Author: azba

Caméléon : diffamez le roi comme un guerrier qui le remue parmi le peuple .   

Vers : dans l’estomac, ses enfants qui sont les acariens de son argent : les vers à soie : les sujets du sultan .       

Poux : Si c’est dans les nouveaux vêtements, c’est plus de dette . Et s’il est sur le terrain, alors c’est un peuple faible, et s’il le contourne, alors il accompagnera un peuple faible dont il ne subit aucun mal . Et le pou pincé, a poignardé un ennemi faible, et quiconque le voyait comme si un gros pou sortait de son corps et s’en éloignait, indique le manque de sa vie, et il a été dit que les poux, les enfants et la gentillesse envers eux, et il a été dit que les poux indiquent des soucis et un confinement, qui est l’augmentation de sa maladie, et le mangent comme une médisance . Les adultes sont tourmentés, et on a dit que c’était l’armée du roi et les enfants des hommes, et quiconque attrape des poux sur ses vêtements, il lui ment un mensonge obscène . Quant aux stries de poux, c’est une punition car c’est l’un des signes de Moïse, que la paix soit sur lui .           

Al-Spider : de la métamorphose, et désigne une femme maudite qui abandonne le lit de son mari . Et voir ses tissages et sa maison est la possession d’une femme sans religion, et quiconque voit une araignée, il voit un homme faible, intrigant et caché qui a une nouvelle ère .     

Chaque boisson jaune : la couleur de la vision est un signe de maladie  

Pour un chameau : un homme haineux, un voyageur qui déplace de l’argent d’un endroit à l’autre, et on a dit qu’il était un ennemi et le propriétaire de l’argent interdit . Ladybug : Un ennemi lourd et sale .       

Quant au repassage : piquer avec des mots bons et douloureux est pour celui qui le cautérise, et celui qui voit qu’il repasse un homme qui est prudent et douloureux, alors il pique le fer avec de mauvaises paroles, et avec douleur par autorité . Si le repassage était rond, alors c’est de la constance dans l’affaire du sultan en contradiction avec la Sunna, et on a dit que celui qui a vu qu’il pressait une veine de ses veines, alors il a une esclave, ou il se marie, ou voit sa femme avec un homme étrange .     

Et quiconque y voit comme s’il buvait un médicament : son bienfait est bon dans sa religion.  

Injection : Quiconque voit qu’il est en train de s’engager dans une maladie, il la trouve en lui-même, puis il revient à une question dans laquelle il a de la bonté dans sa religion . Et s’il était congestionné sans une maladie qu’il avait trouvée, alors il reviendrait à un nombre qu’il considère comme une personne, ou un vœu qu’il s’est juré à lui-même, ou dans des mots qu’il a prononcés, ou dans la béatitude qui est sortie de lui, et ainsi sur, et peut-être était-ce une colère sévère qui l’affligerait .     

Et le pemphigus bu son bénéfice par un serviteur, ou son service par un homme féroce, et s’éloigna du malaise . L’interprétation de ce qui sort d’une personne n’est pas la même chose que l’interprétation de ce qui sort d’événements autres que la médecine .   

Quiconque voit qu’il guérit son œil : il réformera sa religion . Et quiconque voit comme s’il portait mince et a sa conscience dans son eye-liner fixant la vue, alors il inspecte sa religion avec bonté ou parure . Si sa conscience est une parure, alors il fait quelque chose dont il orne sa religion et son monde .        

S’il le voit comme s’il versait du sang après la phlébotomie, alors il se repentit du péché, parce que le sang qui sort est la repentance . Si le sang est noir, alors il est déterminé à commettre un grand péché, parce que le sang est un péché, et c’est une repentance . S’il voit comme s’il avait pris un vagin et que sa femme l’a repéré pendant un certain temps, alors elle donne naissance à une fille . Et s’il la croise par accident, il la séparera de ses proches . S’il voit qu’il a l’intention de faire une phlébotomie, il a l’intention de se repentir .         

