Author: azba

Le Zir et l’épididyme : Un homme ferme qui a essayé le Sultan, et si l’eau y coule, alors ce n’est pas le cas, et si elle ne le traverse pas, alors elle est isolée . Il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : Je l’ai vu comme si je buvais avec une tête étroite . Traud a dit une femme de chambre seule .         

Al-Kizan : Ce sont les esclaves, les serviteurs et les plus désirables pour le mariage et les rapports sexuels, donc quiconque en boit bénéficiera de l’enfer et de la perte de ses provisions . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque a vu qu’il buvait de l’eau dans un endroit inconnu à l’arrière d’un bol dans un récipient inconnu de la main d’un harceleur inconnu, il a perdu autant de vie qu’il a bu du navire . Peut-être était à court de moyens de subsistance de la ville où il est, ou Mahalla, le marché, etc. . Et chaque eau douce dans un bateau est une somme totale autorisée .           

Al-Khabiya : Une femme bienveillante, et boire est de l’argent gagné par elle . Et quiconque voit cela comme s’il a puisé de l’eau et l’a versée dans Khabiyeh, il trompe l’argent et le dépose à une femme . Le Khabiyya suit le cours de Zeer .       

Le lac : désigne une femme à gauche qui aime le direct, car le lac est debout et ne coule pas, et il tue quiconque y tombe et ne le pousse pas . Et les vagues sont sévérité et tourment, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Elles sont couvertes par des vagues comme des ombres .~ Et le Tout-Puissant a dit : ~Et les vagues se sont arrêtées entre eux .~ Et il a été raconté qu’un marchand a vu qu’il marchait dans la mer, et il a été terrifié par la peur de la mer, alors il a raconté ses visions lors d’une traversée . Il a dit : Si vous voulez voyager, vous irez bien . C’est parce que ses visions indiquent la stabilité de ses affaires . Et un homme vit comme si l’eau de mer était en colère jusqu’à ce que son bord apparaisse . Alors il l’a raconté à Ibn Massada, et il a dit : Une affliction est descendue sur la terre par le calife, ou une sécheresse dans les pays, ou l’argent du calife a été volé . Ce n’était qu’une petite somme jusqu’à ce que le calife soit tué, son argent pillé et les pays opprimés . Et quiconque verrait qu’il sortait une perle de la mer, il bénéficierait du roi en argent, en esclave ou en drapeau . Et s’il voit que l’eau de mer ou une autre eau a augmenté jusqu’à ce qu’elle dépasse la limite, qui est la signification du débit jusqu’à ce qu’elle pénètre dans les maisons, les maisons et les maisons, alors ses gens surveillent la noyade, alors il y aura une grande épreuve . Le principe est dans l’eau dominante qu’ils sont et la sédition, parce que Dieu Tout-Puissant a appelé sa victoire et sa tyrannie d’abondance, et il a dit que la noyade indique la commission d’une grande calamité et la manifestation de l’hérésie, et la mort par noyade est une mort sur l’incrédulité. . Quant à l’incroyant, s’il voit qu’il s’est noyé dans l’eau, alors il croit, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Même si la noyade l’attrape, dit-il, je crois . »Le verset . Et quiconque voit comme s’il s’est noyé et s’enfonce dans la mer, le sultan le détruira . S’il voit comme s’il s’est noyé et l’a fait plonger une fois et flotter une fois et bouger ses mains et ses pieds, alors il gagnera en richesse et en état . S’il le voit comme s’il l’avait quitté et ne se noyait pas, alors il revient à la question de la religion, surtout s’il voit des vêtements verts sur lui-même . On disait que celui qui voyait mourir noyé dans l’eau que son ennemi aimerait se noyer dans l’eau pure se noyait dans beaucoup d’argent . Quant à la natation : quiconque voit qu’il nage dans la mer et était un scientifique qui a atteint son besoin de connaissance, s’il nage sur terre, alors il est enfermé et se resserre dans son confinement, et il y reste autant que la natation est difficile ou facile, et autant que sa force . S’il voit qu’il nage dans une vallée plate jusqu’à ce qu’il atteigne un endroit qu’il veut, alors il entre dans l’œuvre d’un sultan injuste et puissant qui exige de lui un besoin qu’il comble pour lui et qu’il est capable pour lui et Dieu Tout-Puissant. le sécurise autant qu’il court dans la vallée . S’il le craint, alors il craint aussi un dirigeant , et s’il s’échappe, il lui échappe, et s’il entre dans la mer et y nage mieux, alors il entre dans une grande affaire et un grand mandat, et il est capable