donner vêtement | revesislam.org

…S’il voyait qu’il vendait ou emportait un vêtement en hiver, cela indique sa pauvreté et son besoin de personnes . Il a dit qu’Abu Said prêcheur habillement chef de l’ homme était probablement son métier qu’il fait et les protège de l’ enquête sur la pauvreté dans laquelle une erreur dans la vie et la richesse va et l’expansion dans les libérer et les dommages en faveur de l’hiver ) et Almparty lui si le l’inscription est indiquée par une femme . Dit Jafar Sadiq a interprété Paljarah ou le garçon quoi qu’il ait vu de Zain ou Shin se retournera en eux, et la soustraction des vêtements qu’ils transfèrent sur certains aspects de celui-ci est ressentie que porter quelque chose dont il est bien interprété et bénéficier s’ils sont de coton, un propre et spacieux et si Dd ainsi Vtobeirh contre lui et s’ils sont de la soie et rien il n’y a rien de mal à lui et le vendeur de celui-ci, car il choisit ce monde sur son au-delà . Abu Sa’eed a dit la froideur de la vision du prédicateur , qu’elle soit détaillée ou non détaillée, ils montrent bien que Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui a dit: O Messager d’ Allah, j’ai vu hier était sur le papyrus pétéchie a dit : deux fils Thabr eux . Et l’encre indique la joie, le bonheur et le froid qui est à côté du cours du mouchard dans l’expression, sauf que l’intimité dans le monde est meilleure que dans la religion, et elle est dans l’interprétation plus forte que la laine . On sent que porter Prada ou mélangé avec du coton Bharir sans elle même si c’est interdit la soie de la richesse et les décorations sont habillées sur les marchés, elles sont les bienvenues et uniquement en période de plaisir et de présage ainsi que si elles sont dans le rôle à moins c’est une sorte d’amusement . Et quiconque voit la phrase du vêtement de la personne habillée, elle est interprétée dans son intégralité . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements d’été en hiver, cela augmentera le bien et le bénéfice autant que la valeur de ce qu’il porte . Il sentait qu’il portait des vêtements de femmes, cela augmentait l’argent avec eux et la peur, mais ses conséquences sont désastreuses et survivent s’ils voyaient une femme porter des vêtements d’ hommes que cela montre bien et bénéfique . Al-Karmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il portait moins de vêtements que les siens, cela indique la corruption de ses affaires, et si elles sont plus élégantes que ses vêtements, alors il indique l’ordre de ses affaires .~ Et quiconque voit qu’il a les vêtements des anciens sur lui, alors cela indique la hauteur de la matière et la quantité à laquelle ces vêtements lui sont attribués s’il est une famille pour cela, sinon c’est bon et bénéfique . Et quiconque voit qu’il a des vêtements issus des vêtements de gens corrompus, il aura beaucoup de péchés et des péchés abondants . Et quiconque voit qu’il porte des rois, il est interprété sur trois aspects, se rapprochant d’eux, obtenant la bonté, le bénéfice et la régularité de ses affaires, et atteignant la dignité et l’honneur . Il est estimé que porter des vêtements de scientifiques était Bienvenue à Salah pour le monde de la science et de la charité et l’ au – delà .) Il a estimé qu’il porte des vêtements de la laine, il est interprété pour assurer l’argent . On estime que porter des vêtements dhimmis ou Aharbeyen ou plus, ou Alrvdh, il serait enclin à ce qu’il a dit les vêtements de vision de Jafar Sadiq ne dévoluent jamais sur neuf aspects de la religion et de la richesse et du prestige et bénéficient et vivent et travaillent en faveur de la justice de cela et de réparer si ce n’est pas ce que vous niez l’expression et si la femme a vu qu’elle portait ce qui a été mentionné des vêtements louables, et son interprétation lui a fait raison avec son mari et l’intégrité de ses affaires . Et Daniel dit une vision des vêtements de l’homme: Si vous mettez des vêtements, vous serez interprété par le gain, et si vous voyez des vêtements noirs, alors le roi a du bien et la paroisse est en détresse . Al-Karmani a dit: ~Quiconque voit qu’il porte des vêtements noirs, il souffrira de douleur, de détresse et de chagrin, à moins qu’il ne soit celui qui les porte pendant qu’il est éveillé et qui en a connaissance, et il sera troublé .~ Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur des vêtements noirs pour ceux qui portaient des blessures détestait et qu’il était la preuve patiente de la mort parce que les gens des calamités portent des vêtements noirs et des vêtements zéro maladie du dépérissement uniquement à Dibaj ou des pincements ou de la soie, et ces choses sont valables pour les femmes et les hommes de la corruption de la religion . Al-Karmani a dit: Si le patient voit qu’il lave un vêtement jaune jusqu’à ce que son jaune soit enlevé et sa blancheur apparaisse, alors le vêtement est interprété avec un corps et son jaunâtre est dévolu par sa maladie et son départ de lui . Il sentait que le désarmer d’une robe jaune, il ne s’est pas passé Sagmh lui a fait mal ce qu’il déteste dans le jaune de déchirer la robe ou si différent de tous ceux portés en couleur et les vêtements verts se réjouissaient et plaisaient et Tawfiq Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur vêtements verts le pouvoir de voisinage de la religion et une augmentation du culte et un bon cas mort quand Dieu, qui est le vêtement du peuple du ciel, pour Sa parole, Viens et porte des vêtements verts de Sundus et d’Abraq, et le port de la verdure indique aux vivants la blessure d’un héritage, et aux morts qu’il est sorti du monde en martyr . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il porte des vêtements verts est interprété avec honneur et honneur. Quant aux vêtements blancs, ils seront interprétés comme des vêtements désirés, surtout s’ils sont purs . Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que les vêtements blancs conviennent pour les porter en tant que religion, et pour ceux qui ont l’habitude de les porter lorsqu’ils sont éveillés, et quant aux propriétaires d’artisanat et d’artisanat, ils doivent le porter pour eux. . Al-Karmani a déclaré: «Celui qui a vu qu’il porte des vêtements blancs purs, cela indique la bonté de sa religion et sa bonne condition. »Et ses inquiétudes allaient au fait qu’il portait des vêtements d’un blanc pur, et quant à ses vêtements bleus, il était propre . Il a dit scie Kirmani qu’il porte des vêtements Zarka c’est la religion est bonne et les vêtements Rouge, ils détestaient les hommes seulement literie Almlhvh et Plinth les fards à joues de ces choses indiquent le plaisir et sont valables pour les femmes en Dnaahn a été dit porter le montre rougeâtres combat dispute très sévère et on a dit aux vivaneaux de la joie avec le punk dans le monde, comme en témoigne l’histoire de Qarun, et il a été dit que cela indique une abondance d’argent tout en empêchant les droits de Dieu en elle . Et quiconque voyait qu’il le portait lors d’une fête ou d’un groupe, il ne lui faisait pas de mal . Il a dit que Kirmani a vu qu’il porte des vêtements Hamra, il a jeté des combats et des disputes, bien que Bienvenue au mandat, il a reçu peut-être la joie du verset est allé à son peuple dans la parure et était vêtu de vêtements Hamra et il a été dit la vision de rougir , que ce soit en vêtements ou autres, ils montrent la bonté et peut-être la vision de l’ érysipèle montrée dans la robe Au plaisir . Et quiconque verra que ses vêtements sont brûlés, alors il recevra des effets néfastes autant qu’il en a été brûlé, et quiconque voit que ses vêtements sont déchirés, alors il interprétera le secret . On sent que porter des vêtements de laine ou de poils ou de poils d’animaux ou ainsi Le total de cet argent si c’était de la soie ou si la robe Fmal haram créait des preuves d’ immoralité et les vêtements sales, ils dévolaient Bgham et le chagrin, et les robes Alkagd ils dévolaient Baelchenaah pas bon dedans, et la peau des robes augmente l’intérêt et le bénéfice dans la mesure où on lui attribue que la robe de peau que vous ne cousez pas en termes de vente en gros de toutes les variétés montre complètement remplie de religion et peut-être que c’était un autre vieux sur le visage et les vêtements du trésor transféreront Baezz et la richesse . Et quiconque voit qu’il porte une robe boiteuse, une femme viendra dans son anus . Jaber a déclaré que le Marocain exprimait son attachement aux choses banales Valbaad dans les vêtements s’il est propre comme neuf, qui s’attachait à la religion et au monde et si le vintage sale serré Vdd alors peut-être Del saleté dans la robe sur la faiblesse de la religion et on lui a dit si la femme a vu qu’elle portait un vêtement jaune c’était son mari, ça s’affaiblit pourtant ) Il n’était pas pour elle, alors il a pris un mari . Et celui qui voit qu’il ouvre un vêtement plié, cela indique le voyage, et celui qui voit qu’il plie un vêtement ouvert, cela indique la venue absente de son voyage . Khaled al – Isfahani a dit que les meilleurs vêtements et ce qu’était le coton si ce n’est pas une chose de soie de vers à soie parce que c’est pur c’est une bonne religion et des robes mondaines si le motif, le coton ou la soie, ils dévoluent l’argent haram et la corruption de la religion et insouciant . Il a dit Jafar Sadiq nouvelle robe homme blanc une femme et une femme et le roi de grâce et le bénéfice d’une paire, il a vu qu’il a enlevé sa robe avec lui qu’il était dans le roi du service c’est de son service mais pas aussi bien qu’on l’ appelle, et vu qu’il coupait ses vêtements, il interprétait en obtenant de bons . Et quiconque voit que le voleur dépouille son vêtement, cela interfère avec l’apparition de la corruption chez les femmes . Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le vêtement avec deux côtés ou deux couleurs indique la politesse et la tutelle pour les gens de religion et du monde, et le nouveau vêtement est bon pour les riches et les pauvres . Il a estimé que les vêtements magsuot en tant que nouveau Vtmzkt ne sont pas en mesure de réparer comme il fascine même autant que sur le fait qu’il est vivant et que l’ enfant et la haute valeur des serviteurs de la maladie et de la grâce gratuite augmentent la forme de la dette renouvelée porté par-dessus ses vêtements a montré l’approbation de son secret Alanath et peut-être que l’intention était bonne de l’ argent apparent et peut-être gagné Mdkhora et le brocart de soie n’est pas apte à porter des chaussettes pour les juristes car ils Aaolan leur demande minimum et invitent les gens à l’hérésie et ont été probablement valable pour les non- savants, ils interprètent l’ oeuvre oblige au Paradis et infecté par cette principauté indique également les mariages par une femme honnête ou concubinante, le cadre Bjarah Belle appelle le croisement dans l’ expression de tout cela est du cas du voyant . La robe désigne ses visages . Al-Kirmani a dit: «Il est interprété pour la justice dans la religion, pour les personnes corrompues avec des fouets, et pour d’autres personnes atteintes de la variole dans le corps .» Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur dévoluait l’état du pénis qui était de sa famille, en particulier des gens du labour et de la plantation et l’année fertile pour ceux qui ont de sa famille, un plaisir croissant des femmes et a donné à Xia reçu de l’argent du point des Perses et des gens de la divulgation et du jeu, et peuvent accumuler des fouets . Une personne admissible qui a un visage avec des conséquences, et personne n’est blâmé pour cela, que ce soit pour les hommes ou les femmes, à moins que quelque chose du type répréhensible ne soit mélangé avec lui . Quant à l’encre, elle est interprétée avec grâce, et il n’y a rien d’autre que le meilleur, surtout pour les femmes, et on a dit que la vision des vêtements de générosité est une douleur . La scie que ses deux vêtements Khgayn Mottagtaan portant l’un au-dessus de l’ autre est indiquée par sa mort et ses vêtements déchirés interprétés avec désinvolture des préoccupations de blessure et déchirée plus longue vulve interprétée et cela sert d’Alqaba et Duwaji si la femme a vu ses vêtements. la nouvelle robe mange de l’argent halal et mange la robe dit Salmi a vu que ses vêtements sont mouillés sur lui pendant qu’il les met. S’il est en voyage, alors il ne voyage pas, et s’il avait l’intention de quelque chose, il n’aurait pas . Et celui qui voit qu’il vend ses vêtements est bon pour lui et il n’y a rien de bon pour celui qui les achète, et s’il les voit qu’il les repousse de lui-même, alors c’est la rémission de sa pauvreté . Et quiconque voit qu’il porte de nouveaux vêtements après avoir pris un bain, alors il décline avec la perte de l’inquiétude et de la détresse, et il est épargné de quelque chose de répréhensible . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement interdit ou quelque chose d’attribué aux femmes, il épouse une femme qui est interdite, et quant aux vêtements brodés, ils sont portés par eux, les miens, et peut-être la renommée des femmes est brisée . Il a senti qu’il portait des vêtements pour femmes, qu’il était enceinte, ils viennent à la femme, bien qu’il n’ait pas été enceinte, cela affecte le mal ou la peur dans le même argent autant que Hnaatha a probablement été blessé son temps et la robe, qui est placé sur l’ épaule, il interprète la religion humaine qui le porte en position cou et cou du Secrétariat . On sent qu’il s’habille bien il Salah Dinh et de bonne foi, et s’il voit le manteau qui le met sur l’ épaule du puits, cela augmente la dette et la santé de la religion n’est pas bonne en finesse .) La lessive qu’il doit dessiner il a senti que laver ses vêtements de la saleté cela montre sa bonté et le salut de la tristesse Et la tristesse et son bien-être et sa dette seront remboursés s’il le porte, mais s’il ne le porte pas, c’est sans cela . Al-Karmani a déclaré: «Laver des vêtements propres si de la saleté en ressort, c’est de la corruption dans la religion et du péché .» Abu Saeed Al-Waseer a dit: laver les vêtements de la saleté est une repentance, les laver du sperme est un repentir de la fornication, et le laver du sang est un repentir du meurtre, et le laver de l’excuse comme repentir . Jaafar al-Sadiq a dit: laver les vêtements avec de l’eau froide signifie quatre aspects de la repentance, du bien-être, du salut d’Asir et de la sécurité contre la peur, et les laver avec de l’eau chaude, le chagrin, le chagrin et la maladie . Et on a dit que quiconque voyait qu’il lavait des vêtements propres, c’était une augmentation de sa piété et de sa piété, et on a dit que c’était extravagant parce que cela ne méritait pas d’être lavé, et d’autres ont dit, il n’y a pas de mal à cela. et il n’y a aucun mal à cela ….

