Rêver de cassé son dentier

…Une montagne : un roi ou un dirigeant impitoyable et soumis, ou un homme qui est aussi grand qu’une montagne, sa longueur, sa brièveté et sa hauteur . Et il enseigne le monde et l’ermite, et indique les rangs élevés, les places honorables et les bons bateaux, et Dieu Tout-Puissant a créé les montagnes comme des piquets de la terre quand elle a été dérangée, comme ils sont comme des érudits et des rois, parce qu’ils détiennent ce que le les montagnes verticales ne tiennent pas, et peuvent indiquer les buts et les exigences, parce que celui qui monte vers lui ne monte que vers lui. Quiconque se voit sur une montagne, appuyé dessus, ou s’assied dans son ombre, s’est approché d’un chef, est devenu célèbre pour lui et s’est réfugié avec lui, soit comme un sultan ou un juriste, un savant qui adorait un ermite, alors que diriez-vous? s’il était au-dessus de lui appelant l’appel à la Sunnah, l’avenir de la qiblah, ou s’il a été jeté d’un arc à la main Parce que sa renommée dans le peuple s’étend jusqu’à sa voix, et ses livres et ordres sont exécutés à l’endroit où ses flèches atteignaient . Et si celui qui se voyait craindre de lui pendant qu’il était éveillé était la sécurité, et s’il était dans un bateau, il était frappé dans sa mer par des difficultés et un obstacle pour lequel il serait soudoyé, et son ascension au-dessus de lui était impeccable , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : «J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .» Ibn Sirin a dit : La montagne à ce moment-là est infaillible, à moins qu’elle ne soit vue dans un rêve comme si elle fuyait d’un bateau vers une montagne, alors qu’elle périt et périt, selon l’histoire d’Ibn Noah . Cela peut indiquer une personne qui n’était pas réveillée dans un bateau ou une mer, sur le paradoxe de l’opinion du groupe et de l’exclusivité et de l’hérésie, alors que diriez-vous s’il avait le monstre des montagnes et leurs sept, ou le navire à partir duquel il fui vers la montagne avait un juge, un chef de la connaissance, ou un imam juste . Quant à l’escalade des montagnes, c’est une demande qu’il demande et quelque chose qu’il veut, alors il demande dans quoi ils sont éveillés, ou son espoir en la compagnie du sultan ou d’un scientifique, ou de leur tenir tête en besoin ou en voyage sur terre et autres . Et si son ascension était comme monter des montagnes, des escaliers ou une route sûre, alors toute sa famille serait facile pour lui, et tout autour de lui était craint pour lui . Et s’il était affecté par lui, ou s’il montait à lui sans escalier, sans paix ni raison, il serait craint, et son affaire était toute trompeuse . S’il a conclu ci-dessus, il s’est échappé après cela . Et s’il donne de son sommeil sans atteindre, ou tombe dans un rêve, il périt dans ce qui est voulu et est interdit entre lui et ce qu’il veut, ou sa dette est corrompue dans son travail, puis il descend des dommages et des blessures de mal, calamité et tristesse, dans la mesure de ce qui est rompu à ses membres . La chute sur la montagne et les plafonds d’Alkuada et de buttes 0 Murs supérieurs et palmiers et arbres, cela montre le paradoxe des spectacles cette chose qui est tombée de lui dans l’ interprétation de celle-ci, du Sultan, ou du monde, ou d’un mari ou une femme ou un esclave ou un roi ou une action ou un événement, demandez au voyant Sur la chose la plus importante qu’il est dans son éveil, ce qu’il espère et craint de lui et le présente et le retarde dans sa séparation d’avec lui, et sa persistance avec lui, si l’éveil se forme en raison de l’abondance des exigences et des conditions en lui, ou en raison de son changement d’espoir, il est jugé paradoxalement pour celui qui est tombé de lui dans le rêve selon son évidence en interprétation . La distinction entre ses affaires est attestée par l’étendue de son témoignage, et que sa connaissance de son achèvement de la chose qui était sur lui et sa force, sa faiblesse et sa turbulence, peut l’avoir conduit à sa chute d’aridité, de fertilité, de bosses. , plaine, pierre, sable, terre ou mer, peut-être y est-il revenu dans son corps pendant sa chute, et indique une chute dans les péchés, les séditions et l’avilissement, si sa chute en était la preuve, telle que tomber à la bête, corbeaux, serpents et rats du rat, ou à la saleté et à la boue, et cela peut indiquer l’abandon des péchés et l’abstention des hérésies, s’il a fui une