…Montre–bracelet Si vous rêvez d’une montre–bracelet, cela signifie que vous réussirez dans des spéculations commerciales bien encadrées . Si vous regardez une montre pour indiquer l’heure, vos efforts seront frustrés par la concurrence . Si vous cassez une montre–bracelet, vous serez menacé par le malheur et la perte . Si vous laissez tomber une bouteille de montre–bracelet, cela prédit l’indifférence ou la compagnie malheureuse . Mais si une femme perd une montre–bracelet, cela indique que le harcèlement familial générera du malheur . Si vous imaginez que vous êtes un voleur de montres-bracelets, vous affronterez un ennemi violent qui attaquera votre réputation . Si vous offrez une montre en cadeau, cela signifie que vous souffrirez d’intérêts réduits en raison de développements insignifiants ….
Rêver de bracelet montre
(45 significations de rêver de bracelet montre)…Bracelet Si un homme voit un bracelet dans sa main, il est serré . Si le bracelet est en or ou en argent, c’est un homme apte à la poursuite des bonnes actions . Et quiconque voit un bracelet en or dans sa main, sa main sera précieuse . Et si un ange voit le mur des mains de son troupeau, alors il est gentil avec eux, et s’ajuste dans leur traitement, et ils recevront le gain et la bénédiction . Si la main du sultan est fermée, elle est ouverte sur sa main avec la mention d’un testament . Le bracelet donnera naissance à un mâle, ou serviteur . Un bracelet pour femme est une bénédiction et un plaisir . Et quiconque voit un bracelet en argent, son argent augmentera . Le bracelet est pour les hommes qui le portent, et est une décoration pour les femmes . Si le bracelet est sur les morts, ils sont au paradis . Le bracelet est une femme pour un célibataire . Et il a été dit : Les bracelets en argent sont la religion et la piété pour ceux qui les portent dans un rêve, car ils font partie des joyaux du peuple du Paradis . Et si les bracelets étaient en os ou en ivoire, cela peut indiquer des femmes esclaves et des hommes libres . Et les bracelets peuvent indiquer le chagrin et le désespoir . Et le bracelet peut indiquer ce qui se passe dans le pays ou y entrer ou en sortir ….
…Une montre – bracelet : indique la proximité d’un rendez-vous, indique la femme, et quiconque voit l’eau dans sa montre porte sa femme, et cela peut indiquer le besoin d’entretien de sa maison ….
…Le bracelet : Si un homme le voit, sa main est étroite. S’il s’agit d’un bracelet en argent, alors c’est un homme apte à poursuivre de bonnes actions, car Dieu Tout-Puissant dit : « Lâchez les bracelets d’argent .» Et s’il a des ennemis, Dieu l’aidera . Et quiconque voit dans sa main un bracelet d’or, sa main cédera, et s’il voit un roi qui a gardé son troupeau, il sera gentil avec eux et fera amende honorable avec eux, et ils recevront gain, nourriture et bénédiction, et son autorité demeure . Si la main du sultan est fermée, elle s’ouvre à ses mains avec un mâle et une voix . Et il a été dit que le bracelet en argent indique un fils et un serviteur, et il a été dit que le bracelet en argent est une somme d’argent supplémentaire, et le bracelet a également été mentionné au début du chapitre ….
…Si dans votre rêve vous voyez un bracelet autour de vos mains et que c’est un cadeau d’un amoureux ou d’un ami, c’est la confirmation d’un mariage précoce et d’une union heureuse . Si une fille perd son bracelet, elle fera face à de multiples pertes et sera bouleversée. Si elle trouve un bracelet, elle rejoindra sa possession de bonne propriété ….
…Et quiconque voit qu’un roi a un bracelet dans ses mains, il interprétera l’apparence d’une chose laide sur ses mains dans une belle mention, et si les bracelets sont en métal ou en métal ou quelque chose de végétal, alors il est interprété pour chacun d’eux selon ce qui apparaît dans les origines de l’expression pour ce métal et il a été dit que la vision du bracelet en termes de phrase de quel métal il s’agissait Elle incombe aux femmes et aux hommes attribués en privé à ce métal et les hommes avec une femme aussi ….
…Abu Sa`id, le prédicateur, a dit que voir le bracelet d’argent indique qu’un serviteur ou un fils est arrivé ….
…Jaafar Al-Sadiq a déclaré que la vision du bracelet se compose de cinq aspects: le leadership, la sagesse, la tromperie, le chagrin, le fils ou le frère ….
…Abu Saeed, le prédicateur, a dit: ~Quiconque voit qu’il a un bracelet d’or dans sa main, alors il est interprété comme un héritage, et peut-être que les gens de justice auront une augmentation de son obéissance et de bonnes actions, parce que Dieu Tout-Puissant dit qu’ils seront faits de bracelets en or . ~…
…Et quiconque pense qu’il a une cheville en argent, alors il renouvelle ses frères et les prend et voit ce qu’il déteste ou frappe un fouet, et si les bracelets de cheville sont colorés, alors c’est de plus en plus fort, et si la femme le voit les jambes ont une cheville de n’importe quel métal, alors tout ce qu’elle y voit est un zine ou un shein, alors il est interprété dans son mari et sinon Elle ne devrait pas avoir de mari, car il est sa parure avec les gens autant que la beauté et l’apparence des bracelets de cheville ….
Et quiconque voit qu’il sent le musc en écrasant, alors il fait du bien à quelqu’un qui ne le reconnaît pas ….
…Type I : Révélation abhorrée Ils ont le diable à faire , et se réciter soi – même , qui s’appelle les rêves de Bodgat, qui est dû à la ruse de Satan et à sa tromperie et à son hostilité envers les humains . (1) Un exemple de ce genre est rapporté dans Sahih Muslim du hadith de Jabir qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Messager Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit qu’il a dit à un Bédouin qui est venu vers lui et a dit : J’ai rêvé que ma tête était coupée, alors nous le suivons, alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l’a réprimandé et a dit : ~ Ne dites pas que Satan joue avec vous dans un rêve .~ (2) Dans un autre Raaah Jaber a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui Tkd prononçant un discours, il a dit : à Aihdtn l’un de vous Btalb le diable dans son sommeil . ~ Cheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymine a dit la miséricorde de Dieu : Les chimères, cela confondait désorganisé , et souvent que Tartuffe détestait Satan Tout-Puissant a dit :~ pour emballer ceux qui Ouamno pas Bdharhm rien que si Dieu le veut ~( argument : 10). (3) et ce genre de visions il Adab six : premièrement : chercher refuge auprès d’ Allah contre son mal , et cette accusation est claire , Valastaazh légitime tout ce qu’il est haï . Deuxièmement : chercher refuge auprès d’ Allah contre Satan . Parler : ~ si vous avez vu une vision de haine Fletholh et crachez sur sa gauche trois fois et demandez à Dieu de bonté et cherchez refuge auprès d’ Allah contre le mal ~ raconté par Ibn Majah du hadith d’ Abou Hurayrah marfoo et rapporté par Muslim, aussi .~ (4 ) Selon le roman dans un musulman de Jabir aussi : « Allah Olistaz de Satan « s trois « est venu dans un roman musulman aussi : » Afilipsq gauche trois fois » que je vais décrire dans : Troisième : cracher tout en faisant attention de son sommeil laissé trois fois . Tout crache sa gauche trois fois la lumière Besqa ~ et le secret de ce Dieu sait ~ l’ abomination à ce qu’il a vu et le mépris pour le démon que je vois cette vision à droite est réel ~, a distingué la gauche parce que c’est la saleté , et triangulation dans le roman précédent confirmation musulmane ~ a répondu avec trois mots : Altfet être sans salive ~ et la bagasse être avec lui salive douce . cracher et être avec lui salive et la plupart de la bagasse . quatrième : changer le côté sur lequel il était quand il l’a vu , à ses côtés avec la seconde – la raison de ceci : optimiste quant à la conversion et au mouvement peut-être y a-t-il une autre raison qui place le diable sur les bords , et pour que la vision passe de l’abomination à l’ aimé et passe du mal au bien . Cinquièmement : pour ne pas en parler à un déjà , il a déclaré qu’un certain nombre de conversations les corrigent ce que la miséricorde de Dieu Bukhari via Abu Sa’eed al – Radhi Ath avec lui et il a dit, ~ et lui rappelle que ce n’est pas lui faire du mal ~(5). comme prévu histoire de l’ homme qui a parlé de la vision de se frapper le cou , l’Obi, mais son expression n’est pas Iqsa uniquement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentorent ~ ou sur le monde afin qu’Aabroha lui amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna quoi est nommé par eux et ce qui lui profite . La question se pose ici , quel en est le secret ? Fa dit que le secret que Dieu connaît – pour l’instant mis à jour par , peut – être expliqué par l’apparente lésée de son image . Et être un potentiel ~ tombe estimation de Dieu Tout-Puissant ~ et indique que le hadith d’ Abou Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme d’un oiseau qui n’avait pas croisé ~ Si traversé signé ~, et parlez bien . (6) signifiant : cette vision si possible à deux côtés ~ croisement de l’ un d’ eux s’est produite près de cette capacité , et montre qu’un tel homme levant la jambe qu’il attend Matthieu le met . Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ entretien : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et nous a donc enseigné le Messager d’ Allah qui n’est pas le manque de celui-ci, mais un mentor ou un érudit ou un amant , car supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa en conséquence, mais non doute qu’il se limite à savoir si l’expression qui tolère la vision, même sur le visage , et non une erreur purement , sinon ce n’est pas l’ effet de lui alors, et je connais Dieu ~, a souligné que le sens de l’ Imam Bukhari dans l’ expression du livre de son Sahih en disant : ( porte n’a pas vu la vision pour la première transitoire si elle ne fait pas mal .) en témoignent les paroles du prophète la paix soit sur lui à Abou Bakr tout à travers sa vision : « un versé quelques – uns et en a manqué, ~ Le Prophète paix soit sur lui n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète que la paix soit sur lui est le deuxième et le premier à être approuvé, mais il s’est avéré faux ce . donc ne coupez pas Raak en général uniquement pour lui faire confiance , et lui conseiller, ainsi que ses connaissances et son opinion, et les vues d’ Abou Hurayrah qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Prophète, que la paix soit sur lui pour qu’il dise : ~ Ne pas Tqsoa vision seulement scientifique ou mentor ~ dans le roman : ~ non seulement sur Iqsa Wade, signifiant resserrant de la convivialité d’un nom d’acteur. Narré par Tirmidhi a déclaré Cheikh Albani : S Son appel est authentique selon les conditions des deux cheikhs, et le sens du hadith précédent ~La vision est sur un homme qui vole ~ signifie qu’il ne se pose que s’il traverse , comme si c’était sur un homme volant . ~ Alors il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, tout comme la chose qui est sur le pied de l’oiseau tombe avec le moindre mouvement, et c’est une analogie représentative. L’oiseau volant rapide a un objet qui tombe avec le moindre mouvement sur son jambe . Il montre la possibilité de vision sur le visage de tolérer ce qui a été narré récapitulations et nous donne aussi l’ histoire de l’ homme qui a parlé sur la vision de frapper son cou , l’Obi, mais son expression est pas IQSA seulement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentor pour lui , ou le monde afin qu’Aabroha lui fasse amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna Qu’est-ce qui l’aide et ce qui lui est utile . La question est présentée ici , quel est le secret en est interdit? Fa dit le secret que Dieu sait – parce que les mis à jour , peut – être interprété mal sur l’ image visible – et c’est un potentiel , tombe l’estimation de Dieu , et montre que ce hadith d’ Abu Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme oiseau n’est pas traversé , si traversé signé , ~ le hadith est bon . Signification : cette vision si possible bilatérale , le croisement de l’ un d’ eux s’est produit à proximité de cette capacité , et montre que ce qui est venu d’Abdul Razak a dit : la vision repose sur ce qui traverse comme Zllk comme un homme leva la jambe quand il attend des places . (7) a déclaré Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ interview : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et cela nous a appris le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui qui n’est pas le manque de cela, mais le mentor ou un érudit ou un amant , parce que supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa sur en conséquence ,, mais qui ne le fait pas Il ne fait aucun doute que cela se limite à savoir si l’expression est quelque chose que la vision peut supporter même d’une certaine manière , et n’est pas une pure erreur , ou elle n’a aucun effet à ce moment-là et Dieu sait mieux (8), et l’Imam Bukhari s’est référé à cette signification dans le livre d’expression de son Sahih en disant : ( Chapitre de celui qui n’a pas vu La vision du premier transitoire sinon blessé ). En témoigne les paroles du Prophète que la paix soit sur lui à Abou Bakr tandis qu’à travers sa vision : « A en a versé et en a manqué », et le Prophète que la paix soit sur lui , n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète paix soit sa paix est la deuxième et la première à être approuvée, mais cela s’est avéré être faux . (9) Par conséquent, ne coupe pas Raak en général seulement pour lui faire confiance , et le conseiller et de ses connaissances et de l’ opinion, et Vues: Abou Hourayra, le mai qu’Allah soit satisfait de lui prophète la paix soit sur lui qu’il dit : ~ Do pas la vision Tqsoa uniquement au monde ou au mentor ~(10), dans le roman :~ Iqsa uniquement sur Wade et ~ resserrer le nom de convivialité signifiant acteur , Tirmidhi a raconté Shaykh al – Albaani : attribué correctement sur la condition des deux cheikhs (11) , et le sens de l’ ancienne « vision moderne d’ un homme-oiseau » il ne s’installe que s’il est exprimé , c’est comme s’il était sur une jambe volante, et il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, comme la chose qui est sur l’homme de l’oiseau tombe au moindre mouvement. Il s’agit d’une analogie, où la vision était assimilée à un oiseau volant rapidement, et quelque chose était suspendu à sa jambe qui tombait avec le moindre mouvement . Il montre la possibilité d’une vision sur le visage de tolérer ce qui a été rapporté récapitule dans son Sunan dans le livre de l’ Apocalypse lien Hassan Suleiman bin a quitté Aisha, épouse du Prophète que la paix soit sur lui, a dit : Une femme du peuple de la ville a un mari marchand, Tri était la vision de la plus absente de son mari, et manquait rarement seulement laissée enceinte, vient le Messager de Tous que la paix soit sur lui, dit : Mon mari est un marchand est sorti Fterkny enceinte, et j’ai vu comme vu dormir pour forcer ma maison a été brisée et je suis né un garçon aux yeux, a dit le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui : ~ bien , parce que votre mari Sur vous, Dieu Tout-Puissant veut, un juste, et donne naissance à un garçon avec justice . vous voyez étiez deux ou mardi tout ce qui vient le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, dit que son , retourne son mari et donner naissance à un garçon . . Entré un jour comme il était Tonah , et le Messager de la paix d’ Allah soient sur l’absence , il a vu cette vision , je l’ ai dit à lui : oncle vous w mal être interrogé le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, ô nation de Dieu? Et elle a dit : une vision que j’ai vue est venue au Messager d’ Allah que la paix soit sur lui l’interroger , il dit : ~ bien , sera dit, et j’ai dit : Dites-moi quoi? Elle a dit : Même le Messager d’ Allah peut Allah le bénisse viens et lui, Voardha lui comme tu le présentes . Dit Aisha : Je jure que je suis parti même m’a dit, j’ai dit : Dieu , cette charité ta vision à Imutn ton mari , et fais sortir un garçon Vajra !! Je suis resté pleurer et dit : yen Mali vous a offert ma vision ?? entré dans le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, pleurer dit à elle : ( ? O condamné Aisha ) Je lui ai dit que les nouvelles et ce qui a été interprété à elle, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Que faire, ô Aisha, si vous transmettez une vision au musulman, puis la transmettez pour de bon, alors la vision suivra ce que son propriétaire traverse . » Aisha a dit : Ainsi par Dieu, son