…Quant aux poils du corps : le planter pour un homme a enfanté sa femme . L’abondance de poils corporels pour l’affligé augmente sa détresse, et sa perte est la rémission de sa détresse . Et l’abondance des poils du corps pour les heureux, l’augmentation du plaisir et de la richesse, et sa perte les richesses disparaissent . Augmenter la pilosité corporelle des riches est de l’argent, et les pauvres ont une dette . Et quiconque est riche dans un four, son argent est dépensé en volant . Et s’il était pauvre, alors il devrait dépenser sa dette sérieusement, épuisé et exigeant . S’il voit ses poils blancs, alors s’il est riche, vous perdez son argent et il supervisera la mort . Et s’il est pauvre, c’est une dette qu’il peut rembourser . Quant à l’impossibilité de ses poils, les poils d’une bête ou sept, cela indique sa chute dans l’adversité . Illusion thoracique étroite . Si mon dhimmi voyait que sa poitrine était serrée, il subirait une perte de son argent . On disait que la poitrine de l’homme est générosité, et son étroitesse avec son avarice . L’abondance de cheveux sur la poitrine est une dette qu’il chevauche, et s’il voit sa poitrine se transformer en pierre, alors il aura le cœur dur . Ibn Sirin est venu, un homme a dit : J’ai vu beaucoup de cheveux pousser dans ma poitrine, et j’étais noué . Il a dit : j’ai fait une fiducie et je l’ai payée . Et la capacité de la poitrine indique également le drapeau . Quant aux seins, la femme de l’homme et sa fille, car sa beauté est sa beauté, et sa corruption est sa corruption . Quiconque a vu une femme pendue par sa poitrine, alors elle a commis la fornication et a donné naissance à un enfant d’adultère, parce que le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a dit: «La nuit de ma captivité, j’ai vu une femme pendue par elle sein, alors j’ai dit, ô Gabriel, qui est-ce? Il a dit qu’elle était née de l’adultère . Et il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’avais un gros sein qui avait atteint la forêt, que vous commettez l’adultère avec un interdit . C’est parce que le sein est de lui et de sa peau, et c’est interdit . Au contraire, la justice de cette vision est un mariage interdit . Et il était dit que si un homme voyait du lait dans ses seins, s’il était célibataire, il se marierait et lui donnerait naissance, et s’il était juste, il indiquait à sa gauche, et s’il était un jeune homme, il indiquait sa longévité . Quant à la jeune femme, si elle voit cela, cela indique sa grossesse et son accouchement, et quant à la vieille femme, si elle le voit, cela indique sa pauvreté et la perte de son argent, pour une vierge si elle le voit cela l’indique mariage, et la jeune femme si elle le voit indique sa mort . Et la longueur de la poitrine de l’homme jusqu’à ce qu’ils touchent sa poitrine, est la preuve d’un caprice qui n’est pas satisfait par Dieu Tout-Puissant, et il a été dit que c’est la preuve de la voix d’un enfant . S’il n’avait pas de fils, cela indique la pauvreté et la tristesse . Et la longueur du sein de la femme est au-delà de la limite, preuve du but de la tristesse . Si les femmes étaient affligées de chagrin, elles tireraient et se gratteraient les seins . Et quiconque voit cela comme s’il allaitait une femme, il tombera malade, à moins que sa femme ne soit enceinte, alors elle donnera naissance à un fils . Si le visionnaire est une femme, elle donnera naissance à une fille . Le ventre : qui est visible et de l’intérieur du propriétaire de l’homme et de son fils, ou d’un parent de son clan, ou de son placard et de l’abri de ses enfants . Et la petitesse de quelques-uns d’entre eux, et le grand nombre d’entre eux . Et sa petitesse sans faim est un manque d’argent, et s’il voit qu’il a faim, alors il est prudent, et il touche de l’argent à la hauteur de la faim . On disait que l’os du ventre mangeait l’usure et que marcher sur le ventre s’habituait à l’argent . S’il voit que son estomac est devenu petit, alors il aura beaucoup de bagages . La satiété est une richesse d’argent, et la soif est mauvaise dans sa religion, et l’irrigation est bonne dans sa religion ….
Rêver de j ai que j avais bébé malformé
(108 significations de rêver de j ai que j avais bébé malformé)…Et il a raconté qu’un homme est venu à Abu Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, et il a dit: «Commandant des fidèles», j’ai vu comme si j’avais ouvert un sac, et je n’ai rien trouvé dedans. Alors il lui a dit que le sac était le corps d’une personne et les dirhams de ses paroles et de sa mention. Là où vous n’avez rien trouvé dans le sac, cela vient interrompre votre discours du monde. Une jument a été tuée, et de même s’il voyait son sac s’effondrer à l’envers pour que tout en ressorte, il n’en reste plus rien ….