telle chose. Ou sa chute était dans une mosquée ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou prenant un Coran, ou à une prière de groupe . Quant à ce qui est revenu à la montagne en termes de chute, de démolition ou de professionnalisme, il indique la destruction de celui qui a poussé la montagne sur lui, ou sa destruction ou sa mise à mort, à moins qu’il ne s’élève en l’air au-dessus des têtes de la création , parce que c’est une grande crainte qui demeure sur le peuple du côté du roi, parce que les enfants d’Israël ont élevé la montagne Au-dessus d’eux est comme un dais, craindre Dieu pour eux, et une menace de désobéissance . Quant à la course des montagnes, c’est la preuve d’une résurrection en cours, soit une guerre qui se déroule dans laquelle les rois se déplacent les uns contre les autres, soit une différence et des troubles qui ont lieu entre les scientifiques de la terre dans une épreuve et une détresse. , dans lequel les roturiers périssent, et cela peut indiquer la mort et la peste, car c’est l’un des signes de la résurrection, et le retour de la montagne est du beurre ou des cendres ou de la saleté, il n’y a rien de bon pour celui qui a pointé la montagne à lui, ni dans sa vie ni dans sa religion, et s’il était ajouté à celui qui était glorifié après son humiliation, et était en sécurité après son incrédulité, et il craignait Dieu après sa tyrannie, il retournait à ce qu’il était et retourné à son premier état, parce que Dieu Tout-Puissant La création du vêtement, comme ils le prétendent, est une mousse d’eau, et l’écume est invalide, comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son livre . Et la montagne qui a de l’eau, des plantes et de la verdure, c’est la propriété d’un débiteur . Et s’il n’y a ni plante ni eau dedans, alors c’est un roi dominant incrédule, car comme les morts, Dieu Tout-Puissant ne le loue ni ne le sanctifie . La montagne debout qui n’est pas tombée est vivante et vaut mieux que celle qui est tombée, et celle qui est tombée qui est devenue des rochers est morte, parce qu’il ne mentionne pas Dieu ou ne le loue pas . Et quiconque monte sur une montagne et a bu de ses cent et était digne de la tutelle, il l’a obtenu d’un homme d’un roi au cœur dur, et ce qu’il n’apprécie pas, c’est ce qu’il a bu . L’obstacle est une punition et une sévérité, s’il en tombe, il survivra, et s’il monte, il se lèvera et se balancera de fatigue . Et les rochers autour de la montagne et les arbres soutiennent cet endroit . Et chaque ascension est une élévation, chaque chute est une position, et chaque ascension indique un problème, donc sa descente indique un soulagement, et chaque ascension indique un état, donc sa descente indique l’isolement . Et s’il a vu qu’il portait une montagne et qu’il était lourd sur lui, alors il transporte les provisions d’un homme énorme ou d’un marchand qui pèse sur lui, et s’il a peur, craignez pour lui . S’il voit qu’il est entré dans une grotte de montagne, alors il gagnera en rationalité dans sa religion et ses affaires, reprendra les affaires du sultan et pourra le faire . S’il entre dans la grotte d’une montagne dans une grotte, alors il complote un roi ou un homme imprenable, et si une montagne le rencontre, eux ou un voyage ou un homme impénétrable ou une question difficile ou une femme difficile et cruelle se rencontreront lui, et s’il voit qu’il a gravi la montagne, alors la montagne est le but de sa demande, autant qu’il est monté, jusqu’à niveler au-dessus d’elle . Chaque ascension qu’une personne voit, ou un obstacle, une colline, un toit, etc., consiste à obtenir ce qui est exigé de l’élimination du besoin qu’elle veut, et l’ascension est égale, épreuve et inutile . S’il voit qu’il est descendu d’une colline, d’un palais ou d’une montagne, alors la question qu’il demande est diminuée et non accomplie, et quiconque voit qu’il est en train de démolir une montagne, alors il périt un homme, et quiconque voit qu’il est intéressé à escalader une montagne ou à la pratiquer, alors cette montagne était un but vers lequel elle s’élève, et s’il est au-dessus, il atteint son espoir. S’il tombe de lui, sa condition sera expulsée . Et l’ascension louable sur la montagne est de boiter en cela comme le fait celui qui monte la montagne . Et toute l’élévation est louable, à moins qu’elle ne soit de niveau, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Je le chargerai de l’ascension .~…

