Rêver de ma femme part avec autre homme

…Fadl Abdullah bin Salam . Sur l’autorité de Qais ibn Abbad, il a dit : J’étais à Médine avec des gens, y compris certains des compagnons du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et un homme est venu sur son visage avec une trace de révérence. Certaines personnes ont dit : C’est un homme du peuple du Paradis. C’est un homme du peuple du paradis. Il a prié deux rak’ahs dans lesquelles c’est permis. Puis il est sorti et l’a suivi. Quand je me suis senti à l’aise, je lui ai dit : Quand tu es entré avant, un homme a dit ceci et cela et il a dit : Gloire à Dieu, que doit-on dire à ce qu’il ne sait pas, et je te parlerai Pourquoi Est-ce que cela a vu une vision pendant le temps du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors elle lui a dit que vous m’aviez vu dans un pré – il a mentionné sa capacité, son herbe et sa verdure – et au milieu Le jardin d’enfants est un pilier de fer en dessous dans le sol et au-dessus dans le ciel, au-dessus une boucle, et on m’a dit : je lui ai dit : je ne peux pas. Alors Moncef est venu me voir. Ibn Aoun a dit, et le serviteur impartial a dit : Avec mes vêtements derrière moi, il a décrit qu’il les avait soulevés de derrière lui avec sa main, donc j’ai été séparé jusqu’à ce que je sois en haut du pilier, alors j’ai pris la poignée , et cela m’a été dit. : Ostmk s’est réveillé et elle doit entre mes mains Vqsstha sur le Prophète que la paix soit sur lui, il a dit : ( la colonne de la maternelle de l’ islam et cette colonne de l’islam et cette main sont les plus dignes de confiance et vous êtes sur l’islam jusqu’à votre mort ) a dit l’ homme Abdullah bin Salam . Et dans une narration : j’étais dans un cercle dans lequel passaient Saad bin Malik et Ibn Umar, et Abdullah Ibn Salam passait et ils disaient: C’est un homme du peuple du Paradis, alors je me suis levé et je lui ai dit : Ils ont dit telle ou telle chose et il a dit : Gloire à Dieu, ils n’auraient pas dû dire: je n’en ai aucune connaissance, mais j’ai vu comme si un pilier était placé dans un jardin d’enfants vert y était installé, avec une boutonnière sur son tête, et au bas de celui-ci était juste – et la foire était le Wasif – et il m’a été dit : je l’ai gâté, et je l’ai gâté jusqu’à ce que je prenne la poignée, alors je l’ai dit au Messager de Dieu, que Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ( Abdullah meurt en prenant la flèche la plus digne de confiance ) Sur l’autorité de Kharsha ibn al-Hur, il a dit : J’étais assis en cercle dans la mosquée de Médine. Il a dit : Et il y a un cheikh de bonne réputation , Abdullah bin Salam. Il a dit : Il a fait une bonne conversation avec eux. Il a dit : Quand il s’est levé, les gens ont dit : Celui qui est heureux de regarder un homme du peuple du Paradis l’a laissé regarder cela, il a dit. : Alors j’ai dit : Par Dieu, je vais le suivre , donc je connais l’emplacement de sa maison . Il a dit : Je l’ai suivi, et il est allé jusqu’à ce qu’il quitte presque Médine, puis est entré chez lui. Il a dit : Alors je lui ai demandé la permission, alors il m’a donné la permission, alors il a dit : De quoi as-tu besoin, fils de mon frère? Il a dit : je l’ ai dit à lui : j’entendu des gens vous disent ce que vous : la phrase heureux de voir un homme du peuple du Paradis, qu’il regarde à ce Vojbna être avec vous dit : Dieu connaît les gens du Paradis et je dis tu mm dit que je pendant que je dors si tu viens à moi un homme m’a dit : alors pris Avec ma main, je suis parti avec lui. Il a dit: J’étais donc à cheval sur mon nord. Il a dit : j’ai pris pour le prendre. Il m’a dit : ne le prends pas, car c’est le chemin des propriétaires du Nord. Il a dit : Si un cheval est un chemin à ma droite, alors il m’a dit : Prends ici et amène-moi une montagne et il m’a dit : Monte Il a dit : Alors j’y suis allé si je voulais monter je suis tombé sur Estée dit : alors je l’ai fait à plusieurs reprises dit : puis zappez-moi alors il m’a amené Amoad sa tête dans le ciel et sous le sol dans l’ épisode ci – dessus, il m’a dit : monter en haut a dit ceci : j’ai dit : comment monter cette tête dans le ciel, a dit : il a pris ma main Vzgel m’a dit : Si je suis lié à la boucle a dit : puis frappé la colonne fierté a dit : est resté lié à l’ épisode jusqu’à ce qu’il soit dit : deux morts Prophète paix soit sur lui Allah soit dit : ( Les manières dont j’ai vu sur la gauche sont des voies que les propriétaires du nord ont dit : Les voies par lesquelles j’ai vu ta main droite, ce sont les routes des droitiers, et quant à la montagne, c’est la maison des martyrs , et vous ne l’atteindrez pas. Il s’y accroche encore pendant que vous mourez ). Son dicton : Si un cheval est une méthode, Al-Nawawi a dit : Le cheval est un pluriel d’avenue . Et l’approche est le chemin droit et le chemin de la méthode entre clair et dire : Zajal moi signifie me jeter ….