Quant à la médecine qui a un mauvais goût qui peut difficilement être administré, c’est une simple maladie suivie d’innocence . Et on a dit que les bonnes boissons, le goût facile, la boisson et la nourriture, conviennent aux riches à cause de la réceptivité, et aux pauvres c’est mauvais parce qu’ils n’atteignent leurs yeux qu’à cause d’une maladie cela les expose à eux et les oblige à le boire .   

S’il voit qu’il consacre une personne, alors celui qui commet le péché sort . 

Et la phlébotomie dans la main droite est une augmentation de l’argent, et dans la gauche une augmentation des amis, et s’il a une femme qui est très grosse et qui s’est développée dans son monde . 

Chaque médicament facile à boire et à manger est la preuve du rétablissement du patient, et la bonne chose est d’éviter tout ce qui lui fait du mal.

Quant à l’antidote : j’ai vu Ibn Sirin le détester .   

Altmartia graisse : bon éloge bon, gros éloge virosa laid, et on disait gros grammes à l’origine, on se sentait comme une grosse bouteille et en les prenant gros et onction lui ou gros par d’autres, c’est onctueux ou Heleph menteur ou informateur, le verset : ~ et si né Tdhn Vidhnon Le verset . Et quiconque voyait qu’il avait oint sa tête, il deviendrait agité s’il dépassait le montant et se renversait sur le visage . S’il ne dépasse pas le montant connu, c’est une décoration . Un parfum l’huile est un bon compliment, et une graisse puante est un vilain éloge . On a dit que la graisse puante est une femme adultère ou un homme immoral . Et ils ont dit: ~Quiconque orne la tête d’un homme dans une position qu’il nie, laisse l’objet qui s’y trouve méfiez-vous du sujet de la flatterie et de la tromperie . ~ S’il voit son visage peint, alors il est un homme qui jeûne pour toujours . Et quiconque voit qu’il a été promu : ou quelqu’un d’autre l’a arrosé dans une tasse, il indique la durée de sa vie .                         

Snuff : Celui qui pense qu’il est capable de fumer . , Parce qu’il atteint la colère avec lui aussi étroit que le tour est autant qu’il est piqué par l’huile ou autre chose .     

Quant à la phlébotomie : si quelqu’un voit un vieil homme, alors il le rejette, il entend un mot d’un ami . S’il sort d’une sueur de sang, il sera récompensé . Si aucun sang n’en sort, alors on dit que c’est juste et le séparateur sort du péché . S’il l’éteint paradoxalement, alors il arrête de parler de lui, et s’il l’arrête longuement, alors il augmente les mots et les double, et s’il voit comme s’il était un jeune homme alors il le détourne dans le sens de la longueur, alors il entend de son ennemi un coup de couteau et augmente son argent . Et quiconque voit cela comme si le jeune homme le repousse, alors c’est la mort de certains de ses proches . Si le jeune homme le brise longtemps et que du sang sort de lui, il le frappe du sultan et lui prend autant d’argent que le sang qui est sorti de lui . Si un érudit le repousse et que beaucoup de sang sort de lui dans un bol ou une assiette, il tombe malade et son argent va aux enfants et aux médecins, car l’assiette, c’est le médecin . S’il le casse et ne voit ni sang ni égratignure, il entend des paroles de ses proches attribués à cet organe, autant qu’il souffre de douleur . S’il méprise le sang qui sort, alors il tombe malade et nuit à son argent, et si c’est dans sa conscience que la phlébotomie lui profite et que le sang en sort en quantité connue et convenue, alors sa religion est valide et son corps est également en bonne santé cette année-là .                   