…Les drapeaux sur les vêtements voyageront jusqu’au Hajj . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement fin sous ses vêtements, alors il aura de l’argent à économiser, et son lit sera meilleur que son ouverture, et s’il le porte par-dessus ses vêtements, alors il est détesté et il s’est trompé dans son la religion, est publique dans la débauche, et une robe effrontée vaut mieux qu’une robe mince . Si une femme voit qu’elle a mis un vêtement fin, c’est son honneur, et si elle porte un vêtement épais, c’est son travail acharné . Et les vêtements tissés d’or et d’argent sont bons dans la religion et le monde et l’atteinte de la mort . Et quiconque pense qu’il porte des vêtements doux de grande valeur, c’est une bonne preuve pour les riches et les pauvres . Pour les esclaves, cela indique les malades . Porter de nouveaux vêtements pour le riche améliorera ses moyens de subsistance, car les pauvres ont de la richesse et le débiteur a le droit de payer une dette . Et quiconque prend un bain et met de nouveaux vêtements, son chagrin est parti, et il sera guéri . Et quiconque fait des ablutions et ne porte pas de vêtements neufs, ce qu’il obtient de Faraj ne répond pas à ses affaires selon ce avec quoi il est d’accord . Si les nouveaux vêtements ont été déchirés et déchirés, et comme eux ne peuvent pas être réparés à l’état de veille, ils indiquent qu’aucun enfant n’est né de leur propriétaire, et s’ils peuvent être réparés, le porteur est ensorcelé . Et celui qui porte deux vêtements, usés et interrompus, c’est sa mort . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement usé, il deviendra triste et malade . Et quiconque voit que son vêtement est déchiré accidentellement, sa largeur sera déchirée et frappée par eux sur le côté d’un homme méchant, et s’il est déchiré pour une longueur, son ordre lui sera délivré . Et s’il voit que son vêtement est déchiré, alors sa religion sera déchirée ou son gagne-pain diminuera . Le patchwork laid de vêtements indique la perte et le chômage . Et quiconque voit de l’humidité dans ses vêtements reste en voyage, et il est enfermé pour quelque chose qui l’intéresse, et cela ne se fait pour lui qu’après que le vêtement ait séché . Et quiconque voit cela comme s’il lavait ses vêtements ou les vêtements des autres, cela indique le fardeau et le mal auquel il a été exposé dans sa pension, et indique l’apparition de choses cachées . Et quiconque voit que tous ses vêtements ont été ôtés de son autorité . Quiconque voit qu’il gaspille des vêtements, c’est bon signe, à moins que la personne qui rêve ne soit pauvre, esclave, prisonnière ou débitrice . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements de femmes, et qu’il a dans sa conscience qu’il les imite, il souffrira d’une autorité sévère et terrible . Et s’il voit qu’il portait des vêtements pour femmes et pense qu’il a un vagin, son état changera et sera abandonné . Et quiconque voit qu’il a des vêtements inconnus sur lui, alors son cœur le retourne comme il le souhaite . Et quiconque voit qu’il mange son vêtement, il mange de son argent . S’il voit dans un rêve un chien vêtu d’un vêtement de laine, cela indique l’équité et la justice du sultan . S’il voit un lion portant un vêtement de coton ou de lin, c’est un dirigeant injuste qui prive les gens de leur argent . Et les vêtements bleus sont un nuage et une illusion . Et quiconque verrait qu’il portait un vêtement de lin, il recevrait une vie honorable et de l’argent permis . Et enlever les vêtements sales dans un rêve, éliminer les soucis, ainsi que les brûler . Manger de nouveaux vêtements, c’est manger de l’argent halal, et manger des vêtements sales, c’est manger de l’argent interdit . Et acheter des vêtements usés n’est pas apprécié dans l’interprétation, et l’usure est la pauvreté . Et les vêtements verts sont bons parce qu’ils sont les vêtements des gens du paradis . Si quelqu’un voit des vêtements verts, cela indique la religion, la force et le culte accru chez les vivants, et la bonne condition des morts avec Dieu Tout-Puissant . Le port du vert pour les vivants indique une blessure par héritage et indique au défunt qu’il est sorti de ce monde en martyr . Et l’interprétation de la verdure est l’Islam, et s’il pense avoir atteint cela dans son sommeil, alors il est une personne pieuse et religieuse . Le froid indique le bien de ce monde et de l’au-delà . Les meilleurs vêtements noirs sont blasphématoires et leur interprétation est plus forte que la laine . Et la froideur rayée dans la religion est meilleure que dans ce monde, et la froideur que le trèfle est une monnaie interdite, et si elle est en coton, c’est une monnaie religieuse mondaine ….