mari est mort, et je ne la vois pas mais elle a donné naissance à un enfant qui est solitaire (12). Conclusion qui en ressortent , cette vision si possible deux – si ded , le croisement de l’ un d’ eux a eu lieu près de cette capacité . Ainsi, Joseph, le fils de Jacob, a interdit à ses frères de donner sa vision à ses frères par crainte de la ruse et de l’envie , le fils de pierre a dit : le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui Qu’une vision se produise sauf pour celui qui aime, car une manière qu’il n’aime pas, que ce soit avec haine ou envie , cela peut tomber de cette qualité , ou se hâter de ce qui est affligé et dérangé , alors il a ordonné de laisser une mise à jour pour ceux qui n’aiment pas à cause de cela . (13) VI : qui demande quand le mauvais rêve sera aussi : la prière , et est indiqué par le hadith d’ Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui : ~ S’il a vu . UNIQUE ce qu’il déteste , Que Vlaisal n’arrive pas par les gens . ~ (14) et la sagesse de Dieu et je sais : que la prière de chaque recours agit comme esclave des craintes qu’elle fait à propos d’Almkarh . Selon de certains chercheurs, il est une lecture État septième de la chaise , mais ne guide pas, même s’il a lu tout de cette chaise dans ses prières ont accompli deux choses ensemble, prier et lire l’ état de la chaise . Et s’il se borne à faire une partie de ce qu’il a mentionné, ce sera suffisant pour conjurer son mal, si Dieu le veut, comme l’ont déclaré les hadiths . Mais il vaut mieux pour lui de tout faire pour combiner les narrations . Ibn Qayyim a dit dans Zaad : et quand cela ne lui a pas fait de mal, mais cette vision Almkorhh conduit le mal . Al-Nawawi a dit : Dieu n’a pas mentionné la raison de l’ impact sur la sécurité de la vision de l’Abomination a également fait de la charité et de la protection de l’argent . . . Et faire de la supplication en elle une réponse et un paiement de calamité et d’aumône paye la mort du mal tout cela par le décret de Dieu et la capacité . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – une référence antérieure – p. 5 . (2 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih, comme expliqué dans le nucléaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) dire livre utile sur le monothéisme – Explication de Cheikh : Mohammed ben Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prix rapportés dans le livre de l’ Apocalypse expression 0 porte a vu une vision de la haine – op – musulman dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Voir l’ ouverture ( 12/369 ) , le livre de l’ Apocalypse de la porte de l’ expression de Dieu – op . (6 ) La décision moderne classée et Sundh Hassan , a été racontée par Abu Dawood dans le livre de littérature, la porte de ce qui est venu dans une vision – une référence précédente – et Rawa Tirmidhi dans le livre de l’ Apocalypse la porte de ce qui est venu dans l’ expression de vision – op – raconté par Ibn Majah dans le livre de l’ expression de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse Si adopté et signé non Iqsa uniquement sur la vallée – op – 0 raconté par l’ Imam Ahmad dans le premier entretien civil de données avec Abu Razin Oqaili, enfant trouvé Ben Amer Muntafiq – op ~ et les récapitulatifs narrés dans le livre de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse ne tombent pas à moins qu’ils ne reflètent 0 publié Bibliothèque scientifique – Beyrouth . (7 ) voir : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversations correctes , c 1, p. 28, i 2 , le bureau d’information 1399 de . (9 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression porte n’a pas vu la vision pour le premier transitoire si cela ne fait pas mal, comme dans Fath al- Bari ( 12/431 ), et Muslim dans le livre de Révélation, comme dans l’ explication nucléaire ( 15/29 ), – Référence ancienne -, et viendra parler en énonçant à la p 101 . (10 ) Rapporté par Tirmidhi dans le chapitre du livre de l’ Apocalypse dans l’ interprétation de l’ Apocalypse ce qui est recommandé et les hait – op – et récapitule dirigée dans le livre de l’ Apocalypse que la porte de la vision de la haine ne reflète que le monde Ou mentor – op – narré par Ibn Majah dans le livre de l’ Apocalypse expression franchi la porte de la vision sinon signé Iqsa uniquement sur la vallée – une référence précédente . (11 ) série de bavardages corrects – op ( 1/26 ) .. (12 ) , les narrateurs du drame dans son Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) extension Voir : Awn Reni – op – (1 /176 ). Et Ibn Hajar – référence précédente (631/12). (14 ) Rapporté par l’ Imam Muslim dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/21 ) – Ex pondéré – Abu Dawood dans le livre de littérature à la porte de ce qui est venu dans une vision – op -, et des prix dans le livre de l’ Apocalypse expression de la porte d’ Apocalypse trois – une référence plus tôt . Et Ahmad l’a inclus dans son Musnad dans le reste du Musnad des nombreux – une référence précédente – et le Darami dans le livre de l’Apocalypse Chapitre de la Vision Trois – une référence précédente – et al – Tirmidhi dans le Livre de l’Apocalypse chapitre de ce qui est venu dans la vision du Prophète Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la balance et le seau – référence précédente -. (15 ) extension Voir : Explication des triplets de l’ Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – et expliquer musulman – Nawawi (15 /18 ) – op – et Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , la réalisation Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , diffuser l’ organisation du message , Al – Manar Bibliothèque islamique , i 13, la date de de 1406 de (2 /459 ). ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi ….
…L’or n’est pas louable dans l’interprétation de l’aversion de son mot et de sa couleur jaune, et son interprétation du chagrin et d’une amende d’argent, et le bracelet de celui-ci s’il le porte est un héritage dans sa main, donc quiconque voit qu’il porte quelque chose d’or puis il se marie avec un peuple incompétent, et quiconque frappe un lingot d’or, son argent est parti ou ils sont frappés par eux autant Il a frappé de l’or, ou Sultan était en colère contre lui et lui a infligé une amende, et s’il voyait cela l’or allait, il a argumenté dans une affaire de haine et il est tombé dans la langue des gens, et quiconque voyait sa maison avec un madhhab ou de l’or, le feu s’est produit . Et quiconque voit sur lui un collier ou de l’argent ou des perles ou l’essence d’un gardien et imite une confiance, et quiconque voit deux bracelets d’or ou d’argent sur lui, il lui arrivera quelque chose de mauvais de ce que ses mains possèdent, et l’argent est meilleur que l’or, et il n’y a pas mieux dans le bracelet et le terne, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: « J’ai vu que c’était comme s’il y avait deux bracelets d’or dans mes mains, et j’ai soufflé et ils sont tombés, alors Mosaylimah, le menteur, et al-Ansi, le propriétaire de Sanaa , les ont pris. Et quiconque pense avoir un bracelet de cheville en or ou en argent connaîtra la peur ou l’enfermement et la retenue . Et on dit que les bracelets de cheville pour hommes sont leurs chaînes, et aucun bijou ne convient aux hommes en rêve, sauf un collier, un collier, une bague et une boucle d’oreille . Tous les bijoux pour femmes sont des ornements, et peut-être que l’interprétation du bracelet et de la cheville pour le mari est spéciale . Si l’or n’est pas orné de bijoux, il est condamné à une amende, et s’il est orné de bijoux, alors il est plus faible dans le mal parce qu’un autre nom y est entré . Et il a été dit que les bijoux pour femmes désignent les femmes pour leurs enfants, donc l’or est pour leurs hommes, l’argent pour leurs femmes, et le mâle peut se référer aux hommes et le féminin aux femmes . Et il a été raconté qu’une femme est venue et a dit : J’ai vu comme si j’avais un bol d’or fin, et il s’est cassé et s’est précipité dans le sol, alors je l’ai demandé, mais je ne l’ai pas trouvé, alors il a dit : Êtes- vous un esclave malade ou un esclave? Elle a dit oui, il a dit : Il est en train de mourir . Une personne voyait comme si ses yeux étaient d’or, alors il voulait que ses yeux s’en vont ….