Quant à al-Suwaiq, c’est une bonne religion et voyagez dans la justice, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Soyez aussi bien que pourvoir, car la meilleure disposition est la piété. ~   

En ce qui concerne les ventouses : Quiconque pense retenir ou prendre un tuteur, imiter une fiducie, écrire un cahier de conditions dessus, ou se marier, parce que le cou fait l’objet de la confiance . Si une condition, il a épousé une femme de chambre et lui a demandé de l’entretien et ce qu’il ne pouvait pas supporter . S’il ne le stipulait pas, aucune pension alimentaire ne lui était demandée . Si al-Hajam est un cheikh bien connu, alors il est son ami . S’il est un jeune homme, alors il est son ennemi, sur lequel un livre de conditions ou de religion est écrit . La taille d’un jeune homme a gagné un ennemi . Et ils ont dit que la maladie des ventouses avait disparu, et ils ont dit qu’il y avait pénurie d’argent . Et il a été dit que quiconque a vu une ventouse de sa taille, alors ça va être un avantage pour lui . S’il avait le pouvoir de le renvoyer . S’il était en coupe et qu’aucun sang ne sortait de lui, alors il enterrait de l’argent et n’y était pas guidé, ou il versait un acompte à quelqu’un qui ne le lui avait pas payé . Si du sang sortait de lui, son corps serait correct cette année-là . Si une pierre sort à la place du sang, alors sa femme donne naissance à quelqu’un d’autre et ce garçon n’est pas accepté. Si le voile se brise, il divorce de sa femme ou meurt . Et on a dit que celui qui voyait qu’il avait des relations sexuelles recevait un profit et de l’argent . Et il a été dit que la ventouse était une blessure pour la Sunnah et il a été dit que c’était une délivrance de la détresse . Il a été rapporté que Yazid ibn al-Muhallab était sous la garde d’al-Hajjaj, et il a vu dans son sommeil qu’il prenait des ventouses pour éviter l’emprisonnement . Maan bin Zaida a vu comme s’il prenait des ventouses, et sa verrière était tachée de son sang, et quand cela s’est passé, deux lions sont entrés en lui et l’ont tué .                                  

Tout-puissant dans un rêve a dit à Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, a déclaré : Dites-nous Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, a dit : Dites-moi Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, a dit : Dites-nous Abu Abdullah Altistri, a dit : Je vu dans un rêve, comme si la résurrection je me suis levé et je me suis levé de ma tombe, et je suis venu avec un ours en peluche et je l’ai monté, puis il est monté au ciel, et il y avait un paradis dedans, et je voulais y aller vers le bas, et on m’a dit que ce n’est pas votre place, alors il m’a monté vers un ciel, dans chaque ciel il y a un paradis, jusqu’à ce que je sois devenu plus haut sur deux élévations, et je suis descendu, puis j’ai voulu m’asseoir, et j’étais dit : Vous asseyez-vous avant de voir votre Seigneur, l’Exalté, le Majestic? J’ai dit : Non, alors je me suis levé et ils ont marché avec moi, alors voici, par Dieu le Béni et Tout-Puissant, Adam, que la paix soit sur lui, devant lui, que la paix soit sur lui, et quand Adam m’a vu, il m’a assis avec son droit, assis pour l’aide, et j’ai dit, O Seigneur, que le Cheikh vous pardonne, alors j’ai entendu Dieu Tout-Puissant dire : Lève-toi, Adam, nous a pardonné pour toi . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nous a dit, il a dit que Muhammad ibn al-Musayyib nous a dit, il a dit qu’Abdullah bin Hanif nous a dit, il a dit que le neveu de Bishr bin al-Harath m’a dit, il a dit : Un homme est venu vers moi et dit: Êtes-vous Bishr bin al-Harath? J’ai dit : Oui, dit-elle, j’ai vu le Seigneur Tout-Puissant dans un rêve en disant : Tu viens comme un humain, alors dis-lui: Si je m’étais prosterné devant moi sur des charbons ardents, je n’aurais pas remercié quand je l’aurais montré votre nom aux gens . Ahmed bin Abi Imran al-Soufi nous a parlé de la Mecque, que Dieu Tout-Puissant gardait. Il a dit qu’Abu Bakr al-Tarsusi m’a dit, il a dit : Uthman al-Ahwal, un étudiant de Kharaz, m’a dit Abu Saeed, et quand le troisième de la nuit était passé, il m’a crié, Uthman, levez-vous, alors Je me suis levé et j’ai été brûlé . Il m’a dit : Malheur à toi, j’ai vu l’heure comme si j’étais dans l’au-delà, et la résurrection était ressuscitée, et je me tenais devant mon Seigneur, et je tonnais, et il n’y avait plus de cheveux sauf qu’il était mort , alors il a dit: Vous êtes celui qui se réfère à moi en entendant Salma et Buthaina, si je n’avais pas su que vous êtes véridique en cela, je vous aurais tourmenté, je ne suis tourmenté par personne des mondes .                                      

