Rêver de cotes cassees

…Souvenir : Cela indique donc toute la connaissance ou le pouvoir qu’une personne possède en termes de bien ou de mal. Si cela n’est pas satisfait par lui, sa femme est malade ou désobéissante, alors comment si elle est celle qui voit cela pour son mari, alors il la laisse avec la mort ou la vie, à moins qu’elle ne soit celle qui excuse le garçon sur elle et il demande ça d’elle, il ne le voit jamais d’elle . S’il n’y a pas de femme et qu’il est le propriétaire des yeux, du conducteur et de l’arrosage, alors le ruisseau lui est coupé et ses jambes sont cassées, ou son seau se casse ou tombe dans le puits . Alors que diriez-vous si, dans un rêve, il épouse une femme et que son souvenir est coupé dans son vagin . À moins que sa femme ne soit malade dans un rêve, et qu’il n’ait pas de tête ou de fœtus de femme, et que c’était sa femme, et s’il y avait un fœtus dans son ventre qui a péri, ou qui est mort, ou qu’elle est tombée enceinte de quelque chose qui n’est pas vivant . Si c’est une personne qui n’est pas enceinte d’elle et que l’homme a de l’argent dans les voyages ou le commerce, il ira ou le perdra . Et s’il est pauvre, il ira dans la question et cherchera une pension, sinon son seau tombe dans le puits ou son bocal, ou un garçon, chaton, poussin, chiot, ou quelque chose de ses biens y tombe, ou une pénurie de l’état de son animal, et une augmentation de son sommeil et de son succès à passer . Et tout ce qui sort du mâle est indicatif de l’argent, du garçon et du mariage, et l’urine est indiquée par l’endroit où il a uriné . S’il urine dans une mer, de l’argent en sort vers une règle, un jaab, un dixième ou un max, et la nura coule dans l’urine de cette section, ainsi que le sperme, le madhiy et le wadiy . S’il se déverse dans une salle de bain, il se marie s’il est célibataire, sinon il dépensera de l’argent pour une femme ou sera sérieux à ce sujet . Et s’il urine dans un bocal, un sac ou un ustensile, il se marie s’il est célibataire, ou si sa femme tombe enceinte s’il est marié, ou il lui paie de l’argent si elle le demande . Et le sperme participe avec l’urine dans cette section . Il peut être déduit de la corruption de ce qu’ils indiquent en termes de sang ou d’anus, ou après un parjure, ou dans la fornication, ou similaire, dans les endroits où le dormeur urine, et les caractéristiques et les changements d’urine, comme celui qui urine du sang ou urine dans sa main ou dans des aliments et analogues ….

…Certaines expressions ont dit que voir l’ongle dévoluer sur quatre côtés d’un clou sur des ennemis est une parure, de la beauté, de l’argent et quelque chose qui entre dans la main ….

