Author: azba

Le tapis : est une vie mondaine pour son propriétaire, sa largeur est la largeur du monde, sa largeur est la largeur de la subsistance, et son amitié est la longévité . S’il est perçu comme s’il avait été posé dans un endroit inconnu ou par un peuple qu’il ne connaît pas, alors il y parvient dans un livre . Et la petitesse du tapis et de son papier le manque de vie et la courte vie . Pliez le pliage du bonheur et de l’âge . Et quiconque se voit sur un tapis gagne en sécurité s’il est en guerre, sinon en guerre, il achètera une ferme . Étendre le tapis parmi des personnes connues ou dans un endroit bien connu indique le partage de la bénédiction entre les gens de cet endroit . Et il a été dit que le tapis est un hommage à son propriétaire, qui est étendu pour lui, et à sa terre sur laquelle il sera affecté . Tout cela est autant que la largeur, l’épaisseur, la délicatesse et l’essence du tapis . S’il voit qu’il a un nouveau tapis effronté pour lui, alors il atteint dans son monde l’abondance de nourriture et de longévité . Si le tapis est dans sa maison, son pays, sa localité, son peuple, ou certains de ses rassemblements, ou avec ceux qui le connaissent avec son affection ou en s’adressant à lui, de sorte que rien de cela ne soit inconnu, alors il atteint ce mondain. la vie comme décrit . De même, son âge y est dans son pays ou lieu où il se trouve, ou parmi son peuple ou ses mélanges . Et si cela se trouve dans un endroit inconnu et un peuple inconnu, alors il s’éloigne et il l’atteint dans l’éloignement . Si le tapis était petit et épais, il atteindrait le confort dans sa vie mondaine et une petite main . Et s’il est mince aussi mince que les tapis sont larges, alors il atteint un vaste monde et sa vie y est petite . Si l’épaisseur, la largeur et l’essence sont combinées, la longévité et la subsistance seront combinées pour lui . Et s’il voit que le tapis est de petit caractère, alors il n’y a rien de bon dedans . S’il voit son tapis plié sur lui-même qui a été plié ou plié pour cela, il le déplace d’un endroit à l’autre . S’il a déménagé également dans un endroit inconnu, alors sa vie s’est épuisée et sa vie mondaine lui est fermée, et ses conséquences sont comme ça dans son cou . S’il voit à l’endroit où l’un des morts s’est déplacé, alors il y parviendra . S’il a vu un tapis plié, il ne l’a pas plié, il ne l’a pas non plus vu plié, ni ne l’a vu publié avant cela et c’est le sien, alors son monde est plié de lui pendant qu’il y est conservé, et il en obtient détresse dans sa vie . L’extension à lui a élargi ses moyens de subsistance et l’a libéré . Et le tapis indique assis avec les dirigeants et les présidents, et tous ceux qui marchent dans le tapis . Quiconque plie ses tapis, son règne sera suspendu, ou son voyage n’est pas possible, ou son monde lui est caché . Et s’il a été enlevé ou brûlé par le feu, son propriétaire est mort ou n’a pas été autorisé à voyager . Et si son montant réduisait sa vie . Si le corps du tapis est tué près de sa date limite, ou si son corps est émacié, ou s’il est négligé . Et l’oreiller et la femme de chambre qui l’accompagne, ce qui s’est passé dedans, c’est en eux .                                                        

