Rêver de de sa propre mort

Et on disait que quiconque voyait qu’il se coiffait même la tête ou la barbe avec de l’eau et que ça coulait, et si ce n’était pas obligatoire de le faire, il verrait quelqu’un d’autre ou quelqu’un d’autre, il le verrait ….

…Quiconque voit qu’il marche sur ses mains ou son ventre, ou sa main et sa jambe, ou quelque chose d’autre que la langue, alors chacun de cela est droiture ou immoralité et celui à qui le membre est attribué sera guidé par cela dans cela, et quiconque voit qu’il est lié par une religion dans un rêve alors qu’il la reconnaît et ne le sait pas dans la vie éveillée, alors ce sont les conséquences des péchés qui l’ont entouré, et les actions d’actes coupables qui l’ont rencontré punissable dans ce monde, ou l’affliction ou certaines des calamités de ce monde ….

…Quiconque voyait que sa barbe et sa tête étaient rasées ensemble : Il y avait cependant des mots indiquant la bonté, car s’il était affligé, il lâchait sa barbe et s’échappait et rembourserait sa dette . S’il n’y a pas de pénurie de cheveux, il est bon que la longueur de celui-ci manque . Il en va de même pour la barbe, si sa chute et son absence ne déshonorent pas le visage ou ne le rendent pas radieux . Peut-être y avait-il à cueillir la bonté de certains de ses ordres . Si le visage ne l’exécute pas, sauf que cette bonté est pour lui à cause de son aversion ….

…Avez-vous rencontré un mort et vous a- t-il invité à lui rendre visite? Il existe de nombreux concepts qui sont tenus pour acquis par certains dans le domaine de cette science , et je vais parler de l’un de ces sujets , et la signification est très effrayante . Et c’est voir les morts , pour beaucoup de gens quand ils voient les morts , ils peuvent ne pas être dérangés par juste les voir , et certains se réjouissent quand ils voient les morts en bon état , et c’est bien pendant que nous sommes ensemble , et le l’évangélisation que nous avons suivie dans l’expression de visions et de rêves est compatible . Mais le symbole qui effraie tout ce qui lui fait peur , et presque tout le monde l’unit ; En voyant un des morts qui vous appelle , ou vous emmenant avec lui !! Cela prend-il le sens de la mort ?? Certains disent : Oui , et malheureusement vous trouvez que certains des expresseurs ou expressions ont surfé sur cette vague d’ intimidation , il a donc demandé aux propriétaires de ce type de vision de bien travailler et de se préparer au départ , mais certaines personnes à qui on a posé des questions sur des visions similaires ne les a pas traversés , et est resté silencieux pendant un moment , puis il a dit au propriétaire de celui – ci : Craignez Dieu et faites attention à votre au-delà !! Et en laissant la personne de la vision dans un état que Dieu seul connaît , ainsi il ne la transmet pas au bien , ni ne vous commande de vous en prémunir comme indiqué . Une fois, un employé senior d’un très grand journal m’a appelé , et il m’a dit qu’il avait vu dans un rêve qu’il avait demandé à un homme dans un rêve l’heure de sa mort , et le fonctionnaire était silencieux et ne parlait pas , et le l’interrogateur dit qu’il lui a expliqué la vision bientôt , et ici je dis : Pourquoi ne pas nous méfier des visions horribles et nous sommes silencieux à leur sujet , après avoir apporté les précautions mentionnées dans la Sunna , et rappelons- nous la conséquence de cela de la parole du Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : «Car cela ne fait pas de mal ». Je voudrais souligner ici , qu’il n’y a pas d’indication concluante et une de la vision , et sait que la vision n’est pas mesurée , il a lu l’ expression interprétée une vision du court terme, par exemple, les deux premiers , et comme autant que lui pour voir la même vision ou similaire à elle ; Leur signification n’est pas la même , car les circonstances de chacune des deux visions sont différentes , alors laissez-le être rassuré de l’opinion d’une telle vision , alors il a vu un mort appeler ou prendre la main , ou lui dire qu’il manque lui , par exemple , qu’il ne comprend pas la mort uniquement à partir d’elle , et je m’assure une dernière chose de ne pas laisser une pensée sombre à vous , Ou à certaines des expressions qui tournent votre vie sur vous , ou vous poussent à l’isolement et la tristesse, tout cela est des actions de Satan le maudit , et il a fait ses preuves sur l’autorité du Prophète, que la prière de Dieu et la paix soient sur lui, il dit : « Aucun de vous ne dit : Si vous avez fait telle -et-tel, c’était telle et telle , et laissez-le dire : Dieu a décrété et ce qu’Il a voulu qu’il fasse , Van si vous ouvrez l’ œuvre du diable , ~ et l’ œuvre du diable chuchote et Althuzein et le désespoir . Et je chuchote à l’oreille de certains aînés ou vieillards, par exemple, qui passe par des enfants ou passe t o ses enfants , ou qui passe par des personnes, par exemple, ou des voisins privés par la pratique et ne pas exprimer de connaissances , que l’expression ne sera pas généralisée , de sorte qu’elle mesure les connotations de certaines visions les unes sur les autres , de sorte qu’ils aient toujours un réponse toute prête pour quiconque a vu Une personne morte appelle ou prend la main à un endroit , et la réponse est : Que Dieu vous récompense ! Que Dieu ait pitié de vous . . . ! Ou dites aux gens : il mourra bientôt !! Et je dis : Craignez Dieu, ô croisés !! Ne terrorisez pas les gens , et je dis à ceux qui ont vu une vision de ce genre, de se méfier s’il a peur de le voir , ou de chercher un être cher pour le transmettre à lui , à un savant ou à un conseiller . Pour cette raison , le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, nous a dit : « Ne dites la vision qu’à un savant ou à un conseiller. ~. Et dans un roman :~ Ou Ali Wade … ~….