…Sous l’autorité d’Abou Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sous l’autorité de son père sous l’autorité de son grand-père, il a dit : J’ai entendu Abu Talib s’exprimer sous l’autorité d’Abd al-Muttalib a dit : Pendant que je dormais en la pierre, j’ai vu une vision qui m’a frappé, et j’en ai été terrifiée, alors je suis venue voir le prêtre Quraish à la fin de la piqûre et ma prise a frappé mes épaules, alors quand j’ai regardé, j’ai su Dans mon visage le changement , et je suis à ce moment-là le maître de ma nation , et elle a dit : Notre maître Mabal est venu à nous avec un changement de couleur. Avez-vous vu quelque chose des deux événements de l’époque? Alors j’ai dit : Oui , et personne ne lui a parlé jusqu’à ce qu’il lui embrasse la main droite puis pose sa main sur la mère de sa tête et a ensuite mentionné son besoin, et je ne l’ai pas fait parce que j’étais un grand nationaliste , alors je Je me suis assis et j’ai dit : j’ai vu ce soir pendant que je dormais dans la pierre comme si un arbre avait poussé sa tête avait atteint le ciel et frappé ses branches brillantes Et le Maghreb et moi n’avons vu aucune lumière florissante de lui était soixante-dix fois plus grande que la lumière de le soleil, et j’ai vu des Arabes et des non-Arabes se prosterner devant lui alors qu’il augmentait chaque heure en force , lumière et hauteur , une heure cachée et une heure fleurie, et j’ai vu une bande de Quraysh accrochés à ses branches, et j’ai vu des gens du Quraysh voulant le couper. Le visage était meilleur que lui, et le vent n’était pas meilleur que lui, alors il s’est cassé les côtes et leur a arraché les yeux, alors j’ai levé la main pour en prendre une partie, alors le jeune homme m’a arrêté, alors j’ai dit : Qui est la part? Il a dit : La part est pour ceux qui se sont accrochés à elle et vous ont précédé d’elle , et j’ai remarqué avec panique et paniqué , et j’ai vu que le visage de la prêtresse avait changé, puis elle a dit : Si vous croyez votre vision, ils sortiront de ton cœur, un homme qui possède l’Orient et l’Occident et lui doit des gens , puis il dit à Abou Talib : Peut – être que tu seras ce nouveau-né . Il a dit : Alors , ce fut Abou Talib Ce hadith se produit et le Prophète, que la prière de Dieu et la paix soient sur lui , est sorti et dit : « L’arbre était. » Et Dieu connaît le mieux Abu al-Qasim al-Amin , alors il lui est dit : N’y croyez-vous pas? Il dit : ( Insulte et honte )….

…Briser la lance et l’arc sur trois côtés exprime l’enfant, sa force et sa capacité ….

…Quant aux frites frites, elles se déplacent sur les côtés et ce qui était cuit était meilleur que ce qui était frit, et le riz frit plus bien frit était meilleur que les autres de son genre, et s’il s’agissait de viande d’oiseau, il découle de la profiter des femmes par ruse et débrouillardise, et si le poisson est consommé en voyageant en compagnie de Majestic ….

…Quant aux nerfs et aux veines, ils sont l’auteur de ses affaires, de ses affaires, de sa lignée et de sa bande, donc quiconque voit cela en cela ce qui est orné ou disgracié, alors son interprétation en cela, et quiconque voit qu’un nerf de son membres ou une sueur est coupée ou séchée, alors il est de deux côtés, soit un déséquilibre de ce qu’il a mentionné soit la mort, et quiconque voit que ses nerfs ou ses veines ont augmenté, alors il abonde dans Son gang, sa décence et sa progéniture ont été dites couper la transpiration fine…

…Quant aux applaudissements, ils sont interprétés de deux côtés, s’ils sont applaudis en longueur, alors c’est de la joie, et s’ils sont larges, c’est une calamité ….

…Les tisseurs de soie de toute sorte étaient interprétés des deux côtés par un marchand ambulant ou de bonté dans ce monde et la corruption de sa religion ….

…Quant au coût, c’est pour le roi une augmentation de la pompe et de la stabilité dans son royaume et pour ceux qui sont en dessous de lui une tutelle et pour ceux en dessous de lui qui sont dignes pour lui de le porter pour le service, et peut-être était-ce une hypothèse d’un travail et pour quiconque ne le porte pas d’habitude s’il vient des Turcs alors c’est la gloire, et si cela vient des autres, qu’il soit généralisé ou commun, ce n’est pas nocif Et peut-être que quelqu’un à ce titre a une femme turque, et le coût y est spécifique sans gaze. C’est des deux côtés d’eux qui ont dit que ce n’était pas nocif, et certains d’entre eux n’aimaient pas cela parce qu’elle n’était pas portée seule ….