…Un turban est dans un rêve la couronne d’un homme, son prestige, sa puissance et son mandat . Quiconque a vu que son turban était abaissé sur son cou, il est retiré de sa tutelle, et de même s’il a été enlevé au-dessus de sa tête . S’il ne l’est pas, alors il divorce de sa femme, ou son argent et sa bonne volonté seront perdus . Et s’il voit son turban se transformer en or, alors son état s’en va, sa femme, son honneur ou son argent . Et quiconque voit qu’un wali l’a découvert, il assume une tutelle ou épouse une pieuse épouse . Et le turban est dans la victoire . Quiconque voyait qu’il portait un turban augmentait son leadership et son industrie, et s’il s’agissait de taille, plus d’argent, et s’il s’agissait de laine, il gagnait un état et une justice dans sa religion, et s’il s’agissait de soie, alors c’était un mandat dans la corruption de la religion et de son argent est interdit . Quiconque circulait avec un turban au-dessus de son turban augmentait son statut et s’établissait dans son état . Le turban jaune est une maladie de la tête, et le noir sera souligné . Si le roi voit que son turban est comme une maison, et qu’un sceau est comme une cheville, alors il est isolé de sa possession, même s’il était un gouverneur qui a été démis de son mandat . Les turbans sont les couronnes des Arabes . Le terme turban peut indiquer la cécité ou l’inquiétude . Et quiconque prie dans un rêve une prière sans turban, peut-être doute-t-il de ses ablutions ou d’un manque de courbure et de prostration, et quiconque voit parmi les polythéistes qu’il a un turban sur la tête devient musulman, à cause de ce qui est mentionné : Non la différence entre nous et les polythéistes est à l’exception des turbans sur le chapeau . Celui qui avait peur d’un dirigeant et le voyait en rêve avec un bon turban, rêvait de lui et était à l’abri de son mal ….

