Author: azba

Et il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin, et il a dit, j’ai vu comme si je faisais l’appel à la prière, alors il a dit Hajj . Et un autre est venu vers lui et a dit que je voyais comme si je faisais l’appel à la prière, alors il a dit: «Coupez-vous la main», on lui a dit: «Comment les avez-vous séparés? Il a dit: «J’ai vu le premier avec un bon sermon, alors j’ai donné la permission aux gens d’ accomplir le Hajj .» Et j’ai vu pour la seconde un sigma invalide , alors j’ai dit: ~ Alors le muezzin, O ir, vous êtes des voleurs .~               

Et quiconque voyait qu’il appelait à s’amuser et à jouer, son esprit était retiré , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : « Et quand vous appelez à la prière, prenez cela comme une blague et jouez, parce que ce sont des hommes debout qui ne comprennent pas. ~     

Et l’adhan dans la nature ou le camp est un espion pour les voleurs

Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nous a dit, il a dit qu’Al-Hassan bin Sufyan nous a dit, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nous a dit, il a dit que Wahb bin Jarir nous a dit, il a dit que mon père nous a dit, il a dit Muhammad bin Ishaq nous a dit, il a dit que Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi m’a parlé de Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, sous l’autorité de son père, a dit : Je suis venu vers le Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, et lui a dit ce que vous avez vu de l’appel à la prière, et il a dit, que cette vision est vraie, alors levez-vous et lancez-la sur Bilal, parce qu’il a fait entendre une voix de votre part . Il a dit que vous l’avez fait . Il a dit: Umar Ibn al- Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, est venu quand il a entendu l’ appel de Bilal à la prière tirant son vêtement et a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu ce qu’Abdullah bin Zaid a vu . Il a dit : Il a dit : Dieu soit loué, cela est prouvé . Et Abu Bakr nous a dit, il a dit, Al Hassan bin Sufyan nous a dit . Sur l’autorité d’Ismail bin Ubaid al-Harrani sur l’autorité de Muhammad bin Salamah, sur l’autorité de Muhammad bin Ishaq, sur l’autorité de Muhammad bin Ibrahim, sur l’autorité de Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, sur l’autorité de son père, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a utilisé la trompette et a commandé la cloche, alors j’ai dormi et j’ai vu un homme dessus Deux vêtements verts portant une cloche. Alors, ô Abdullah, vendez-vous la cloche, dit-il, et que devriez-vous en faire? J’ai dit que nous l’appellerions pour prier, dit-il, est-ce que je ne vous dirais pas ce qui est mieux que ça? J’ai dit oui . Il a dit: ~Vous dites que Dieu est grand.~ Puis il m’a appris les mots de l’appel à la prière, puis Haniyeh a marché et m’a appris les mots de l’iqama . Quand je me suis réveillé, je suis venu vers le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je le lui ai dit . Alors lui, que la paix soit sur lui, a dit : Ton frère a vu une vision, alors il est sorti avec Balalt à la mosquée, et il la lui a jeté, alors qu’il l’appelle, parce qu’il a appelé une voix de ta part, alors je suis allé avec lui, alors j’ai commencé à le délivrer et j’ai appelé Bilal, puis Omar Ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, a entendu la voix, alors il est sorti et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix , a dit : Oh Messager de Dieu, j’ai vu une telle scie . Le professeur Abu Saad, que Dieu soit satisfait de lui, a déclaré . Celui qui a vu qu’il a donné l’appel à la prière une ou deux fois, et a exécuté et exécuté une prière obligatoire, prévue pour le Hajj et la ‘Omra, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : « Et faites appeler les gens pour le Hajj .» Et parce qu’Arafat est appelé et détenu deux fois .                                              

Et quiconque entend l’appel à la prière sur le marché, c’est la mort d’un homme de ce marché . 

S’il le voit comme s’il appelait à un phare, alors il sera un appelant à la vérité et espérera qu’il accomplira le Hajj . 

S’il voyait qu’il appelait sur une colline, il frappait l’état d’un non-arabe, et si l’État n’était pas qualifié, alors il frappait un commerce rentable ou un métier cher . 

Et quiconque voit qu’il a donné l’oreille et la demeure, alors il établira une Sunna et tuera l’hérésie . 

S’il voit qu’il est un muezzin et non un muezzin dans l’éveil d’un tuteur, autant que sa voix a atteint si la tutelle est qualifiée

Il a été raconté sous l’autorité d’Ibn Sirin, que Dieu lui fasse miséricorde, qu’il a dit : L’appel à la prière est le paradoxe de Shrek, parce que le Tout-Puissant dit : «Et l’ appel à la prière de Dieu et de son messager au peuple le jour du plus grand Hajj .     

