, alors il appelait un incroyant à son incrédulité et innovait à son hérésie . Et si l’appel à la prière pour l’Islam, alors un incroyant a embrassé l’Islam et a appelé à la vérité, et il y avait un signe et une leçon . Et quiconque voit qu’il a des ânes, alors il accompagnera un peuple ignorant, car le Tout-Puissant dit : ~Comme s’ils étaient rougis ~. Et celui qui monte un âne ou marche avec, marchant avec un bon accord, son grand-père est d’accord, c’est bien . Et celui qui mange de la viande d’âne recevra de l’argent et une grand-mère . S’il voit que son âne ne marche qu’en étant battu, alors il est privé et n’est nourri que par supplication . Et si son âne entre dans sa maison vénéré, alors il est son grand-père, et il se tournera vers lui avec bonté sur l’essence de ce qu’il porte . Et quiconque voit son âne transformé en mulet, alors sa nourriture sera de l’autorité . S’il a sept ans, alors son grand-père et son gagne-pain proviennent d’un dirigeant injuste. S’il se transforme en bélier, alors son grand-père est par honneur ou par discrimination . Et quiconque voit qu’il a porté son âne, alors c’est un pouvoir que Dieu Tout-Puissant accorde à son grand-père afin qu’il puisse s’émerveiller de lui . Et quiconque entend les sabots des animaux tomber pendant la ronde sans les voir, c’est la pluie et un torrent . L’âne pour le voyageur va mieux avec la lenteur, et ses conditions de voyage seront autant que son âne . Et en ramassant la bouse d’âne, son argent augmentera . Quiconque a lutté contre un âne, certains de ses proches sont morts . Celui qui épouse un âne fort contre son grand-père . Et quiconque voit comme si un âne avait des relations sexuelles avec lui, il a acquis une richesse et une beauté qui ne peuvent être décrites en raison de son abondance . L’âne obéissant réveillera son propriétaire pour de bon, de l’argent et du mouvement . Et quiconque possède un âne ou l’a attaché et l’a amené dans sa maison, Dieu y conduira tout bon et le livrera à ceux qui le sont, et s’il est vénéré, alors le bien est meilleur . Et celui qui abat son âne est pauvre, et si l’âne est pour quelqu’un d’autre alors il en est coupé, il est coupé entre lui et son propriétaire, son nom ou son homologue . Et quiconque achète un âne et paie un dirham pour cela, il aura de meilleures paroles . S’il voit qu’il a un âne aux yeux bandés, alors il a de l’argent qu’il ne sait pas où il se trouve . Et rien n’est détesté par l’âne sauf sa voix, et c’est à l’origine du grand-père de l’homme et de sa chance .                                                                          

Quant aux chevaux qui courent entre les tours, il pleuvra et pleuvra s’ils sont arabes sans selle ni cavaliers . Et quiconque voit un groupe de chevaux avec des selles sans genoux, ce sont des femmes qui se rassemblent lors d’un enterrement ou d’un mariage . Quiconque possède un certain nombre de chevaux ou les broute, il aura juridiction sur les peuples, ou il prévaudra dans sa région . Et quiconque montera à cheval avec une selle atteindra honneur, honneur et autorité, parce qu’il est issu des chars des rois et des chars de Salomon, que la paix soit sur lui . Et son sultan peut être une femme qu’il épouse ou une esclave qu’il achète . Si son genou est sans harnais, il n’y a rien de bon dans tous ses visages, car la bride est un signe de piété, de religion, d’infaillibilité et de capacité, donc si la bride en est retirée, cela sera enlevé de son main . Et quiconque voit sa bête, son commandement est faible et sa condition corrompue, et sa femme est interdite, et elle ment sans infaillibilité sous lui . Et quiconque voit une jument inconnue chez lui, s’il a une selle, une femme entre chez lui avec un mariage ou un extra ou une hospitalité, et si elle est nue, un homme entre chez lui avec un mariage ou quelque chose de similaire . Ibn Sirin avait l’habitude de dire : Quiconque amène un cheval à quelqu’un d’autre, lui fait du tort avec un cheval ou avec un témoignage, il prend cela de son nom, par exemple s’il le tue ou lui fait un clin d’œil à un dirigeant ou à un voleur . Et l’équitation indique l’ongle, l’apparence et la mémorisation, pour chevaucher le dos . La course d’une personne peut s’indiquer, et si elle est droite et en bon état, et si elle est ramassée ou seule ou égarée, alors elle sera perdue et jouée, et peut-être que sa course indiquera l’heure, la nuit et le jour . La réserve est affiliée à celui qui avance en tout ce qui est indiqué par son bateau, ou son successeur après lui, ou son tuteur et autres .                         

Al-Muizz : Ashraf Al- Rijal . Et celui qui le voit comme s’il suivait une brebis en marchant, il ne le suit pas, car sa vie mondaine est suspendue dans sa Sunna et il est privé de ce qu’il veut . Et le mécanisme est l’argent de la femme et des chèvres, une esclave ou une femme corrompue, parce qu’elle est exposée à la nudité sans péché . La graisse est riche et la maigre est pauvre . Et les mots des chèvres indiquent la fertilité et la bonté . Et la poésie des chèvres est de l’argent, le Capricorne est né et le câlin est une femme arabe . Et le rassemblement des brebis dans un endroit, peut-être que les hommes s’y rassembleraient sur une question, et quiconque paîtrait les brebis est le gardien du peuple .                 