…Quant aux deux hommes, ils se réfèrent aux parents, aux deux frères et aux deux partenaires, quiconque pense qu’un accident s’est produit en eux, puis son interprétation d’eux, et quant au haut des bras, ce sont des frères ou deux fils, il a réalisé. Et son ami et la pension alimentaire qu’il économise, et la longueur des mains est une augmentation estimée et leur brièveté est contre cela. Et quiconque a vu que sa main était coupée et séparée d’elle, son frère, partenaire ou ami est mort, ou ce qui a été interrompu entre eux en termes de continuité et d’harmonie, et il a peut-être prêté serment de jurer par elle et peut-être que c’était couper une œuvre ou autre qu’un vivant, ou cela couperait sa miséricorde. Le voyant est l’un des gens de justice qui est coupé de l’inceste, et il a été dit que voir la main coupée est une accusation de vol ou d’être un voleur. Et quiconque voit que sa main gauche est coupée, relie sa parenté et voit dans sa famille tout bon, et quiconque voit que ses mains ou l’une d’elles est brisée, c’est un fléau qui l’afflige, et quiconque voit qu’une main est plus blanc que l’autre, alors il échappe au mal et conquiert ses adversaires, et s’il voit qu’il s’est lavé les mains et les a nettoyés, il n’y a rien de mal avec lui. Et quiconque voit qu’il s’est coupé la main sans douleur, alors son cœur est attaché à l’amour de quelqu’un, et il a été dit que les mains sont coupées de la durée de la vie, et quiconque voit qu’il marche sur ses mains, il dépend de certains de ses proches et qui ont vu qu’il a germé Il a ce qu’il nie lorsqu’il est réveillé, donc ce n’est pas Mahmoud. Et quiconque voit qu’il a une main dans la main, alors il arrête les péchés, et quiconque voit qu’il applaudit, c’est des deux côtés qu’il a été dit joie et plaisir, et il a été dit qu’il n’y a aucun avantage à cela et à gifler les pattes sur le visage indique la survenue d’une calamité…

…Quiconque voit qu’il associe un stylo à un stylo, alors il a deux côtés. Soit il a deux fils, soit un frère vient à lui ….

…Et les cors sont interprétés de deux côtés, certains d’entre eux ont dit qu’il était son homologue, et certains d’entre eux ont dit qu’il était le propriétaire des mélodies ….

…Et quiconque voit qu’il mange une tête crue, il y a deux côtés. On dit que l’argent ou le blâme sera obtenu d’un chef, et si sa tête est connue, il peut manger du capital du propriétaire de la tête ….