…Quant aux doigts : un frère est né, d’après ce qui a été dit que la main est un frère . Et entrelacez-le sans une main serrée . Et s’engageant dans le travail de la maison et des fils des frères, avec une affaire qu’ils craignaient pour eux-mêmes, et ils feignirent de la payer et de sa suffisance . Et il a été dit que les doigts de la main droite sont les cinq prières quotidiennes, le pouce est la prière du Fajr, l’index est la prière de midi, le majeur est la prière de l’après-midi, l’annulaire est la prière du coucher du soleil, le petit doigt est la prière sombre, et sa brièveté indique des lacunes et de la paresse, et sa longueur indique qu’il a conservé les prières, et la chute de l’une d’elles indique l’abandon de cette prière . Et quiconque voit l’un des doigts à la place de l’autre, il priera cette prière au moment de l’autre . S’il voyait comme s’il mordait un être humain, il indique les mauvaises manières de la personne mordue, et l’exagération de la morsure dans sa discipline . S’il voit du lait sortir de son pouce et du sang de son index pendant qu’il en boit, il doit approcher la mère de sa femme ou de sa sœur . Le craquement des doigts indique des mots laids entre ses proches . Si l’imam voyait une augmentation de ses doigts, c’était une augmentation de sa cupidité, de sa décence et de son manque d’équité . Et il a été rapporté que Harun al-Rashid a vu l’ange de la mort, que la paix soit sur lui, l’avait représenté, alors il lui dit : O roi de la mort, combien de temps suis-je parti? Il le désigna avec cinq doigts écartés de sa paume, alors il le regarda avec horreur, pleurant à ses visions, et il les raconta sur une taille qui est décrite par l’expression. Il a dit : Ô Commandeur des Fidèles , il vous a dit que cinq choses qu’il savait avec Dieu, que ce verset rassemble : « Dieu a la connaissance de l’heure . » Le verset . Aaron et Farah ont ri . Les doigts de la main gauche sont les enfants d’un frère et d’une sœur, et les ongles sont la capacité d’un homme dans ce monde, et le blanc des ongles indique la vitesse de mémorisation et de compréhension, et voir les ongles dans la quantité de saladin et le monde . Et son traitement est la preuve d’une fraude dans la collecte du monde, sa longueur avec sa bonté, son argent et ses vêtements, et la préparation d’une arme ennemie, ou d’un argument ou de l’argent, afin d’éviter leur mal . Et sa longueur, telle qu’elle a peur de sa casse, est la preuve que quelqu’un d’autre se charge de gâcher quelque chose dans sa main, parce qu’il abuse de ses capacités . Il paie la zakat al-fitr, et s’il le voit comme si un vieil homme avait commandé sa plume, alors s’il le trouve, il lui ordonne de s’engager et de respecter son honneur . Teindre les doigts d’un homme avec du henné est la preuve de beaucoup d’armement, et mourir les doigts d’une femme avec du henné indique la gentillesse de son mari envers elle . S’il voyait comme s’il l’avait fait tomber, elle n’acceptait pas la pigmentation, alors son mari ne lui montrait pas son amour . Si l’homme voyait sa paume fanée par un monstre, il aurait du travail dans sa pension, et si sa main droite était pigmentée par un monstre, ses visions indiquaient qu’il était en train de tuer un homme . S’il voit que ses mains sont teintes au henné, alors il montre ce qu’il y a dans sa main de bien ou de mal, ou de son argent ou de ses gains ou de son industrie . S’il voit ses mains gravées au henné, il essaie un truc de la maison, de dépenser une partie du mobilier de la maison à ses frais en raison de son manque de revenus, et son ennemi l’insulte, et il se fait humilier . Si une femme voit sa main gravée, il trompe sa parure dans une affaire qui est juste . Si l’inscription était en argile, elle indiquait un grand nombre d’éloges . Si elle avait vu les gravures de ses mains mêlées, elle aurait blessé ses enfants . Si elle voit que sa main est moulée avec de l’or ou gravée avec, alors elle paie son argent à son mari ou lui donne sa joie, et si un homme voit qu’il a été imprégné ou gravé d’or, alors il trompe un truc dans lequel ira son argent ou son gagne-pain . Les poils des aisselles : la longueur de preuve du besoin de Neil, le couplet : ~ et Admm ta main à ton aile blanche en non- pauvre ~ et montre la religion du propriétaire et la générosité . S’il voit beaucoup de poils sous les aisselles, c’est un homme qui demande à son bourreau de collecter de l’argent dans la connaissance, la tutelle, le commerce, etc., et il ne revient pas à la femme et à la religion . S’il y en a beaucoup moins, cela indique le grand nombre d’enfants ….