Si sa sueur lui brise la tête, un autre président en profite, et si aucun sang ne sort de sa sueur, c’est à juste titre.

La vision de Dieu, que Dieu soit satisfait de lui, a déclaré le professeur Abu Saad, que Dieu soit satisfait de lui : Quiconque voit dans son sommeil comme s’il se tenait entre les mains de Dieu Tout-Puissant, et Dieu Tout-Puissant le regarde, et si le visionnaire est l’un des justes, alors sa vision est une vision de miséricorde, et s’il n’est pas l’un des justes, alors il doit faire attention, car Dieu Tout-Puissant dit : ( Le jour où les gens s’élèveront vers le Seigneur du mondes ). S’il voit comme s’il lui parlait, soyez gentil avec lui et aimez le peuple, Dieu Tout-Puissant dit : (Et rapprochez-le en vol ). De même, s’il voyait qu’il se prosternait entre les mains de Dieu Tout-Puissant, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Prostrer et approchez-vous .~ S’il voyait qu’il lui parlait derrière un voile, alors il serait bon dans sa religion et ferait une confiance si elle était entre ses mains, et renforcerait son autorité . Et s’il voyait qu’il lui parlait sans voile, alors ce serait une erreur dans sa religion, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ( Et aucun être humain ne pourrait lui parler sans révélation ou derrière un voile ) , alors si il l’a vu avec son cœur grand, comme s’il le glorifiait, il l’a amené près de lui, l’honoré et lui a pardonné, ou il ne lui a pas compté attribut, a rencontré Dieu tout-puissant dans la résurrection . De même, si le Tout-Puissant Le voit, Il lui a promis le pardon et la miséricorde, la promesse est incontestablement vraie, parce que Dieu Tout-Puissant ne rompt pas l’échéance, mais l’afflige de calamité en lui-même et de son gagne-pain tant qu’il est vivant . Si le Tout-Puissant le voit comme s’il l’exhortait, il en a fini avec ce à quoi Dieu Tout-Puissant ne consent pas, car Dieu Tout-Puissant dit : ~Il vous exhorte, afin que vous vous souveniez .~ S’il était vêtu d’un vêtement, alors il est l’inquiétude et la maladie de ce qu’il a vécu, mais il mérite beaucoup de remerciements . Il a été rapporté que certaines personnes ont vu comme si Dieu l’avait vêtu de deux vêtements, alors il les a mis à sa place, et il a demandé à Ibn Sirin, et il a dit, préparez-vous à sa calamité, et peu de temps après, il s’est déchaîné. jusqu’à ce qu’il rencontre Dieu Tout-Puissant, et s’il voyait une lumière en lui, il ne pouvait pas le décrire, il ne bénéficiait pas de ses mains de ce qu’il vivait . S’il voyait que Dieu Tout-Puissant l’appelait par son nom ou un autre nom . Son commandement est élevé et il conquiert ses ennemis, et s’il lui donne certains des biens de ce monde, il mérite plutôt sa miséricorde . S’il voit que Dieu Tout-Puissant est en colère contre lui, cela indique l’indignation de ses parents envers lui. S’il voit comme si ses parents sont en colère contre lui, cela indique que Dieu est en colère contre lui . Car Ezz a dit que son nom est ~ Merci à moi et à vos parents .~ Et il a été rapporté dans certaines nouvelles, le plaisir de Dieu Tout-Puissant la satisfaction des parents, et la colère de Dieu Tout-Puissant dans la colère des parents . Et il a été dit : Quiconque voit comme si Dieu Tout-Puissant est en colère contre lui, alors il tombera d’un endroit élevé . Parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Et quiconque permet la colère contre lui, il perdra son caprice ). S’il voyait comme s’il tombait d’un mur, d’un ciel ou d’une montagne, cela indique la colère de Dieu Tout-Puissant sur lui . S’il se voit entre les mains du Dieu Tout-Puissant, dans un endroit qu’il connaît, la justice et la fertilité se répandront à cet endroit, et ses oppresseurs périront et les opprimés triomphent . S’il voyait comme s’il regardait le trône de Dieu, Béni et Exalté soit-Il, il aurait la grâce et la miséricorde . S’il voit un exemple ou une image, et qu’on lui dit qu’il est votre dieu, ou qu’il pense qu’il est son dieu, gloire lui soit, alors il l’a adoré et adoré, alors il est engagé dans le mensonge, sur le comprendre que c’est vrai, et c’est une vision de quelqu’un qui ment à Dieu Tout-Puissant . S’il voit comme s’il insulte Dieu Tout-Puissant, alors il est un incroyant de la grâce de son Seigneur, l’Exalté, et n’est pas satisfait de son jugement .                                                              