…Et en ce qui concerne la barbe : quiconque voit qu’elle a trop poussé, ses visions indiquent la dette et la détresse . Si cela continue jusqu’à ce qu’il tombe au sol, cela indique la mort, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~C’est à partir de là que nous vous avons créés et nous vous renverrons~. Si ça durait jusqu’à ce que ça lui colle au ventre, il frappait de l’argent et le visage dont il se fatiguerait autant que sur son ventre . S’il voyait que sa longueur était d’une bonne mesure, il aurait gagné de l’argent, de la dignité et une belle vie . Et on disait que si elle se prolongeait jusqu’à ce qu’elle atteigne le nombril, cela indiquait qu’elle n’était pas dans l’obéissance à Dieu . S’il voyait que ses côtés étaient longs sans sa taille, alors il obtiendrait de l’argent dont les autres profiteraient, et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu ma barbe atteindre mon nombril, et je l’ai regardé . Il a dit : Vous êtes un muezzin qui regarde le rôle des voisins . La barbe n’est pas louée dans l’interprétation du garçon qui n’est pas un adulte, et s’il voit qu’il a pris une barbe autre que lui dans sa main et l’a tirée, alors il hérite de son argent et le mange . La perte de la barbe si elle n’augmente pas est une preuve d’aisance et d’élimination de la dette et du vagin . Et si sa diminution est plus grande, cela indique l’humiliation, l’argent et le prestige . S’il voit comme si un coussin s’adressait à sa femme, sa matière est confuse par son destin, et il se sépare entre lui et ses proches, car le diable, Dieu l’a maudit, a parlé à Eve sous la forme d’un cosmétique . Et la noirceur des cheveux de la barbe indique une dispense si elle était sombre, donc si elle était noircie au vert, il gagnerait beaucoup de possession et d’argent, mais il serait un tyran, car c’est une caractéristique de la barbe de Pharaon . Son jaunâtre est un signe de pauvreté et de rareté, et le rouge est un signe de piété . Et s’il voyait qu’il prenait sa barbe et avait ses cheveux éparpillés dans sa main . Il l’a attrapé et ne le lui a pas jeté, car l’argent lui échappe et y retourne. S’il voit comme s’il l’a jeté, l’argent lui a disparu et il ne lui est pas rendu . L’augmentation des poils de moustache est détestable . Et son incomplétude est louable, et l’interprétation de cueillir la barbe pour le riche est son extravagance de son argent, et pour le pauvre indique que deux personnes le rencontrent ensemble, et indique qu’il emprunte à une personne quelque chose et le prête à une autre . Et se raser la barbe, les finances et le prestige vont . S’il voit comme s’il a coupé sa barbe ce qu’il lui reste, alors il paie la zakat sur son argent . Et les cheveux gris dans la barbe et la dignité et le prestige . Et l’hémoglobine : Lester, si Hb Balhina, a indiqué son engagement pour l’ année . S’il voyait comme s’il s’était rasé la tête sans sa barbe, il garderait le secret de son patron . S’il voit comme s’il les a tous affligés, alors il s’efforce de cacher sa pauvreté et il cherche le destin avec le peuple . Et si la poésie acceptait sa pigmentation, elle reviendra dans son sens et ne restera pas longtemps . S’il voit comme s’il meurt avec de la boue ou du plâtre, il demande des magasins et son affaire est bien connue . La barbe d’une femme indique qu’elle n’accouche jamais, et on dit qu’elle indique sa maladie. On a dit que cela était interprété comme l’augmentation de l’argent de son mari et de son fils et de l’honneur de son fils, et on a dit que si elle était mariée, elle indiquait la médisance de son mari . Si elle voit qu’elle est enceinte, elle donnera naissance à un fils et ses affaires sont accomplies . Et il a été dit que celui qui a une longue barbe et beaucoup de cheveux aura une longue vie et plus d’argent . Et il a été dit que quelque chose qui se produit avant l’heure indique le mal, comme lorsque les garçons voient une barbe ou du blanc dans le sentiment, et que les jeunes filles ont un mariage ou un fils . De même, tout ce qui est en dehors de son temps, sauf pour parler, car parler est un bon guide, car l’homme est par nature un animal qui parle . Si un jeune homme qui n’a pas encore atteint le rêve voit qu’il a une barbe, alors il meurt et n’atteint pas le rêve, et c’est parce que le temps a précédé celui où il aurait dû avoir une barbe . Si le garçon n’est pas loin de l’époque de la plante à barbe, c’est la preuve qu’il est seul et qu’il fait son propre truc . Et il a été raconté qu’un homme est venu voir Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si ma barbe s’allongeait et que Sabalai ne poussait pas longtemps, alors il a dit : Vous avez touché de l’argent que les autres peuvent féliciter . Et l’hameçon est l’aide de l’homme qui le fait étalage et vit avec lui parmi les gens, alors ce qu’il y a vu est arrivé, alors il l’a interprété comme vous l’avez mentionné . Et celui qui voit la moitié de sa barbe rasée, alors il manque et il va vers elle, donc s’il la rasait un jeune homme inconnu, il se dirigeait vers la main d’un ennemi qu’il connaissait, ou son nom ou son homologue . Si un cheikh le rase, alors il va avec sa limite estimée, et si elle est inconnue, alors il va dans sa direction par les mains d’un chef exploiteur oppressif, qui n’a aucun fondement, et s’il voit qu’elle est coupée, alors il devrait être coupé de son argent et partir de son côté autant qu’il lui a coupé la barbe . S’il voit qu’ils ont volé, alors il se rend chez sa famille, et sa capacité vient de son argent . Le rasage est plus facile que la cueillette, et la cueillette peut être bonne pour certaines de ses affaires si le visage n’est pas suspect, mais cette bonté est difficile pour lui ….

…Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque verrait qu’il a tué un chaton, il vaincrait le voleur et sa chair serait interprétée des deux côtés par l’argent d’un voleur et l’argent du vol du voleur ….

…S’il voyait qu’il vendait ou emportait un vêtement en hiver, cela indique sa pauvreté et son besoin de personnes . Il a dit qu’Abu Said prêcheur habillement chef de l’ homme était probablement son métier qu’il fait et les protège de l’ enquête sur la pauvreté dans laquelle une erreur dans la vie et la richesse va et l’expansion dans les libérer et les dommages en faveur de l’hiver ) et Almparty lui si le l’inscription est indiquée par une femme . Dit Jafar Sadiq a interprété Paljarah ou le garçon quoi qu’il ait vu de Zain ou Shin se retournera en eux, et la soustraction des vêtements qu’ils transfèrent sur certains aspects de celui-ci est ressentie que porter quelque chose dont il est bien interprété et bénéficier s’ils sont de coton, un propre et spacieux et si Dd ainsi Vtobeirh contre lui et s’ils sont de la soie et rien il n’y a rien de mal à lui et le vendeur de celui-ci, car il choisit ce monde sur son au-delà . Abu Sa’eed a dit la froideur de la vision du prédicateur , qu’elle soit détaillée ou non détaillée, ils montrent bien que Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui a dit: O Messager d’ Allah, j’ai vu hier était sur le papyrus pétéchie a dit : deux fils Thabr eux . Et l’encre indique la joie, le bonheur et le froid qui est à côté du cours du mouchard dans l’expression, sauf que l’intimité dans le monde est meilleure que dans la religion, et elle est dans l’interprétation plus forte que la laine . On sent que porter Prada ou mélangé avec du coton Bharir sans elle même si c’est interdit la soie de la richesse et les décorations sont habillées sur les marchés, elles sont les bienvenues et uniquement en période de plaisir et de présage ainsi que si elles sont dans le rôle à moins c’est une sorte d’amusement . Et quiconque voit la phrase du vêtement de la personne habillée, elle est interprétée dans son intégralité . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements d’été en hiver, cela augmentera le bien et le bénéfice autant que la valeur de ce qu’il porte . Il sentait qu’il portait des vêtements de femmes, cela augmentait l’argent avec eux et la peur, mais ses conséquences sont désastreuses et survivent s’ils voyaient une femme porter des vêtements d’ hommes que cela montre bien et bénéfique . Al-Karmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il portait moins de vêtements que les siens, cela indique la corruption de ses affaires, et si elles sont plus élégantes que ses vêtements, alors il indique l’ordre de ses affaires .~ Et quiconque voit qu’il a les vêtements des anciens sur lui, alors cela indique la hauteur de la matière et la quantité à laquelle ces vêtements lui sont attribués s’il est une famille pour cela, sinon c’est bon et bénéfique . Et quiconque voit qu’il a des vêtements issus des vêtements de gens corrompus, il aura beaucoup de péchés et des péchés abondants . Et quiconque voit qu’il porte des rois, il est interprété sur trois aspects, se rapprochant d’eux, obtenant la bonté, le bénéfice et la régularité de ses affaires, et atteignant la dignité et l’honneur . Il est estimé que porter des vêtements de scientifiques était Bienvenue à Salah pour le monde de la science et de la charité et l’ au – delà .) Il a estimé qu’il porte des vêtements de la laine, il est interprété pour assurer l’argent . On estime que porter des vêtements dhimmis ou Aharbeyen ou plus, ou Alrvdh, il serait enclin à ce qu’il a dit les vêtements de vision de Jafar Sadiq ne dévoluent jamais sur neuf aspects de la religion et de la richesse et du prestige et bénéficient et vivent et travaillent en faveur de la justice de cela et de réparer si ce n’est pas ce que vous niez l’expression et