…Et quiconque voit le roi de la mort, que la paix soit sur lui, avec joie, il mourra martyr, et s’il le voit comme un homme mécontent, il mourra sans se repentir, et quiconque verra comme s’il le combattait alors il mourra . Et il a été rapporté que Hamzah Al-Zayat a dit : J’ai vu l’ange de la mort dans le sommeil, alors j’ai dit, O roi de la mort, nous implorons Dieu, est-ce que mon humiliation avec Dieu est bonne? Il a dit oui, et un signe que vous mourez à Helwan, est mort à Helwan, la scie était la propriété des anges, quand les nouvelles du fils, fils Rizk, une bonne raison satisfaisante du monde, pour le verset : ~ Dieu Ibcrk mot de celui – ci ~0 vers comme disant :~ Je ne suis que le messager de votre Seigneur qui vous donne non ~. Et s’il voit des anges avec leurs mains, des coupes de fruits, il sortira en martyr ….

…Ibn Sirin a dit que la mort du garçon est une sécurité contre un ennemi et que l’héritage et la mort de la fille sont le retour d’une question dans laquelle il y a du bonheur et la mort du père est confondue par la vie et la mort de la mère, le manque d’accès aux buts et leur réalisation et la tristesse ….

…Et quiconque voit qu’il est monté sur un âne et qu’il est mort sous lui et en est tombé, alors cela indique sa mort rapide, et quiconque voit que son âne est mort et ne montait pas dessus au moment de sa mort, cela indique la détresse de son ses moyens de subsistance et la détérioration de ses conditions ….

…Et quiconque voit qu’un mort lui donne quelque chose à manger et à boire et ne le mange pas, alors il réduit son argent de sa mesure, et qu’il le mange est bon et avantageux, et s’il lui donne quelque chose des biens de la monde alors c’est un bon événement et l’espoir est arrivé et quiconque voit une personne morte lui donne quelque chose de ses vêtements et le met, alors il y aura du chagrin et de la maladie, et s’il ne le touche pas et le laisse jusqu’à ce qu’il le prenne Le mort et ses vêtements, car c’est la preuve de son voyage du monde plus tôt et Ibn Sirin a dit: Quiconque a vu qu’un mort lui a donné deux vêtements lavés, alors il est devenu riche, et celui qui a vu qu’un mort avait prêté son vêtement et alors lui a demandé, c’est une preuve de la jurisprudence de ce mort de bonté et quiconque a vu qu’un mort lui a donné un vieux vêtement indique le manque Le voyant, même si le vêtement est neuf, indique sa richesse et sa grande valeur, et quiconque voit qu’un mort lui a donné quelque chose du Coran ou des livres de jurisprudence et autres, alors c’est la preuve que la réconciliation de l’obéissance a eu lieu et quiconque voit qu’il a vendu quelque chose aux morts, alors c’est la preuve que cette chose est chère et quiconque voit qu’il a donné quelque chose aux morts Sa réponse à lui, parce que c’est nuisible et déficient, et certains d’entre eux ont dit que quiconque a vu que les morts lui ont donné quelque chose de la chérie du monde, alors c’est mieux pour lui d’un point où il est non compté, et quiconque voit que le mort le connaît en connaissance, il aura autant de bonté dans sa religion que cela, et quiconque pense qu’il enlève ses vêtements et les porte pour les morts, il suivra ceci s’il sait que c’est hors de sa possession, et cela ne lui fait pas de mal et tout ce qu’il voit ne sera pas Comme il l’a donné à un mort, alors ce n’est pas à Mahmoud sauf dans deux cas. S’il voit qu’il a donné quelque chose à son oncle ou à sa tante, cela affecte un héritage, et voir l’oncle et la tante de quelque manière que ce soit à l’abri de la non-existence, et quiconque voit qu’une personne décédée achète de la nourriture, alors c’est peu de chose. l’existence, et s’il la vend, elle sera déprimée et quiconque voit qu’il se livre aux morts, alors il prêche et revient perdu de leur illusion…