de posséder le roi et d’obtenir gloire et puissance . S’il nage sur le dos, il se repent et revient du péché . Et quiconque prie alors qu’il a peur, recevra la peur, la maladie ou l’emprisonnement, autant que son éloignement de la justice . Et s’il pense qu’il ne lui échappera pas, alors il mourra dans cette inquiétude, et s’il est audacieux dans sa natation, alors il est épargné de ce travail . Et si un sultan voit qu’il veut nager dans une mer et que la mer est turbulente avec une vague, alors il combat un roi parmi les rois, et s’il brise la mer en nageant, il tuera ce roi . Et chaque mer, fleuve ou vallée qui s’est tarie, c’est le départ de l’état de ceux qui lui sont attribués, et si l’eau revient, l’état reviendra . Et il a été dit que si une personne voit qu’elle s’est échappée de l’eau en nageant avant de prendre conscience de son sommeil, alors il vaut mieux qu’elle le remarque pendant qu’elle nage dans l’eau . Et il a été dit que celui qui a vu qu’il nageait, a contesté un adversaire et a vaincu son adversaire et l’a emporté . Et marcher sur l’eau dans une mer ou une rivière indique sa bonne religion et la validité de sa certitude, et il a été dit qu’il est certain de quelque chose dont il doute, et il a été dit qu’il voyage en danger pour sa confiance . Et quiconque voit comme si l’eau coule à sa surface, il sera frappé par une calamité du Sultan, qui est indicative de la jambe du souverain, qu’il ne peut gérer que pour son débit et son autorité . Et celui qui a stagné de lui est plus facile et plus doux, et indique un guerrier qui coupe la route, et s’il voyage, un voleur ou un lion traverse la route sur lui, ou son esprit au sujet de son voyage est la pluie, un règle, ou une Mecque . Et s’il était présent, il serait affligé de chagrin et de calamité, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~Vous êtes maudit avec un fleuve .~ Quant au Sultan, il lui est présenté, surtout s’il y est entré . Soit il l’emprisonne, lui ordonne d’être battu, soit il atteint le chagrin s’il l’a rendu grand, ou l’empêche d’être sauvé de son courant, alors soit une maladie lui tombe du froid ou de l’hydropisie, alors comment si c’était en l’hiver et son eau était mauvais, alors c’est plus rude dans tout ce qui l’indique? S’il en est coupé, traversé ou en est sorti, il sera sauvé de tout ce qu’il y a de chagrin et de maladie, et de toutes preuves d’affliction et de chagrin . Et quiconque puise dans une rivière et a bu, reçoit de l’argent d’un homme aussi dangereux que cette rivière . Et quiconque entre dans une rivière et la frappe du fond de la boue ou de la boue, sera frappé par un homme dont la condition est comme celle de cette rivière dans les rivières . Et quiconque coupe une rivière de l’autre côté, il coupera l’inquiétude, l’horreur ou la peur, et il en sera délivré s’il y a de la boue .                                                                                           

Tigre : Quiconque boit son eau, il gagnera le ministère s’il est l’un de ses résidents, et il obtiendra l’argent du ministre . Et quiconque verrait qu’il buvait de l’eau de l’Euphrate serait béni, bénéfique et béni . S’il voit que l’eau de l’Euphrate s’est tarie, alors le calife mourra ou son argent sera perdu, et l’interprétation peut tomber sur le ministre du calife . Et quiconque buvait du Nil, il recevrait autant d’or qu’il en buvait . Et quiconque voit que l’eau de la vallée la submerge sans s’y noyer, alors il sera affligé d’une tristesse accablante . Et s’il est sorti de lui, il a échappé au chagrin, et s’il a vu une personne comme si l’eau de la rivière le lui arrachait ou quelque chose à ses animaux ou à ses biens ou s’il la prenait, alors c’est nuisible et une perte pour lui. S’il voit comme s’il coulait dans sa maison une rivière d’eau claire, il indique la gauche et l’argent, et il a été dit que c’est pour le riche, une raison pour lui et un avantage pour le peuple de la maison . S’il voit une rivière couler de sa maison et que les gens en boivent, alors s’il est riche ou honorable, cela indique du bien et en profite pour les gens du pays qu’il honore et dépense pour eux, et sa maison vient à beaucoup de gens qui sont dans le besoin et tirent profit de lui, et si le visionnaire est pauvre, il expulse sa femme, son fils ou quelqu’un de chez lui en raison de la fornication ou d’un acte laid . S’il voit de l’eau claire couler vers sa maison, il indique à gauche et de l’argent .                 