Et quiconque voit comme s’il restait à la porte de sa maison sur un lit, il mourra

Agamas : Les hommes ne bénéficient pas de leur compagnie et ils ont un buisson, car l’origine de la jungle est l’arbre qui est enveloppé, et le chasseur leur fait peur et lance la chasse d’un endroit où la chasse ne sait pas cela, et s’il voit que le buisson pour quelqu’un d’autre est roi, alors il se bat contre les gens qui sont leurs attributs, et il les gagnera .   

Et les raisins secs : tous les noirs, rouges et blancs sont bons et de l’argent .   

Chêne : Un homme a des relations difficiles avec Mauser pour de l’argent, un homme riche et son arbre, parce que le chêne montre de nombreuses pénuries de nourriture, aux os, ou à l’ époque parce qu’ils grandissent et deviennent obsolètes . Ainsi que dénoter la servitude .          

Dattes : argent qui est permis selon l’étendue de sa petitesse et de son abondance, et quiconque cueille des fruits d’un arbre autre que son fruit, alors il travaille pour quelque chose d’interdit, ou il cherche quelque chose pour lequel il ne peut pas être répondu, ou tire frais injustes . Et cueillir le fruit de l’arbre indique qu’un savant a reçu un drapeau, et le cueillir à la racine de l’arbre est une querelle avec un homme . Et il a été dit que les fruits pour les pauvres sont des richesses, et pour les riches une somme d’argent supplémentaire, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Et le fruit et un père comme quelque chose pour vous et pour votre bétail .~ Et ceux qui ont peur ont la sécurité. Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Ils y appellent pour chaque fruit .~ On a dit que les fruits humides n’ont pas de nourriture, car ils se gâtent rapidement . Et la terre reste un moyen de subsistance important . Et quiconque voit comme si du fruit est aspergé sur lui, il est connu pour le bien et le bien . Et quiconque le voit comme s’il était cueilli dans un arbre joint sans son fruit, ses visions indiquent un gendre juste et un bon partenaire . Et quiconque voit un arbre fructueux en hiver et l’approuve, alors il a besoin d’un homme qui pense qu’il est riche, et s’il ne récolte rien de son fruit, il y échappera également, et s’il en récolte alors il dépense autant d’argent qu’il en a gagné .                        

Pommes : Il est la préoccupation de l’homme et ce qu’il essaie, et il est aussi impatient que celui qu’il voit. S’il est roi, il lui appartient de voir des pommes, et s’il est commerçant, les pommes sont son métier, et s’il est laboureur, il laboure les pommes . De même, les pommes sont les mêmes pour ceux qui voient leur préoccupation qui l’intéressent, et s’il voit qu’il a frappé une pomme ou l’a mangée ou possédée, alors il obtiendra de cette énergie autant qu’elle a été décrite . Il a été dit : les pommes douces sont la nourriture autorisée, et l’acide est interdit . Et quiconque le sultan jette une pomme, alors il est un messager en lui . Le pommier est un croyant, proche des gens, donc quiconque voit qu’il plante le pommier élève un orphelin . Et quiconque voit qu’il mange une pomme, il mange ce que les gens ne regardent pas, et s’il la ramassait, il obtiendrait de l’argent d’un honnête homme avec de bons éloges . Et les pommes sont numérotées en dirhams, s’il sentait une pomme dans une mosquée, il se marie . De même, si une femme le sent lors d’un rassemblement, alors elle est célèbre et si elle le mange dans un endroit bien connu, elle donnera naissance à un bon fils . Et les pommes à mordre deviennent bonnes, bonnes et profitables . Il a été rapporté que Hisham bin Abd al-Malik a vu devant le califat comme s’il avait frappé dix-neuf pommes et demie, puis il a raconté ses visions sur une traversée et lui a dit : Tu possèdes dix-neuf ans et demi . Bientôt, le prince héritier du califat mentionné .                           

Dates : de l’ argent qui n’est pas en reste, et quiconque voit que c’est un palmier dattier, alors la matière dans laquelle il s’agit d’un différend, d’une tutelle ou d’un voyage détesté est faite . Et il le considérait comme les cheveux des femmes . Et quiconque voit un noyau qui est devenu un palmier, alors il y a un enfant qui devient scientifique, ou il y a un homme humble qui devient maigre . Certains d’entre eux ont dit des palmiers de longévité .         

Le melon amer : Un homme est un lâche, un lâche qui n’a pas de religion, et Dieu Tout-Puissant l’a appelé virulent, et l’a décrit comme n’ayant pas de plante, alors il a dit : «En tant qu’arbre virulent, il a été déraciné du dessus du sol pendant sa décision . » Et ses fruits sont eux et la douleur .       

Quant à Azadrecht, un homme de bonne cohabitation a une bonne réputation pour sa bonne lumière . 

Teck : un roi, un scientifique, un poète ou un astrologue .   