…S’il voyait qu’il vendait ou emportait un vêtement en hiver, cela indique sa pauvreté et son besoin de personnes . Il a dit qu’Abu Said prêcheur habillement chef de l’ homme était probablement son métier qu’il fait et les protège de l’ enquête sur la pauvreté dans laquelle une erreur dans la vie et la richesse va et l’expansion dans les libérer et les dommages en faveur de l’hiver ) et Almparty lui si le l’inscription est indiquée par une femme . Dit Jafar Sadiq a interprété Paljarah ou le garçon quoi qu’il ait vu de Zain ou Shin se retournera en eux, et la soustraction des vêtements qu’ils transfèrent sur certains aspects de celui-ci est ressentie que porter quelque chose dont il est bien interprété et bénéficier s’ils sont de coton, un propre et spacieux et si Dd ainsi Vtobeirh contre lui et s’ils sont de la soie et rien il n’y a rien de mal à lui et le vendeur de celui-ci, car il choisit ce monde sur son au-delà . Abu Sa’eed a dit la froideur de la vision du prédicateur , qu’elle soit détaillée ou non détaillée, ils montrent bien que Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui a dit: O Messager d’ Allah, j’ai vu hier était sur le papyrus pétéchie a dit : deux fils Thabr eux . Et l’encre indique la joie, le bonheur et le froid qui est à côté du cours du mouchard dans l’expression, sauf que l’intimité dans le monde est meilleure que dans la religion, et elle est dans l’interprétation plus forte que la laine . On sent que porter Prada ou mélangé avec du coton Bharir sans elle même si c’est interdit la soie de la richesse et les décorations sont habillées sur les marchés, elles sont les bienvenues et uniquement en période de plaisir et de présage ainsi que si elles sont dans le rôle à moins c’est une sorte d’amusement . Et quiconque voit la phrase du vêtement de la personne habillée, elle est interprétée dans son intégralité . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements d’été en hiver, cela augmentera le bien et le bénéfice autant que la valeur de ce qu’il porte . Il sentait qu’il portait des vêtements de femmes, cela augmentait l’argent avec eux et la peur, mais ses conséquences sont désastreuses et survivent s’ils voyaient une femme porter des vêtements d’ hommes que cela montre bien et bénéfique . Al-Karmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il portait moins de vêtements que les siens, cela indique la corruption de ses affaires, et si elles sont plus élégantes que ses vêtements, alors il indique l’ordre de ses affaires .~ Et quiconque voit qu’il a les vêtements des anciens sur lui, alors cela indique la hauteur de la matière et la quantité à laquelle ces vêtements lui sont attribués s’il est une famille pour cela, sinon c’est bon et bénéfique . Et quiconque voit qu’il a des vêtements issus des vêtements de gens corrompus, il aura beaucoup de péchés et des péchés abondants . Et quiconque voit qu’il porte des rois, il est interprété sur trois aspects, se rapprochant d’eux, obtenant la bonté, le bénéfice et la régularité de ses affaires, et atteignant la dignité et l’honneur . Il est estimé que porter des vêtements de scientifiques était Bienvenue à Salah pour le monde de la science et de la charité et l’ au – delà .) Il a estimé qu’il porte des vêtements de la laine, il est interprété pour assurer l’argent . On estime que porter des vêtements dhimmis ou Aharbeyen ou plus, ou Alrvdh, il serait enclin à ce qu’il a dit les vêtements de vision de Jafar Sadiq ne dévoluent jamais sur neuf aspects de la religion et de la richesse et du prestige et bénéficient et vivent et travaillent en faveur de la justice de cela et de réparer si ce n’est pas ce que vous niez l’expression et si la femme a vu qu’elle portait ce qui a été mentionné des vêtements louables, et son interprétation lui a fait raison avec son mari et l’intégrité de ses affaires . Et Daniel dit une vision des vêtements de l’homme: Si vous mettez des vêtements, vous serez interprété par le gain, et si vous voyez des vêtements noirs, alors le roi a du bien et la paroisse est en détresse . Al-Karmani a dit: ~Quiconque voit qu’il porte des vêtements noirs, il souffrira de douleur, de détresse et de chagrin, à moins qu’il ne soit celui qui les porte pendant qu’il est éveillé et qui en a connaissance, et il sera troublé .~ Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur des vêtements noirs pour ceux qui portaient des blessures détestait et qu’il était la preuve patiente de la mort parce que les gens des calamités portent des vêtements noirs et des vêtements zéro maladie du dépérissement uniquement à Dibaj ou des pincements ou de la soie, et ces choses sont valables pour les femmes et les hommes de la corruption de la religion . Al-Karmani a dit: Si le patient voit qu’il lave un vêtement jaune jusqu’à ce que son jaune soit enlevé et sa blancheur apparaisse, alors le vêtement est interprété avec un corps et son jaunâtre est dévolu par sa maladie et son départ de lui . Il sentait que le désarmer d’une robe jaune, il ne s’est pas passé Sagmh lui a fait mal ce qu’il déteste dans le jaune de déchirer la robe ou si différent de tous ceux portés en couleur et les vêtements verts se réjouissaient et plaisaient et Tawfiq Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur vêtements verts le pouvoir de voisinage de la religion et une augmentation du culte et un bon cas mort quand Dieu, qui est le vêtement du peuple du ciel, pour Sa parole, Viens et porte des vêtements verts de Sundus et d’Abraq, et le port de la verdure indique aux vivants la blessure d’un héritage, et aux morts qu’il est sorti du monde en martyr . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il porte des vêtements verts est interprété avec honneur et honneur. Quant aux vêtements blancs, ils seront interprétés comme des vêtements désirés, surtout s’ils sont purs . Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que les vêtements blancs conviennent pour les porter en tant que religion, et pour ceux qui ont l’habitude de les porter lorsqu’ils sont éveillés, et quant aux propriétaires d’artisanat et d’artisanat, ils doivent le porter pour eux. . Al-Karmani a déclaré: «Celui qui a vu qu’il porte des vêtements blancs purs, cela indique la bonté de sa religion et sa bonne condition. »Et ses inquiétudes allaient au fait qu’il portait des vêtements d’un blanc pur, et quant à ses vêtements bleus, il était propre . Il a dit scie Kirmani qu’il porte des vêtements Zarka c’est la religion est bonne et les vêtements Rouge, ils détestaient les hommes seulement literie Almlhvh et Plinth les fards à joues de ces choses indiquent le plaisir et sont valables pour les femmes en Dnaahn a été dit porter le montre rougeâtres combat dispute très sévère et on a dit aux vivaneaux de la joie avec le punk dans le monde, comme en témoigne l’histoire de Qarun, et il a été dit que cela indique une abondance d’argent tout en empêchant les droits de Dieu en elle . Et quiconque voyait qu’il le portait lors d’une fête ou d’un groupe, il ne lui faisait pas de mal . Il a dit que Kirmani a vu qu’il porte des vêtements Hamra, il a jeté des combats et des disputes, bien que Bienvenue au mandat, il a reçu peut-être la joie du verset est allé à son peuple dans la parure et était vêtu de vêtements Hamra et il a été dit la vision de rougir , que ce soit en vêtements ou autres, ils montrent la bonté et peut-être la vision de l’ érysipèle montrée dans la robe Au plaisir . Et quiconque verra que ses vêtements sont brûlés, alors il recevra des effets néfastes autant qu’il en a été brûlé, et quiconque voit que ses vêtements sont déchirés, alors il interprétera le secret . On sent que porter des vêtements de laine ou de poils ou de poils d’animaux ou ainsi Le total de cet argent si c’était de la soie ou si la robe Fmal haram créait des preuves d’ immoralité et les vêtements sales, ils dévolaient Bgham et le chagrin, et les robes Alkagd ils dévolaient Baelchenaah pas bon dedans, et la peau des robes augmente l’intérêt et le bénéfice dans la mesure où on lui attribue que la robe de peau que vous ne cousez pas en termes de vente en gros de toutes les variétés montre complètement remplie de religion et peut-être que c’était un autre vieux sur le visage et les vêtements du trésor transféreront Baezz et la richesse . Et quiconque voit qu’il porte une robe boiteuse, une femme viendra dans son anus . Jaber a déclaré que le Marocain exprimait son attachement aux choses banales Valbaad dans les vêtements s’il est propre comme neuf, qui s’attachait à la religion et au monde et si le vintage sale serré Vdd alors peut-être Del saleté dans la robe sur la faiblesse de la religion et on lui a dit si la femme a vu qu’elle portait un vêtement jaune c’était son mari, ça s’affaiblit pourtant ) Il n’était pas pour elle, alors il a pris un mari . Et celui qui voit qu’il ouvre un vêtement plié, cela indique le voyage, et celui qui voit qu’il plie un vêtement ouvert, cela indique la venue absente de son voyage . Khaled al – Isfahani a dit que les meilleurs vêtements et ce qu’était le coton si ce n’est pas une chose de soie de vers à soie parce que c’est pur c’est une bonne religion et des robes mondaines si le motif, le coton ou la soie, ils dévoluent l’argent haram et la corruption de la religion et insouciant . Il a dit Jafar Sadiq nouvelle robe homme blanc une femme et une femme et le roi de grâce et le bénéfice d’une paire, il a vu qu’il a enlevé sa robe avec lui qu’il était dans le roi du service c’est de son service mais pas aussi bien qu’on l’ appelle, et vu qu’il coupait ses vêtements, il interprétait en obtenant de bons . Et quiconque voit que le voleur dépouille son vêtement, cela interfère avec l’apparition de la corruption chez les femmes . Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le vêtement avec deux côtés ou deux couleurs indique la politesse et la tutelle pour les gens de religion et du monde, et le nouveau vêtement est bon pour les riches et les pauvres . Il a estimé que les vêtements magsuot en tant que nouveau Vtmzkt ne sont pas en mesure de réparer comme il fascine même autant que sur le fait qu’il est vivant et que l’ enfant et la haute valeur des serviteurs de la maladie et de la grâce gratuite augmentent la forme de la dette renouvelée porté par-dessus ses vêtements a montré l’approbation de son secret Alanath et peut-être que l’intention était bonne de l’ argent apparent et peut-être gagné Mdkhora et le brocart de soie n’est pas apte à porter des chaussettes pour les juristes car ils Aaolan leur demande minimum et invitent les gens à l’hérésie et ont été probablement valable pour les non- savants, ils interprètent l’ oeuvre oblige au Paradis et infecté par cette principauté indique également les mariages par une femme honnête ou concubinante, le cadre Bjarah Belle appelle le croisement dans l’ expression de tout cela est du cas du voyant . La robe désigne ses visages . Al-Kirmani a dit: «Il est interprété pour la justice dans la religion, pour les personnes corrompues avec des fouets, et pour d’autres personnes atteintes de la variole dans le corps .» Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur dévoluait l’état du pénis qui était de sa famille, en particulier des gens du labour et de la plantation et l’année fertile pour ceux qui ont de sa famille, un plaisir croissant des femmes et a donné à Xia reçu de l’argent du point des Perses et des gens de la divulgation et du jeu, et peuvent accumuler des fouets . Une personne admissible qui a un visage avec des conséquences, et personne n’est blâmé pour cela, que ce soit pour les hommes ou les femmes, à moins que quelque chose du type répréhensible ne soit mélangé avec lui . Quant à l’encre, elle est interprétée avec grâce, et il n’y a rien d’autre que le meilleur, surtout pour les femmes, et on a dit que la vision des vêtements de générosité est une douleur . La scie que ses deux vêtements Khgayn Mottagtaan portant l’un au-dessus de l’ autre est indiquée par sa mort et ses vêtements déchirés interprétés avec désinvolture des préoccupations de blessure et déchirée plus longue vulve interprétée et cela sert d’Alqaba et Duwaji si la femme a vu ses vêtements. la nouvelle robe mange de l’argent halal et mange la robe dit Salmi a vu que ses vêtements sont mouillés sur lui pendant qu’il les met. S’il est en voyage, alors il ne voyage pas, et s’il avait l’intention de quelque chose, il n’aurait pas . Et celui qui voit qu’il vend ses vêtements est bon pour lui et il n’y a rien de bon pour celui qui les achète, et s’il les voit qu’il les repousse de lui-même, alors c’est la rémission de sa pauvreté . Et quiconque voit qu’il porte de nouveaux vêtements après avoir pris un bain, alors il décline avec la perte de l’inquiétude et de la détresse, et il est épargné de quelque chose de répréhensible . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement interdit ou quelque chose d’attribué aux femmes, il épouse une femme qui est interdite, et quant aux vêtements brodés, ils sont portés par eux, les miens, et peut-être la renommée des femmes est brisée . Il a senti qu’il portait des vêtements pour femmes, qu’il était enceinte, ils viennent à la femme, bien qu’il n’ait pas été enceinte, cela affecte le mal ou la peur dans le même argent autant que Hnaatha a probablement été blessé son temps et la robe, qui est placé sur l’ épaule, il interprète la religion humaine qui le porte en position cou et cou du Secrétariat . On sent qu’il s’habille bien il Salah Dinh et de bonne foi, et s’il voit le manteau qui le met sur l’ épaule du puits, cela augmente la dette et la santé de la religion n’est pas bonne en finesse .) La lessive qu’il doit dessiner il a senti que laver ses vêtements de la saleté cela montre sa bonté et le salut de la tristesse Et la tristesse et son bien-être et sa dette seront remboursés s’il le porte, mais s’il ne le porte pas, c’est sans cela . Al-Karmani a déclaré: «Laver des vêtements propres si de la saleté en ressort, c’est de la corruption dans la religion et du péché .» Abu Saeed Al-Waseer a dit: laver les vêtements de la saleté est une repentance, les laver du sperme est un repentir de la fornication, et le laver du sang est un repentir du meurtre, et le laver de l’excuse comme repentir . Jaafar al-Sadiq a dit: laver les vêtements avec de l’eau froide signifie quatre aspects de la repentance, du bien-être, du salut d’Asir et de la sécurité contre la peur, et les laver avec de l’eau chaude, le chagrin, le chagrin et la maladie . Et on a dit que quiconque voyait qu’il lavait des vêtements propres, c’était une augmentation de sa piété et de sa piété, et on a dit que c’était extravagant parce que cela ne méritait pas d’être lavé, et d’autres ont dit, il n’y a pas de mal à cela. et il n’y a aucun mal à cela ….
…Achammlh a dit, Ibn Sirin est le serveur et tout le tour voit le retour sur le serveur et le serveur d’interprétation des couleurs attribué à cette couleur, il est devenu une serviette qu’il montre à Salah servante mais de Gazz cela montre que cela l’humilie de ne pas remplir et manger no man’s land et s’il est noir, cela montre son infidélité et son chagrin . Quiconque a vu qu’il a été brûlé, c’est la mort de son serviteur, et si une partie a été brûlée, cela indique une maladie ….