L’eau : désigne l’Islam et la connaissance, la vie, la fertilité et la prospérité, car elle contient la vie de tout, comme l’a dit Dieu Tout-Puissant : « Donnons-leur l’eau qui en jaillit pour les emmêler en elle . Et peut-être qu’il a indiqué le sperme, parce que Dieu Tout-Puissant l’appelait eau, et les Arabes appellent beaucoup d’eau un sperme, et cela indique de l’argent parce qu’il gagne avec elle, alors quiconque a bu de l’eau pure pure d’un puits ou d’un arrosage et a fait pas en absorber le dernier, s’il était malade, il se remettrait de sa maladie et sa vie n’a pas précipité sa mort. Il n’était pas malade et marié s’il était célibataire, pour avoir le plaisir de boire et de couler de l’eau d’en haut à sa mention, et s’il était marié et n’épousait pas sa famille un soir, il la rencontrait et l’appréciait . Et si rien de tout cela, alors il a embrassé l’Islam s’il était un mécréant, et il a obtenu la connaissance s’il était bon, et la connaissance était un étudiant, sinon il a obtenu une dette admissible s’il était un marchand, à moins que quelque chose ne gâtât l’eau, ce qui indique son interdit et son péché, comme le boire du rôle des dhimmis. Soit la science est de l’argent corrompu, soit mauvais ou malveillant . Si l’eau est brunâtre, amère ou puante, elle devient malade, gâte ses revenus, continue son gagne-pain ou change sa doctrine, pour chaque personne en fonction de son destin et de ce qui est approprié pour lui et l’endroit où il a bu et le navire dans lequel il se trouvait . Quant à celui qui transportait de l’eau dans un bol, s’il était pauvre, il bénéficierait de l’argent, et s’il était célibataire, il se marierait, et s’il était marié, sa femme ou sa mère le lui enlevait, s’il était le celui qui a vidé l’eau dans le récipient ou sa femme ou serviteur de son puits ou son ministre ou parent . Quant à l’écoulement de l’eau dans les maisons et son entrée dans l’habitation, il n’y a rien de bon dedans, et si c’était une année où les gens sont entrés dans la tentation, l’affection, la captivité, la maladie ou les fléaux, et si c’était dans un maison privée, je me suis penché sur sa question, et s’il y avait un patient en elle qui est mort, alors les gens l’ont cherché dans sa nécrologie. Pleurs et larmes . De même, si des gouttières coulaient dans la maison ou si des yeux y explosaient, ce sont des yeux qui pleurent à la mort du patient, ou lorsque le voyageur adieu, ou à propos du mal et de la spéculation parmi ses habitants, afflictions qui lui arrivent de la maladie du Sultan . De même, l’écoulement de l’eau ou sa stagnation annonce un rassemblement de personnes . Son flux dans les lieux de plantes signale la fertilité, et son abondance et sa prédominance sur les habitations et les maisons des yeux de la terre ou son flux est une affliction de Dieu Tout-Puissant sur les gens de cet endroit, soit une peste radicale ou une épée exterminatrice si les habitations sont détruites et les gens s’y noient, sinon ce sera un tourment du sultan ou une pandémie de pandémies . S’il a vu qu’il a donné de l’eau dans une tasse, cela indique le garçon, et s’il a bu de l’eau pure dans une tasse, il a obtenu du bien de son fils ou de sa femme, car le verre est l’essence des femmes et l’eau est le fœtus . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque a vu cela comme s’il buvait de l’eau chaude, il s’est opacifié, et s’il a vu qu’il était jeté dans l’eau claire, une surprise . Et il a été dit que la source d’eau pour les gens de justice est bonne et une bénédiction, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Deux yeux coulent d’ eux .~ Et pour ceux qui ne sont pas des calamités justes . Et l’explosion d’eau d’un mur de chagrin d’hommes, comme un frère, un gendre ou un ami, et s’il voit que l’eau a éclaté et a quitté la maison, alors cela sort de tous les soucis, et s’il n’en sort pas, c’est une préoccupation permanente . Si cet endroit est pur, c’est de la tristesse dans la santé d’un corps . Et tout cela est à Al-Ain car elle n’était pas une femme de chambre, et si elle était une femme de chambre, alors il est le meilleur voisin pour son propriétaire, vivant et mort, jusqu’au jour du jugement dernier . Et certains d’entre eux ont dit que s’il voyait qu’il y avait de l’eau courante dans sa maison, il achèterait une femme de chambre . Et s’il voit que les yeux ont explosé, il reçoit de l’argent dans une réprimande . Et l’eau pure est bon marché et juste, et quiconque la voit comme s’il buvait trop d’eau que son habitude de se réveiller, sa vie sera longue . Il a été dit que boire de l’eau est une sécurité pour l’ennemi, et la mâcher est un traitement contre la fatigue et la détresse dans la vie . Et étalez la main dans l’eau en remuant de l’argent et dépensez-le . Et l’eau stagnante est plus faible que l’eau courante dans tous les cas, et il a été dit que l’eau stagnante est confinement, et quiconque voit qu’il est tombé dans l’eau stagnante est confiné et en détresse, et l’eau salée est trouble, et comme pour les lions s’il s’écoule du puits, alors c’est une femme qui l’épouse et il n’y a rien de bon en elle . Il a été dit que voir de l’eau noire a ruiné le rôle et que la boire a disparu . Et l’eau viciée est une vie angoissante, et l’eau puante est de l’argent interdit, et l’eau jaune est une maladie, et la profondeur de l’eau est l’isolement, l’humiliation et la disparition de la grâce, car Dieu Tout-Puissant dit : « Dis : Si vos eaux deviennent déprimé, alors qui vous apporte une certaine eau ». L’eau chaude, très chaude, s’il voyait qu’il l’utilisait la nuit ou le jour, était sévèrement frappée par le sultan, et s’il voyait comme s’il l’avait utilisée la nuit, il serait effrayé par les djinns . Le chagrin de l’eau est dur et fatigué, et le boire est une maladie . La mousse d’eau n’est pas une bonne affaire . Et quiconque boit de l’eau de mer quand elle est brunâtre, ils seront frappés par eux de la part du roi . Et quiconque le voit comme s’il regarde dans l’eau claire et y voit son visage comme il le voit dans le miroir, il obtiendra beaucoup de bien . S’il y voit bien son visage, alors il fait du bien à sa maison . Et verser de l’eau, c’est dépenser de l’argent dans d’autres conditions que ses conditions, comme un paquet ou une robe de preuve de la vallée, parce qu’il pense qu’il l’a atteint et non . Et les ablutions à partir de l’eau ne sont pas détestées, qu’elle soit claire ou sombre, chaude ou froide après qu’elle soit propre, il est permis d’effectuer des ablutions, car les ablutions sont plus fortes dans l’interprétation que les sorties et les différences d’eau . Et détesté aux yeux du chagrin de l’eau n’a pas couru . Et marcher sur l’eau est vanité et risque, et s’il en sort, ses besoins sont satisfaits . Et quiconque voit qu’il est dans beaucoup d’eau profonde et y tombe et n’atteint pas son fond, alors il afflige un grand monde et se fatigue, et on dit que cela tombe dans la matière d’un grand homme . Se laver à l’eau froide est un repentir et un remède contre la maladie, une libération de l’emprisonnement, l’élimination de la dette et la sécurité de la peur . Et celui qui voit ça comme s’il buvait beaucoup d’eau fraîche, c’était une longue vie et une belle vie. S’il le buvait de la mer, il obtenait de l’argent du roi, et s’il le buvait du fleuve, il l’obtenait d’un homme, comme celui d’une rivière dans les rivières, et s’il le tirait d’un puits, il frappait argent avec tromperie et tromperie . Et quiconque voit qu’il puise de l’eau et irrigue un verger et la culture avec, il bénéficiera de l’argent d’une femme, donc si le verger ou les semis portent des fruits, il donnera à cette femme de l’argent et un enfant, et arrosera le verger et le plantation, rapports sexuels avec sa femme . Et l’eau est dans la tasse en verre d’un garçon, si la tasse est cassée et que l’eau reste, la mère mourra et l’enfant restera, et si l’eau a disparu et la tasse reste, l’enfant mourra et la mère restera . Ibn Sirin a été interrogé sur une femme qui avait une vision qu’elle buvait de l’eau, alors il a dit : Que cette femme craigne Dieu et ne cherche pas à mentir parmi les gens . Un homme est venu vers lui et a dit : j’ai vu comme si je buvais aux chiffons de mon vêtement, de l’ eau délicieuse et froide, et il a dit : Craignez Dieu et ne soyez pas seul avec une femme qui n’est pas permise pour vous, alors il dit : C’est une femme que je me suis proposée .                                                                                                            