Les brebis : une femme aisée et confortable, pour ses paroles dans l’histoire de David, que la paix soit sur lui . Et celui qui épouse un mouton reçoit de l’argent sans son visage, ce qui indique la fertilité de l’année en silence . Un mouton a été abattu pour épouser une femme, son accouchement a été fertile et prospère, et son entrée dans la maison fertile l’année . On a dit que la graisse de la brebis est l’argent de la femme, et s’il l’abat avec l’intention de manger sa viande, alors il mange l’argent de sa femme après sa mort, et son lien et la portant dans l’espoir de la frapper. l’argent, et si une brebis le prouve, alors une femme le trompe, et la brebis indique ce que la vache et le chameau indiquent . Le mouton noir est arabe et le mouton blanc est étranger .           

La chèvre : est un homme qui est majestueux dans son apparence, qui est terne dans son choix, et peut se référer à l’esclave : le noir et l’ignorant . Et il est interprété près du bélier . La chèvre est une femme servile ou une servante qui est incapable de travailler, car elle est exposée à l’affliction, comme les pauvres, et indique également l’année moyenne .         

Soif : Dans l’interprétation, c’est un déséquilibre dans la religion. Quiconque voit qu’il a soif et veut boire à une rivière mais ne boit pas, alors il sort de la tristesse parce que Dieu Tout-Puissant a dit dans l’histoire de Taloot : « Dieu vous maudit avec une rivière, donc celui qui en boit n’est pas de moi, et quiconque n’est pas de lui . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque voulait boire mais ne buvait pas, n’a pas obtenu son besoin, et en buvant de l’eau froide, il a acquis de l’argent autorisé . Et s’il voit qu’il coule de l’eau, il indique la justesse de sa religion, son intégrité et sa justice en elle .           

S’il voit qu’il mange de la tête des gens, ou que quelqu’un d’autre les nourrit, ou en tire des cheveux ou des os, alors il frappe de l’argent des dirigeants et des dignitaires des gens . 

Mâcher du chewing-gum : Quiconque voit qu’il le mâche , il recevra de l’argent dans un différend . On a dit que mâcher du chewing-gum est un acte scandaleux, car c’est le travail des habitants de Lot .       

Tout ce qui est mâché sans manger, la parole augmente avec la quantité de cette mastication

Il a vu des têtes de personnes coupées dans une ville, un quartier, une maison ou à la porte d’une maison, de sorte que les chefs de personnes venaient à cet endroit et s’y rassemblaient . Et il a été dit que celui qui voyait qu’il mangeait la chair de lui-même, avait de l’argent et une grande autorité . S’il voit qu’il mange de la viande crucifiée, de la viande de lépreux ou de la viande de lépreux, alors il touche beaucoup d’argent et est interdit    

Il mange de l’encens, car l’encens agit comme un médicament . S’il voit qu’il est en train de mâcher de la gomme et de la gomme à mâcher, cela devient alors une question de discours et de répulsion fréquents, comme une dispute, une plainte ou autre .   

Quiconque voit qu’il mange la chair de lui-même ou la chair de quelqu’un d’autre et ne mange aucune trace apparente, il mangera de son propre argent ou celui de quelqu’un d’autre . Si cela n’a eu aucun effet, alors mordez une personne de son foyer ou d’autres personnes .   

Et quiconque mange la chair du crucifié, il mange de l’argent interdit à un homme de haut rang, s’il ne mange aucun résultat . 

La faim : c’est l’argent et l’envie de chercher une pension . Satiété : percevoir une pension et promettre de l’argent . Manger : diffère dans ses conditions . Certains d’entre eux ont dit que la faim vaut mieux que la satiété, et que l’arrosage vaut mieux que la soif . Et on disait que celui qui voyait qu’il avait faim irait bien et ferait attention . Et quiconque voit que quelqu’un d’autre l’invite à déjeuner, ses visions indiquent un voyage pas loin, car Dieu Tout-Puissant dit : ~ Nous avons vu de notre voyage un rite .~ S’il l’invite à manger à la moitié de la journée, il sera reposé de la fatigue . S’il l’invite à dîner, il trompe un homme et le trompe avant qu’il ne le trompe lui-même . Et quiconque voit qu’il a mangé de la nourriture et s’est joint, il s’efforcera de poursuivre son art . Et quiconque voit qu’il a mangé la chair de lui-même, il mange de l’argent stocké et de ses trésors . S’il mange la viande de quelqu’un d’autre, alors s’il la mange crue, lui ou l’un de ses proches le mordra, et s’il la mange cuite ou grillée, alors il mange le capital de quelqu’un d’autre . S’il voit comme s’il mord la chair de lui-même, la coupe et la jette à terre, alors c’est un homme pour un labyrinthe . Et la femme mange la chair de la femme qui est oppressive ou oppressive . Et une femme mangeant la chair d’elle-même est la preuve qu’elle est la fornication et consomme le dur labeur de son vagin . Manger la chair d’un homme dans l’interprétation est comme manger la chair d’une femme, et manger la viande d’un jeune homme est plus fort dans l’interprétation que manger la chair du cheikh . S’il voit qu’il mange la chair de sa propre langue, il tirera profit de sa langue, et peut-être que cette vision indique que son propriétaire est habitué au silence, retenant la colère et la mélancolie .                                        

S’il voit qu’il a embrassé un homme mort ou vivant, sa vie sera prolongée, de même que la poignée de main . 

S’il mangeait de leur cerveau, cela frapperait de leurs munitions d’argent . Il en va de même pour les têtes de bétail et de lions, sauf qu’ils sont sans tête de peuple en honneur .