…Quelle est la base pour elle au cœur du sens de l’expression , comme en pleurant exprimant la joie , et la mort dans la vie? Ce qui est courant parmi les expressions des méthodes d’expression ; Expression au cœur de sens , comme pleurer enjambement de joie , et la mort exprimant la vie , et ce je vois son utilisation quand il y a une mauvaise sens , il se optimisme , et ce que j’ai trouvé de preuves qui appuient cette approche est ce qui est dans la parole du Très-Haut : ( Si Dieu leur montre un peu dans votre rêve, et s’il leur montre beaucoup, vous échoueriez et vous seriez détaché en la matière Mais Dieu vous bénit , Il est conscient des mêmes seins (43), et comme il leur montre quand vous vous êtes rencontrés dans vos yeux pour un peu, et vous réduit à leurs yeux, de sorte que Dieu décide d’une affaire qui était en vigueur, et à Dieu les choses reviendront (44) ( Al-Anfal :. 43, 44) Mujahid a dit : Dieu a montré leur vie dans un peu de sommeil . il a dit à la lui la paix prophète sur compagnons qui a été épinglé à eux . Sayyid Qutb dit : la vision est sincère dans la vraie signification , un petit prophète suivait eux et ils sont nombreux numéros , mais peu leur musique , un peu de poids dans la bataille … etc . en tant que p Les arties face correspondent à face à une vision prophétique répétée sincère à l’ image macroscopique des deux côtés , de sorte que les croyants voient les incroyants quelques uns , et voient les incroyants les quelques fidèles , de sorte que les deux équipes Aggrey partent au combat . la raison pour laquelle les incroyants voient quelques fidèles ; comme Razi a dit : ne pas préparer les incroyants Ka prêt , et les croyants Ajtraoa En fonction de moi, je leur ai dit , Alors la multitude les a surpris et les a confondus . . . Jusqu’à ce qu’il dise : Il y a une opposition à minimiser les deux parties connues sous le nom de méditation . Si les non – croyants étaient dans beaucoup de fait , et les croyants étaient peu nombreux , et la vision du Prophète, que la prière de Dieu et la paix soient sur lui, avait un peu la vision , il est venu à une grande sagesse , qui est que Dieu ose les croyants contre les incroyants sur le champ de bataille , et c’est ce qui a aidé les croyants à remporter la victoire , et Dieu le sait mieux . Et il y a une image proche de cela , donc les parents agissent parfois au nom les uns des autres dans un rêve , nous pouvons donc voir l’oncle , et le sens est un autre oncle , et nous pouvons voir l’un des frères , et le sens est épuisé sur un autre frère , et ainsi de suite ….
…Ses visions de menteurs Musaylimah et Al-Ansi sous l’autorité de Nafi` bin Jubair sous l’autorité d’Ibn Abbas – que Dieu soit satisfait d’eux – il a dit : Musaylimah le menteur est venu au temps du Messager de Dieu, que Dieu bénisse lui et accordez-lui la paix, alors il a dit que si Muhammad m’avait fait l’affaire après lui, je le suivais et le présentais dans les êtres humains de beaucoup de son peuple, alors le Messager de Dieu vint à lui. Dieu soit sur lui et avec lui Thabit Ibn Qais bin Shammas – et dans la main du Messager de Dieu un morceau de papier – jusqu’à ce qu’il se tienne sur Musaylimah parmi ses compagnons et dise : ( Si vous me demandiez cette pièce, je ne le ferais pas donne-le toi et tu n’iras pas au-delà du commandement de Dieu en toi, et si j’ai réussi à te déranger, et je te vois dans lequel je lui ai montré ce que j’ai vu et cela est prouvé Il te répond à ma place ) Puis il s’est détourné de lui Ibn Abbas – que Dieu soit satisfait d’eux tous les deux – et j’ai posé des questions sur les paroles du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ( Vous voyez dans lequel vous avez montré ce que j’ai vu ) et Abu Hurairah m’a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit ( Pendant que je dormais , j’ai vu dans ma main deux bracelets d’or Vohemena Would Voouhy dans un rêve qui Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma menteurs vont après moi, une cécité et d’autres Musaylimah . narré par Bukhari Obeid bin Abdullah bin seuil, a déclaré : Nous avons entendu que le menteur Musaylimah a donné à la ville est descendue dans la fille Harith Dar était une fille ben Harith sous Kraiz – et elle est la mère d’Abdullah bin Aamer – alors le Messager de Dieu est venu à lui pour prier que Dieu soit sur lui et avec lui Thabit bin Qais bin Shammas – qui est appelé le prédicateur du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – et dans la main du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, une barre se tenait sur lui et il lui a parlé. Musaylama lui dit : Si tu le souhaites, soyons entre toi et l’affaire, alors tu le mets après toi, alors le Prophète a dit que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ( Si tu m’as demandé cette verge, ce que j’ai donné vous, et je vous verrais dans lequel je lui ai montré ce que j’ai vu, et ce Thabit bin Qais vous répondra en mon nom ) puis le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, s’est détourné. Ubayd Allah Abdullah a dit : J’ai interrogé Abdullah bin Abbas sur la vision du Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction soient sur lui, ce qu’il a mentionné, a dit Ibn Abbas – qu’Allah soit satisfait d’ eux – m’a dit que le Messager d’ Allah, que la paix soit sur lui dit-il ) pendant que je dors Oreet il a mis entre mes mains Swaran est allé Vfezathma et Lthma m’a donné la permission Venfajthma Aftara Voolthma menteurs sortir, ont dit les serviteurs de Dieu : l’ un – Ansi, qui a été tué Fayrouz au Yémen et l’autre Musaylimah le menteur ….
…Bracelets de cheville : d’argent d’un fils, et si un homme voit un bracelet en or, ses visions indiquent une maladie qui l’afflige ou une erreur de religion, et le bracelet de cheville pour femme est à l’abri de la peur si elle a un mari, et si elle l’est, elle épouse un homme généreux et généreux qu’elle voit bien en lui . La mention des bracelets de cheville a également été mentionnée au début du chapitre ….
…Al-Shalwar Ibn Sirin a dit qu’il interprétait une esclave étrangère ou une femme méchante . Il a senti qu’il l’avait acheté et porté pour épouser une femme si la femme était étrangère et elle a vu qu’elle l’avait acheté montre son mariage .) Et a vu qu’il portait Hllwara serré ou portait quelque chose comme s’il montre une veste diminuée . Et quiconque voit que Bashlwara est une sorte d’illusion, comme le serpent, le scorpion, etc., alors il est interprété sur la corruption de sa femme avec ses ennemis ….
…Quant aux chirurgies, quiconque voit qu’il a une blessure aux mains, ce sera de l’argent . Et si une blessure est à sa main droite, c’est de l’argent qui lui profitera de sa parenté masculine, et à gauche de sa parenté féminine . Si une blessure est sur sa jambe gauche, alors l’argent provient du labour et de la plantation. Si une blessure au talon frappe ses talons, il frappe l’argent du côté de son talon et de son fils . Et une intervention chirurgicale sur le pouce de sa main droite, preuve de la religion qui la chevauche . Et chaque dépense de chirurgie liquide et tout dommage financier . Et quiconque voit dans son corps une chirurgie douce avec du sang qui en coule, elle est nuisible à son propriétaire en argent et en parole par une personne qui y tombe et en obtient une récompense . Et la chirurgie à la tête et pas de sang qui en coulait, car c’était près de toucher de l’argent . Si du sang coule d’elle, c’est l’argent qui montre son effet sur lui . Si un sultan ou un imam voyait qu’il avait une blessure à la tête jusqu’à ce que sa peau et ses os soient perdus, il prolongerait sa vie et verrait ses pairs . Si l’os est brisé, son armée sera vaincue . La blessure à sa main gauche . Sa militarisation a augmenté . La blessure à droite augmentait sa possession . Si une blessure à l’estomac augmente son argent, alors une blessure à la cuisse augmente son clan . La blessure à la jambe est longue . Et si une blessure aux pieds augmentait en matière d’intégrité et de fermeté . S’il voit comme si une personne lui coupait les organes et les divisait, alors la personne décisive prononçait des paroles véridiques concernant sa matière qui lui a légué cela, séparait ses enfants et les dispersait dans le pays . Si la personne blessée est tachée du sang de l’homme blessé, alors elle frappe l’argent interdit autant que le sang avec lequel il a été taché . Et quiconque blesse un incroyant et verse le sang d’un incroyant, il gagnera un ennemi qui a une hostilité apparente, et il obtiendra de lui de l’argent qui est permis autant que le sang qui en sort, parce que le sang d’un infidèle est permis pour le croyant, et si cela tache son sang, alors il est plus fort . Et quiconque voit qu’une personne l’a blessé et qu’aucun sang n’est sorti de lui, alors le délinquant dira un vrai dicton en lui répondant . Si du sang sort, alors il le soutient avec ce qui est vrai, et celui qui est battu sort du péché . Et on disait que quiconque voyait comme s’il était blessé avec quelque chose de fer avec un couteau ou autre, alors cela montre son égal et ses inconvénients et il n’y a rien de bon en lui . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque voit une blessure dans certains de ses organes, l’expression en elle est pour le membre dans lequel la chirurgie était autorisée . Si dans la poitrine c’est le cœur, alors chez les jeunes hommes et femmes, c’est un signe d’amour . Quant aux cheikhs et aux personnes âgées, cela indique de la tristesse . Quant au meurtre, quiconque pense avoir tué une personne commet une grande chose . Et il a été dit que c’était une délivrance de la détresse , parce que Dieu Tout-Puissant a dit: «Et vous avez tué une âme, ainsi nous vous délivrerons de l’obscurité et de votre tromperie et de votre tromperie ….