…Qu’en est-il de voir les morts, cela a-t-il une explication pratique, et les esprits des vivants et les âmes des morts peuvent-ils converger? R : Les savants ont prouvé ce type de vision, et certains d’entre eux l’ont considéré comme une sorte de vision juste ou correcte. Ibn al-Qayyim a dit (Al- Ruwah _ p. 63) La vision correcte comporte des sections : L’une d’ elles est : une inspiration que Dieu, gloire à Lui, jette dans le cœur d’un serviteur, et parmi eux : la rencontre de l’âme du dormeur avec les âmes des morts de sa famille Et ses parents, compagnons et autres, y compris : l’ ascension de son âme vers Dieu, que la gloire soit à Lui, et son discours à Lui, y compris : Son âme entrant au Paradis et en étant témoin , etc. La rencontre d’esprits vivants et morts est l’un des types de vraies visions que les gens ont du même genre d’esprits sensuels . Preuve de ce verset : ( Dieu meurent quand mêmes sa mort et qui ont pas été dans son rêve en examinant qui a passé par la mort et a envoyé l’ autre pour une durée indéterminée dans ce sont des signes pour ceux qui réfléchissent ..) [ cliques : 42] Cette est le sens du verset, que Dieu met fin à la vie des serviteurs en prenant leur âme à la fin de leur vie (et celle qui n’est pas morte dans son sommeil ) c’est-à-dire que le temps du sommeil l’empêche d’agir comme si c’était une chose saisie, donc celui qui a été condamné à mort en dormant le prend en dormant, et il envoie l’autre qui n’a pas été condamné à mort, donc son propriétaire vit jusqu’à la fin de sa vie . Ibn Abbas et d’autres commentateurs ont dit : Les âmes des vivants et des morts se rencontrent dans un rêve, alors ils se familiarisent avec ce que Dieu veut d’eux. Si tous veulent retourner dans les corps, Dieu saisit les âmes des morts avec Lui et les envoie dans leurs corps . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Ainsi, la vraie mort est appelée une mort majeure, et une mort endormie est appelée une mort mineure, et le Messager, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, quand il s’est réveillé de son sommeil dirait : ( Louange à Dieu, qui parfois après nous avoir tués et pour lui est la résurrection ) , alors il a appelé la mort endormie . Et il a été témoin de cela de la Sunna, je veux dire, l’âme tenant ce que les deux cheikhs ont fait à partir du hadith de la supplication avant de s’endormir. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( Si l’un de vous va dans son lit, qu’il secoue son lit à l’intérieur de son voile, alors il ne sait pas ce qu’il a laissé derrière lui, alors il dit : ton nom mon Seigneur j’ai placé mon côté et avec toi je l’élève si je me suis tenu, alors aie pitié d’elle, et si je l’envoie, je le conserverai avec ce que tu préserve tes serviteurs justes )). Et le témoin en capturant l’âme dans un rêve et en l’envoyant, et parce que quelque chose est mentionné, il était l’un de ceux qui était célèbre pour l’obéissance, la prière, le jeûne et la charité se plaignant toujours de son manque de vision de son père décédé, avec son grande réputation pour voir les morts et leurs conditions, et beaucoup de ses proches ont été interrogés sur leurs morts, et il a été étonné de ne pas le voir à son père, et une fois je l’ai rencontré avec joie, ravi et heureux, et dire quelles qualités vous voulez sur sa condition, et avant que je l’interroge sur son bonheur, il m’a précipité comme s’il révélait ma question en disant, j’ai vu mon père hier, j’ai vu mon père hier, et il m’a dit ses visions, alors Je lui ai dit : Bien, j’ai vu une cuvette maléfique si Dieu le veut, Dieu merci, cette vision est meilleure pour vous, et que Dieu profite à votre père Dieu Verwah à votre statut, alors Nhspk Dieu Hsepk nous ne recommandons pas à l’ unique Dieu, (il a été convenu les sunnites que les morts bénéficient de la recherche de neighb orhoods, Bdaaihm et Astgfaarham eux, la charité, le jeûne et la lecture du Coran et d’autres ouvrages, ce chapitre parle en expliquant la doctrine Tahhaawi marque Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et suiv. ) pleuré beaucoup Hamad Dieu et demander pardon, a prouvé que les âmes des morts en variant Mstqrha dans l’ isthme la plus grande disparité, l’ inadéquation : la vie des plus hauts esprits Illiyun Alonbea A, y compris : les esprits dans les cultures d’oiseaux verts comme certains des martyrs, et certains d’entre eux sont emprisonnés à la porte du ciel, et certains d’entre eux sont enfermés dans leurs tombes, et certains d’entre eux sont le siège de la porte du ciel, et certains d’entre eux sont enfermés dans la terre dont l’âme n’est pas monté au Très-Haut, et dans le Livre de l’Esprit, Ibn al-Qayyim s’est occupé de telles enquêtes…

