Rêver de esprit malin

…S’il voit qu’il est un chameau de gourde crue : selon autre chose que ce que j’ai décrit, alors il est effrayé par les djinns et l’humanité, ou il combat une personne qui le combat en se querellant dans une guerre, ou une clameur dans laquelle il est entre eux, mais cela est dérivé des paroles d’Abu Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, et Saeed bin Al-Musayyib, que Dieu soit satisfait de lui. De cela dans l’interprétation, et ils l’ont utilisé par des noms et leurs significations et l’ont interprété, de sorte que la consommation de gourde crue était similaire dans les noms au crabe, qui est la plus grande peur, et la confrontation de l’homme avec son propriétaire dans la querelle et guerre entre eux, et au nom de l’assommé l’homme frappe avec lui qui lui fait du mal, mais l’interprétation de la courge et de son papier est similaire à ce à quoi Yunus était attaché. Paix avec le potiron quand il est sorti du ventre de la baleine, retournant dans son pays à Mossoul et son peuple, et se sentait à l’aise avec sa sauvagerie . Et un combattant a dit, qu’un prophète des enfants d’Israël s’est plaint à Dieu que son esprit était parti, alors il lui a ordonné de manger une gourde cuite, qui est une citrouille, ainsi la courge est devenue cuite et l’esprit de son propriétaire est revenu à il ….

…Belah a gâté son esprit, et il a fait peu de bien . Cela a corrompu son esprit et il a fait peu de bien ….

…La convivialité dans un rêve est la preuve qu’il faut élever le pot, favoriser l’esprit et considérer les conséquences des choses . Il a dit, que la bénédiction et la paix soient sur lui : (Et la cour est la moitié de l’esprit )….