…La science de l’expression des visions et des rêves peut-elle être apprise et instruite? Ce n’est pas un secret pour quiconque s’intéresse à cet art que cette connaissance est très honorable, et c’est pourquoi Dieu est reconnaissant à son prophète Yusef en disant le Tout-Puissant [et aussi votre Seigneur vous répondra et vous enseignera l’interprétation des hadiths . .] , et notre Prophète Muhammad [que la paix et la bénédiction soient sur lui ] avait l’habitude d’ exprimer des visions et demandait souvent aux compagnons comme dans le hadith de Samra bin Jundub : Quand le Prophète [ paix et bénédictions soient sur lui ] pria le matin, il vint à eux avec son visage et a dit : Est-ce que l’un de vous a vu une vision hier ? En fait, j’ai un point de vue sur cette question. Je veux dire la possibilité d’apprendre et d’enseigner cette science, c’est-à-dire qu’elle peut être apprise et enseignée . Et cette opinion peut être étrange pour certains; C’est parce que cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie, et comme si elle imitait les messagers, il a donc trouvé embarrassant à cet égard, mais j’espère que nous souleverons cette question pour discussion afin que notre proposition soit objective . Voici la chose la plus importante qui m’incline à cette opinion, et j’en ai parlé en détail dans mon livre : L’ expression de la vision, termes contemporains, questions et réponses, p. 96 , et au-delà, l’éditeur : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting a déclaré lors d’une interview Samra ancien : il est mustahabb de poser des questions sur la vision, l’initiative d’interpréter et d’accélérer le premier jour, et il est permis de parler en science et en interprétation de l’ Apocalypse, etc. 15/30 Ibn Hajar a dit, commentant la conférence précédente comme dans l’ ouverture 12/437: Induction Enseigner la science de la vision et son expression, et négliger la question à son sujet, et sa préférence car elle inclut l’accès à certains des invisibles et des secrets des êtres . Ibn Abd al-Barr a dit, comme dans al- Tamheed 1/313, commentant le hadith précédent : Ce hadith indique l’honneur et la vertu de la connaissance de la vision, parce qu’il [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] n’était que l’interroger pour le lui dire et le transmettre, afin que ses compagnons sachent parler de son interprétation . Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres 5/130: La science de l’expression est une vraie science que Dieu accorde à qui Il veut de Ses serviteurs . Et il a dit à un autre endroit 5/143: Le terme vision est une vraie science mentionnée par Dieu dans le Coran, et pour cette raison il a été dit : Seuls ceux qui sont bien informés peuvent interpréter la vision , car elle fait partie de la révélation . Al- Shatibi, que Dieu ait pitié de lui, a averti dans Al- Muwwafaa 2/415: qu’il n’y a aucun mérite et un voile que le Prophète [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ont donné sauf ce qui était exempté, sauf que son Ummah a reçu un modèle, et cela est connu par introspection, et à partir de là il lui a donné la révélation, et sa ummah a reçu la vision juste . L’imam Malik a dit, et on lui a demandé : La vision s’explique-t-elle tous les dimanches? Il a dit : Il joue avec la prophétie, puis il a dit : Seul le meilleur de la vision passera la vision . S’il voit quelque chose de bien, dites-lui, et s’il voit quelque chose de désagréable, laissez-le dire quelque chose de bien ou gardez le silence . Et l’imam Ibn Al-Saadi a dit dans son Tafsir 2/442: Et parmi eux se trouvent les avantages du verset précédent : qu’il a une origine pour l’expression de la vision, car la connaissance de l’expression est l’une des sciences importantes que Dieu donne à qui Il veut . Il a également dit 2/449: Y compris que la connaissance de l’expression est l’une des sciences de la charia, et qu’une personne sera récompensée pour son apprentissage et son enseignement . Et ce qui indique l’existence de l’apprentissage et de l’éducation parmi les Compagnons – Ashraf al-Khalq – est ce qui a été prouvé qu’Omar ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de demander à Asma bint Umais al- Khatha’a’miya à propos de l’expression de la vision comme dans Tahdheeb al-Tahdheeb par Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mentionné dans al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib était celui qui a croisé les gens vers la vision, et cela a été pris à Asmaa Bint Abi Bakr, et les noms l’ont pris à son père Abu Bakr et Abu Bakr a pris cette connaissance du noble Messager, qui le laissait parfois traverser certaines Visions, et il le corrige parfois, et il peut le prendre comme n’importe quel enseignant et son élève, et cet élève était compétent dans de nombreuses situations dans lesquelles il a été examiné, et donc nous le trouvons après un temps, et il exprimait une vision que le Messager a vue, le Messager lui dit avec admiration pour son expression : De même dit le roi . Mais il lui est aussi arrivé que j’ai commis une erreur dans son ijtihad, et le Messager [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ne le complimentait pas, il a plutôt mal agi. Alors il lui dit une fois après être passé à lui : Dis-moi, ô Messager de Dieu, de mon père, as-tu tort ou tort? Le Prophète a dit : Vous en avez frappé et vous avez manqué l’autre . Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, avait aussi des attitudes éducatives avec son père, alors elle lui présenta des visions, et il eut quelques situations avec le Messager de Dieu [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] . Par conséquent, elle a été violente une fois lorsqu’elle a exprimé une vision à une femme que son mari était en train de mourir et de donner naissance à un enfant qui a été lésé en disant : [ Quoi, O Aisha Si vous exprimez la vision au croyant, alors exprimez-la-lui en bonté …] Et le témoignage du hadith a demandé à Aisha de suivre une approche spécifique de l’expression, qui est de la dépenser pour le bien . L’imam Ibn Khaldun a déclaré dans son introduction, p. 389, que cette connaissance est l’une des sciences de la charia, et c’est un accident dans la religion lorsque les sciences sont devenues des artefacts et que les gens ont écrit à son sujet, et son expression se trouve dans les prédécesseurs et le dos, et cette connaissance est toujours transmise entre les prédécesseurs ….