…Mort Si vous rêvez de voir l’une de vos connaissances mortes, cela vous avertit de l’affliction ou du chagrin à venir . De tels rêves sont toujours suivis de déceptions . Si vous apprenez qu’un ami ou un parent est décédé, vous recevrez de mauvaises nouvelles de sa part . Les rêves de mort ou de mort sont trompeurs et déroutent même l’interprète novice des rêves lorsqu’il tente de les interpréter . La personne qui pense remplit intensément l’aura qui l’entoure dans ses pensées, ou avec des images de soi qui interagissent vivement avec les émotions qu’elles ont créées . En pensant ou en travaillant dans d’autres domaines, une personne peut remplacer ces images par d’autres images de forme et de nature différentes . Il peut voir ces images mourir ou mourir, et par leur mort ou enterrement, il peut les prendre pour des images d’amis ou d’ennemis . Dans ce cas, il peut se voir ou voir son proche mourir quand il dort alors qu’en réalité c’est un avertissement pour lui qu’une mauvaise idée ou action remplacera une bonne idée ou action . Pour clarifier : s’il voit un bon ami ou l’un de ses proches en train de mourir, c’est un avertissement contre une idée ou une action immorale, mais s’il voit un ennemi ou quelque chose de haineux au moment de mourir, il peut surmonter ses mauvaises méthodes et se donner ainsi ou à ses amis un motif de joie . Les rêves de cette nature indiquent souvent la fin ou le début d’une anxiété ou d’une détresse intense . Ces rêves se reproduisent également lorsqu’une personne est possédée par des états illusoires de bien et de mal . Et l’être humain dans ce cas n’est pas le même . C’est ce que les influences dominantes en font . Il peut avertir de l’approche de certaines situations ou le libérer de ces situations . Dans nos rêves, vous êtes plus proche de nous que nous ne sommes à l’état de veille . Les événements joyeux ou joyeux de nos rêves, qu’ils soient visibles ou audibles, sont tous de notre propre création, car ils reflètent l’état de notre âme et de notre corps sur le terrain, et nous ne pouvons pas les éviter à moins que nous les retirions de notre existence par le utilisation de bonnes idées et d’actions glorieuses, c’est-à-dire par l’énergie L’âme qui se cache en nous ….

…Quiconque voit qu’il a porté un mort autre que l’autorité funéraire, alors il suit une personne d’autorité et obtient de lui la justice, et quiconque voit qu’il a exhumé la tombe d’un mort connu, il cherchera la méthode de ce mort. dans ce monde si c’est la connaissance ou l’argent, et il en recevra autant ….

…Sévère . Et s’il est vingt-neuf, cela indique la bonté, le soulagement et le plaisir . Et s’il entendait le tonnerre dans un rêve, et que la vision était sur neuf jours de mai, cela indiquait la mort des nobles avec la colombe, et la mort est survenue chez les Turcs, et de même chez les moutons, et il y aurait beaucoup de pluie , et le meilleur des vergers abondait . Si elle se situe dans le milieu de la dizaine, des maladies graves surviennent . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est en juin, jusqu’à dix jours après, cela indique la mort des érudits et des plus honorables du pays d’Égypte, les prix sont bon marché, l’argent pousse, la terre et la mer la pêche augmente . Et si le tonnerre se fait entendre et que la vision est en juillet à six jours, alors la pluie se produira au mois de décembre, et la plantation avancera et grandira, et le grand peuple des Romains mourra, et le prix baissera. au Yémen, et la guerre tombe dans le pays des Perses et il y a du mal dans le pays d’Égypte du côté du roi, et ils tombent en captivité dans Children, et un roi vient de l’Est pour les transporter comme prisonniers à son la terre . Et si le tonnerre est à la fin ou s’il en reste sept, alors cela indique la sécurité dans tout le pays, et le prix est bon marché dans le pays de Bassorah et le pays d’Abyssinie, et le pays est noirci jusqu’à la noirceur de l’Euphrate. , et certains fruits tels que le palmier et les bananes sont touchés par des fléaux et le blé abonde . Et si à la fin de l’année les gens ont peur de tuer leur roi . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois d’août, alors c’est un bon signe pour le peuple du Levant et le peuple de Gorgan et d’Azerbaïdjan. Les sauterelles sont réduites et le roi des Khazars et le roi de Gog et Magog mourront, et les combats s’opposent entre eux . Et si à la fin il y a du tonnerre, alors il sera fertile dans la terre d’Égypte et son débordement, et les prix y sont bon marché après la stérilité, les prix élevés et la mort . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois de septembre dans les deuxièmes jours de celui-ci, alors la pluie sera abondante et les sécheresses se produiront au début de l’année, et fertiles à la fin, et les sauterelles sera au pays de Kufa et des Tabahs de Bassorah, et les gens tombent dans une grande faim, et les musulmans ouvrent des forteresses, et entre les Romains et les Turcs se battent pendant longtemps, fertilisent le simulacre et reçoivent ses fruits et ses céréales . Et si c’était le dix, cela indiquait le manque de pluie cette année-là au Maghreb, et Dieu Tout-Puissant sait mieux et Son absence est plus sage .. Et s’il est vingt-neuf, cela indique la bonté, le soulagement et le plaisir . Et s’il entendait le tonnerre dans un rêve, et que la vision était dans neuf jours de mai, cela indiquait la mort des nobles avec la colombe, et la mort est survenue chez les Turcs, et de même chez les moutons, et il y aurait beaucoup de pluie , et le bien des vergers abondait . Si elle se situe dans le milieu de la dizaine, des maladies graves surviennent . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est en juin, jusqu’à dix jours après, cela indique la mort des érudits et des plus honorables du pays d’Égypte, les prix sont bon marché, l’argent pousse, la terre et la mer la pêche augmente . Et si le tonnerre se fait entendre et que la vision est en juillet à six jours, alors la pluie se produira au mois de décembre, et la plantation avancera et grandira, et le grand peuple des Romains mourra, et le prix baissera. au Yémen, et la guerre tombe dans le pays des Perses et il y a du mal dans le pays d’Égypte du côté du roi, et ils tombent en captivité dans les enfants, et un roi vient de l’Est pour les porter à son pays comme prisonniers . Et si le tonnerre est à la fin ou s’il en reste sept, alors cela indique la sécurité dans tout le pays, et le prix est bon marché dans le pays de Bassorah et le pays d’Abyssinie, et le pays est noirci jusqu’à la noirceur de l’Euphrate. , et certains fruits tels que le palmier et les bananes sont touchés par des fléaux et le blé abonde . Et si à la fin de l’année les gens ont peur de tuer leur roi . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois d’août, c’est un bon signe pour le peuple du Levant et le peuple de Gorgan et d’Azerbaïdjan. Les sauterelles sont réduites et le roi des Khazars et le roi de Gog et Magog mourront, et les combats s’opposent entre eux . Et si à la fin il y a le tonnerre, alors il sera fertile en terre d’Égypte et ses crues du Nil et les prix y sont bon marché après la stérilité, les prix élevés et la mort . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois de septembre dans les deuxièmes jours de celui-ci, alors la pluie sera abondante, et il y aura des sécheresses au début de l’année, et fertiles à la fin, et les sauterelles seront au pays de Kufa et des Tabahs de Bassorah, et les gens tombent dans une grande faim, et les musulmans ouvrent des forteresses, et entre les Romains et les Turcs se battent pendant longtemps, fertilisent le simulacre et reçoivent ses fruits et ses céréales . Et si c’était le dix, cela indique le manque de pluie cette année-là au Maroc, et Dieu Tout-Puissant le sait mieux, et Son absence est plus sage ….