…Emprisonnement : Cela indique ce que les pigeons indiquent, et peut-être cela indique la maladie qui les empêche d’agir et de se lever, et peut-être cela indique-t-il que l’esprit de voyager, et peut-être cela indique la tombe, et cela peut indiquer l’enfer, car c’est le prison des désobéissants et des infidèles, et parce que la prison est la demeure du châtiment et le lieu du crime et de l’injustice . Quiconque se voit en prison, regardez son état et l’état de la prison, et s’il est malade et que la prison est inconnue, alors c’est sa tombe, dans laquelle il sera emprisonné jusqu’à la résurrection, et si la prison est connue, sa maladie dure et j’espère qu’il se lèvera et s’élèvera au monde qui est une prison pour quelqu’un comme lui, quand la nouvelle indique que c’est la prison du croyant et le paradis de l’infidèle, et si Le patient était un criminel , ainsi l’emprisonnement est inconnu, sa tombe et connue est un signe de la durée de son séjour dans sa maladie, et sa vie n’a pas espéré à moins qu’il ne se repentisse ou ne le salue dans sa maladie . Et s’il voit une personne morte en prison, s’il est un incroyant, c’est une preuve de l’enfer, et s’il est musulman, alors il est emprisonné du paradis avec des péchés et des conséquences qui lui restent. Quant au quartier sain, il se voit en prison, alors regardez aussi dans quoi il se trouve. S’il voyage sur une terre ou sur un bateau, il est frappé par un esprit. Et l’obstruction par la pluie, le vent, l’ennemi, la guerre ou un ordre d’un dirigeant . Et s’il ne voyageait pas, il entrerait dans un endroit où il désobéit à Dieu, comme l’église, la maison de la pensée et de l’hérésie, la maison de l’adultère ou le voile, chacun selon son destin . Et ce qui est dans son état de veille qui se révèle au moment du problème, ou connu de lui par la célébrité ou l’augmentation de son sommeil de ses paroles et actions dans ses rêves . Certains de ceux qui ont vu qu’il a choisi pour lui-même, parce qu’une femme serait tentée par lui en son propre nom, et Dieu le distraire de son complot et lui dire de lui, car le Tout-Puissant a dit : «Le Seigneur de la prison est plus cher à moi que ce à quoi ils m’appellent . Il a été rapporté que Sapur bin Ardashir, pendant la vie de son père, avait vu comme s’il construisait des prisons, prenait des porcs et des singes aux Romains, et les y faisait entrer, et il avait trente et une couronnes sur lui, alors il a demandé à celle qui l’a croisé et a dit : Elle possède trente et un ans, et quant à la construction de prisons, avec leur nombre vous construisez des villes et prenez les Romains et capturez-les . C’était ainsi . Comme si après la mort de son père, il prit le roi des Romains et construisit la ville de Nishapur, la ville d’Ahvaz et la ville de Sauran ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Sur l’autorité de Muhammad bin Ishaq, il a dit : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr et Yazid bin Roman m’ont dit sur l’autorité d’Urwa bin al- Zubayr et d’autres savants sous l’autorité d’Ibn Abay – que Dieu soit satisfait d’eux – chacun d’ eux m’en a raconté quelques-uns de cette conférence réunis pour parler alors qu’ils étaient nourris du hadith de Badr, ont dit : à Masama le Messager d’ Allah – que la paix soit sur lui – Abu Sufyan venant de Sham leur a cicatrisé les musulmans et a dit : cet Ir Quraish où leur argent est allé chercher, peut Dieu Infelkmoha Vantdb les gens avoir peur certains d’ entre eux et le poids de certains d’ entre eux et qu’ils ne pensaient pas que le Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – lance une guerre, et Abu Sufyan, quand il s’est approché du Hijaz, était sensible aux nouvelles et a demandé à ceux qui se sont rencontrés du Rukban craignant pour les affaires du peuple jusqu’à ce qu’il apprenne une nouvelle. de certains des Rukban que Muhammad avait fait appel à ses compagnons pour vous et pour votre reproche, alors il a averti qu’il avait embauché Dhamdham bin Amr Al-Ghafari l’a envoyé à La Mecque et lui a ordonné de venir au Quraysh, et il les éteindrait pour leur argent, et il a dit eux que Muhammad l’avait offert à ses compagnons, alors Dhamdham bin Amr se rendit rapidement à La Mecque . Ibn Ishaq a dit : Alors dites-moi qui je n’accuse pas, sur l’autorité d’Ikrimah sur l’autorité d’Ibn Abbas, et Yazid bin Roman sur l’autorité d’Urwa bin Al-Zubayr, qui a dit : Atika, la fille d’al-Muttalib , a vu l’avènement de l’annexion de La Mecque en trois nuits, une vision qui m’a effrayé et a craint que votre peuple puisse en entrer mal et malheur, alors il a caché ce qu’il vous a dit. Il lui dit : Qu’as-tu vu? Elle a dit : J’ai vu un passager venir à un chameau pour lui jusqu’à ce qu’il se tienne dans le bol et puis a dit à haute voix : Ne vous aliénez pas, Ô famille de trahison à votre lutteur en trois fois, alors je vois des gens se sont rassemblés vers lui, puis il est entré dans la mosquée et les gens l’ont suivi, alors qu’ils étaient autour de lui comme lui avec son chameau sur le dos de la Kaaba et puis il a crié comme ça, Ne t’aliénes pas Al Treachery pour ton lutteur en trois fois, puis il a représenté son chameau sur la tête d’Abou Qubays, puis il a crié comme ça, puis il a pris un rocher et l’a envoyé, et il est venu tomber, même s’il était au pied de la montagne, il serait rejeté . Al-Abbas a dit : Par Dieu, c’est une vision, et vous l’êtes, alors cachez-la et ne la mentionnez à personne . Puis Al-Abbas est sorti et a rencontré Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a et il avait un ami . Al-Abbas a dit : J’ai donc fait le tour de la maison, et Abu Jahl bin Hisham à Rahat de Quraish Qud a parlé avec une vision sombre, et quand Abu Jahl m’a vu, il a dit : O Abu Al-Fadl, si vous avez terminé votre circumambulation, alors venez chez nous, alors lorsque vous avez terminé, vous êtes venu vous asseoir avec eux. Abu Jahl m’a dit : Oh Bani Abdul Muttalib Quand est-ce que cette prophétesse vous est arrivée? Il a dit : Qu’est-ce que c’est? Il a dit : Cette vision qu’elle a vue est indécente. Il a dit : Alors j’ai dit : Qu’est-ce qu’elle a vu? Ô fils d’Abd al-Muttalib, n’as-tu pas accepté que tes hommes prophétisent pour que tes femmes prophétisent, et Atika a affirmé dans sa vision qu’il a dit: «Va devant toi en trois, et nous t’attendrons ces trois. Si vous êtes vraiment ce que vous dites, alors ce sera que si les trois passent et qu’il n’y a rien de cela, nous écrivons un livre sur vous que vous mentez aux gens de la maison arabe. Abbas a dit : sûr de ce que c’était de moi à lui un gros truc mais je le savais et Ankkrt pour être vu quelque chose, il a dit : alors divisez-nous quand je ne suis plus la femme des fils d’ Abdul Muttalib seulement venu à moi , elle a dit : Oorteurtm ce malin réprouvé qui se trouve dans vos hommes et femmes peut vous manger vous entendez alors vous n’avez pas Er, quelque chose que j’ai entendu, il a dit : J’ai dit : que Dieu fasse ce que j’ai eu de moi à lui de un grand HEM Dieu Otardhan lui le retour Okwilkenh, a dit : Vdot le troisième jour de la vision d’ Atika et Onaa fer irrité Ars I theyd raté c’est comme s’il l’attrape, il a dit : je suis entré dans la mosquée je l’ai vu je le jure Je marche vers lui Otardh retourne à une partie de la porte de la mosquée s’intensifie , il dit : Je me suis dit : que lui à propos de Dieu, mange- moi cette différence que Ohatmh, il a dit : S’il a entendu ce que je n’ai pas entendu, La voix de rejoindre Bin Amr Al-Ghafari criant dans le ventre de la vallée, debout sur son chameau, avait déconcerté son chameau et autour de son voyage et déchiré sa chemise en disant : Oh, vivre Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, votre argent avec Abi Sufyan. Muhammad l’a offert à des compagnons dont je ne vois pas que vous le réaliserez. Le soulagement est le soulagement, dit-il : Alors il m’a distrait de lui et ce qui est venu de l’ordre m’a enlevé (1). * Et dans une narration : j’ai été distrait par ce qui venait du commandement, et ce n’était rien d’autre que l’appareil jusqu’à notre départ, et cela a frappé les Quraish avec ce qui s’est passé le jour de Badr, en tuant leurs nobles et en capturant leur choix . Atika bint Abdul-Muttalib a dit à propos de ce qu’elle a vu et de ce que les Quraysh ont dit à ce sujet : La vision n’était-elle pas vraie et il est venu à vous pour y croire, parce que l’une des personnes est un fugitif, alors vous avez dit, et je ne l’ai pas fait mensonge, mais quiconque est un menteur nous dit la vérité….