La roue : un homme de bienfaisance, un croyant qui cherche dans les affaires des gens à partir des questions du monde et de la religion, de sorte que quiconque voit qu’il puise de l’eau avec elle pour effectuer des ablutions avec elle, alors il a l’aide d’un homme croyant adhérant. à la religion de Dieu Tout-Puissant, car la conception est une religion . S’il fait des ablutions et ses ablutions avec lui, alors tout souci, détresse et religion suffiront . Et il a été dit que le seau indique quiconque est attribué à la réclamation, et de lui ils nous ont amenés à ceci et à cela, ou nous ont suppliés, et qui a fait son seau dans un puits, j’ai regardé son état, et s’il était un mariage chercheur, il était marié, puis il était infaillible et son alliance était le mariage, et le seau le mentionnait, son eau de sperme et le puits de sa femme, et s’il avait un agneau Un garçon, comme dans le verset du Tout-Puissant : ~ Alors il a fait son seau et a dit: Oh bonne nouvelle, c’est un garçon . Sinon, il bénéficiera d’un voyage ou d’une demande, car la voiture a trouvé Yusef, paix soit sur lui, quand ils ont versé leur seau et l’ont acheté et vendu avec un profit et un intérêt. Le poète a dit : Et il n’a pas demandé de vivre par vœux pieux … Mais jeter des seaux dans les seaux viendra les remplir en une phase et en une phase … Il est livré avec de la boue et un peu d’eau, même si c’est Preneur de seau à la recherche de connaissances, le puits était son maître dont il tirait ses connaissances, et ce qu’il recueillait de l’eau, c’est sa chance, sa division et sa part .                  