…Et quiconque voit qu’il a donné son vêtement à un mort et a ensuite dit son écriture ou l’a lavé pour qu’il ne sorte pas de sa main et n’entre pas en possession du mort, alors il y a eu douleur et sévérité et oppression thoracique, et si le mort le mangeait et l’habillait, il mourrait plus tôt ….

…Et quiconque voit que son frère est mort, et s’il est malade, alors c’est sa mort ou la mort d’un de ses aspects ….

…Jaber al-Maghribi a dit que la vision de la mort de l’impie est le réconfort du croyant et le tourment de l’incroyant, et si ce n’est pas la mort de l’impie alors c’est la corruption de la religion et si c’est difficile pour les morts pour l’enlever et sa mort est difficile à punir et à tourmenter ….

…Quiconque voit Azrael le roi de la mort, qu’il se prépare à la mort, et s’il y a un malade indiquant sa mort, et peut-être qu’il indique un ennemi intentionnel, qu’il soit considéré comme les mauvaises conditions de la vision et la bonté et la corruption qui l’indique . Et quiconque voit qu’il l’accepte, cela indique qu’un héritage a été acquis, et il a été dit que cela indique la dispersion d’un groupe ou la survenue d’une affaire désagréable ….

…Et quiconque voit qu’un de ses parents est mort, c’est un manque de capacité, la mort de la femme est bonne, et la mort d’une femme enceinte est très bonne et juste pour elle ….

…Al-Kirmani a dit: Quiconque verrait que son souvenir avait cessé, il serait interprété de quatre manières par la mort, ou en coupant sa mémoire parmi le monde et son nom, ou la mort de son fils, ou le départ de son argent, et on a dit qu’il voyage loin ….

…Et quiconque voit un mort porte quelque chose de lourd, c’est-à-dire en le portant, alors il gagnera des péchés et des talons lourds, et il n’y a rien de bon en celui qui voit que le mort chevauchait son cheval ou se revêtait de son épée ou mettrait ses vêtements. , et tout cela peut être une perte, une illusion ou une oppression ….

…Et quiconque voit un bélier mourir, c’est la mort d’un grand arabe, et quiconque voit un bélier qui abat et divise sa chair, il interprétera la mort d’un grand homme et partagera son argent ….

…Et quiconque voit qu’un livre mort lui a été reçu, alors il y a eu des nouvelles faciles qui apparaissent à ce mort ….

…Et quiconque voit qu’il est mort dans le cimetière, et croit qu’il est mort depuis longtemps, alors il voyagera loin et accompagnera les ignorants et les gens de l’immoralité et de la corruption ….

…Et quiconque voit un mort et que les gens lui demandent de se laver et ne le trouve pas, cela indique que ce mort a commis un péché, et les gens le réfèrent au bien, mais cela ne l’affecte pas ….