…Les vêtements Kisaa Dreams indiquent que les projets mèneront au succès ou à l’échec car les vêtements semblent être sûrs et propres ou sales et hérités . Si vous voyez des vêtements beaux mais désuets, cela prédit que vous aurez de la richesse mais que vous dédaignez les idées progressistes . Si vous jetez les vêtements à l’ancienne, vous vous passerez de l’environnement actuel et entrerez dans de nouvelles relations, de nouveaux projets et de nouvelles relations amoureuses, et ceux-ci vous transformeront en une personne différente . Si vous vous voyez ou voyez d’autres personnes vêtues de blanc, cela indique des changements intenses et vous trouverez presque toujours le changement porteur de tristesse . Si vous marchez avec une personne qui porte du blanc, cela indique la maladie ou le chagrin de quelqu’un, à moins que la personne que vous avez vue dans le rêve soit une fille ou un enfant, et alors vous aurez un environnement agréable pour une saison de l’année, au moins . Si vous vous voyez ou voyez d’autres personnes vêtues de noir, cela annonce des querelles, des déceptions et une santé sombre . Si le rêve se réfère au travail, le travail sera inférieur aux attentes . Si vous voyez des vêtements jaunes, cela annonce un plaisir imminent et un progrès financier . Si le jaune est vu comme un spectre déclinant dans une lumière artificielle, on peut s’attendre à l’inverse . Vous aurez de la chance si vous rêviez de tissu jaune . Si vous rêvez d’un vêtement bleu, cela prédit que vos ambitions seront poussées vers la victoire grâce à des efforts persistants et énergiques . Les amis vous soutiendront sincèrement . Si vous rêvez d’un vêtement écarlate, cela prédit que vos ambitions seront poussées vers la victoire grâce à des efforts persistants et énergiques . Les amis vous soutiendront sincèrement . Si vous rêvez d’un vêtement écarlate, cela prédit que vous échapperez aux ennemis carrés en changeant votre intention publique dans le temps . Si vous voyez des vêtements verts, c’est un symbole de bonne prospérité et de bonheur . Si vous voyez un revêtement multicolore, cela prédit des changements rapides et un entrelacement de mauvaises et de bonnes influences dans votre avenir . Si vous rêviez de vêtements disproportionnés, cela implique des conflits dans vos émotions et que vous ferez probablement une erreur dans un projet . Si vous voyez des adultes ou des jeunes hommes vêtus de vêtements appropriés, cela indique que vous entreprenez un travail pour lequel vous n’avez aucune inclination et cela conduira à l’émergence de nombreux soucis . Si une femme voit qu’elle est bouleversée par son manteau, cela prédit qu’elle va rencontrer des compétitions qui suscitent sa colère en lien avec sa recherche d’une discrimination sociale . L’admiration pour les vêtements des autres indique qu’elle sera vulnérable aux craintes de jalousie de ses amis . Rêver de perdre un vêtement indique des perturbations dans votre travail et en matière d’amour . Si une fille rêve qu’elle est vêtue de noir, cela prédit qu’elle souffrira de tristesse et de déception de purification . Si une fille rêvait d’en rencontrer une autre, vêtue d’une robe écarlate avec un voile de deuil sur le visage en crêpe, cela prédit que celle qui la considère à peine comme égale la surpassera et suscitera sa déception contre les femmes en général . Le rêveur qui interprète le rêve du vêtement doit faire attention à savoir si les choses semblent normales . Si les visages sont déformés et que la lumière n’est pas liée au globe même si les couleurs sont vives, soyez prudent, car une mauvaise gestion d’un plan valable vous causera du tort . Il y a peu de rêves dont l’élément du mal disparaît, tout comme il y a peu de projets dans le monde éveillé dans lesquels l’élément de chance est évité ….

…Et quiconque voit qu’un mort lui donne quelque chose à manger et à boire et ne le mange pas, alors il réduit son argent de sa mesure, et qu’il le mange est bon et avantageux, et s’il lui donne quelque chose des biens de la monde alors c’est un bon événement et l’espoir est arrivé et quiconque voit une personne morte lui donne quelque chose de ses vêtements et le met, alors il y aura du chagrin et de la maladie, et s’il ne le touche pas et le laisse jusqu’à ce qu’il le prenne Le mort et ses vêtements, car c’est la preuve de son voyage du monde plus tôt et Ibn Sirin a dit: Quiconque a vu qu’un mort lui a donné deux vêtements lavés, alors il est devenu riche, et celui qui a vu qu’un mort avait prêté son vêtement et alors lui a demandé, c’est une preuve de la jurisprudence de ce mort de bonté et quiconque a vu qu’un mort lui a donné un vieux vêtement indique le manque Le voyant, même si le vêtement est neuf, indique sa richesse et sa grande valeur, et quiconque voit qu’un mort lui a donné quelque chose du Coran ou des livres de jurisprudence et autres, alors c’est la preuve que la réconciliation de l’obéissance a eu lieu et quiconque voit qu’il a vendu quelque chose aux morts, alors c’est la preuve que cette chose est chère et quiconque voit qu’il a donné quelque chose aux morts Sa réponse à lui, parce que c’est nuisible et déficient, et certains d’entre eux ont dit que quiconque a vu que les morts lui ont donné quelque chose de la chérie du monde, alors c’est mieux pour lui d’un point où il est non compté, et quiconque voit que le mort le connaît en connaissance, il aura autant de bonté dans sa religion que cela, et quiconque pense qu’il enlève ses vêtements et les porte pour les morts, il suivra ceci s’il sait que c’est hors de sa possession, et cela ne lui fait pas de mal et tout ce qu’il voit ne sera pas Comme il l’a donné à un mort, alors ce n’est pas à Mahmoud sauf dans deux cas. S’il voit qu’il a donné quelque chose à son oncle ou à sa tante, cela affecte un héritage, et voir l’oncle et la tante de quelque manière que ce soit à l’abri de la non-existence, et quiconque voit qu’une personne décédée achète de la nourriture, alors c’est peu de chose. l’existence, et s’il la vend, elle sera déprimée et quiconque voit qu’il se livre aux morts, alors il prêche et revient perdu de leur illusion…

…Et quiconque voit un mort qui lui a donné un vêtement cousu qui n’est pas de son vêtement, il l’a pris et l’a mis, puis l’a retiré, l’a donné aux morts, puis le met sur les morts, alors c’est une preuve de la mort de sa maison, et s’il n’avait pas donné ce vêtement aux morts, cette carence ne lui serait pas arrivée, il aurait plutôt augmenté son argent ….

…Et quiconque voit un mort qui lui a donné un vieux vêtement, cela indique le manque du chercheur, et si le vêtement est neuf, alors cela indique sa richesse et sa valeur ….

…Et quiconque voit qu’un mort lui a prêté son vêtement et le lui a demandé, alors c’est la preuve de la pauvreté de ce mort pour le bien et le pardon ….

…Et s’il était en vêtement ou dans un vase, il sortait à cause d’une femme ….

…Quiconque voit sa maison de fer, son vêtement, sa jambe ou certains de ses membres, cela indique sa longévité et sa croissance ….

…Et quiconque voit qu’il a donné son vêtement à un mort et a ensuite dit son écriture ou l’a lavé pour qu’il ne sorte pas de sa main et n’entre pas en possession du mort, alors il y a eu douleur et sévérité et oppression thoracique, et si le mort le mangeait et l’habillait, il mourrait plus tôt ….

…Et quiconque voit qu’il coud un vêtement des nuages et le porte, il tirera de la connaissance qu’il n’arrive pas à l’aimer ….

Expulsion Si vous rêvez d’avoir reçu un colis, cela signifie une agréable surprise qu’une personne absente reviendra, ou il nous dit qu’il y a ceux qui prennent soin de vous et vous entourent de ses soins . Si vous transportez un colis, cela signifie que vous vous engagez dans un travail acharné à accomplir. Si vous laissez tomber un colis sur la route et que vous allez le livrer, cela prédit que vous rencontrerez des difficultés dans la gestion d’une partie de votre travail ….

Et quiconque voit que le calife le débarrasse, le porte, le chevauche ou lui donne quelque chose des biens du monde, il sera affligé d’autorité, d’orgueil et d’orgueil, autant que ce don lui est attribué ….

…Tissage du vêtement : il désigne le voyage . S’il tisse son vêtement puis le coupe, alors la matière qu’il cherchait a atteint sa fin et est coupée . S’il était en querelle, celle-ci était interrompue, et s’il était en détention, il était libéré . Et le tissage du coton, de la laine, des cheveux et de l’alabrisme sont tous les mêmes . Voir le vêtement plié comme un voyage, et étaler le vêtement à son arrivée d’un voyage ou à l’arrivée de son absent ….

…Le tissage est dans un rêve indiquant la longévité de la vie, ou l’extinction de la plupart de ses jours, et peut-être indiquant la prise et l’expansion du monde . Et quiconque voit qu’il tisse un vêtement, il voyagera, et s’il est en prison, il sera libéré de lui, et s’il est dans une bonne querelle . S’il voit un vêtement plié, il voyage, et s’il étend un vêtement, il vient vers lui, il est absent . Le tissage indiquait peut-être le mariage ….

…S’il voit qu’il a abattu un poulet ou un coq : de son dos, alors il épouse une possession dans son anus . S’il abat un taureau de son dos, il cherche un ouvrier derrière lui, de même que le chameau à cet endroit provenait du parrain du chameau ou de ses deux sœurs, donc selon son essence, ce n’est pas un facteur . De même, tout ce qui est attribué à un homme ou à une femme, il s’agit de l’abattage du dos de l’homme et est dénoncé par l’acte . De même, s’il porte son gilet ou sa couette à l’envers, ou s’il dort sur son lit à l’envers, ou met un tapis inversé pour lui dormir, ou chevauche son âne à l’envers, alors c’est une affaire répréhensible qui lui vient. sans son visage connu . Et tout à l’envers de ce qui était, c’est à l’envers soit du bien au mal, soit du mal au bien, à l’exception de la fourrure, donc porter la fourrure à l’envers montre sa richesse en excès, comme s’il avait l’intention de le faire. couvrir c’était plus beau . Si le vivant voit qu’il a prêté au mort un vêtement qu’il porte, alors il l’enlève et le mort le met, alors il tombe malade avec une maladie mineure et est guéri . S’il voit qu’il a donné un vêtement aux morts, ou qu’il le vainc, et que les morts le portent, le quittent et abandonnent la possession des vivants, alors c’est la mort des vivants . Si le vêtement ne sort pas de la propriété du voisinage, mais qu’il est à moitié nu ou en dépôt, ou qu’il conserve, fait, lave, plié, étalé, etc., alors c’est la maladie, l’inquiétude ou le chagrin, et il n’y est pas endommagé ….