…On a dit que quiconque voyait un homme qui lui donnait des dinars était un homme lésé, et s’il le payait à quelqu’un, alors il était injuste, et si un homme le prend quand il est coupé, alors c’est une querelle féroce et une dispute. entre lui et un homme ….

…Et quiconque voit qu’il a des rapports sexuels avec sa femme selon son habitude, alors il la connecte avec justice et bonté, et si ses rapports sexuels avec elle sont dans le passage arrière, alors il demande un ordre qui implique une hérésie et il n’a pas un résultat dans sa demande et il n’est pas conservateur avec la Sunna ….

…Puis-je dire la vision à l’une des deux expressions et la croiser, puis la raconter à une autre pour qu’il la traverse complètement différemment? La réponse est : oui, cela pourrait arriver . La raison en est la différence de compréhension, de facultés, de capacités et de maîtrise, d’une expression à l’autre, et la science de l’expression a ses outils à travers lesquels les visions sont exprimées, et selon l’habileté de l’expresseur de maîtriser ces outils, il est jugé sur sa qualité ou son absence . Pour clarifier un peu le tableau, donnez un exemple de médecins, certains d’entre eux réussissent à diagnostiquer la maladie avec brio, tandis que d’autres ne la reconnaissent pas, même s’ils sont égaux en qualifications scientifiques, et donc le sens profond de la vision peut ne pas plonger dedans, et il peut y plonger avec brio, donc certains des passants sont bons en plongée sur de longues distances, et certains d’entre eux ne peuvent pas aller au-delà de la côte, et certains d’entre eux coulent, mais sur quelques distances, donc celui qui est le plus fort et plus haut en traversant, il est plus ingénieux, et vice versa, et ainsi le roi dit à ses gardiens ( Si vous voulez voir la vision que vous traversez ) Yusef 43: c’est-à-dire que vous priez jusqu’à sa fin, et vous vous souviendrez de son fin, et les linguistes disent : Surmonter l’eau en nageant, un bateau, ou autre chose, ça s’appelle : traverser, comme si la traversée passait de l’extérieur de la vision à son intérieur, et c’est la plongée que je veux dire…