Il a également été raconté par lui qu’un homme est venu vers lui et a dit : Je l’ai vu comme si j’avais l’intention d’enraciner des olives, de les presser et de boire son eau . Ibn Sirin lui dit : Craignez Dieu, car votre vision indique que votre femme est votre sœur par l’allaitement . Il a cherché la question et c’était comme il l’a dit .         

Al-Ataraj : L’un est un garçon, et beaucoup sont de bons éloges . Et il a été rapporté que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ~ Comme un croyant qui récite le Coran est comme un artisan, son odeur est bonne et son goût est bon .~ Et a chanté quelques poètes louant certaines personnes : si c’étaient des arbres citron joyeux ensemble … Nora et vent et joyeux luth et papier et certains d’entre eux détestés et par sens, il a dit : Cela montre l’hypocrisie car apparemment contraire à son intérieur et a chanté : a donné à ses frères Otrjh … pleuré et pitié de l’injonction d’Aaavh et certains d’entre eux je chante dans sa haine par la parole de celui qui a dit : Je vous ai apporté la justice … ne l’acceptez pas s’ils sont justifiés, faites ne la tournez pas, alors je vous détruirai moi-même … car elle a abandonné la tête en bas et certains d’entre eux ont mentionné que tous les naranj et les agrumes sont tous bons, et que tout si c’est doux indique la somme d’argent, et si c’est aigre, cela indique Une simple maladie et un garçon affligé de lui et de chagrin . Le citron vert, indique la fertilité de la Sunnah et la santé du corps du visionnaire, s’il en extrait . Et la lavande jaune, fertile l’année avec la maladie . Et il a été dit qu’Al-Aturj est une femme non arabe, honorable et riche, donc s’il voyait comme s’il la coupait en deux, il aurait une infirmière de sa part et un fils d’infirmière . Et si une femme voyait dans son rêve, comme si elle avait une couronne d’agrumes sur la tête, elle épouserait un homme de bonne virilité et de religion . Si elle voyait qu’elle était sur ses genoux, elle donnerait naissance à un fils béni . Si un homme voit comme si une femme lui donnait une bouteille, un fils lui naîtrait . L’homme a jeté une autre femme, indiquant une demande de mariage . Et le naranj n’est pas l’agrume dans la section de Muhammad, et au-dessus dans le chapitre sur la haine, selon les paroles de ceux qui le haïssaient, et la plupart d’entre eux le haïssaient à cause de la parole de feu en son nom . Et il a chanté dans son sens : Si nous avons raté les roses pendant un moment, alors … le jardin de Naranjna nous a indemnisés, il compte ses fautifs et il a brillé … sa rougeur dans la paume est un feu du ciel, et le duvet est l’équivalent du croyant en son goût, son arôme, la générosité de son arbre et son essence . Et son sifflet ne nuit pas à la force de son essence, donc quiconque en frappe un, deux ou trois, c’est un garçon . Une grande partie est de l’argent avec le nom Saleh, et le vert est meilleur que le jaune . Peut-être que le mets délicat était un état, et s’il était mangé sucré, c’était de l’argent récolté . Bien que l’acide soit une maladie simple .                                                             

Ebony : Une Indienne aisée ou un homme solide et aisé .   

Arbres : On sait leur nombre, ce sont des hommes, et leur condition parmi les hommes est autant qu’un arbre dans les arbres . S’il voit beaucoup de palmiers pour lui, alors il possède des hommes dans cette mesure, si le palmier dattier est dans un endroit où le palmier dattier se trouve à peine dans un tel endroit, et si c’est dans un bosquet ou une terre qui convient pour cela, alors le groupe de palmiers est un nœud pour celui qui le possède. Son fruit, il afflige l’argent des hommes, ou l’argent du nœud, et les hommes sont honorables, et le nœud est honorable, selon ce qui a été décrit dans l’état des palmiers et sa préférence sur les arbres en termes de fertilité et d’avantages .     

Un ressort : Il indique les dirhams, et on a dit que cela désigne un garçon dont la vie n’est pas longue, une femme dont le mariage ne dure pas, ou une tutelle qui ne subsiste pas, ou une joie qui disparaît rapidement . Et l’herbe et les pâturages sont une dette, donc quiconque voit que l’herbe a poussé sur sa paume, il voit sa femme avec un homme . S’il pousse au fond de sa paume, il mourra et de l’herbe poussera sur sa tombe . Les alliés aussi .         