…Certains des intervenants ont dit, comme Ibn Sirin l’a dit, j’aime prendre des morts et ne pas les donner, et dans la phrase chaque fois qu’une personne voit qu’une personne décédée lui donne quelque chose, il vaut mieux que cette chose ne soit pas du genre de la vermine piquante, et quant à donner à tous égards, il n’est louable à moins qu’il ne la déteste et que ce soit du genre mentionné ci-dessus. C’est la fin de l’inquiétude et de la détresse ….

…Pouvez-vous apprendre l’expression des rêves? Ou est le don de Dieu donne à qui Il veut de culte , comme il est courant au sein d’ un grand secteur des postes frontaliers des rêves , et les gens ? S’agit-il d’une science qui peut être acquise et apprise, puis y faire progresser – selon ses talents – ou elle continue à un niveau en elle grâce à ses capacités , qui ne peuvent être dépassées? Est-ce une miraisah avec laquelle son propriétaire est coupé , ou est-ce une spéculation et une hypothèse , et cette hypothèse échoue et échoue? C’est clair pour ceux qui lisent ce livre , l’auteur a tendance à être conscient de l’ expression sur un haut, et a distingué Dieu par certains des prophètes, que la paix soit sur eux Kyousef, Abraham, Jacob et Mohammed, et a excellé quand beaucoup des compagnons vénérables Abu Bakr, Omar et Aisha, et d’autres, mais ce n’est pas de la science Farasa est né avec son propriétaire, pas seulement la marijuana, et si le croisement de la vision est l’un des propriétaires de ces deux types c’est mieux et son avis est plus correct, mais cela ne nous fait pas fermer la porte à l’enseignement de la vision autre que ces deux types ! Oui , il exprime la vision de la physionomie de la porte ou l’ inspiration fournie à la jalousie, mais j’ai ici une question simple : qui est classé parmi ces deux types de non- apôtres de non-ancêtres, compagnons et adeptes des acclamés? Ce sont les apôtres qui doivent donner ce droit aux autres – la paix soit sur eux . ? Peut-être parmi eux se trouvait Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il témoigna à certains de ses compagnons de leur supériorité dans certaines sciences et connaissances. Par conséquent, il a témoigné à Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, pour exceller dans cet aspect, à Omar dans l’aspect de l’inspiration, et à Ibn Abbas dans la science de l’interprétation et ainsi de suite, il y a beaucoup de questions, mais le Messager , que la paix soit sur lui Et que la paix soit sur lui, que Dieu soit glorifié et loué, a dit: « Ce qui est dit au sujet du caprice (3) que ce n’est rien d’ autre qu’une révélation le suggère (4)». À partir de ce point, nous analysons la question pour trouver la réponse grâce à notre compréhension des textes et des histoires de Bastaradhana reçues pour les passages supérieurs, que trouvons-nous? Nous constatons que cette science divine accorde son origine, mais elle peut être apprise et apprise en étudiant comment l’ exprimer lorsque ceux qui se sont alignés , des apôtres et des justes, ou y ont excellé qui sont venus après eux, qui l’ont vu du peuple de cette science . Il assigne ce point de vue, l’ émergence d’un grand nombre de compagnons de ce côté et lui apprend aux mains du Messager d’ Allah que la paix soit sur lui . Regardons les paroles d’ Abou Bakr, le Prophète que la paix soit sur lui à une occasion lorsqu’il est coupé par la vision du Prophète qui est : Ibn Shihab a dit : a vu le Prophète que la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr, j’ai vu que Kanye vous a devancé et je suis diplômé Vsbaktk Bmrqatin et demi ~ , il a dit : O Messager d’ Allah, qu’Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi, mentionné par Suyuti dans les grandes propriétés et attribuées à Ibn Saad «1»). Ici, nous trouvons le Prophète que la paix soit sur lui Biskute l’ expression d’ Abou Bakr comme s’il lui donnait un certificat de santé pour cette expression . . Nous trouvons dans une autre position que dit une autre vision, qui est : que la paix soit sur lui, lui dit : « J’ai vu si je venais masser Vagamtha dans ma bouche et j’ai trouvé le noyau Aztna Vlfeztha , puis j’ai pris un autre Vagamtha où le noyau Vlfeztha a trouvé, et puis a pris un troisième Vagamtha et a trouvé le noyau de Vlfeztha ~ , donc Abou Bakr dit : Permettez – moi de le traverser. Il a dit : Il a dit : ~ Traversez-le .~ Il a dit : C’est votre armée que vous avez été envoyé pour saluer et gagner, et ils jetteront un homme, et il les recherchera dans votre devoir, et il les invoquera . Il a dit: ~ De même, le roi a dit .~ Narré par Ahmad à Musnadah, il a remarqué ici que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il a demandé à Menna Abu Bakr de le traverser, n’a pas flatté la vérité, et s’il n’y avait pas eu sa connaissance de l’ingéniosité d’Abu Bakr, il n’aurait pas accepté un tambour, et il remarqua ici que le noble Messager avait dit cela . Il est temps pour Abu Bakr : ~ King a également dit ~ , donnez-lui un haut témoignage de la santé de ses paroles . Quelqu’un si vous pouvez dire : qu’Abou Bakr, qui a inspiré cette science il n’y a pas de place pour l’erreur chez lui, et répondez à ce point de vue que envers Abou Bakr et l’a vu, ici, pécheurs dans un autre sujet, et cela prouve que cela la science apprend, elle peut réussir à apprendre a échouer et peut faire des erreurs . Voir cette autre position . Ibn Abbas, mai qu’Allah soit satisfait que ce qui se passait qu’un homme est venu au Messager de la paix d’ Allah soient sur lui, dit : ~ ce soir je scie dans un pare – soleil de rêve ` 1` Tnnzv `2` ghee, du miel, et je vois des gens Atkvvon comprenant `3` Valmcetkther et indépendant, et si Cause ( 4` ) Il est passé de la terre au ciel, et j’ai vu que tu as pris l’argent, alors un homme a été pris après toi, un autre homme a été pris par lui, puis un autre homme a été pris par lui et il l’a coupé et puis il l’a effectivement atteint . Abu Bakr a dit : O Messager de Dieu, mon père, toi et Dieu, laissez-moi Flaabrnha lui dit , le Messager d’ Allah : ~ Oabbarha ~ , et dans les prix du roman : ~à travers ~ Abu Bakr a dit : La canopée de l’Islam est . Quant à l’Antef du miel et du ghee, le Coran Hlaute Tntef Valmcetkther du Coran et du futur . La raison de la connexion du ciel à la terre, le droit que vous Est-ce que ça lui prend Vialik Dieu, puis prend par un homme Viallo lui, puis emmène lui un autre homme Viallo lui, puis emmène-le un ma n sera coupé de lui, puis le relie Viallo lui . il m’a dit, ô Messager d’ Allah, mon père toi j’ai été tué ou j’ai raté? et il a dit au Prophète que la paix soit sur lui : ~ J’étais certains et j’en ai manqué? Abu Bakr a dit : Par Dieu, ô Messager de Dieu, m’as-tu dit ce que j’ai fait de mal? Il a dit :~ Ne jure pas , ~d’ accord sur . Couronne avec cette longue pause moderne qui est : que Abou Bakr ici était pas mal dans certains de ses mots et répondant ainsi à un homme qui dit : que Abou Bakr, qui exprime la vision ou le discernement et l’ inspiration il n’y a pas de place pour l’histoire du martyre de l’expression, j’ai appris la vision . Celui qui était avec lui avant la prophétie n’a pas mentionné l’expression visions d’eux . Au contraire, à mon avis, ils sont diplômés de l’école de l’enseignant de la nation, qui avait l’habitude de demander quand ils les ont vus, et il leur a souvent dit en passant près de nous : « Celui d’entre vous a vu une vision . Comme dans Sahih Muslim `2` , et les gens ont dit science : que les avantages de ce discours : l’ induction consciente de la vision, et la question de l’interprétation, et la paix du Prophète soit sur lui pour leur enseigner l’ interprétation des visions et des vertus , et l’a inclus des nouvelles de l’ invisible, c’est comme vous le voyez tous les jours dans les leçons du Prophète que la paix soit sur lui aux oreilles des compagnons, dans lesquels non seulement enseigner, mais enseigner et dialoguer et expliquer et développer , et Hola qui excellaient dans l’ expression de leurs visions sont Kaltlamiv entre les mains de leur professeur, dont certains excellaient dans la science de l’ interprétation, et certains d’entre eux excellaient dans la jurisprudence, certains d’entre eux excellaient dans la science de l’ héritage, et certains d’entre eux excellaient dans la science moderne , il n’est pas étonnant que certains d’entre eux aient excellé dans la science de l’ expression . Et si nous acceptons cela . La théorie de l’apprentissage théorique, ainsi que peut être compétent à notre époque certains scientifiques dans la science de l’ expression et peuvent-ils étudier cet art à d’autres, et ce point de vue peut être étranger à certains dans cette science en particulier, mais peut-être que Thrjhm de cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie comme s’il s’agissait d’une imitation des apôtres et a trouvé l’embarras De ce côté , et du point de vue de l’écrivain que cette opinion est mineure et oblige les autres à faire ce qui n’est pas nécessaire. Ceci est dit à ceux qui violent ceux qui essaient de poser des questions sur les visions et d’apprendre l’expression. Al-Nawawi a dit, commentant le hadith de Samarah ben Jundub : Si le Prophète a prié le matin, il est venu vers eux avec son visage et a dit: ~ Est-ce que quelqu’un a vu Avez-vous eu une vision hier? ~ Cela inclut l’opportunité de poser des questions sur la vision et prendre l’initiative de l’interpréter et de l’accélérer au début de la journée, et cela inclut la permission de parler de la connaissance et de l’interprétation de la vision et autres . L’imam Ibn al- Saadi a dit ( 2/442 ) , commentant le verset qu’Allah accorde aux conversations d’interprétation de Yusuf : que, à l’origine, une expression de vision, la science de la mission scientifique de l’expression que Dieu la donne à qui Il veut de ses esclaves, et que la science humaine sera récompensée sur l’ instruction et l’apprentissage . Et donc cela prouva qu’Omar ibn al – Khattab demandait aux filles Umays Ktamip pour Taperalraaa comme Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Selon Ibn Sa’d dans les classes (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib devait exprimer la vision des gens , et il l’a pris aux noms de la fille Abu Bakr et a pris les noms de son père et l’a emmené Abu Bakran Waller Sol Karim la paix soit sur lui . Ibn Abd al- Barr comme dans la botte ( 1/313 ) Commentant l’ interview Samra aussi : Ce hadith indique qu’en l’ honneur de la science la vision et les vertus ; Parce que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne lui a demandé que de le lui dire et de le transmettre . Et pour que les compagnons sachent parler de son interprétation, et Cheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres ( 5/130 ), la science de l’expression est une vraie science que Dieu bénit avec qui il volontés d’adoration . Il a également dit (5 \ 143 ): La révélation est une vraie connaissance de Dieu mentionnée dans le Coran, et car il a été dit : ne reflète pas la vision seulement est l’un des savants Ptooelha, car c’est la révélation des sections . A averti Shatibi de la miséricorde de Dieu dans les approbations (2 \ 415): qu’il n’y a aucun avantage et voilé donne-lui Alnaa paix soit sur lui seulement comme exempté, mais a reçu son modèle de nation, cela enseigne l’extrapolation, et qu’il a donné la révélation à lui, et sa nation a reçu une vision bonne . Ibn Hajar a déclaré : en exhortant la vision de l’enseignement des sciences et son expression à gauche et l’ omission de la question et la malédiction vertu de quel diplômé comprennent l’accès à certains des invisibles et les secrets des objets . E ses mots . Alors si l’apprenant a les outils de cette connaissance de la connaissance du Coran, de la Sunna, de la maîtrise de la langue arabe, des proverbes et des procès-verbaux de cette connaissance, alors qu’est-ce qui l’empêche d’apprendre l’expression puis de l’exprimer? Je pense que c’est un droit légitime, et la connaissance est large et non entourée par elle, mais mon point de vue doit être un étudiant qui est bon dans cette connaissance et qui sait l’exporter à d’autres qui sont dotés par Dieu pour simplifier le l’information et la faciliter aux destinataires. Il ne faut pas ouvrir la voie au public qui n’a pas les outils de cet art de ceux qui se résolvent par eux-mêmes et en sont privés sur la base d’un rêve éphémère . Voici l » images minds absurdité simples de certains d’ entre eux : Certains Palestine ont la cour de la Grande Mosquée d’ attente Akhosv armée, qui viendra la maison de Dieu et purifier de Tdnashm et déposés plans et prescriptions passées en fonction de rêves et de sorte que la liste est longue sur Vais-je me demander que notre nation est devenue une nation de rêves? Même le culte est entré dans les rêves par la plus large de ses portes, regardez la Nuit du pouvoir, vous la trouvez définie par des visions, et regardez la charité pour trouver son plus grand motif, disent les morts à ces gens ! Beaucoup de gens voient que la porte de la charité ne s’ouvre pas jusqu’à ce que Itsedk explique son rêve comme échouant dans la porte . Voulez-vous plus d’exemples et de plus grandes images? Par Dieu, certains d’entre eux jettent une femme avec fornication à cause d’un rêve dans lequel il a vu une femme, donc une leçon pour lui-même en lisant quelques livres qu’elle est adultère, alors il a divorcé d’elle ! Il y a même ceux qui prétendent que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est venu à lui dans un rêve et lui a ordonné Nhah, et quand il a pris conscience des gens et a commencé à travailler comme dans ces visions ! Le navigateur, par exemple, Internet qui regarde le dieu quantique Il analyse et traite qui a parcouru et trouvé basé sur une vision d’ici ou de là, et peut-être plaisante ce que j’ai lu confirme que le Mahdi était des pèlerins dans tel et tel, et l’ incident de poignardant un pèlerin prétendument perçant que l’ Antéchrist construisant la vision l’a vue la nuit de l’ incident ! L’ écrivain s’interroge sur une question importante : quand réveiller la nation de ses rêves la prend-elle et l’attache à la science au moment de la science? La science a ses conditions, ses outils et ses méthodes, qui ne peuvent être surmontés, sachant que l’expression de la science d’Achraf ne vaut aucun être humain pour exprimer des visions doit être la connaissance du Coran et de ses mots. S’il en voyait un, par exemple, quelque chose, il devrait d’abord considérer le Coran, trouver un lien entre la vision et l’ état des versets les liant ici et donner des exemples : le bateau, par exemple, peut traverser pour échapper aux paroles de Dieu Tout – Puissant : Le Tout-Puissant a dit : ~ Nous l’avons sauvé, lui et les propriétaires du navire ~ ( Spider : 15). Et le bois peut passer à travers les hypocrites pour la parole du Tout-Puissant : « comme s’ils étaient du bois à dos » (Al- Munafiqun : 4). L’enfant peut passer à côté de l’ennemi pour la parole du Tout-Puissant : « Alors les Pharaons l’ont ramassé, afin qu’ils aient un ennemi et de la douleur . Et les cendres peuvent passer par l’action vaine du Tout-Puissant disant : La parabole de ceux qui n’ont pas cru par leur Seigneur leurs actions comme des cendres avec lesquelles le vent s’est renforcé ( Ibrahim : 18). Ainsi, la Sunnah, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a établi les principes et les règles de base de cet art, et il avait l’habitude de parler aux Compagnons de leur littérature et de leurs types et les a interrogés sur leurs visions et les a exprimées pour eux. . Des exemples et des aspects de celui-ci ont été mentionnés dans les plis du livre, il n’y a donc pas besoin de répétition, mais il doit savoir ici que les visions des prophètes sont vraies. De la part de Dieu, le devoir d’exécution à première vue, ou il répond à l’image des symboles, et ces symboles sont expliqués par le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à ses compagnons, puis ils les regardent se réaliser comme des faits matériels tangibles . C’est l’une des expériences vécues par ces compagnons, alors ils en ont profité, et plus tard, que Dieu en soit satisfait . Il est également nécessaire de connaître les origines de cet art, que le temps du printemps est l’un des meilleurs moments pour des visions, basées sur le dicton, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : « Quand le temps approche, la vision du croyant ment à peine . (1) narrateurs musulmans, et je lui ai indiqué et que sa signification est égale. Nuit et jour et ce printemps devient jaloux . . Il doit également connaître les valeurs des gens qui lui racontent leurs visions, de sorte que la vision des simples travailleurs n’est pas la vision des gens de positions et d’érudits, et il doit connaître leurs pays, leurs doctrines et l’époque de la vision . De même, il doit savoir que les lions et les oiseaux – sauf ce qui est rare – sont dans l’expression hommes et que le blé, l’orge, le miel, la laine et le fer sont souvent de l’argent, et donc cet art a des règles et ce n’est pas facile à atteindre. Au contraire, il doit être étudié et apprenti par Majid qui est parfait pour ceux qui veulent apprendre, et Dieu je sais ….