Le lit : On a dit que celui qui voit qu’il est sur un lit, puis il lui rend quelque chose qui lui a quitté la main, même s’il est une puissance de faiblesse dans son autorité et s’établit ensuite après faiblesse, car Dieu Tout-Puissant dit : «Et nous avons jeté un corps sur son trône, puis une cuspide .» Et s’il veut se marier, c’est le mariage d’une femme, et s’il est sur un lit avec des matelas sur lui, alors c’est une augmentation de l’honneur et du souvenir des personnes hypocrites de la religion . S’il n’y a pas de meubles dessus, il voyage . Certains ont dit que le lit et tout ce sur quoi il dort indique la femme et toute la pension, ainsi que les chaises . Et les jambes du lit indiquent les Mamelouks, et à l’extérieur c’est la femme en particulier, l’intérieur de celui-ci est le visionnaire, et le fond ce sont les garçons et les femmes . Al-Qayrawani a déclaré que le lit était indicatif de tout ce dont une personne est satisfaite, est surveillée et rapproche . Et les Arabes disent : Le troisième de son trône, s’il démolit son honneur . Et le trône : le lit, et cela peut faire référence à un bateau d’une femme, d’un chargeur ou d’un bateau, parce que le dormeur le monte pendant que son âme voyage de sa famille et de sa maison . Et peut-être a-t-il fait référence au cercueil, parce que c’est le lit miroir . Quiconque brise son lit dans un rêve ou dont la composition est désintégrée, son autorité disparaîtra s’il est roi, et il est isolé de sa vue s’il est un dirigeant, et il quitte sa femme si elle est rebelle ou meurt malade, ou son mari s’il est le patient, ou s’il voyage d’elle ou l’a abandonnée, et son visage peut pointer vers le mari, et son dos sur la femme, et ce qui en suit la tête sur le fils, et le prochain des deux hommes sur le serviteur et la fille et son âne peuvent indiquer les valeurs de la maison et ses signes sur ses habitants . Et son âne peut montrer du doigt le serviteur et ses panneaux sur le matelas, les tapis, les matelas, les nattes et les vêtements des femmes . Quant à celui qui se voit sur un lit inconnu, s’il rencontre le roi, il l’obtiendra, sinon il siège dans un grand conseil . S’il était célibataire, il s’est marié et si elle était enceinte, elle a donné naissance à un garçon . Et tout ça s’il avait des pinceaux dessus, ou s’il avait de la beauté . Et s’il n’avait pas de litière dessus, alors son passager voyagerait loin, et s’il était malade, il mourait, et si c’était pendant les jours du Hajj et qu’il espérait pour lui, il montait chargé sur un chameau ou un bateau. dans la mer, ou assis dans sur le lit .                                     

Le dôme : sans al-Fustat, et al-Khakhba sans le dôme . Et quiconque pense au sultan qu’il laisse certaines de ces choses mentionnées, indique qu’il quitte une partie de son autorité . S’il a perdu son pouvoir ou a perdu la vie . Peut-être que le dôme était une femme . Il dit que frapper un dôme s’il était construit avec sa propre famille, et le principe de cela est que celui à l’intérieur avec sa famille avait l’habitude de frapper un dôme dessus la nuit où il y est entré, et tout le monde à l’intérieur de sa famille a appris qu’il est avec sa famille . Omar et bin Muadi Karb ont dit . La foudre yéménite ne l’a-t-elle pas arrêté … agitant comme une lampe à poser                

Al-Satr : La plupart d’entre eux ont dit que c’était un sujet de préoccupation, et s’il le voyait à la porte de la maison, il était inquiet par les femmes, et s’il le voyait à la porte du magasin, c’était le leur depuis la pension, et si c’était à la porte de la mosquée, alors ils sont de religion. Le monde et la dissimulation morale sont éphémères, les nouveaux sont longs, la longueur déchirée est un vagin urgent, les largeurs déchirées sont déchirées de la largeur de son propriétaire, le noir de la couverture est par un roi, et le blanc et le vert dedans se trouvent Mahmoud al-Aqibah . Tout cela si la dissimulation est inconnue ou dans un endroit inconnu . S’il est connu, alors son nom est en interprétation . Certains d’entre eux ont dit que toutes les portes étaient sur les portes et craignaient d’être en sécurité . S’il voit la personne recherchée, craintive, fugitive ou disparue, il a une couverture sur lui, alors il est couvert par son nom et il est en sécurité pour lui . Et plus la dissimulation était grande, plus son inquiétude et son chagrin étaient grands . Al-Kirmani a déclaré que la couverture est très peu nombreuse, mince et effrontée, si elle est vue sur une porte, une maison, une entrée ou une sortie, alors c’est pour son propriétaire une forte, forte, délabrée, faible et petite, car elle est plus facile et moins préoccupé . Sa couleur n’est pas bénéfique pour le mal si c’est l’une des couleurs souhaitables pour sa force dans l’inquiétude et la peur, comme décrit . Il n’y a aucun mal à cela, mais plutôt ses conséquences pour la sécurité . Quoi qu’il en soit de la couverture sur la porte de la plus grande maison ou sur le grand marché ou quelque chose comme ça, la peur et la peur dans son interprétation sont de plus en plus fortes . Ce qui est vu du Stor n’est commenté sur aucune des sorties et des approches, car il est plus facile à décrire que son état et est plus éloigné pour l’interprétation de l’événement . De même, ce qui a été vu comme déchiré, déraciné, jeté ou or, libère le propriétaire insouciant et craintif . L’inconnu est plus fort dans l’interprétation et plus sévère . Quant à ce qui est connu de la couverture dans ses endroits bien connus, c’est son œil en état de veille, et cela ne nuit ni ne profite jusqu’à ce qu’il devienne inconnu qu’il ne savait pas lorsqu’il était éveillé .                               