…Quant à l’œil : la dette et la perspicacité de l’ homme avec lesquelles il peut voir des conseils et des illusions . S’il voit beaucoup d’yeux dans son corps, il indique une augmentation de sa bonté et de sa religion . S’il voit que son estomac s’est fendu et qu’il voit des yeux dans son estomac, alors il est hérétique, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Dieu n’a pas fait un homme de deux cœurs dans son ventre .~ S’il voit ses yeux comme les yeux d’une autre personne étrange et inconnue, sa vision indique que ses yeux ont disparu et que quelqu’un d’autre le guidera . Si l’homme est connu, le rêveur épousera sa fille et elle se débrouillera bien avec lui . S’il voyait que ses yeux étaient partis, ses enfants mouraient, et quiconque voyait qu’il était aveugle pendant qu’il était séparé, il indiquait l’étendue de son exil jusqu’à sa mort . S’il voyait comme si ses yeux étaient de fer, il serait très inquiet que cela conduise à la destruction de sa couverture . S’il voit qu’il a ouvert les yeux sur un homme, il se penchera sur sa matière et l’aidera . Et s’il voit comme s’il l’avait vu mal, alors il le hait, et s’il voit comme s’il entend avec les yeux et regarde avec l’oreille, alors il pousse sa famille et sa fille à commettre des péchés . Et quiconque voit sur sa paume un œil d’homme ou un œil d’animal, il recevra de l’argent en nature . Et quiconque voit comme s’il a regardé dans les yeux et qu’il l’aime et l’applaudit, alors il fait quelque chose qui nuit à sa religion . Et la religion des yeux au beurre noir . Hérésie Awal-bleu et Al-Shahla violant la religion . Et le vert est une religion qui contredit les religions . S’il voit un œil ou des yeux dans son cœur, alors il est bon en religion autant que lumière . S’il voyait qu’il avait commis la fornication dans les yeux, il regarderait les femmes . S’il voit que ses yeux sont bronzés, alors il regarde avec méfiance la femme de son ami, l’acuité de la vision est bonne pour tout le monde, et quiconque a des enfants et voit cette vision indique qu’il est malade, car les enfants sont comme les yeux sont aimés . Al-Hajjaj bin Yusef a vu comme si ses yeux étaient tombés sur ses genoux, alors son frère Muhammad et son fils Muhammad l’ont pleuré . Certains Juifs ont vu une esclave dans le ciel ou une esclave, alors il a raconté ses visions sur Barhami, et il a dit: «Cela va frapper l’argent du commerce .» Si un fabricant le voit, il aura de l’argent de sa fabrication . Et les cils : dans l’interprétation et une protection pour la religion . Parce qu’il est plus fort pour les yeux que pour les sourcils . Il a été dit que la justice et la corruption sont dues à l’enfant et à l’argent . S’il voit comme si les franges de ses yeux sont bonnes, alors sa religion est inviolable . S’il voit comme s’il était assis à l’ombre du bord de ses yeux, s’il est un détenteur de religion et de savoir, alors il vit à l’ombre de sa religion . S’il est le propriétaire d’un monde, alors il prend l’argent des gens et se cache, et s’il voit comme s’il n’a pas de volants dans les yeux, alors il gaspille la charia de la religion . Si une personne l’a cueilli, son ennemi le conseille dans sa religion . S’il voit comme si ses cheveux sont blancs, cela indique une maladie qui l’affecte de la tête, des yeux, des oreilles ou des molaires . Il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si je serrais une barbe et je l’ai prêtée jusqu’à ce que je l’éradique . Il a dit : Vous mangez l’héritage de votre oncle, et il n’a pas d’héritier autre que vous. Si vous en mangez quelque chose, vous en héritez dans la mesure du possible . Et quiconque verrait que sa barbe était blanche, brillante, il gagnerait la fierté du visage, du nom et de la mémoire du pays, parce que la barbe d’Abraham, que la paix soit sur lui, était blanche . S’il voit qu’elle est une couronne, alors il frappe le visage et la dignité . S’il voit qu’elle est plus sombre et meilleure qu’elle ne l’était à l’état de veille, et qu’elle est noire à l’état de veille, alors cela frappe le prestige, la fierté, la dignité et la beauté . S’il voit qu’il est gris et qu’il y a encore quelque chose de noir, alors il est digne . S’il ne reste plus rien de sa noirceur, alors il manquera et ira vers lui . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu que ma barbe est blanche, et que je la blanchis pour que le pigment n’y soit pas attaché, et l’homme était jeune avec une barbe noire, alors il a dit : Le blanc est un manque de votre propriété et vous voulez le couvrir, et il le savait . Il a dit : ratifié ….

…Quiconque voit qu’il épouse un inconnu et l’inconnu est jeune, alors l’agresseur conquiert un ennemi . De même, si l’affligé est connu, ou s’il y a un différend, une querelle ou une inimitié entre eux, alors l’agresseur obtient l’objet . Et si l’affliction est connue et qu’il n’y a pas de conflit ou d’inimitié entre eux, alors l’objet de celui-ci afflige le bien de l’auteur, ou son nom s’il n’y a pas de digne de cela, ou son homologue ou l’une des causes de ceux-ci . Si le sujet est un cheikh inconnu, alors le cheikh est son grand-père et quel que soit le bien qui vient à son grand-père, il améliore sa pensée et sa tolérance à son égard . De même, s’il voit qu’il embrasse un homme ou a des relations sexuelles avec lui ou se mélange avec lui après que cela soit de leur désir, alors c’est selon ce qui est décrit dans le mariage sauf que c’est moins que lui en force et en quantité . S’il voit qu’il accepte un homme autre que le baiser du désir, alors celui qui fait l’objet atteint le bien et l’accepte comme son acceptation . L’homme qu’il a vu lui-même un agneau : augmenté Dniah . Et s’il voyait qu’il était né d’un garçon, il était gravement blessé, et si une esclave lui naissait, il serait aisé, tout comme l’achat du garçon et de la femme de chambre ….

…Il a été rapporté qu’un homme a dit à Ibn Sirin : J’ai vu comme si un homme était suspendu au ciel avec une chaîne et que la moitié de son corps était noire, la moitié de son corps blanc, et il avait une queue comme celle d’un âne . Ibn Sirin a dit : Je suis cet homme. Quant à la moitié blanche de mon corps, c’était pour moi pendant la journée, et la moitié noire est revenue la nuit et la chaîne avec laquelle j’étais pendu du ciel, alors il m’a mentionné qu’il montait toujours au ciel, et quant à péché, c’est une dette qui me rencontre, et j’y prie, et c’est comme il l’a franchie ….