…Type I : Révélation abhorrée Ils ont le diable à faire , et se réciter soi – même , qui s’appelle les rêves de Bodgat, qui est dû à la ruse de Satan et à sa tromperie et à son hostilité envers les humains . (1) Un exemple de ce genre est rapporté dans Sahih Muslim du hadith de Jabir qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Messager Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit qu’il a dit à un Bédouin qui est venu vers lui et a dit : J’ai rêvé que ma tête était coupée, alors nous le suivons, alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l’a réprimandé et a dit : ~ Ne dites pas que Satan joue avec vous dans un rêve .~ (2) Dans un autre Raaah Jaber a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui Tkd prononçant un discours, il a dit : à Aihdtn l’un de vous Btalb le diable dans son sommeil . ~ Cheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymine a dit la miséricorde de Dieu : Les chimères, cela confondait désorganisé , et souvent que Tartuffe détestait Satan Tout-Puissant a dit :~ pour emballer ceux qui Ouamno pas Bdharhm rien que si Dieu le veut ~( argument : 10). (3) et ce genre de visions il Adab six : premièrement : chercher refuge auprès d’ Allah contre son mal , et cette accusation est claire , Valastaazh légitime tout ce qu’il est haï . Deuxièmement : chercher refuge auprès d’ Allah contre Satan . Parler : ~ si vous avez vu une vision de haine Fletholh et crachez sur sa gauche trois fois et demandez à Dieu de bonté et cherchez refuge auprès d’ Allah contre le mal ~ raconté par Ibn Majah du hadith d’ Abou Hurayrah marfoo et rapporté par Muslim, aussi .~ (4 ) Selon le roman dans un musulman de Jabir aussi : « Allah Olistaz de Satan « s trois « est venu dans un roman musulman aussi : » Afilipsq gauche trois fois » que je vais décrire dans : Troisième : cracher tout en faisant attention de son sommeil laissé trois fois . Tout crache sa gauche trois fois la lumière Besqa ~ et le secret de ce Dieu sait ~ l’ abomination à ce qu’il a vu et le mépris pour le démon que je vois cette vision à droite est réel ~, a distingué la gauche parce que c’est la saleté , et triangulation dans le roman précédent confirmation musulmane ~ a répondu avec trois mots : Altfet être sans salive ~ et la bagasse être avec lui salive douce . cracher et être avec lui salive et la plupart de la bagasse . quatrième : changer le côté sur lequel il était quand il l’a vu , à ses côtés avec la seconde – la raison de ceci : optimiste quant à la conversion et au mouvement peut-être y a-t-il une autre raison qui place le diable sur les bords , et pour que la vision passe de l’abomination à l’ aimé et passe du mal au bien . Cinquièmement : pour ne pas en parler à un déjà , il a déclaré qu’un certain nombre de conversations les corrigent ce que la miséricorde de Dieu Bukhari via Abu Sa’eed al – Radhi Ath avec lui et il a dit, ~ et lui rappelle que ce n’est pas lui faire du mal ~(5). comme prévu histoire de l’ homme qui a parlé de la vision de se frapper le cou , l’Obi, mais son expression n’est pas Iqsa uniquement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentorent ~ ou sur le monde afin qu’Aabroha lui amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna quoi est nommé par eux et ce qui lui profite . La question se pose ici , quel en est le secret ? Fa dit que le secret que Dieu connaît – pour l’instant mis à jour par , peut – être expliqué par l’apparente lésée de son image . Et être un potentiel ~ tombe estimation de Dieu Tout-Puissant ~ et indique que le hadith d’ Abou Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme d’un oiseau qui n’avait pas croisé ~ Si traversé signé ~, et parlez bien . (6) signifiant : cette vision si possible à deux côtés ~ croisement de l’ un d’ eux s’est produite près de cette capacité , et montre qu’un tel homme levant la jambe qu’il attend Matthieu le met . Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ entretien : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et nous a donc enseigné le Messager d’ Allah qui n’est pas le manque de celui-ci, mais un mentor ou un érudit ou un amant , car supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa en conséquence, mais non doute qu’il se limite à savoir si l’expression qui tolère la vision, même sur le visage , et non une erreur purement , sinon ce n’est pas l’ effet de lui alors, et je connais Dieu ~, a souligné que le sens de l’ Imam Bukhari dans l’ expression du livre de son Sahih en disant : ( porte n’a pas vu la vision pour la première transitoire si elle ne fait pas mal .) en témoignent les paroles du prophète la paix soit sur lui à Abou Bakr tout à travers sa vision : « un versé quelques – uns et en a manqué, ~ Le Prophète paix soit sur lui n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète que la paix soit sur lui est le deuxième et le premier à être approuvé, mais il s’est avéré faux ce . donc ne coupez pas Raak en général uniquement pour lui faire confiance , et lui conseiller, ainsi que ses connaissances et son opinion, et les vues d’ Abou Hurayrah qu’Allah soit satisfait de lui de la part du Prophète, que la paix soit sur lui pour qu’il dise : ~ Ne pas Tqsoa vision seulement scientifique ou mentor ~ dans le roman : ~ non seulement sur Iqsa Wade, signifiant resserrant de la convivialité d’un nom d’acteur. Narré par Tirmidhi a déclaré Cheikh Albani : S Son appel est authentique selon les conditions des deux cheikhs, et le sens du hadith précédent ~La vision est sur un homme qui vole ~ signifie qu’il ne se pose que s’il traverse , comme si c’était sur un homme volant . ~ Alors il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, tout comme la chose qui est sur le pied de l’oiseau tombe avec le moindre mouvement, et c’est une analogie représentative. L’oiseau volant rapide a un objet qui tombe avec le moindre mouvement sur son jambe . Il montre la possibilité de vision sur le visage de tolérer ce qui a été narré récapitulations et nous donne aussi l’ histoire de l’ homme qui a parlé sur la vision de frapper son cou , l’Obi, mais son expression est pas IQSA seulement sur ceux qui lui font confiance , ou le mentor pour lui , ou le monde afin qu’Aabroha lui fasse amende tout ce qu’ils peuvent et Arushdouna Qu’est-ce qui l’aide et ce qui lui est utile . La question est présentée ici , quel est le secret en est interdit? Fa dit le secret que Dieu sait – parce que les mis à jour , peut – être interprété mal sur l’ image visible – et c’est un potentiel , tombe l’estimation de Dieu , et montre que ce hadith d’ Abu Razin qu’Allah soit satisfait de lui a apporté : ~ La vision d’ un homme oiseau n’est pas traversé , si traversé signé , ~ le hadith est bon . Signification : cette vision si possible bilatérale , le croisement de l’ un d’ eux s’est produit à proximité de cette capacité , et montre que ce qui est venu d’Abdul Razak a dit : la vision repose sur ce qui traverse comme Zllk comme un homme leva la jambe quand il attend des places . (7) a déclaré Cheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentant l ‘ interview : ~ La vision d’ un homme sur un oiseau qui n’a pas traversé s’il est croisé s’est produite ~ . Frank parle que la vision est comme une croix , et cela nous a appris le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui qui n’est pas le manque de cela, mais le mentor ou un érudit ou un amant , parce que supposé qu’ils choisissent les meilleures significations dans l’ interprétation Vtqa sur en conséquence ,, mais qui ne le fait pas Il ne fait aucun doute que cela se limite à savoir si l’expression est quelque chose que la vision peut supporter même d’une certaine manière , et n’est pas une pure erreur , ou elle n’a aucun effet à ce moment-là et Dieu sait mieux (8), et l’Imam Bukhari s’est référé à cette signification dans le livre d’expression de son Sahih en disant : ( Chapitre de celui qui n’a pas vu La vision du premier transitoire sinon blessé ). En témoigne les paroles du Prophète que la paix soit sur lui à Abou Bakr tandis qu’à travers sa vision : « A en a versé et en a manqué », et le Prophète que la paix soit sur lui , n’a pas indiqué ce qu’Abou Bakr a péché , même entre celui qui a péché à l’expression du Prophète paix soit sa paix est la deuxième et la première à être approuvée, mais cela s’est avéré être faux . (9) Par conséquent, ne coupe pas Raak en général seulement pour lui faire confiance , et le conseiller et de ses connaissances et de l’ opinion, et Vues: Abou Hourayra, le mai qu’Allah soit satisfait de lui prophète la paix soit sur lui qu’il dit : ~ Do pas la vision Tqsoa uniquement au monde ou au mentor ~(10), dans le roman :~ Iqsa uniquement sur Wade et ~ resserrer le nom de convivialité signifiant acteur , Tirmidhi a raconté Shaykh al – Albaani : attribué correctement sur la condition des deux cheikhs (11) , et le sens de l’ ancienne « vision moderne d’ un homme-oiseau » il ne s’installe que s’il est exprimé , c’est comme s’il était sur une jambe volante, et il est tombé et est tombé là où il s’est croisé, comme la chose qui est sur l’homme de l’oiseau tombe au moindre mouvement. Il s’agit d’une analogie, où la vision était assimilée à un oiseau volant rapidement, et quelque chose était suspendu à sa jambe qui tombait avec le moindre mouvement . Il montre la possibilité d’une vision sur le visage de tolérer ce qui a été rapporté récapitule dans son Sunan dans le livre de l’ Apocalypse lien Hassan Suleiman bin a quitté Aisha, épouse du Prophète que la paix soit sur lui, a dit : Une femme du peuple de la ville a un mari marchand, Tri était la vision de la plus absente de son mari, et manquait rarement seulement laissée enceinte, vient le Messager de Tous que la paix soit sur lui, dit : Mon mari est un marchand est sorti Fterkny enceinte, et j’ai vu comme vu dormir pour forcer ma maison a été brisée et je suis né un garçon aux yeux, a dit le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui : ~ bien , parce que votre mari Sur vous, Dieu Tout-Puissant veut, un juste, et donne naissance à un garçon avec justice . vous voyez étiez deux ou mardi tout ce qui vient le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, dit que son , retourne son mari et donner naissance à un garçon . . Entré un jour comme il était Tonah , et le Messager de la paix d’ Allah soient sur l’absence , il a vu cette vision , je l’ ai dit à lui : oncle vous w mal être interrogé le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, ô nation de Dieu? Et elle a dit : une vision que j’ai vue est venue au Messager d’ Allah que la paix soit sur lui l’interroger , il dit : ~ bien , sera dit, et j’ai dit : Dites-moi quoi? Elle a dit : Même le Messager d’ Allah peut Allah le bénisse viens et lui, Voardha lui comme tu le présentes . Dit Aisha : Je jure que je suis parti même m’a dit, j’ai dit : Dieu , cette charité ta vision à Imutn ton mari , et fais sortir un garçon Vajra !! Je suis resté pleurer et dit : yen Mali vous a offert ma vision ?? entré dans le Messager d’ Allah la paix soit sur lui, pleurer dit à elle : ( ? O condamné Aisha ) Je lui ai dit que les nouvelles et ce qui a été interprété à elle, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Que faire, ô Aisha, si vous transmettez une vision au musulman, puis la transmettez pour de bon, alors la vision suivra ce que son propriétaire traverse . » Aisha a dit : Ainsi par Dieu, son mari est mort, et je ne la vois pas mais elle a donné naissance à un enfant qui est solitaire (12). Conclusion qui en ressortent , cette vision si possible deux – si ded , le croisement de l’ un d’ eux a eu lieu près de cette capacité . Ainsi, Joseph, le fils de Jacob, a interdit à ses frères de donner sa vision à ses frères par crainte de la ruse et de l’envie , le fils de pierre a dit : le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui Qu’une vision se produise sauf pour celui qui aime, car une manière qu’il n’aime pas, que ce soit avec haine ou envie , cela peut tomber de cette qualité , ou se hâter de ce qui est affligé et dérangé , alors il a ordonné de laisser une mise à jour pour ceux qui n’aiment pas à cause de cela . (13) VI : qui demande quand le mauvais rêve sera aussi : la prière , et est indiqué par le hadith d’ Abu Hurayrah, qu’Allah soit satisfait de lui : ~ S’il a vu . UNIQUE ce qu’il déteste , Que Vlaisal n’arrive pas par les gens . ~ (14) et la sagesse de Dieu et je sais : que la prière de chaque recours agit comme esclave des craintes qu’elle fait à propos d’Almkarh . Selon de certains chercheurs, il est une lecture État septième de la chaise , mais ne guide pas, même s’il a lu tout de cette chaise dans ses prières ont accompli deux choses ensemble, prier et lire l’ état de la chaise . Et s’il se borne à faire une partie de ce qu’il a mentionné, ce sera suffisant pour conjurer son mal, si Dieu le veut, comme l’ont déclaré les hadiths . Mais il vaut mieux pour lui de tout faire pour combiner les narrations . Ibn Qayyim a dit dans Zaad : et quand cela ne lui a pas fait de mal, mais cette vision Almkorhh conduit le mal . Al-Nawawi a dit : Dieu n’a pas mentionné la raison de l’ impact sur la sécurité de la vision de l’Abomination a également fait de la charité et de la protection de l’argent . . . Et faire de la supplication en elle une réponse et un paiement de calamité et d’aumône paye la mort du mal tout cela par le décret de Dieu et la capacité . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – une référence antérieure – p. 5 . (2 ) Rapporté par Muslim dans son Sahih, comme expliqué dans le nucléaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) dire livre utile sur le monothéisme – Explication de Cheikh : Mohammed ben Saleh Almosaman c 2 (4 ) Prix rapportés dans le livre de l’ Apocalypse expression 0 porte a vu une vision de la haine – op – musulman dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Voir l’ ouverture ( 12/369 ) , le livre de l’ Apocalypse de la porte de l’ expression de Dieu – op . (6 ) La décision moderne classée et Sundh Hassan , a été racontée par Abu Dawood dans le livre de littérature, la porte de ce qui est venu dans une vision – une référence précédente – et Rawa Tirmidhi dans le livre de l’ Apocalypse la porte de ce qui est venu dans l’ expression de vision – op – raconté par Ibn Majah dans le livre de l’ expression de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse Si adopté et signé non Iqsa uniquement sur la vallée – op – 0 raconté par l’ Imam Ahmad dans le premier entretien civil de données avec Abu Razin Oqaili, enfant trouvé Ben Amer Muntafiq – op ~ et les récapitulatifs narrés dans le livre de l’ Apocalypse chapitre de l’ Apocalypse ne tombent pas à moins qu’ils ne reflètent 0 publié Bibliothèque scientifique – Beyrouth . (7 ) voir : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) série de conversations correctes , c 1, p. 28, i 2 , le bureau d’information 1399 de . (9 ) Rapporté par Bukhari dans le livre d’ expression porte n’a pas vu la vision pour le premier transitoire si cela ne fait pas mal, comme dans Fath al- Bari ( 12/431 ), et Muslim dans le livre de Révélation, comme dans l’ explication nucléaire ( 15/29 ), – Référence ancienne -, et viendra parler en énonçant à la p 101 . (10 ) Rapporté par Tirmidhi dans le chapitre du livre de l’ Apocalypse dans l’ interprétation de l’ Apocalypse ce qui est recommandé et les hait – op – et récapitule dirigée dans le livre de l’ Apocalypse que la porte de la vision de la haine ne reflète que le monde Ou mentor – op – narré par Ibn Majah dans le livre de l’ Apocalypse expression franchi la porte de la vision sinon signé Iqsa uniquement sur la vallée – une référence précédente . (11 ) série de bavardages corrects – op ( 1/26 ) .. (12 ) , les narrateurs du drame dans son Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) extension Voir : Awn Reni – op – (1 /176 ). Et Ibn Hajar – référence précédente (631/12). (14 ) Rapporté par l’ Imam Muslim dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/21 ) – Ex pondéré – Abu Dawood dans le livre de littérature à la porte de ce qui est venu dans une vision – op -, et des prix dans le livre de l’ Apocalypse expression de la porte d’ Apocalypse trois – une référence plus tôt . Et Ahmad l’a inclus dans son Musnad dans le reste du Musnad des nombreux – une référence précédente – et le Darami dans le livre de l’Apocalypse Chapitre de la Vision Trois – une référence précédente – et al – Tirmidhi dans le Livre de l’Apocalypse chapitre de ce qui est venu dans la vision du Prophète Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la balance et le seau – référence précédente -. (15 ) extension Voir : Explication des triplets de l’ Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – et expliquer musulman – Nawawi (15 /18 ) – op – et Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , la réalisation Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , diffuser l’ organisation du message , Al – Manar Bibliothèque islamique , i 13, la date de de 1406 de (2 /459 ). ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi ….