La tente : un état, et le commerçant a un voyage . Et il a été dit que cela indique la blessure d’une bonne, une belle vierge, car Dieu Tout-Puissant a dit : ~Les peupliers sont des bidonvilles dans des tentes .~ Et le dôme du Seigneur Sultan et l’honneur .           

Il a été rapporté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’étais sur un nez, quand Yazid bin Abdul Malik est venu et a pris le souffle de dessous moi avec des opportunités, puis s’est assis par terre . Ibn Sirin a dit : Vous n’avez pas vu cette vision, mais plutôt Yazid bin Al-Muhallab l’a vue, et si une vision était crue, Yazid bin Abdul Malik l’a vaincu .       

Certains d’entre eux ont dit al-Makhhad : enfants, et al- Musnad : savants .      

Vêtements : Il y a de la valeur, de l’argent ou une pension dans la maison . Quant à l’acheter et à en profiter individuellement ou collectivement, c’est de l’argent et des biens qui se décomposent dans un rêve d’été et qui meurent dans un rêve d’hiver . Quant à l’inclusion de quelqu’un qui n’est pas son habitude, comme un homme ou une femme, alors ses pairs sont mauvais pour lui et les abus l’incluent . S’il le cherchait dans des endroits célèbres, il deviendrait célèbre pour cela et y serait exposé . Et s’il faisait partie de ceux qui le portaient en voyage et dans le désert, il lui proposait un voyage à l’endroit où il le portait .           

La hache : puis un serviteur ou un serviteur, car il a un œil dans lequel un autre entre . Peut-être indique-t-il l’épée chez les infidèles si elle est vue dans le bois, et peut-être indique-t-il ce qu’elle utilise parce qu’elle est en fer . Certains d’entre eux ont dit qu’il était un fils . Et certains d’entre eux ont dit, ce qui est la fidélité et la force dans la religion, parce que Dieu Tout-Puissant a dit dans l’histoire d’Abraham : ~Il les a rendus attrayants mais grands pour eux .~ Mais Abraham les a tirés avec une hache .               

Al-Mizan : Indique tous ceux qui l’imitent et sont guidés pour lui, tels que le juge, le savant, le dirigeant et le Coran, et peut-être indiqué par son compagnon, donc ce qui a été vu en lui de modération ou autrement lui est retourné dans sa sincérité, ses mensonges, sa trahison et sa loyauté, s’il était juge, le pilier est son corps, sa langue est sa langue, et ses oreilles sont ses mains Et ses poids sont ses jugements et sa justice, les dirhams sont les les paroles des gens et de leurs adversaires, et ses ficelles sont ses aides et agents .   

Al-Wattab : Un homme qui a de l’ argent légal entre les mains, qu’il dépense pour des œuvres caritatives .     

Mesure : ça va . Et les Arabes appellent la mesure du poids . Et l’échelle est la justice d’un gouverneur et de ses subjoints et de ses assistants, et l’inclinaison de la langue vers la droite indique la tendance du juge vers le plaignant et son inclinaison vers la gauche indique son inclinaison vers le défendeur, et la balance est simple, son injustice est déformée et la pierre est suspendue à l’un de ses côtés pour mettre à niveau la preuve de ses mensonges et de son immoralité . Il a été dit que dès que Snagath la preuve de la jurisprudence du juge et l’efficacité, et l’incomplétude des preuves de son incapacité à se prononcer, le 0 a eu l’impression qu’il pèse Wlosa élimine le parjure . Et l’échelle des butineuses est le magasin du trésor de la Maison de l’Argent 0, et le solde qui est fait des pieds de la peau de l’âne indique les marchands et le marché qui font la confiance dans le commerce .                     