Canaux : Le canal indique le serviteur de la maison pour ce qui s’y passe à partir de la saleté des gens et de ses habitants, et il peut indiquer le vagin interdit, en particulier celui qui court dans les rues et les magasins qui sont donnés à tous ceux qui entre et urine en eux pour leur saleté, parce que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, signifie la fornication avec la saleté . Peut-être que cela indique un soulagement et une détresse, parce que c’est le soulagement des gens du ménage si cela a lieu, et leur inquiétude si cela recule ou se bloque . Quiconque voit le canal de sa maison a été bloqué, portant son serviteur, ou la disgrâce de sa femme, ou l’en empêchant elle-même, alors il s’en soucie, ou ses doctrines sont bloquées par lui pendant qu’il est éveillé, cherchant un moyen de subsistance, le mariage, le voyage ou querelle . Cela peut indiquer une restriction de l’impraticabilité d’uriner . Quant au canal inconnu, quiconque y urine du sang ou y tombe et le sèche avec son eau et tache son impureté, commet une femme interdite la fornication ou autre si cela lui arrive, sinon il tombera dans un malaise et des ennuis de la cause d’un serviteur ou d’une femme ou de toute autre chose au point d’augmenter la vision, et ce qui est en vigilance . Al-Na’ura : un serviteur qui garde secrètement l’argent des gens, et il a été dit que les roues et les roues hydrauliques sont la circulation des entreprises et des fonds et le transfert des conditions de voyage .               

Ibn Sirin a été interrogé sur un homme qui a pris un pot, y a attaché une corde et l’a mis à genoux. Lorsque le bocal était plein, la corde se détacha et le bocal tomba . Il a dit : La conception est une alliance, le pot est une femme, l’eau est une épreuve, et le râteau est une tromperie, et c’est un homme envoyé par son ami pour proposer à une femme, alors l’homme l’a trompée et l’a épousée . Un autre est venu vers lui et a dit : J’ai vu un pot d’eau sur mes paumes, et le pot est tombé et s’est cassé et a laissé de l’eau . Il a dit : Votre femme est enceinte? Il a dit oui . Il a dit : Elle meurt et l’enfant reste .                    