…Dates : Il a été rapporté qu’Omar a vu cela comme s’il avait mangé des dattes, et il a mentionné cela au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et dit : C’est la douceur de la foi . Et les types de dates sont nombreux, et les dates pour ceux qui le voient, indiquent la pluie . Et pour ceux qui en mangent, un moyen de subsistance purement général lui sera fait, et il a été dit que cela indique la lecture du Coran, et il a été dit que les dates indiquent de l’argent économisé . La vision d’une alimentation imprudente est pour les dhimmis . Et on a dit que quiconque voyait cela comme s’il mangeait de bonnes dates, il entend un mot bon et utile . Et quiconque voit cela comme s’il enterrait des dates, il stocke de l’argent ou obtient de l’argent dans certains coffres-forts . Et quiconque voit comme s’il a coupé une date et en discerne ses intentions, alors il aura un fils, car Dieu Tout-Puissant dit : « En effet, Dieu crée l’amour et les graines . « La vision de manger des dattes avec du goudron est la preuve du divorce secret d’une femme . Quant à voir la dispersion des dates, c’est un art du voyage . Et l’agent des dates, Ghanima . Et quiconque verra comme s’il vient d’un palmier en son temps, il épousera une femme vénérable, riche et bénie . Et on a dit qu’il touchait l’argent d’un peuple noble sans se fatiguer, ou de ses domaines, et on a dit qu’il avait une connaissance utile avec laquelle il travaillait . Si le temps est écoulé, il entend un drapeau et ne travaille pas avec . S’il voyait comme s’il avait cueilli un palmier avec des raisins noirs, sa femme donne naissance à un fils d’un propriétaire noir . S’il voyait comme s’il avait récolté dans une paume sèche et humide, alors il apprend d’un homme immoral une science qui lui sera bénéfique . Et si le rêveur était affligé, il gagnerait du soulagement, pour ce que le Tout-Puissant a dit dans l’histoire de Marie : « Et je me moquerai de vous avec le tronc d’une paume .» Il a été dit que les dates dispersées en dirhams ne restent pas . Et quiconque voit que les dattes sont récoltées pour lui, alors l’argent est récolté pour lui sur des hommes menacés . Il a été rapporté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’avais trouvé quarante dates, et elle a dit : Vous avez frappé quarante bâtons . Puis il le revit un peu plus tard et lui dit : J’ai vu comme si j’avais trouvé quarante dates à la porte du sultan . Il a dit : Cela affecte quarante mille dirhams . L’homme a dit : j’ai croisé mes visions cette fois contrairement à ce que j’ai fait la première fois . Il a dit : Parce que tu m’as dit ta vision la première fois, et les arbres se sont desséchés, et tu as géré l’année, et cette fois tu es venu vers moi avec la vie dans les arbres . L’affaire était les deux fois ce qu’il traversait . Et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : J’ai vu comme si un homme venait à moi et m’avait donné un morceau de dattes, alors je suis allé à l’étranger, et si un noyau sortait, je l’ai épelé . Ensuite, je me suis donné un deuxième morceau, et si un noyau, je l’ai fait sauter . Ensuite, je me suis donné un troisième sommet, et si un noyau Vlvztha . Abu Bakr a dit : Permettez-moi, ô Messager de Dieu, de le traverser . Il a dit : traversez-le . Il a dit : Une compagnie est envoyée, et ils gagnent et saluent et infectent un homme . Puis une compagnie a été envoyée, et il a dit trois fois, et lui, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, a dit : De même, le roi a dit . Anas bin Malik a vu dans un rêve comme si Ibn Omar mangeait un secret, alors il lui a écrit que je vous avais vu manger en secret, et c’est la douceur de la foi . Et il a été dit qu’un homme nu a vu des paniers de paniers tomber de l’estomac de porcs, alors qu’il les poussait et les portait chez lui . Alors il a demandé à celui qui l’a exprimé, et il l’a croisé avec le butin de l’argent des infidèles. Bientôt, les Romains sont sortis et la victoire était pour les musulmans, et ce qu’il a traversé lui est venu . Ibn Sirin a été interrogé sur une femme qui voyait comme si elle était en train de sucer un rendez-vous et de le donner à son voisin et de le sucer, alors il a dit : Cette femme partage une bonne faveur avec lui, alors elle lave son vêtement . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si j’avais une cascade dans ma main et que j’avais des dates dedans, et ma tête et mon visage étaient immergés dedans, et je l’ai mangé et j’ai dit : Comme c’est aigre . Ibn Sirin a dit que vous êtes un homme qui s’est livré à gagner de l’argent à droite et à gauche, et que vous ne vous souciez pas de la sécurité de l’interdit. La sécurité était autorisée, mais je sais que c’est interdit . C’était ainsi . Si une femme voit qu’elle mange des dattes avec du goudron, elle prend l’héritage de son mari et elle est divorcée de lui ….