La femme : le parfait est une indication de ce qui est tiré de son nom, soit des choses du monde parce qu’il est mondain, du plaisir et du plaisir, soit des affaires de l’au-delà parce qu’il corrige la religion . Et peut-être que cela indiquait l’autorité, parce que la femme gouverne l’homme avec passion et désir, et il est dans ce domaine et poursuit ses intérêts comme un esclave . Et cela indique la Sunna parce qu’elle porte, donne naissance et donne du lait, et peut-être indique-t-elle la terre, le feddan, le verger et d’autres composés . Quiconque a vu une femme qui est entrée en lui ou son roi ou l’a jugée, ou s’est moquée de lui ou est venu vers lui, s’est penché sur son affaire s’il avait mal au ventre ou si la femme était décrite comme un chameau ou elle pense qu’elle est chaud, alors il recevra le témoignage . Sinon, mais elle est l’une des femmes de ce monde, alors il s’est échappé de ce qu’il est et a atteint ce monde . Et si un pauvre voyait cela, il bénéficierait de l’argent . Et s’il voit que quiconque a besoin de Sultan, qu’il la supplie et la combatte . S’il voit qu’il a un bateau ou un animal absent, alors il devrait lui offrir ce qui lui plaît . Si un prisonnier voit cela, alors il est libéré à cause de sa beauté et du vagin qui l’accompagne, et si quelqu’un voit cela en train de traiter un implant ou un implant, alors il devrait continuer et le traiter . S’il le voit au public, alors c’est quelque chose qui est présenté aux gens ou qui est descendu en eux . Si elle avait un visage proéminent, son propos était évident . Et si elle était voilée, sa matière était cachée . Si c’est beau, c’est agréable, et si c’est moche, c’est moche . Si elle les exhorte, les instruit et les dénonce, alors c’est bien en religion, et si elle les oppose, les touche, les accepte ou leur expose sa nudité, alors c’est une tentation dans laquelle elle périt et est tentée par cela de la douleur de celui-ci ou en a obtenu quelque chose dans le rêve ou il a obtenu dans les rêves, et ce peut être une forteresse et un butin en cette année où ils sont . Et s’il le voit au milieu des gens ou dans la mosquée, parce que le bien peut être une épreuve, parce que Dieu Tout-Puissant dit : «Et nous vous honorons du mal et le bien est une épreuve .» S’il le voit entrer ou descendre vers eux, alors c’est l’année qui suit leur entrée .