Ministre de l’Eau : C’est l’amour qui indique les valeurs de la maison, et indique son magasin et magasin et sa femme qui porte l’eau, et la parenté est indicative d’une manière indiquée par elle .   

Le grand fleuve : l’ homme dominant est un homme impénétrable avec autorité, et l’entrée du sultan à lui et la clarté de l’eau est la justice du sultan, et le retour de l’eau derrière l’isolement du sultan. Le sultan est au-dessus de leur argent, et il va avec les pinceaux en captivité vers leurs femmes, a creusé une rivière pour frapper de l’argent, ainsi que de l’eau dedans, ainsi que voir un homme voir de l’eau dans son bosquet de subsistance lui être conduit. , car le Tout-Puissant a dit : ~Nous conduisons de l’eau vers la terre discordante .~ S’il voit comme s’il est tombé dans l’eau puis en est sorti, alors il tombe dans le chagrin et en sort . S’il voyait comme s’il avait sauté de la rivière à la Shatta, alors il échapperait au mal du sultan et obtiendrait la victoire sur les ennemis, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : « Quand lui et ceux qui ont cru avec lui sont passés sur lui . ~           

Le pot : un employé hypocrite qui a de l’argent entre les mains et qui en est chargé, et boire de l’eau avec lui est de l’argent permis et une bonne vie . Quiconque pense avoir bu la moitié de son eau, la moitié de sa vie est épuisée. S’il buvait moins ou plus, il l’interprétait comme ce qui restait ou manquait de sa vie, et de même dans d’autres ustensiles, il était mesuré . Et il a été dit que le pot est une femme, un serviteur ou un esclave, et s’il est rempli d’huile, de miel ou de lait pour les gens de ce monde, cela est indiqué par la décharge, le magasin, le sac, le nœud et la graine ou moins . Ainsi que tous les autres récipients en poterie d’épis, de casseroles et autres, le cours du pot fonctionne .         

La mer : Quant à la mer, elle se réfère à tous ceux qui ont autorité sur la création, tels que les rois, les sultans, les collectionneurs, les dirigeants, les érudits, les maîtres et les esprits pour sa puissance et son grand danger, et sa prise et son don et son argent et sa connaissance de son eau, et dirigeant ses hommes ou ses pouvoirs ou ses arguments et ses commandements, ses poissons sont ses sujets, ses hommes sont ses moyens de subsistance et son argent ou ses affaires et son leadership, et son bétail Ses assistants et étudiants, ses navires , ses soldats, ses habitations, ses femmes, ses administrateurs, son commerce, ses magasins, ses livres, ses Corans et sa jurisprudence . Et la mer peut indiquer le monde et ses horreurs que l’on chérit et finance, et appauvrit un autre et le tue, le possède aujourd’hui et le tue demain, le prépare pour aujourd’hui et le détruit après lui . Ses navires, leurs marchés, leurs saisons et leurs voyages actuels, enrichissent les gens et appauvrissent les autres . Et ses vents sont ses moyens d’existence, ses nombres, ses accidents, ses Touaregs, ses habitants, ses poissons, ses moyens d’existence, ses animaux et son bétail, ses ravageurs, ses Touaregs, ses rois et ses voleurs, ses inquiétudes et sa sédition . Il a le pouvoir si c’est en été et dans cette mer, ou il flotte dans la connaissance et se mélange avec les savants, ou il se développe dans l’argent et le commerce à la mesure de ses louanges dans la mer et de son pouvoir sur l’eau, et s’il sombre dans son état et ne meurt pas dans sa noyade, ni frappé, ni dans un état d’agonie, naviguant pendant qu’il y est. Et de leur dire qu’untel s’est noyé dans ce monde et s’est noyé dans la félicité et la connaissance, et avec l’autorité, et si quelque chose meurt, il se noie, corrompt sa dette et son intention est fausse pour ce qui est nécessaire, pour répondre à la naissance et noyade . Mais s’il y entrait ou y nageait en hiver et dans le froid, ou pendant qu’il tremblait, une calamité lui arrivait du sultan, soit l’emprisonnement ou le tourment, soit la maladie, l’eau et les vents nuisibles, ou il entrerait dans une sédition fatale . S’il s’est noyé à l’époque, il a été tué dans son camp ou sa dette a été corrompue dans une fitnah . Et quiconque prend de son eau, la boit ou l’acquiert, il recueille de l’argent d’un pouvoir comme lui, ou il gagne de ce monde envers lui . Et quiconque entre dans la mer et la frappe de son fond, boue ou boue, ils sont du plus grand roi ou de l’autorité de ce lieu . Et quiconque traverse une mer ou une rivière de l’autre côté, il se coupera dans un murmure et une horreur ou par peur, et il en sera délivré . Et certains d’entre eux ont dit : Celui qui a vu la mer frapper quelque chose qu’il espérait, et celui qui a vu qu’il a combattu la mer, alors il entre dans l’œuvre du roi et en est trompeur, donc s’il boit toute son eau, il possède le monde et prolonge sa vie, et il frappe comme l’argent du roi ou son pouvoir, ou son homologue est en sa possession . S’il en a bu jusqu’à ce qu’il en soit raconté, alors il reçoit du roi de l’argent avec lequel il finance avec sa longue vie et sa force, et s’il en tire, il cherche du roi un emploi et l’obtient autant qu’il en dérive. S’il le versait dans un récipient, il gagnerait beaucoup d’argent d’un roi ou Dieu Tout-Puissant lui donnerait un état dans lequel il collecte de l’argent. L’État est plus fort, plus large et plus durable que la mer, car c’est le don de Dieu . Et quiconque se baigne de la mer, ses péchés seront expiés pour lui et sa préoccupation pour le roi sera effacée . Et celui qui erre dans la mer, il réside sur les péchés . Et quiconque voit la mer de loin, il voit l’horreur, et on a dit que quelque chose s’approchait de lui qu’il espère . Il vaut mieux voir la mer calmement que d’avoir des vagues turbulentes .                                    