si la femme a vu qu’elle portait ce qui a été mentionné des vêtements louables, et son interprétation lui a fait raison avec son mari et l’intégrité de ses affaires . Et Daniel dit une vision des vêtements de l’homme: Si vous mettez des vêtements, vous serez interprété par le gain, et si vous voyez des vêtements noirs, alors le roi a du bien et la paroisse est en détresse . Al-Karmani a dit: ~Quiconque voit qu’il porte des vêtements noirs, il souffrira de douleur, de détresse et de chagrin, à moins qu’il ne soit celui qui les porte pendant qu’il est éveillé et qui en a connaissance, et il sera troublé .~ Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur des vêtements noirs pour ceux qui portaient des blessures détestait et qu’il était la preuve patiente de la mort parce que les gens des calamités portent des vêtements noirs et des vêtements zéro maladie du dépérissement uniquement à Dibaj ou des pincements ou de la soie, et ces choses sont valables pour les femmes et les hommes de la corruption de la religion . Al-Karmani a dit: Si le patient voit qu’il lave un vêtement jaune jusqu’à ce que son jaune soit enlevé et sa blancheur apparaisse, alors le vêtement est interprété avec un corps et son jaunâtre est dévolu par sa maladie et son départ de lui . Il sentait que le désarmer d’une robe jaune, il ne s’est pas passé Sagmh lui a fait mal ce qu’il déteste dans le jaune de déchirer la robe ou si différent de tous ceux portés en couleur et les vêtements verts se réjouissaient et plaisaient et Tawfiq Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur vêtements verts le pouvoir de voisinage de la religion et une augmentation du culte et un bon cas mort quand Dieu, qui est le vêtement du peuple du ciel, pour Sa parole, Viens et porte des vêtements verts de Sundus et d’Abraq, et le port de la verdure indique aux vivants la blessure d’un héritage, et aux morts qu’il est sorti du monde en martyr . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il porte des vêtements verts est interprété avec honneur et honneur. Quant aux vêtements blancs, ils seront interprétés comme des vêtements désirés, surtout s’ils sont purs . Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que les vêtements blancs conviennent pour les porter en tant que religion, et pour ceux qui ont l’habitude de les porter lorsqu’ils sont éveillés, et quant aux propriétaires d’artisanat et d’artisanat, ils doivent le porter pour eux. . Al-Karmani a déclaré: «Celui qui a vu qu’il porte des vêtements blancs purs, cela indique la bonté de sa religion et sa bonne condition. »Et ses inquiétudes allaient au fait qu’il portait des vêtements d’un blanc pur, et quant à ses vêtements bleus, il était propre . Il a dit scie Kirmani qu’il porte des vêtements Zarka c’est la religion est bonne et les vêtements Rouge, ils détestaient les hommes seulement literie Almlhvh et Plinth les fards à joues de ces choses indiquent le plaisir et sont valables pour les femmes en Dnaahn a été dit porter le montre rougeâtres combat dispute très sévère et on a dit aux vivaneaux de la joie avec le punk dans le monde, comme en témoigne l’histoire de Qarun, et il a été dit que cela indique une abondance d’argent tout en empêchant les droits de Dieu en elle . Et quiconque voyait qu’il le portait lors d’une fête ou d’un groupe, il ne lui faisait pas de mal . Il a dit que Kirmani a vu qu’il porte des vêtements Hamra, il a jeté des combats et des disputes, bien que Bienvenue au mandat, il a reçu peut-être la joie du verset est allé à son peuple dans la parure et était vêtu de vêtements Hamra et il a été dit la vision de rougir , que ce soit en vêtements ou autres, ils montrent la bonté et peut-être la vision de l’ érysipèle montrée dans la robe Au plaisir . Et quiconque verra que ses vêtements sont brûlés, alors il recevra des effets néfastes autant qu’il en a été brûlé, et quiconque voit que ses