Al-Qaban : Un grand roi, et sa vis est la résurrection de son roi, son scorpion est son secret, ses serviteurs l’ont enchaîné et sa réputation, et son pion est son jugement et sa justice .   

S’il voit qu’il a tordu un fil et le met dans le cou d’une personne et le tire ou le tire, alors il appelle à la corruption, et de même s’il voit qu’il a abattu un chameau avec un fil . Quant aux cordes complexes, elles indiquent la magie . Et quiconque voit qu’il tord une corde ou une ficelle ou la tord sur lui-même ou sur un roseau ou un bâton ou d’autres choses, alors c’est un voyage en tout cas . S’il voit qu’il filme de la laine, des cheveux ou une chèvre, que les hommes filent comme lui, alors il aura du bien dans son voyage . S’il voit qu’il filait du coton, du lin ou de la soie, et en ce qu’il imite les femmes, alors il y parvient et fait un travail légal qui n’est pas recommandé pour les hommes, donc si une femme voit qu’elle est en train de filer quelque chose à partir de cela, puis s’il est absent d’elle, alors il est présenté d’un voyage . Si elle voyait qu’elle avait heurté une broche, si elle était enceinte, elle donnait naissance à une esclave, sinon elle frapperait une sœur, et s’il y avait dans la broche sa fille ou sa sœur se maria, alors si le fil de broche était coupée, la voyageuse restait sur elle, et si elle voyait son foulard enlevé d’elle ou tout, alors son mari mourrait ou divorcerait d’elle . Une partie est brûlée . Le mari était blessé et craignait le sultan . De même, si elle voyait sa colonne vertébrale tomber de son fuseau, sa fille a divorcé d’elle ou de sa sœur . Si son voile lui a été volé et que le khimar est attribué en interprétation à un homme ou à une femme, alors une personne assassine son mari en lui-même, son argent ou une partie de sa famille . Si le voleur est attribué à une femme, son mari frappe une autre femme, qu’elle soit autorisée ou interdite, ainsi que le cours de falaka 0                     

Al-Mahras : Un homme qui travaille et endure des difficultés pour régler des problèmes que les autres ne peuvent pas .   

La tendance : un fils, et on dit que c’est un homme qui parle des affaires des gens . Et au premier plan : femme de chambre . Et le berceau : la bénédiction, la bonté et les bonnes actions . Et la page et l’assiette : l’ amant de l’ homme, et la bien-aimée est ce sur quoi on sert quelque chose de sucré .               

Le miroir : Quiconque y regarde son visage depuis les célibataires, il épousera quelqu’un d’autre et jettera son visage, et s’il a une grossesse qui lui ressemble, que ce soit le spectateur ou la femme, et il peut indiquer la division des époux , jusqu’à ce qu’il voit son visage au pays des autres et à l’endroit où il se trouve, et que la structure du spectateur s’y soit séparée En elle se trouve sa description et ses espérances, et s’il les regarde pour fixer son visage ou assombrit ses yeux, puis il regarde la question de ses frères, terrible, et son miroir peut pointer vers son cœur, alors ce qu’il a vu de la rouille était l’iniquité et obscurcir son cœur . Et celui qui regarde dans un miroir argenté a quelque chose de mauvais sur son visage . Et en regardant dans le miroir du sultan l’isolant de son autorité, et voyant son homologue à sa place, et peut-être qu’il a quitté sa femme et a succédé à son homologue 0 et on a dit que le miroir est la femme de l’homme et que son rang est aussi grand comme le miroir et sa majesté, s’il y voit son visage est plus grand, sa position y s’élève, et si son visage y va bien, son miroir s’améliorera. S’il y voit sa barbe noire avec un bon visage, et qu’il est différent de cette qualité d’éveil, alors il honore les gens et améliore leur position dans la matière de ce monde . De même, s’il voit sa barbe, une barbe plate et sans poils . S’il la voit comme blanche, alors il manquera et augmentera son statut et renforcera sa religion . S’il voit des cheveux blancs sur son visage là où les cheveux ne poussent pas, alors il est parti et sa religion se renforce, et de même en regardant dans un miroir d’argent, l’honneur sera perdu . Un autre a dit : Le miroir est une femme, et s’il voit le vagin d’une femme dans le miroir, il aura une vulve . Et regarder dans le miroir plein de soucis, et mal dans le miroir rouillé . S’il voit comme s’il regardait dans un miroir, alors il cherche à se soulager de lui en eux . S’il n’est pas capable de la frotter à cause du grand nombre de rouille, il ne peut pas trouver de soulagement . Et on disait que s’il le voyait comme s’il se regardait dans un miroir, et s’il était célibataire, il se maria, et si sa femme était absente, il la rencontrait . S’il se regarde dans le miroir derrière elle, il commet l’immoralité de sa femme, et il est isolé s’il est un dirigeant, et ses plantations ont disparu s’il est épuisé . Et si une femme se regarde dans le miroir et qu’elle est enceinte, elle donne naissance à une fille qui lui ressemble, ou sa fille donne naissance à une fille . Si rien de tout cela ne devait épouser son mari avec une autre femme qui a un homologue, alors elle verra sa ressemblance . De même, si un garçon voyait qu’il se regardait dans un miroir pendant que ses parents accouchaient, il frappait un frère comme lui et son homologue . De même, si une fille voyait cela, elle frappait une sœur comme elle, et de même si un homme voyait cela et qu’elle était enceinte d’un fils qui lui ressemblait .                                     