…La vision sincère tombe- t-elle? Et le juste n’est pas un homme bon? En effet, c’est une question importante, et sa réponse est la suivante : que l’ homme juste puisse voir Alodgat, mais quelques rares ont réussi à Satan à partir de lui , à part inversée, la véracité de sa vision d’une rare prédominance a chassé le diable, il a été raconté d’Anas. Ibn Malik que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, a dit : ~ A pour vision Une bonne action d’un homme juste fait partie de quarante-six parties de la prophétie . D’accord (1). Muslim a raconté la miséricorde de Dieu d’Abu Hurayrah que le Prophète paix soit sur lui, il a dit : ~ Si le temps s’est à peine approché de la vision d’un mensonge musulman , et Asedkkm récemment, et la vision de la partie musulmane des quarante- cinq fait partie de la prophétie ~ (2). Al-Nawawi a dit : dit être un temps rhétorique si un bateau qui modère les jours et les nuits ce jour de printemps . Et il a été dit que ce que cela signifie est si la résurrection approche , et le premier est le plus célèbre parmi les gens de la vision , et il est venu dans un hadith qui soutient la seconde, et Dieu kno ws meilleur . De . La vérité est la plus grande des descriptions des prophètes, éveillé et rêveur, et quiconque les considère dans la vérité atteindra la véracité de ses visions . Al-Muhallab a dit : Les gens ont trois degrés de ceci : R – Les prophètes et leurs visions sont tous sincères, et ce qui a besoin d’être exprimé peut leur appartenir . B – justes , et principalement sur leur vision de l’ honnêteté , il était situé là où ce qui n’a pas besoin d’exprimer leurs visions comme Vtqa Raayaha complètement dans un rêve . C – Qui d’autre . . Dans leur vision, il y a vérité et grief, et ils sont de trois types : 1 – Ils sont couverts , donc la plupart de la situation leur est égale . 2 méchants , et surtout sur leur vision Alodgat et dire où l’honnêteté , a été intitulé Bukhari dans son Sahih : la porte de la vision du peuple des prisons, de la corruption et du shirk (3). 3 _ infidèles , et ont tendance à leurs visions Alodgat et très rare où l’honnêteté et se réfère à cette interview : ~ La nouvelle vision d’Osedkkm Osedkkm ~ qui a été racontée par Muslim . Les vrais rêves de certains des infidèles ont , comme dans la vision des auteurs de la prison avec Joseph sur lui , Allah a dit : ~est entré avec les garçons de la prison, a dit l’un d’ eux, je me suis montré du vin Crush et l’ autre a dit que j’ai montré moi j’apporte sur ma tête du pain mange l’ oiseau de lui Nbina Ptooelh En vérité, nous vous voyons des bienfaiteurs ( Yusuf : 36 ). comme précédemment intitulé Bukhari dans sa porte Sahih : la vision du peuple des prisons, de la corruption et du shirk , et s’est produite en le roman : un verre que les gens boivent , et vous voulez boire interdit , et le sommelier aurait dit à Joseph : Wright comme vu dormir, j’ai planté un grain Vneptt est allé là où trois grappes Fsrthn étaient Sagit roi a dit : restez en prison trois fois puis sortez Vtsagah sur votre habit . était comme il est sorti (4) ainsi que la vision de Mllekema, le Tout – Puissant a dit : ~le roi a dit, je vois sept vaches grasses qu’il mangerait sept Snblatt maigre et sept légumes et autres Iabsat O Remplis-moi de mes visions, si tu veux voir le passag e de la vision ( Joseph 43) signifiant : la maigreur est dérivée de la maigreur et la combinaison est maigre et maigre, et ce que cela signifie est l’apparition d’exhortations M d’humour . Certains scientifiques de la vision ont attribué à la partie de la vision prophétique que seul un bon croyant non réprouvé a été . Nous avons déjà avec nous le verset disant : ~ sincère bon musulman est celui qui convient si les prophètes , type Vokrm, qui Akram par les prophètes , qui voient l’invisible .. Quant aux infidèles et réprouvés et non mélangés , si ratifié visions sont parfois le même est également vrai clip faux islamique , et non tous les cas ont toute l’ expérience des parties invisibles de la prophétie , Kalkahen et le mien « (5) a été fourni pour nous suivre l » Imam Muhammad Safaareeni Hambali Dieu merci de dire : faites-lui savoir . Mais faut être vigilant ici que la vision du bien qui est à l’ origine de certaines des dispositions initiées restreint qu’elles soient signées à l’ époque du Messager des Apôtres uniquement approuvées » Quant aux autres personnes sont des missionnaires ou Mndhirat , il se peut que ce soit dans le expression Bishara à son propriétaire d’un monde de bienfaisance ou de l’ au – delà , c’est peut-être là que l’avertir d’un manque ou de raccourcir son œuvre ou dans sa religion , est venu dans l’ interprétation du verset : ( et il a prêché que Ichaelmh Dieu seulement vivant ou de derrière un voile ou envoie un messager Viouha avec sa permission ce qu’il veut, il est sage ) ( Shura : 51). Certains des prédécesseurs ont dit : ~ De Ray Veil ~ qui, dans son rêve, ce qui s’est nettoyé de ses vices , recule le cœur de la femme , et a rencontré le sommeil Lawh , et Antakec des merveilles de l’ invisible , et le minimum de bizarrerie . Il est amical de l’avoir dans une conversation d’appel de rêve » et lui a ordonné à Dieu et lui dire dans un rêve , Le Prophète a demandé que la paix soit sur lui pour le verset :~ les humains dans cette vie et dans l’ au – delà ~(6) il a dit, ~ est la vision du bien voit l’ homme ou le voir ~ Rapporté par l’ Imam Ahmad (7). __________ (1 ) D’accord , voir Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) et nucléaire – op (23 \ 15) (2 ) nucléaire – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Rapporté par l’ Imam Ahmad 173 \ 1 triple en avant Safaareeni – une référence plus tôt ….