…Et quiconque voit que son dos est cassé, alors c’est la mort de son patron, et certains des expresseurs ont dit que quiconque a vu que quelque chose d’orné ou de disgrâce sur son dos s’était produit, et cela affecterait son prestige et son pouvoir et contre lui ….

…Et quiconque voit que son char est cassé sur terre, alors une calamité se produira du côté de Majestic ….

…Et quiconque voit que son nez est devenu plus gros puis petit et accroché, alors il est pauvreté et mépris, et si sa femme est enceinte, alors elle tombe, et quiconque voit que son nez tombe dans le sol, il peut avoir une fille et sa sainteté sera enlevée ….

…Et celui qui voit qu’il ya un serpent dans son cou entouré, il va refuser Zakat parce dit Dieu Tout – Puissant, « Ils encerclent ce qu’ils vont épargner le Jour de la Résurrection . »…

…Lance Voir des lances dans un rêve dénote une guerre, des conflits et des disputes, et dénote des symptômes de coup de couteau et un gain illégal . Et la victoire du voyant sur ses adversaires . Et la lance est l’équivalent du roi en qualité d’État . Et les lances désignent le réformateur des hypocrites et des gens du Warp . Et les lances réalisent les grandes tâches et le grand butin . Et la lance dans un rêve est un bâton du luth, un canal d’une canule et une ligne d’erreur . Et la lance est une femme ou un garçon ou un certificat de vérité ou de voyage . Quiconque voit qu’il a une lance à la main, il donnera naissance à un jeune garçon . Si la lance était à Sinan, alors son fils serait le gardien du peuple . La casse de la lance est un bug chez le garçon . Et chaque fracture n’est pas suffisante pour cela . Et quiconque voit dans sa main une lance pendant qu’il chevauche, alors il est une puissance d’élévation et de gloire . Si la lance a été attribuée au sultan et a ensuite été cassée, alors un accident se produit sous son autorité . Et s’il est attribué à un frère, alors c’est un malheur en lui, c’est-à-dire s’il le casse et le jette et ne peut pas être réparé . Et la perte de la dent est la mort de son frère ou de son fils, ainsi que du mazraq . Et la lance est un frère ou un propriétaire qui défend son propriétaire . Et quiconque voit dans sa main une lance pendant qu’il la conduit à travers le marché, alors il aura un fils mâle, et s’il le met derrière sa porte ou le couvre à la main, alors sa femme donne naissance à une femme de chambre . Et la lance sans fer est une fille de la femme enceinte, et cette fille avait des filles selon le nombre de nœuds de la lance si le voyant la comptait . Et quiconque voit un sultan lui donner une lance, il assume un mandat . Et si la lance était un drapeau, l’État avait une réputation . Et quiconque voit quelqu’un le poignarde avec une lance, il le blesse avec sa langue et poignarde son honneur . Et si un roi voit que sa lance est allée trop loin, alors il assombrit son troupeau . Et quiconque a vu qu’il a été poignardé avec une lance et que du sang a coulé de lui, il sera récompensé pour ce qu’il a frappé de l’attaquant . Et il a été dit : son corps est en bonne santé et son argent est abondant . S’il était absent, il retournerait dans sa famille en toute sécurité . Et quiconque pense qu’il est blessé par une lance et que les blessures deviennent plus graves, alors le blessé frappe de l’argent interdit du blessé, donc si la lance est coupée avec une chair ou un organe, et cela devient entre les mains du blessé. l’agresseur, puis il frappe de la personne blessée quelque chose qui est répréhensible dans la dette . Et quiconque voit qu’il a combattu les ennemis avec sa lance, il obtiendra de l’argent illégal ….