Al-Bahr : en herméneutique, une autorité majestueuse et puissante, tout comme la mer est le plus grand fleuve .   

Al-Sawaqi : Al saqia indique le cours, l’ emplacement et la cause des moyens de subsistance, comme Hanout, industrie, Voyage, et ainsi de suite . Peut-être a-t-il indiqué les plaies pour les prolonger avec de l’eau, comme c’est un cours avec les vergers qui l’ont précédé, et cela peut indiquer un arrosage et un arrosage, pour transporter de l’eau et l’apporter . Peut-être indiquait-il le pèlerinage sur la route du voyage, pour les voyageurs marchant dessus comme de l’eau . Peut-être a-t-il indiqué la création, car c’est la roue à aubes du corps . Peut-être indiquait-il la vie de la création si c’était pour le public, ou la vie de sa tête si elle était privée . Quiconque voit une roue à eau couler avec de l’eau de l’extérieur de la ville et dans une rainure avec de l’eau claire et que les gens louent Dieu pour elle ou boivent de son eau et en remplissent leurs vases, regardez ce qu’il y a en eux, et s’ils sont à l’intérieur une épidémie, Il sera évacué d’elle et Dieu Tout-Puissant leur donnera la vie, et s’ils sont en difficulté, Dieu leur donnera la prospérité. Soit avec une pluie constante ou une compagnie avec de la nourriture, et s’ils ne sont pas dans tout cela, ils sont accusés d’avoir beaucoup d’argent pour acheter des marchandises et ce qu’ils ont stagné des effets personnels, et si son eau est sombre ou salée ou en dehors de la roue à aubes nuisible aux gens, alors c’est mauvais pour les gens et le mal en eux, soit une maladie générale telle qu’un rhume en hiver et de la fièvre en été, soit des nouvelles détestées pour les voyageurs, ou des butins interdits et de l’argent malveillant qui sont inclus dans la quantité et l’augmentation de la vision . Quant à quiconque la voit comme une esclave de sa maison ou de son magasin, son témoignage lui est dû dans ses propres termes, selon l’étendue de sa pureté, la qualité de l’eau et le débit modéré . Et quiconque la voyait comme une femme de chambre dans son verger ou son acre, elle regardait son état, et s’il était célibataire, il l’épousait ou achetait une femme de chambre, il l’épousait. Son eau est du sang, car sa famille la marie à quelqu’un d’autre, soit dans son infaillibilité, soit après sa séparation selon son état et ce qui est dans l’augmentation de son sommeil . Certains d’entre eux ont dit : La roue à eau qu’un seul homme bloque et ne se noie pas dedans est une bonne vie pour celui qui la possède, surtout si l’eau manque à son cours limité dans le sol, et si elle déborde de son cours à droite et à gauche, alors ce sont eux, le chagrin et les pleurs pour les gens de ce lieu, et de même si la roue à aubes est effectuée pendant les quartiers et les maisons, c’est une bonne vie pour les gens . Il a été raconté qu’un homme a vu une roue à eau pleine de déchets et une balayeuse, et il a pris une pelle et a nettoyé cette roue à eau et l’a lavée avec beaucoup d’eau, de sorte que la cruche d’eau à l’intérieur soit rapide et claire, alors il lui suggéra qu’à partir de demain, il devenait encombré et le plus facile de sa nature . Le bassin : un homme d’un honorable sultan, Nafaa. S’il voit un bassin plein, il gagnera dignité et honneur d’un homme généreux . S’il fait des ablutions de sa part, il sauvera ceux qui le sont .                               