…La vision du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, tuant Al-Hussain La vision du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, Ibn Abbas et Oum Salamah – que Dieu soit satisfait d’eux – concernant le meurtre de Hussein bin Ali – que Dieu soit satisfait d’eux – quant à la vision du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, car c’est sur l’autorité d’Oum Salamah – que Dieu soit satisfait d’elle – Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, je me couche une nuit pour dormir, alors je me suis réveillé confus, puis je me suis couché et je me suis endormi, puis je me suis réveillé perplexe, sans ce que j’ai vu la première fois, puis il s’est couché et s’est réveillé avec une terre rouge à la main, l’embrassant, alors j’ai dit : Qu’est-ce que cette terre, Messager de Dieu? Il a dit : ( Gabriel m’a dit que cela tue la terre d’Irak à Hussein, alors j’ai dit à Gabriel : Montre-moi le sol de la terre sur laquelle il est tué, car c’est son sol .) Et dans une narration sur l’autorité d’al-Tabari que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, s’est couché un jour et s’est réveillé avec une sensation de rougeur et avec une main de terre rouge l’embrassant, alors j’ai dit : Qu’est-ce que ce sol, Messager de Dieu? Il a dit : ( Gabriel, que la paix soit sur lui, m’a dit que cela tue la terre d’Irak à Hussein, alors j’ai dit à Gabriel : Montre-moi le sol de la terre sur laquelle il est tué, car c’est son sol .)…
…Le père compatissant et le noble cheikh n’ont pas laissé son fils dans cet endroit désolé et sauvage du désert de La Mecque , sans le désirer et se souvenir de lui , et sans lui rendre visite de temps en temps , et lors d’une de ces visites , et le garçon avait grandi et ému , il tolérait ce que son père faisait dans la poursuite et le travail , l’ opinion d’Hébron – que la paix soit sur lui – qu’il lui avait été ordonné de massacrer ce fils de son fils , et quand les prophètes de Dieu dormaient à leurs yeux et n’a pas dormi dans leur cœur , alors (la vision des prophètes est une révélation ), et c’est pourquoi Hébron a décidé de mettre en œuvre le commandement de son Seigneur , et il ne l’a pas félicité pour cette détermination , qu’Ismaël est seul , et que il a été béni Sheikh grand , sur la tête de l’âge de quatre-vingt- six ans , et après avoir été espéré pendant des années et des années , malgré tout cela , le Dieu Khalil a décidé d’accomplir ce qui est fait , la foi des fidèles , et la reddition de Muslim s à Dieu seul , démontrant l’obéissance ultime et le respect de l’ordre de Dieu , c’est l’Islam particulier , puisque l’Islam est l’obéissance et la conformité à Dieu , qui est la première religion et d’autres , et cela a été décrit Dieu – le Tout – Puissant – ce , en disant le Tout – Puissant ( c’est un fléau montré ) du verset 106 de la sourate Avat qu’Hébron , mais la vue qui affiche C’est pour que son fils soit plus gentil avec son cœur et plus facile pour lui de le prendre de force et de le massacrer de force . Lisons ces versets généreux (et il a dit que je vais à mon Seigneur , ils guideront moi , Seigneur accorde – moi des justes , donc nous lui prêchait un garçon qui est haleem , et quand il est arrivé avec lui le sa » i , mon père dit que je vois dans un rêve que je vous l’ abattage , donc voir ce que vous voyez . Il dit: père, faites ce que vous commandiez , vous me trouverez, si Dieu le veut, du patient. , quand ils sont devenus Musulman et une colline au front , et Nadenah que la vision d’O Abraham a ratifié Vraiment bien les bienfaiteurs de Ndza , c’est un fléau montré , et Vdenah grand massacre , et nous l’avons laissé dans d’autres , la paix sur Abraham , ainsi que Nous récompensons les bienfaiteurs , il était l’un de nos fidèles , et Nous avons donné à Isaac un prophète des Justes )….
…Pluie : indique la miséricorde, la religion, le soulagement et l’aide de Dieu, la connaissance, le Coran et la sagesse, parce que l’eau est la vie de la création et la bonté de la terre, et avec sa perte la destruction des personnes et du bétail et la corruption de la matière sur terre et sur mer, alors que diriez-vous si son eau est du lait, du miel ou de la graisse . Il indique la fertilité, la prospérité, les prix bas et la richesse . Parce qu’il est la raison de tout cela, et il apparaît, et comment, s’il s’agit de blé, d’orge, d’huile, de dattes, de raisins secs ou de poussière sans poussière, etc., ce qui indique l’argent et les moyens de subsistance, et cela peut indiquer le les besoins qui descendent du ciel comme les sauterelles, la grêle ou le vent, surtout s’il y a du feu ou si son eau était chaude, car Dieu, gloire à Lui, a exprimé dans son livre ce qu’Il avait révélé aux nations de son tourment avec pluie, comme le Tout-Puissant disant : ~Et nous avons plu sur eux, ainsi que la pluie des avertisseurs .~ Et peut-être indiqué par la sédition et le sang versé, surtout si son eau était du sang . Et peut-être que les maux et les maladies sont indiqués par la variole et le dessin, si ce n’est pas à son moment et alors qu’il nuit à son froid et à son bon point, et que tout ce qui nuit à la terre et à sa végétation en est nocif pour les corps qui ont également été créés à partir de lui et y ont grandi, alors que se passerait-il si la pluie était surtout dans une maison, un village ou une localité inconnue, et peut-être indiquait-elle sur l’affliction et le tourment du sultan, comme les adversaires et les ordres, surtout pleuvant avec des vies, et ainsi de suite . Parmi les preuves de tourment, et peut-être de médecine, de raison, de prévention et de vacances pour les voyageurs, les artisans et tous ceux qui travaillent en plein air, car Dieu Tout-Puissant dit : ~ S’il y a du mal en vous à cause de la pluie .~ Quiconque voyait une pluie publique dans le pays, si les gens étaient en mauvaise fertilité, leur prix était bon marché, soit avec la pluie comme il la voyait, soit pour sa gentillesse, ou des bateaux qui offraient de la nourriture . Et s’ils étaient dans l’oppression, le tourment et la maladie, alors laissez cela s’en aller si la pluie était bénéfique à ce moment-là, et si elle était nuisible ou s’il y avait une pierre ou un feu dedans, multipliant ce qu’ils sont, et le fréquence avec eux en fonction de la force et de la faiblesse de la pluie . S’il s’agissait de pulvérisation, alors la question est claire en évidence . Et quiconque se voit sous la pluie ou pris au piège sous un toit ou un mur, alors il ordonne le mal par la parole et le mal . Et soit il a frappé autant que la pluie l’a frappé, soit il a été frappé par un égouttoir s’il était malade, ou c’était son heure, ou l’endroit était sa place . Quant à ce qui est interdit sous le mur, soit il est absent de son travail ou de son voyage ou à cause de sa maladie ou de la cause de sa pauvreté, soit il est emprisonné selon ce qui est déduit dans chaque aspect de celui-ci dans le lieu où il se voyait, et avec une augmentation de sa vision, et ce qu’il y a dans son éveil, à moins qu’il ne se soit lavé Sous la pluie de l’impureté, ou en se purifiant pour la prière, ou en lavant son visage avec son eau, ainsi sa vue est correct, ou il a été lavé avec l’impureté qui était sur son corps ou ses vêtements, s’il était un infidèle, il est devenu musulman, et s’il était un innovateur ou un pécheur il s’est repenti, et s’il était pauvre, Dieu l’a enrichi, et s’il espérait qu’un besoin avec le sultan ou quelqu’un comme lui lui succédait, et il lui permettait ce dont il pourrait avoir besoin . Et chaque espèce est désirable pour son espèce, car il est digne d’éloges, et chaque espèce qui hait son espèce est haï . Et Ibn Sirin a dit : Il n’y a aucun soulagement dans le livre de Dieu Tout – Puissant si le nom de la pluie vient, c’est la nébulosité, comme le Tout-Puissant a dit : ~Et nous avons plu sur eux avec de la pluie .~ Et il a dit : ~ Et nous leur avons donné des pierres .~ Si on ne nomme pas Faraj pluie au grand public, pour le verset : ~ et nous sommes descendus du ciel, eau bénite ~ , et dit certains d’ entre eux : la pluie montre un convoi de chameaux, et la caravane des chameaux montre la pluie . Et la pluie générale est absurde, et s’il voit que le ciel a plu des épées, alors les gens sont affligés d’arguments et de querelles, et s’il pleut des pastèques, ils tombent malades, et s’il pleut sans nuages, alors il ne nie pas que , parce que la pluie descend du ciel . Et on a dit qu’il était un soulagement d’un endroit où il n’y a pas d’espoir, et un gagne-pain d’un endroit qui ne compte pas . Le mot pluie et eau qui tombe, etc., a une interprétation plus correcte que le mot pluie ….
…Jaber le roi marocain Amaroy qui couvre la serviette, il montre la justice et l’équité et que le juge a estimé qu’il était couvert par celui-ci montre le bouchon dans le jugement et si le polythéiste le voyait couvert par cela, il l’a interprété comme l’islam et s’il était réprouvé, il l’a vu couvert preuve de repentir pour lui si le voleur l’a vu couvert par Car cela indique le repentir de ce…
…Arc-en-ciel, temps d’aridité de la sécurité Valokhaddr et guide Gore Sultan, maladies du guide jaune, manuel d’effusion de sang rouge, et certains d’ entre eux ont dit : La vision du spectacle arc-en-ciel a épousé sa vision, et certains d’ entre eux ont dit : qu’il a vu Emenp a montré du bien, bien qu’il vu vers la gauche a montré le mal ….