…Et quiconque a vu que ses outils étaient cassés, perdus de lui, ou que quelqu’un les a volés, cela indique qu’il a épousé une femme qui était immorale ….

…Et quiconque voit que son bateau est cassé, alors il indique une grande calamité de la part de son père ….

…Et quiconque voit que son lit est cassé perdra sa fierté et son autorité, sinon il quittera sa femme avec la mort ou la vie .)…

…Et quiconque pense qu’il a cassé quelque chose de métal, et si son type est quelque chose qu’il aime, alors ils sont obtenus, et si son type est quelque chose qui est blâmable, il n’y a rien de mal à cela, et il a été dit que briser de l’or est leur suppression et briser la substance est une corruption dans la croyance ….

…Et quiconque voit que son anneau lobe s’est cassé, il indique le contraire ….

…Quiconque voit que son stylo est perdu, volé, vendu ou cassé, il n’y a rien de bon dedans, et l’expression sera selon le spectateur ….

…Et quiconque tombe de l’arrière de sa maison et se brise la main ou la jambe, il subira une calamité pour lui-même, son argent ou son ami, ou il souffrira de la haine du sultan ….

…Le Sagittaire est une femme qui accouche rapidement, ou un garçon, un frère, ou un voyage ou une proximité avec Dieu Tout-Puissant . Et l’arc dans la couverture d’un garçon dans le ventre de sa mère . L’arc avec d’autres armes, Sultan et Glory . Et quiconque donne un arc à sa femme, elle donne naissance à une fille, et si la femme lui donne un arc, il aura un fils . Étendre l’arc sans flèche est un guide de voyage . Et quiconque verra qu’il a étendu un arc arabe, il se rendra chez un homme honorable pour voyager dans la gloire, et si l’arc est persan, il se rendra chez le peuple d’Ajam . La cessation du tendon est la preuve d’une obstruction au voyage et indique le divorce d’une femme . Et l’arc brisé est la preuve de la mort de la femme ou du garçon et du partenaire ou de certains parents, et peut-être que l’arc indique un mandat, et sa rupture indique l’isolement . La difficulté de l’arc est une indication pour le voyageur de trop de fatigue, pour les marchands à perdre, chez l’enfant à la désobéissance, et chez la femme à la désobéissance, et sa facilité indique le contraire de cela, et s’il jette une flèche sur elle et atteint le but, il atteint son but . Et peut-être que voir l’arc indique la proximité de certains des nobles , parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Puis il est descendu et a pendu » le verset . Et celui qui étend un arc sans flèche, il voyagera loin et reviendra en bon état : si la corde est coupée, il reste dans la position où il a voyagé s’il l’avait atteinte . Et si son arc était brisé, une calamité s’abattait sur lui dans son autorité, en ordonnant et en interdisant . Jeter de l’arc des noix, c’est jeter ceux qui le lancent . Quiconque s’incline frappera un jeune garçon et gagnera plus d’autorité . Et quiconque voit qu’il sculpte un arc et est célibataire et a l’intention de se marier, il se mariera et sa femme conçoit quand il entre avec elle . Et s’il prend ses fonctions, la paroisse ne lui obéit pas . Au contraire, il a fait de l’interprétation de l’arc une femme, parce que les gens disent : une femme est comme un arc , si son niveau est cassé . L’arc attribué au garçon est un enfant qui a de l’écriture et des lettres, et s’il étend un arc qui a une voix claire et le jette et exécute la flèche, alors il suit un état digne et exécute son commandement sur la justice et équité . On a dit que celui qui voyait dans sa main un arc cassé épousait une femme libre ….