…L’inscription : à l’ origine, elle indique la joie et l’honneur si le vêtement n’en est pas taché. Si le vêtement en est taché, cela indique une maladie et que celui qui l’a taché tombe dedans et le jette avec un défaut, et son innocence de ce défaut apparaît aux gens . Et il peut tacher sa robe à l’état de veille comme il la voyait . L’offre est étendue et élevée, et le livre fait la force . Quiconque voit dans sa main un livre qui atteint la puissance, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ O Yahya, prends le livre avec force .~ Le livre : Une nouvelle bien connue si elle a été publiée, et si elle a été scellée, c’est une nouvelle cachée . Et si c’est entre les mains d’un garçon, alors c’est une bonne nouvelle, et si c’est entre les mains d’un serviteur, alors c’est une nouvelle de bonne nouvelle et de joie, et si c’est entre les mains d’ une femme, alors il attend quelque chose de joie . Si elle est publiée et que la femme est voilée, alors c’est une nouvelle cachée qu’il lui ordonne de faire . Si elle est belle et belle, alors ce sont des nouvelles et un commandement dans lequel il y a de bons éloges, et si la femme est une sauvage, alors c’est des nouvelles d’une bête . Et quiconque voit des livres pliés dans sa main, mourra bientôt, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Le jour où nous plions les cieux comme nous plions les livres pour des livres .» S’il voit qu’il a pris un dépliant de l’imam, alors il obtiendra l’autorité, la félicité et la grâce si c’est possible, sinon il aura peur de l’esclavage . S’il voyait qu’il portait un livre scellé à une personne, il devrait le lui renvoyer . S’il était un sultan et qu’une armée venait à lui, alors ils étaient vaincus . Bien qu’il fût commerçant, il a perdu son métier . S’il était fiancé, il ne s’est pas marié . S’il voit son livre de la main droite, c’est mieux . S’il y a une querelle, un doute ou une confusion entre lui et une personne, la déclaration lui parviendra . Et s’il est dans le tourment cela apportera un soulagement, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Nous vous avons envoyé le Livre, pour tout clarifier et nous sommes guidés .~ S’il est insolvable, en détresse ou absent, c’est facile pour lui et il retourne volontiers dans sa famille . Prendre le livre avec la droite est tout bon, et s’il donne son livre avec sa main gauche, il regrettera d’avoir fait ce qu’il a fait . Et quiconque prend un livre d’une personne avec sa main droite, il recevra la chose la plus honorable pour cela . Car Dieu Tout-Puissant dit : ~Pour nous enlever de lui de la main droite ~. Et si un incroyant voit dans sa main un Coran ou un livre arabe, alors il est abandonné ou tombe dans la détresse, la détresse ou la détresse . Quiconque regarde dans un journal et ne lit pas ce qu’il contient est un héritage qu’il recevra . Et il a été dit que celui qui voyait comme s’il avait déchiré un livre, son angoisse et sa sédition lui furent enlevées, et il obtint du bien . De même, si le croyant voit de sa main un livre persan, il sera humilié et affligé . Et quiconque verrait qu’il avait un livre scellé, il se soumettrait à un roi, et son enquête le scellerait . Parce que Belqis s’est tourné vers Salomon, que la paix soit sur lui, quand il lui a remis un livre scellé, et l’une des raisons du livre était son entrée dans l’Islam . Et quiconque a vu qu’il lui avait donné un journal et a trouvé un morceau qui était enveloppé dedans, il court avec une corde . Ibn Sirin a dit : Quiconque voit qu’il est en train d’écrire un livre gagne un gain interdit parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Malheur à eux de ce que leurs mains sont écrites, et malheur à eux de ce qu’ils gagnent .~ L’inscription : De la main d’un homme est un truc qui traque l’humiliation, et les femmes ont un truc à acquérir . Et quiconque voit qu’un verset du Coran est écrit sur sa chemise, alors c’est un homme qui s’accroche au Coran . Ecrire avec la main gauche est laid et délirant, et des enfants peuvent lui naître de fornication, ou il peut devenir poète ….