…Certains des expresseurs ont dit que j’avais essayé la vision de la restriction à plusieurs reprises, et je n’en voyais rien d’autre que du bien, et plus la restriction est lourde, plus la stabilité est grande et la plus fine ….
…Fear God 103 – sur l’autorité du musulman Khayat, qui a dit : Un homme a dit à Ibn al-Musayyib : Je me suis montré en train d’uriner dans ma main, alors il a dit: «Craignez Dieu», si une femme interdite entre en contact avec vous, alors regardez, et il y a une femme entre elle et lui qui allaite . 104 – Et un autre vint vers lui et lui dit : Ô Abu Muhammad, je vois comme si j’urinais dans une oliveraie. Il a dit : Regardez en dessous de vous, une femme en dessous de vous, dont le mariage ne lui est pas permis . 105 – Sur l’autorité de Muslim al-Khayyat, il a dit : Un homme – c’est -à- dire Saeed bin Al-Musayyib – lui a dit que j’avais vu une colombe tombée sur le phare du phare de la mosquée, et il a dit : Al-Hajjaj se marie la fille d’Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj a épousé Bint Abdullah bin Jaafar, alors Abdul-Malik bin Marwan lui a écrit avec l’intention de divorcer, alors il a divorcé . 106 – Sur l’autorité de Muslim al-Khayyat, il a dit : Un homme est venu à Ibn Al-Musayyib et a dit : Je vois qu’une chèvre vient resserrer le pli, et il a dit : Abattez-le, il a dit, abattu, il a dit : Ibn Umm Sala’a est mort, alors que jusqu’à ce qu’il vienne qu’il soit mort, Muhammad ibn Umar a dit – signifie Allowavdy – était le fils ou Slae un homme de gens fidèles de la ville cherche des gens 107 – un homme de compréhension Musayyib fils il voit dans le sommeil Konhh combats dans le feu, il a dit : si elle est ratifiée Raaam ne même pas mourir monter la mer et mourir ont été tués, il a dit : il est monté la mer sera guéri le sort malheureux et tué un nouveau jour (2) avec épée (3). 108 – de l’ hippocampe bin Obeid – Allah ibn Nawfal a dit : demandé au garçon ne m’a pas engendré, j’ai dit au fils de Musayyib : je peux voir qu’il a mis des œufs en pierre, le fils de Musayyib a dit : poulet Agamy demandez une raison aux Perses, Vtsrit a dit que Fuld Li n’était pas Azld moi (4). 109 – Sur l’autorité de Muslim al-Khayyat, il a dit : Un homme a dit à Ibn al-Musayyib : Ô Abu Muhammad, j’ai vu comme si j’étais assis à l’ombre, alors je me suis levé au soleil , alors Ibn al- Musayyib a dit : Par Dieu, si vous aviez raison, vous sortiriez de l’Islam, O Abu Muhammad, je suis sorti jusqu’à ce que je sois entré dans le soleil et que je m’assoie. Il a dit : Vous détestez Sur l’incrédulité, il a dit : Alors il est sorti à l’époque d’Abd al-Malik bin Marawan et a été fait prisonnier, et il a été forcé de ne pas croire, alors il est retourné et est ensuite venu à Médine, et il a été donné le choix avec ceci (5). 110 – Sur l’autorité de Ghaleb Al-Aqili, il dit : Saeed bin Al-Musayyib est venu et a dit : Ô Abu Muhammad, j’ai vu de la magie sur son visage, comme si Moïse combattait Pharaon, alors il lui dit : Qui est le vainqueur ? Il a dit : Moïse a vaincu Pharaon. Il a dit et a crié à haute voix : ~Ibn Marawan et le Seigneur de la Kaaba ont péri – trois fois .~ Puis il a connu le propriétaire de la ville, alors il est sorti jusqu’à ce qu’il se tienne sur la tête et a dit : Vous souhaitez la mort du commandant des fidèles. J’espère que Dieu vous tuera avant lui. Saeed a dit : Votre histoire sera révélée à neuf jours , il a dit : Ils ne sont restés que neuf jours jusqu’à ce qu’un passager vienne avec sa mort et que le nouveau-né prenne son fils ….