Al-Humayyan : Le kyste traverse . Et il a été dit qu’al-Hamyan est de l’argent, donc quiconque voit comme si son illusion est tombée dans une mer ou une rivière, son argent est allé aux mains d’un roi . Et s’il voyait comme s’il était tombé dans un feu, son argent irait entre les mains d’un dirigeant injuste .       

Le balayeur : C’est un serviteur et un avantage aussi, car il balaie la saleté et le fumier, et tout cela est de l’argent, et seuls ceux qui en ont besoin en ont besoin . C’est pour le célibataire et pour ceux qui espèrent acheter une esclave qui est contente de lui, et pour qui Iqbal est incapable de subvenir à ses besoins, et pour qui il bénit un évangile qu’il peut recueillir, et pour ceux qui ont de la nourriture sur la terre qui indique sa réalisation . Comment peut-il être emporté avec de la saleté, des ordures ou de la paille, alors cela est admiré en abondance, et être emporté peut indiquer la lâcheté et le meurtre, car cela ne se soucie pas de ce qu’il a été emporté, et cela ne reste pas . Et cela peut indiquer une connaissance . Et on a dit qu’elle est un fils s’il ne travaille pas avec elle, et s’il travaille avec elle, alors elle est une servante .           

Barattage : un homme sincère, ou un mufti qui fait la différence entre le permis et l’interdit . S’il voit qu’il a transpercé la femme, alors il n’accepte pas la fatwa et ne travaille pas avec .        

Quant au singe, il revient sur les visages d’un ennemi maudit, le traître traître, homosexuel . 

Al-Moghqab : Un grand homme rusé qui a fait l’ éloge et indique un puits de forage, le mariage d’un homme et l’étalon d’un animal .   

Al-Qudoom : Il est celui qui est considéré comme un homme discipliné pour les hommes qui sont réformés au peuple de la chaîne, et peut-être indique-t-il la bouche de son propriétaire, de son serviteur et de son serviteur . On a dit que c’était un homme qui attirait de l’argent pour lui-même, et on a dit qu’il était une femme aux longues langues .     

Et quiconque voit qu’un singe monte sur son cheval, il interprète la corruption d’un juif avec sa femme . 

Ronger : C’est indicatif de l’homme, car il se lève sur le lit et le protège de la contamination . Cela peut indiquer son argent que la femme et son fils ont avec vous . Peut-être cela indique-t-il le secret acheté et la liberté de l’influencer . Cela peut se référer au serviteur parce que le serviteur du lit paie la saleté sur lui .         

Et la mitre : signe de l’homme fondu et de l’homme aimant . L’éventail : indicatif des deux, l’a reposé dans le chagrin et la détresse . Et l’escalier : une bonne nouvelle qui arrivera quelques jours plus tard, surtout s’il contient des perles et des essences . Ainsi que les vêtements .