vêtements sont déchirés, alors il interprétera le secret . On sent que porter des vêtements de laine ou de poils ou de poils d’animaux ou ainsi Le total de cet argent si c’était de la soie ou si la robe Fmal haram créait des preuves d’ immoralité et les vêtements sales, ils dévolaient Bgham et le chagrin, et les robes Alkagd ils dévolaient Baelchenaah pas bon dedans, et la peau des robes augmente l’intérêt et le bénéfice dans la mesure où on lui attribue que la robe de peau que vous ne cousez pas en termes de vente en gros de toutes les variétés montre complètement remplie de religion et peut-être que c’était un autre vieux sur le visage et les vêtements du trésor transféreront Baezz et la richesse . Et quiconque voit qu’il porte une robe boiteuse, une femme viendra dans son anus . Jaber a déclaré que le Marocain exprimait son attachement aux choses banales Valbaad dans les vêtements s’il est propre comme neuf, qui s’attachait à la religion et au monde et si le vintage sale serré Vdd alors peut-être Del saleté dans la robe sur la faiblesse de la religion et on lui a dit si la femme a vu qu’elle portait un vêtement jaune c’était son mari, ça s’affaiblit pourtant ) Il n’était pas pour elle, alors il a pris un mari . Et celui qui voit qu’il ouvre un vêtement plié, cela indique le voyage, et celui qui voit qu’il plie un vêtement ouvert, cela indique la venue absente de son voyage . Khaled al – Isfahani a dit que les meilleurs vêtements et ce qu’était le coton si ce n’est pas une chose de soie de vers à soie parce que c’est pur c’est une bonne religion et des robes mondaines si le motif, le coton ou la soie, ils dévoluent l’argent haram et la corruption de la religion et insouciant . Il a dit Jafar Sadiq nouvelle robe homme blanc une femme et une femme et le roi de grâce et le bénéfice d’une paire, il a vu qu’il a enlevé sa robe avec lui qu’il était dans le roi du service c’est de son service mais pas aussi bien qu’on l’ appelle, et vu qu’il coupait ses vêtements, il interprétait en obtenant de bons . Et quiconque voit que le voleur dépouille son vêtement, cela interfère avec l’apparition de la corruption chez les femmes . Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le vêtement avec deux côtés ou deux couleurs indique la politesse et la tutelle pour les gens de religion et du monde, et le nouveau vêtement est bon pour les riches et les pauvres . Il a estimé que les vêtements magsuot en tant que nouveau Vtmzkt ne sont pas en mesure de réparer comme il fascine même autant que sur le fait qu’il est vivant et que l’ enfant et la haute valeur des serviteurs de la maladie et de la grâce gratuite augmentent la forme de la dette renouvelée porté par-dessus ses vêtements a montré l’approbation de son secret Alanath et peut-être que l’intention était bonne de l’ argent apparent et peut-être gagné Mdkhora et le brocart de soie n’est pas apte à porter des chaussettes pour les juristes car ils Aaolan leur demande minimum et invitent les gens à l’hérésie et ont été probablement valable pour les non- savants, ils interprètent l’ oeuvre oblige au Paradis et infecté par cette principauté indique également les mariages par une femme honnête ou concubinante, le cadre Bjarah Belle appelle le croisement dans l’ expression de tout cela est du cas du voyant . La robe désigne ses visages . Al-Kirmani a dit: «Il est interprété pour la justice dans la religion, pour les personnes corrompues avec des fouets, et pour d’autres personnes atteintes de la variole dans le corps .» Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur dévoluait l’état du pénis qui était de sa famille, en particulier des gens du labour et de la plantation et l’année fertile pour ceux qui ont de sa famille, un plaisir croissant des femmes et a donné à Xia reçu de l’argent du point des Perses et des gens de la divulgation et du jeu, et peuvent accumuler des fouets . Une personne admissible qui a un visage avec des conséquences, et personne n’est blâmé pour cela, que ce soit pour les hommes ou les femmes, à moins que quelque chose du type répréhensible ne soit mélangé avec lui . Quant à l’encre, elle est interprétée avec grâce, et il n’y a rien d’autre que le meilleur, surtout pour les femmes, et on a dit que la vision des vêtements de générosité est une douleur . La scie que ses deux vêtements Khgayn Mottagtaan portant l’un au-dessus de l’ autre est indiquée par sa mort et ses vêtements déchirés interprétés avec désinvolture des préoccupations de blessure et déchirée plus longue vulve interprétée et cela sert d’Alqaba et Duwaji si la femme a vu ses vêtements. la nouvelle robe mange de l’argent halal et mange la robe dit Salmi a vu que ses vêtements sont mouillés sur lui pendant qu’il les met. S’il est en voyage, alors il ne voyage pas, et s’il avait l’intention de quelque chose, il n’aurait pas . Et celui qui voit qu’il vend ses vêtements est bon pour lui et il n’y a rien de bon pour celui qui les achète, et s’il les voit qu’il les repousse de lui-même, alors c’est la rémission de sa pauvreté . Et quiconque voit qu’il porte de nouveaux vêtements après avoir pris un bain, alors il décline avec la perte de l’inquiétude et de la détresse, et il est épargné de quelque chose de répréhensible . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement interdit ou quelque chose d’attribué aux femmes, il épouse une femme qui est interdite, et quant aux vêtements brodés, ils sont portés par eux, les miens, et peut-être la renommée des femmes est brisée . Il a senti qu’il portait des vêtements pour femmes, qu’il était enceinte, ils viennent à la femme, bien qu’il n’ait pas été enceinte, cela affecte le mal ou la peur dans le même argent autant que Hnaatha a probablement été blessé son temps et la robe, qui est placé sur l’ épaule, il interprète la religion humaine qui le porte en position cou et cou du Secrétariat . On sent qu’il s’habille bien il Salah Dinh et de bonne foi, et s’il voit le manteau qui le met sur l’ épaule du puits, cela augmente la dette et la santé de la religion n’est pas bonne en finesse .) La lessive qu’il doit dessiner il a senti que laver ses vêtements de la saleté cela montre sa bonté et le salut de la tristesse Et la tristesse et son bien-être et sa dette seront remboursés s’il le porte, mais s’il ne le porte pas, c’est sans cela . Al-Karmani a déclaré: «Laver des vêtements propres si de la saleté en ressort, c’est de la corruption dans la religion et du péché .» Abu Saeed Al-Waseer a dit: laver les vêtements de la saleté est une repentance, les laver du sperme est un repentir de la fornication, et le laver du sang est un repentir du meurtre, et le laver de l’excuse comme repentir . Jaafar al-Sadiq a dit: laver les vêtements avec de l’eau froide signifie quatre aspects de la repentance, du bien-être, du salut d’Asir et de la sécurité contre la peur, et les laver avec de l’eau chaude, le chagrin, le chagrin et la maladie . Et on a dit que quiconque voyait qu’il lavait des vêtements propres, c’était une augmentation de sa piété et de sa piété, et on a dit que c’était extravagant parce que cela ne méritait pas d’être lavé, et d’autres ont dit, il n’y a pas de mal à cela. et il n’y a aucun mal à cela ….

…Et quiconque voit qu’il a une croûte dans son corps, alors il obtient de l’argent avec épuisement, et s’il le gratte et en sort avec de l’eau, il obtient de l’argent sans fatigue, et quiconque voit beaucoup de gale sur son corps et est dégagé immédiatement, alors il est des deux côtés de l’argent ou du salut de ceux qui souffrent et s’il reste sur son corps alors il collecte de l’argent…

…Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il est dépisté, c’est des deux côtés dès qu’il balaie ou critique les dirhams, et le même tamis est interprété par la femme et le serviteur ….