…Quant à la couture, quiconque voit qu’il coud son vêtement, alors il accomplit son commandement et règle ses affaires, et celui qui voit qu’il coud les vêtements des gens, alors il les conseille et lutte dans la bonté parmi eux, et quiconque voit qu’il coud les vêtements de sa femme. vêtements, il sera affligé par eux et le mal, et quiconque pense qu’il tisse son vêtement alors il se dispute avec une relation ou accompagne quelqu’un qui n’a pas de bien. Il se repent et demande pardon à Dieu pour ses péchés, et quiconque voit que son aiguille avec laquelle il coud a été cassée, perforée ou enlevée de lui, il sera séparé de lui et obscurcira sa matière, et quiconque verra qu’elle était perdue. ou volé, il veillera à cela et ne sera pas séparé de lui, et quiconque voit que dans sa main est un obélisque, si sa femme est enceinte, elle donne naissance à un fils et sinon pour ne pas le porter, c’est un voyage pour lui…

…La robe est dans un rêve la dignité et la fierté de l’homme, s’il est neuf, blanc . S’il est esclave, alors c’est la tendresse dans la religion de son propriétaire, car le vêtement est la religion d’un homme et ses aspirations. S’il le porte en hiver, alors il est beau, arrogant et pauvre . Et il a été dit : La robe est une femme méchante . S’il voit qu’il a perdu une robe ou un vêtement usé, alors il est à l’abri de la pauvreté et se montre aux gens . Et quiconque voit qu’il a un nouveau rhume yéménite ou si ses flancs sont cassés, il apprend quelque chose du Coran et l’oublie . Si une femme voit une robe, son mari n’est pas gentil avec elle . La robe est la confiance d’un homme, car elle est le lieu de la page du cou, et le cou est le lieu de la confiance . Voir aussi les vêtements ….

…Vêtements Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , car ils indiquent le bien de ce monde et de l’au-delà . Les meilleurs vêtements sont froids et confus, et ils sont plus forts en herméneutique que la laine . Et les rayures froides dans la religion sont meilleures que dans ce monde . Et la froideur d’Albrism est de l’argent interdit . Les deux créatures sont des vêtements obscurcis, donc quiconque voit comme s’il portait deux vêtements de création coupés l’un sur l’autre, indique sa mort . La robe était déchirée avec désinvolture, sa largeur était arrachée . Et une longueur de robe déchirée est une preuve de vulve, comme la survie et le mariage . Si une femme voit sa chemise avec des vêtements courts, elle est confinée et son voile est violé . Et quiconque se déchire sa chemise sur lui-même, il se dispute avec sa famille et invalide son gagne-pain, s’il porte des chemises déchirées les unes sur les autres, alors c’est sa pauvreté et la pauvreté de son fils . Si vous voyez la création au-dessus de l’incroyant, alors c’est sa mauvaise condition dans son monde et dans l’au-delà . Et les vêtements patchwork laids indiqueraient la perte et le chômage . La saleté est de savoir si elle se trouve dans les vêtements, le corps ou les cheveux . Et la saleté dans les vêtements sans graisse indique la corruption de la religion et l’abondance des péchés, et si c’est avec de la graisse, alors c’est la corruption du monde, le laver de la saleté est la repentance, le laver du sperme est la repentance de la fornication, le laver. du sang est la repentance du meurtre, et le laver de la virginité est la repentance d’un gain illégal . Et enlevez les vêtements sales, supprimez les soucis et brûlez-les . Quant à se mouiller dans un vêtement, c’est un obstacle au voyage, ou de leur commande à lui, et il n’est terminé que lorsque le vêtement est sec . Et quiconque verrait qu’il avait de nouveaux chiffons de vêtements, il aurait cassé de l’argent ….

…Quant à ce qui est fait de laine en dessinant le vêtement, son expression a été présentée au chapitre 45 de la mention du vêtement, ainsi que ses couleurs ….

…Le lavage est dans un rêve dénote la repentance des péchés et l’accomplissement d’une obligation d’honorer les parents ou les amis . S’il se lave à l’eau froide en hiver, cela indique des soucis, des maux et des maladies, et s’il se lave à l’eau chaude en hiver, cela indique des bénéfices, des avantages et des maladies . Et quiconque s’est baigné pour l’Aïd et a été célibataire, se mariera . Et s’il s’est baigné pour les deux éclipses, il peut faire une grande chose ou devenir angoissé . Si celui qui a baigné dans un rêve était un infidèle, il est devenu musulman, et s’il était fou, il est guéri . Et s’il s’est baigné dans un rêve pour entrer dans l’Ihraam ou pour entrer à La Mecque, cela indique la joie et le plaisir, la rencontre avec les absents et le remboursement de la dette, ainsi que s’il se baignait dans un rêve pour lancer et circumambulation . Et peut-être que le lavage rituel indique la victoire sur les ennemis . Et le lavage pour la circumambulation cherchant à se nourrir ou à servir les anciens . Et quiconque verrait qu’il était baigné et revêtu de nouveaux vêtements, et s’il était malade, Dieu Tout-Puissant le guérirait, et s’il était endetté, Dieu dépenserait sa dette . S’il était prisonnier, il s’est évadé de sa prison . Et s’il était concerné, que Dieu lui accorde son inquiétude . Et s’il accomplissait le Hajj, la provision du Hajj, et s’il était pauvre, Dieu Tout-Puissant l’enrichissait, et s’il était isolé, Dieu Tout-Puissant renouvelait son mandat pour le Tout-Puissant en disant : ( Ceci est une boisson lavée à froid ) , alors Job, que la paix soit sur lui, quand il se lavait et portait de nouveaux vêtements, Dieu Tout-Puissant l’a restauré, sa famille et ses enfants, et tout ce qui se passait . Et s’il porte des vêtements usés, son inquiétude sera partie et il sera pauvre . Et quiconque voit qu’il va se laver dans une cuvette ou un célibataire et est célibataire, il se mariera . Et quiconque a vu qu’il s’était baigné dans l’eau chaude, ils l’ont eu . Et boire de l’eau chaude ne loue pas Dieu Tout-Puissant en disant : (Et boire de l’eau chaude, leur couper les intestins ). Et il a été dit : Ghusl est le mariage . Et si la femme inconnue prend un bain, c’est une averse du ciel . Se laver les mains avec du savon éliminera la dette et la détresse . Et laver le vêtement indique Saladin . Et quiconque verra qu’il lavait un vêtement jaune et le nettoyait de sa couleur jaunâtre, sera sauvé de la maladie . Et il a été dit : laver les vêtements indique l’accomplissement de la dette . Et laver les morts dans un rêve indique l’accomplissement de sa dette . Et quiconque voit qu’un mort demande à une personne de laver ses vêtements, c’est son manque de supplication de celui qui l’a vu, ou de charité, de paiement d’une dette, ou d’exécution d’un testament ….