Al-Bustan : fait référence à la femme, car elle est arrosée avec de l’eau, elle véhicule et met au monde . Et si le jardin était une femme, alors c’était un arbre de son peuple, de sa famille, de son fils et de sa richesse, ainsi que ses fruits, et le jardin inconnu peut se référer au noble Coran, car il est comme le jardin dans l’œil du spectateur et entre les mains du lecteur, car il récolte toujours des fruits de sa sagesse, et il reste avec ses origines, avec la mention des personnes en lui. C’est l’arbre ancien et moderne . Et ce qu’il contient de promesses et d’avertissements en tant que fruits aigres-doux . Peut-être qu’un verger inconnu indiquait le paradis et sa félicité, parce que les Arabes l’appellent paradis . De même, Dieu Tout-Puissant l’a appelé en disant : «Je voudrais que l’un de vous ait un jardin de palmiers et de raisins coulant sous les rivières. « Peut-être que le verger faisait référence au marché et à la maison de mariage, donc ses arbres sont ses tables, et ses fruits sont sa nourriture, et peut-être qu’il indique chaque endroit ou animal qui peut être utilisé et utilisé. Tels que les bosquets, les khans, les pigeons, les molaires, les mamelouks, les animaux, le bétail, et toutes les autres cultures, car si le verger l’est, c’est comme le nœud pour son propriétaire, ou comme le service et l’élevage divers pour ses propriétaires . Et le verger peut se référer à la demeure du monde, le dirigeant et le dirigeant, qui est celui qui rassemble les gens, et est composé parmi toutes les autres races, de sorte que quiconque se voit dans un jardin regardera sa condition et augmentera son dormir. C’est inconnu, et si c’était un moudjahid qui a obtenu le martyre, surtout s’il y avait une femme en lui qui l’appelait à elle-même, et qu’il buvait du lait de miel de ses rivières, et ses fruits ne ressemblaient pas à ce qu’il avait connu, et si rien de tout cela, et la vision n’indiquait un témoignage, alors je regardais sa condition. Il est célibataire ou qui a contracté un mariage ou est entré dans sa femme et obtenu d’elle, et il l’a vue de la manière qu’il avait vue dans le jardin de lui dans un rêve de bien ou de mal, selon le temps . Si la vision était au milieu du temps et pendant la chute des feuilles des arbres et la perte de fruits, alors il en a oublié ce qu’il n’aimait pas, et il y voyait ce qu’il déteste en termes de pauvreté, prendre soin de lui. possessions ou maladie du corps . Et si c’était dans la venue du temps et de l’écoulement de l’eau dans les bâtons, ou de l’émergence des fruits et de leur prévention, alors le problème est contre le premier, et si quelqu’un qui a une femme voit celui qui désire son argent ou est passionnée par sa beauté, elle l’a également considérée dans les deux temps et par ce qui était fait dans un rêve de dire, d’arroser ou de manger des fruits ou cueillis . Si quelqu’un voit qu’il a un besoin avec l’autorité ou une querelle avec le dirigeant, j’exprime également les conséquences de son commandement, son inconvenance et la privation de son temps et de son temps, et de ce qu’il a gagné dans un rêve grâce à ses fruits qui indiquer le bien ou le mal, selon ce qu’il voit dans l’interprétation des fruits . Quant à ceux qui voient un groupe de personnes avec lui qui partagent avec lui son marché et son industrie, alors le jardin est le marché du peuple, et il indique aussi son hypocrisie et sa dépravation dans le temps et deux fois . De même, si son œil tombait au moment de son entrée dans celui-ci à l’entrée de sa salle de bain, de son hôtel ou de son four, alors l’indication du verger appartient à cet endroit, de sorte que ce qu’il y voyait de bien ou de mal lui revenait. , à moins que celui qui l’y ait vu ne soit un employé ou un esclave qui y a uriné ou qui l’a arrosé d’autres que ses chauffeurs Ou d’un puits autre que son puits, car c’est un homme qui le trahit dans sa famille ou va à l’encontre lui à sa femme ou à sa ummah, s’il est celui qui fait cela dans le jardin, et que son urine est du sang, ou s’il l’a arrosée d’autre que la mer, et il a des relations sexuelles avec une femme si le jardin est inconnu, sinon il vient de sa femme ce qui ne l’est pas. Il lui est permis si le jardin est son jardin, comme pour lui d’intervenir avec elle après l’avoir cassé, ou de l’épouser dans l’anus ou pendant la menstruation . Et il a été dit que le jardin, la vigne, le jardin est de demander pardon, et le jardin est une femme d’homme autant que la beauté de la générosité, sa bonté, sa force et son fruit, son argent, ses pinceaux, ses bijoux et son or . Son arbre, l’épaississement de sa jambe, l’engraissement de celui-ci, la durée de sa vie, sa capacité dans son monde, et s’il voit une vigne fructueuse alors c’est un vaste monde, et quiconque voit qu’il arrose son verger, sa famille viendra, et quiconque entre dans un jardin inconnu a dispersé ses feuilles, ils en sont frappés, et quiconque voit son verger est sec, il évitera qu’Etienne soit sa femme .