Barrada : On a dit qu’elle était une femme utile de haut rang avec de nombreux serviteurs .   

Et quiconque était emprisonné et pensait se lever ou prier debout, il serait divorcé . Car Dieu Tout-Puissant dit : ~ Alors repentez-vous et établissez la prière .~     

Si l’oreille est dans une maison, alors il invite une femme à se réconcilier, et si l’appel à la prière est obligatoire, alors il trompe une femme . 

Et quiconque entend l’appel à la prière qu’il déteste, alors il l’appelle d’une manière mauvaise . Le professeur Abu Saad a déclaré : Le principe de base de cette section est que si quelqu’un le voyait, l’appel à la prière était louable s’il était donné en place . Si quelqu’un qui n’est pas une famille le voit, ou le voit hors de propos, alors il n’est pas aimé .       

Donc, s’il donnait une oreille dans une caravane, alors il volerait, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ O honte, vous êtes des voleurs .~   

Il a été raconté sous l’autorité du jeune Daniel qu’il a dit : Quiconque voit comme s’il avait prêté l’oreille, est resté et a prié, son œuvre a été accomplie, et c’est la preuve de la mort .   

S’il voit qu’il a augmenté ou diminué dans l’adhaan ou changé sa formulation, alors il opprime le peuple dans la mesure de l’addition ou de la diminution . Et s’il appelle l’appel à la prière dans une rue, s’il fait partie du peuple de bonté, alors il enjoint le bien et interdit le mal, et s’il est parmi les gens de la corruption alors il frappe, et quiconque voit comme s’il est appelant à un mur, puis il appelle un homme à la réconciliation, et s’il donne l’appel à la prière sur une maison alors sa famille mourra, et s’il donne l’appel à la prière sur la Kaaba, alors il Une innovation apparaît, et l’appel à la prière à l’intérieur de la Kaaba n’est pas louable, et quiconque appelle l’appel à la prière sur le toit de son voisin trahit son voisin à sa famille . Et quiconque appelle parmi un peuple qui ne lui a pas répondu, car parmi les gens il y a des ténèbres, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Alors celui qui a autorisé parmi eux est que la malédiction de Dieu est sur les oppresseurs .~       

S’il le voit comme un appel à la prière dans un puits, il exhorte les gens à voyager loin . 

Et quiconque voit un garçon appeler, c’est une innocence de ses parents de mensonges et de deux trahisons, à l’histoire de Jésus, que la paix soit sur lui . Et l’adhan dans la salle de bain ne fait pas l’éloge d’une religion ou d’un monde, et on a dit qu’il dirige . Si l’oreille est dans la maison chaude, elle réchauffera une fièvre qui s’estompe . Si une oreille est dans la maison froide, elle réchauffe une fièvre chaude, et quelle que soit l’oreille à la porte du sultan, dit-il vraiment .       

Et si une personne qui n’est pas emprisonnée voit qu’elle accomplit la prière rituelle, elle le représente avec un haut niveau de louange . 

Si une oreille est dans un dépotoir, il appelle un imbécile à la réconciliation et ne l’accepte pas