…Et quiconque voit une salle de bain propre avec de l’eau chaude, humide et fraîche, modérée et a un service, il n’y a rien de mal à cela. C’est s’il avait l’intention de se purifier tant qu’il n’a pas vu ce qu’il déteste dans la science de l’expression ….

…S’il voyait qu’il vendait ou emportait un vêtement en hiver, cela indique sa pauvreté et son besoin de personnes . Il a dit qu’Abu Said prêcheur habillement chef de l’ homme était probablement son métier qu’il fait et les protège de l’ enquête sur la pauvreté dans laquelle une erreur dans la vie et la richesse va et l’expansion dans les libérer et les dommages en faveur de l’hiver ) et Almparty lui si le l’inscription est indiquée par une femme . Dit Jafar Sadiq a interprété Paljarah ou le garçon quoi qu’il ait vu de Zain ou Shin se retournera en eux, et la soustraction des vêtements qu’ils transfèrent sur certains aspects de celui-ci est ressentie que porter quelque chose dont il est bien interprété et bénéficier s’ils sont de coton, un propre et spacieux et si Dd ainsi Vtobeirh contre lui et s’ils sont de la soie et rien il n’y a rien de mal à lui et le vendeur de celui-ci, car il choisit ce monde sur son au-delà . Abu Sa’eed a dit la froideur de la vision du prédicateur , qu’elle soit détaillée ou non détaillée, ils montrent bien que Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui a dit: O Messager d’ Allah, j’ai vu hier était sur le papyrus pétéchie a dit : deux fils Thabr eux . Et l’encre indique la joie, le bonheur et le froid qui est à côté du cours du mouchard dans l’expression, sauf que l’intimité dans le monde est meilleure que dans la religion, et elle est dans l’interprétation plus forte que la laine . On sent que porter Prada ou mélangé avec du coton Bharir sans elle même si c’est interdit la soie de la richesse et les décorations sont habillées sur les marchés, elles sont les bienvenues et uniquement en période de plaisir et de présage ainsi que si elles sont dans le rôle à moins c’est une sorte d’amusement . Et quiconque voit la phrase du vêtement de la personne habillée, elle est interprétée dans son intégralité . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements d’été en hiver, cela augmentera le bien et le bénéfice autant que la valeur de ce qu’il porte . Il sentait qu’il portait des vêtements de femmes, cela augmentait l’argent avec eux et la peur, mais ses conséquences sont désastreuses et survivent s’ils voyaient une femme porter des vêtements d’ hommes que cela montre bien et bénéfique . Al-Karmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il portait moins de vêtements que les siens, cela indique la corruption de ses affaires, et si elles sont plus élégantes que ses vêtements, alors il indique l’ordre de ses affaires .~ Et quiconque voit qu’il a les vêtements des anciens sur lui, alors cela indique la hauteur de la matière et la quantité à laquelle ces vêtements lui sont attribués s’il est une famille pour cela, sinon c’est bon et bénéfique . Et quiconque voit qu’il a des vêtements issus des vêtements de gens corrompus, il aura beaucoup de péchés et des péchés abondants . Et quiconque voit qu’il porte des rois, il est interprété sur trois aspects, se rapprochant d’eux, obtenant la bonté, le bénéfice et la régularité de ses affaires, et atteignant la dignité et l’honneur . Il est estimé que porter des vêtements de scientifiques était Bienvenue à Salah pour le monde de la science et de la charité et l’ au – delà .) Il a estimé qu’il porte des vêtements de la laine, il est interprété pour assurer l’argent . On estime que porter des vêtements dhimmis ou Aharbeyen ou plus, ou Alrvdh, il serait enclin à ce qu’il a dit les vêtements de vision de Jafar Sadiq ne dévoluent jamais sur neuf aspects de la religion et de la richesse et du prestige et bénéficient et vivent et travaillent en faveur de la justice de cela et de réparer si ce n’est pas ce que vous niez l’expression et si la femme a vu qu’elle portait ce qui a été mentionné des vêtements louables, et son interprétation lui a fait raison avec son mari et l’intégrité de ses affaires . Et Daniel dit une vision des vêtements de l’homme: Si vous mettez des vêtements, vous serez interprété par le gain, et si vous voyez des vêtements noirs, alors le roi a du bien et la paroisse est en détresse . Al-Karmani a dit: ~Quiconque voit qu’il porte des vêtements noirs, il souffrira de douleur, de détresse et de chagrin, à moins qu’il ne soit celui qui les porte pendant qu’il est éveillé et qui en a connaissance, et il sera troublé .~ Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur des vêtements noirs pour ceux qui portaient des blessures détestait et qu’il était la preuve patiente de la mort parce que les gens des calamités portent des vêtements noirs et des vêtements zéro maladie du dépérissement uniquement à Dibaj ou des pincements ou de la soie, et ces choses sont valables pour les femmes et les hommes de la corruption de la religion . Al-Karmani a dit: Si le patient voit qu’il lave un vêtement jaune jusqu’à ce que son jaune soit enlevé et sa blancheur apparaisse, alors le vêtement est interprété avec un corps et son jaunâtre est dévolu par sa maladie et son départ de lui . Il sentait que le désarmer d’une robe jaune, il ne s’est pas passé Sagmh lui a fait mal ce qu’il déteste dans le jaune de déchirer la robe ou si différent de tous ceux portés en couleur et les vêtements verts se réjouissaient et plaisaient et Tawfiq Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur vêtements verts le pouvoir de voisinage de la religion et une augmentation du culte et un bon cas mort quand Dieu, qui est le vêtement du peuple du ciel, pour Sa parole, Viens et porte des vêtements verts de Sundus et d’Abraq, et le port de la verdure indique aux vivants la blessure d’un héritage, et aux morts qu’il est sorti du monde en martyr . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il porte des vêtements verts est interprété avec honneur et honneur. Quant aux vêtements blancs, ils seront interprétés comme des vêtements désirés, surtout s’ils sont purs . Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que les vêtements blancs conviennent pour les porter en tant que religion, et pour ceux qui ont l’habitude de les porter lorsqu’ils sont éveillés, et quant aux propriétaires d’artisanat et d’artisanat, ils doivent le porter pour eux. . Al-Karmani a déclaré: «Celui qui a vu qu’il porte des vêtements blancs purs, cela indique la bonté de sa religion et sa bonne condition. »Et ses inquiétudes allaient au fait qu’il portait des vêtements d’un blanc pur, et quant à ses vêtements bleus, il était propre . Il a dit scie Kirmani qu’il porte des vêtements Zarka c’est la religion est bonne et les vêtements Rouge, ils détestaient les hommes seulement literie Almlhvh et Plinth les fards à joues de ces choses indiquent le plaisir et sont valables pour les femmes en Dnaahn a été dit porter le montre rougeâtres combat dispute très sévère et on a dit aux vivaneaux de la joie avec le punk dans le monde, comme en témoigne l’histoire de Qarun, et il a été dit que cela indique une abondance d’argent tout en empêchant les droits de Dieu en elle . Et quiconque voyait qu’il le portait lors d’une fête ou d’un groupe, il ne lui faisait pas de mal . Il a dit que Kirmani a vu qu’il porte des vêtements Hamra, il a jeté des combats et des disputes, bien que Bienvenue au mandat, il a reçu peut-être la joie du verset est allé à son peuple dans la parure et était vêtu de vêtements Hamra et il a été dit la vision de rougir , que ce soit en vêtements ou autres, ils montrent la bonté et peut-être la vision de l’ érysipèle montrée dans la robe Au plaisir . Et quiconque verra que ses vêtements sont brûlés, alors il recevra des effets néfastes autant qu’il en a été brûlé, et quiconque voit que ses vêtements sont déchirés, alors il interprétera le secret . On sent que porter des vêtements de laine ou de poils ou de poils d’animaux ou ainsi Le total de cet argent si c’était de la soie ou si la robe Fmal haram créait des preuves d’ immoralité et les vêtements sales, ils dévolaient Bgham et le chagrin, et les robes Alkagd ils dévolaient Baelchenaah pas bon dedans, et la peau des robes augmente l’intérêt et le bénéfice dans la mesure où on lui attribue que la robe de peau que vous ne cousez pas en termes de vente en gros de toutes les variétés montre complètement remplie de religion et peut-être que c’était un autre vieux sur le visage et les vêtements du trésor transféreront Baezz et la richesse . Et quiconque voit qu’il porte une robe boiteuse, une femme viendra dans son anus . Jaber a déclaré que le Marocain exprimait son attachement aux choses banales Valbaad dans les vêtements s’il est propre comme neuf, qui s’attachait à la religion et au monde et si le vintage sale serré Vdd alors peut-être Del saleté dans la robe sur la faiblesse de la religion et on lui a dit si la femme a vu qu’elle portait un vêtement jaune c’était son mari, ça s’affaiblit pourtant ) Il n’était pas pour elle, alors il a pris un mari . Et celui qui voit qu’il ouvre un vêtement plié, cela indique le voyage, et celui qui voit qu’il plie un vêtement ouvert, cela indique la venue absente de son voyage . Khaled al – Isfahani a dit que les meilleurs vêtements et ce qu’était le coton si ce n’est pas une chose de soie de vers à soie parce que c’est pur c’est une bonne religion et des robes mondaines si le motif, le coton ou la soie, ils dévoluent l’argent haram et la corruption de la religion et insouciant . Il a dit Jafar Sadiq nouvelle robe homme blanc une femme et une femme et le roi de grâce et le bénéfice d’une paire, il a vu qu’il a enlevé sa robe avec lui qu’il était dans le roi du service c’est de son service mais pas aussi bien qu’on l’ appelle, et vu qu’il coupait ses vêtements, il interprétait en obtenant de bons . Et quiconque voit que le voleur dépouille son vêtement, cela interfère avec l’apparition de la corruption chez les femmes . Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le vêtement avec deux côtés ou deux couleurs indique la politesse et la tutelle pour les gens de religion et du monde, et le nouveau vêtement est bon pour les riches et les pauvres . Il a estimé que les vêtements magsuot en tant que nouveau Vtmzkt ne sont pas en mesure de réparer comme il fascine même autant que sur le fait qu’il est vivant et que l’ enfant et la haute valeur des serviteurs de la maladie et de la grâce gratuite augmentent la forme de la dette renouvelée porté par-dessus ses vêtements a montré l’approbation de son secret Alanath et peut-être que l’intention était bonne de l’ argent apparent et peut-être gagné Mdkhora et le brocart de soie n’est pas apte à porter des chaussettes pour les juristes car ils Aaolan leur demande minimum et invitent les gens à l’hérésie et ont été probablement valable pour les non- savants, ils interprètent l’ oeuvre oblige au Paradis et infecté par cette principauté indique également les mariages par une femme honnête ou concubinante, le cadre Bjarah Belle appelle le croisement dans l’ expression de tout cela est du cas du voyant . La robe désigne ses visages . Al-Kirmani a dit: «Il est interprété pour la justice dans la religion, pour les personnes corrompues avec des fouets, et pour d’autres personnes atteintes de la variole dans le corps .» Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur dévoluait l’état du pénis qui était de sa famille, en particulier des gens du labour et de la plantation et l’année fertile pour ceux qui ont de sa famille, un plaisir croissant des femmes et a donné à Xia reçu de l’argent du point des Perses et des gens de la divulgation et du jeu, et peuvent accumuler des fouets . Une personne admissible qui a un visage avec des conséquences, et personne n’est blâmé pour cela, que ce soit pour les hommes ou les femmes, à moins que quelque chose du type répréhensible ne soit mélangé avec lui . Quant à l’encre, elle est interprétée avec grâce, et il n’y a rien d’autre que le meilleur, surtout pour les femmes, et on a dit que la vision des vêtements de générosité est une douleur . La scie que ses deux vêtements Khgayn Mottagtaan portant l’un au-dessus de l’ autre est indiquée par sa mort et ses vêtements déchirés interprétés avec désinvolture des préoccupations de blessure et déchirée plus longue vulve interprétée et cela sert d’Alqaba et Duwaji si la femme a vu ses vêtements. la nouvelle robe mange de l’argent halal et mange la robe dit Salmi a vu que ses vêtements sont mouillés sur lui pendant qu’il les met. S’il est en voyage, alors il ne voyage pas, et s’il avait l’intention de quelque chose, il n’aurait pas . Et celui qui voit qu’il vend ses vêtements est bon pour lui et il n’y a rien de bon pour celui qui les achète, et s’il les voit qu’il les repousse de lui-même, alors c’est la rémission de sa pauvreté . Et quiconque voit qu’il porte de nouveaux vêtements après avoir pris un bain, alors il décline avec la perte de l’inquiétude et de la détresse, et il est épargné de quelque chose de répréhensible . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement interdit ou quelque chose d’attribué aux femmes, il épouse une femme qui est interdite, et quant aux vêtements brodés, ils sont portés par eux, les miens, et peut-être la renommée des femmes est brisée . Il a senti qu’il portait des vêtements pour femmes, qu’il était enceinte, ils viennent à la femme, bien qu’il n’ait pas été enceinte, cela affecte le mal ou la peur dans le même argent autant que Hnaatha a probablement été blessé son temps et la robe, qui est placé sur l’ épaule, il interprète la religion humaine qui le porte en position cou et cou du Secrétariat . On sent qu’il s’habille bien il Salah Dinh et de bonne foi, et s’il voit le manteau qui le met sur l’ épaule du puits, cela augmente la dette et la santé de la religion n’est pas bonne en finesse .) La lessive qu’il doit dessiner il a senti que laver ses vêtements de la saleté cela montre sa bonté et le salut de la tristesse Et la tristesse et son bien-être et sa dette seront remboursés s’il le porte, mais s’il ne le porte pas, c’est sans cela . Al-Karmani a déclaré: «Laver des vêtements propres si de la saleté en ressort, c’est de la corruption dans la religion et du péché .» Abu Saeed Al-Waseer a dit: laver les vêtements de la saleté est une repentance, les laver du sperme est un repentir de la fornication, et le laver du sang est un repentir du meurtre, et le laver de l’excuse comme repentir . Jaafar al-Sadiq a dit: laver les vêtements avec de l’eau froide signifie quatre aspects de la repentance, du bien-être, du salut d’Asir et de la sécurité contre la peur, et les laver avec de l’eau chaude, le chagrin, le chagrin et la maladie . Et on a dit que quiconque voyait qu’il lavait des vêtements propres, c’était une augmentation de sa piété et de sa piété, et on a dit que c’était extravagant parce que cela ne méritait pas d’être lavé, et d’autres ont dit, il n’y a pas de mal à cela. et il n’y a aucun mal à cela ….

…Quant à la voix et à la parole, Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré: ~Celui qui voit que sa gorge est un blocage et qu’aucun son n’en sort. Ses visions indiquent son acuité et la restriction de ses dépenses pour sa maison jusqu’à sa mort , et ce n’est pas Mahmoud . ~…