Et quiconque voit qu’il casse un fil, alors il brise la foi et les alliances parce que le Tout-Puissant dit, et ne soyez pas comme celui dont la rotation a été interrompue après la puissance du verset ancatha, et cela peut être interprété à la femme sur un naissance actuelle ou nouvelle blessure ….

…Et quiconque voit que l’œuf est cassé, il prend sa virginité pour une fille . Et quiconque verra que cela a été délivré autrement, alors il sera contre lui ….

…Et quiconque voit que sa glacière est cassée ou perdue, cela indique la difficulté de son travail et de sa réparation ….

…Dans un rêve, elle est un homme solitaire et imprenable, donc quiconque voit qu’il a un bâton en main, il cherchera l’aide d’un homme calculateur hypocrite, qui atteindra sa demande et conquiert son ennemi . S’il était creux et qu’il comptait dessus, alors son argent irait, et s’il voyait qu’il était cassé et qu’il était un gouverneur déchu, et s’il était un marchand, alors Dieu abandonnera son commerce . Et s’il voyait qu’il avait touché le sol avec, il vaincrait le propriétaire de cet endroit sur lequel il se tenait, et quiconque voyait qu’un bâton avait changé, il mourait rapidement, et quiconque voyait que son bâton était cassé par un maladie grave, et quiconque voyait qu’il marchait sur un bâton, il était déterminé à monter à bord du navire . Et le bâton indique le commandement et l’interdiction et la victoire sur les ennemis et atteindre le but . Et si le bâton provenait de feuilles vertes qui indiquaient l’abstraction, et s’il était d’amandes, il indiquait sa disparition, et s’il était de pêches, il était peut-être mort dans sa religion . Et peut-être que le bâton signifiait serpent ou magie . Et quiconque voyait qu’il frappait quelqu’un avec un bâton, il étendait sa langue sur lui . Et quiconque voit qu’il a frappé une pierre avec un bâton et de l’eau en jaillit. S’il est pauvre, il devient riche, et s’il est riche, sa richesse augmentera . Peut-être que le bâton était un homme mal intentionné, parce qu’il est en bois, et le bois est un homme hypocrite ….

…Et il a raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit, j’ai vu comme si ma bague était cassée. Il a dit que si vous croyiez à votre vision, j’ai divorcé de votre femme ….

Et quiconque voit le sultan sur une chaire qui est tombée ou brise la chaire en dessous, alors il tombe de sa position soit par la mort, soit autrement ….

…Et quiconque voit qu’il brise les cornes d’un bélier, et l’une d’elles, alors il dénonce un grand homme, et sa force et ses bienfaits sont perdus ….

Et quiconque le voit comme s’il était brisé, s’il est commerçant, il perd, et s’il est un chef d’humiliation ….

Et quiconque voit qu’il brise du bois, il s’élèvera au-dessus des gens qui prononcent des amulettes et brisent leurs paroles ….