…Et quiconque pense qu’un homme devrait épouser un homme qui le connaît, alors cet homme qui est le mari de la femme gagnera la richesse du côté de sa femme ….

…Il est rare qu’un homme vienne voir Ibn Sirin et dise: j’ai vu un homme avaler des perles aussi petites et les sortir plus grosses qu’il n’en avala. Ibn Sirin a dit: C’est un homme qui entend le hadith et qui lui parle plus qu’il n’a entendu ….

…Halawi sa vision dans un rêve indique un rêve, la conclusion de mariages et le renouvellement des positions et des enfants . Al-Halawi est un homme juste et gentil s’il ne prend pas le prix, et s’il prend le prix, alors parler affecte l’argent . Halawi a des mots doux et de bonnes manières . Il a été dit : Il est l’œuvre de la connaissance . Et il a été dit : C’est un homme qui aspire à provoquer l’inimitié entre les gens et les commérages ….

…S’il voit qu’il a un mariage, alors il est en sécurité, alors il se mélange avec un homme pervers hypocrite et il est condamné à une amende pour de l’argent….

…Quiconque voit que la qiblah a été détournée de sa place vers un autre côté et qu’elle est suivie par cela, alors c’est de trois manières que le roi change et le visionnaire se dirige vers la direction de la direction de la qiblah et l’émergence d’un roi de ce côté et sa saisie avec un contrat valide. C’est si les gens voient ses adeptes. Il prie pour une destination autre que la qiblah ….

…Celui qui mérite d’être adoré est le Dieu Tout-Puissant, donc quiconque esclave autre que Lui a été déçu et perdu . Quiconque voit comme s’il adorait quelqu’un d’autre indique qu’il est engagé dans le mensonge qui influence ses propres caprices pour satisfaire son Seigneur ….

…Et quiconque voit qu’il se déplace dans la salle de bain d’un endroit à un autre, alors il passe d’un état à un autre, et on a dit qu’ils étaient du côté des femmes ….

…Et quiconque voit un arbre et connaît son propriétaire, alors il le voit transféré d’un endroit à un autre, alors il est interprété par l’aliénation de cet homme, et s’il ne connaît pas son propriétaire, il le croise ….

…La sourate Al-Ma’un, quiconque la récite, fera peu de prière ou priera à un moment autre que la prière . Et al-Kirmani a dit qu’il accompagne les personnes de religion corrompue qui sont paresseuses dans la prière, et il a été dit qu’un avantage pour le peuple serait obtenu de lui et quelque chose qui lui arriverait d’eux . Jaafar al-Sadiq a dit qu’il conquiert les ennemis qui ne sont pas religieux ….

…Surat Al-Ma’un, quiconque la récite aura peu de prière ou priera à un moment autre que la prière, ou accompagnera des personnes de religion corrompue et triomphera des ennemis peu endettés et en obtiendra des avantages et une sécurité pour les gens, ou il commet tout dans la sourate de retenir la zakat et de négliger la prière et le déni le jour du jugement…

…Jabir al-Maghribi a dit que la vision d’al-Maajun, si elle ne contient pas de colère, alors ce sera bon et bénéfique pour lui, et s’il en est autrement alors son expression est contre lui, et si c’est un avantage pour la tête et l’œil, alors il est interprété en obtenant le bénéfice des aînés, et si c’est un bénéfice pour la poitrine ou le cœur, alors il ira bien et bénéficiera d’une grande quantité Et si le bénéfice de cela revient au midi, alors c’est un bien et un avantage de la part des pères ou de quiconque prend leur place, et si c’est un avantage pour l’abdomen ou le côté, alors il obtient un avantage pour lui des mères et des enfants, et si c’est un avantage pour la cuisse et la hanche, alors il obtient un avantage de ses proches, et si c’est un avantage pour la jambe ou un homme, alors il tire un avantage pour lui du voyage, et si c’est un avantage pour tout le corps, alors il profite de toute sa maison, et s’il voit du collage, alors il est fourni par des non-arabes, et il y a du bon et en profiter ….

…Et quiconque voit qu’il a une épée d’un taureau ou de balles, alors il indique qu’il y a un avantage pour une femme de grand destin. )…

…Sourate Al-Ma’un: Celui qui le lit ou le lui récite est celui qui ne croit pas au Jour du Jugement et interdit ce qui est connu, et ne paie pas la zakat sur son argent . Et il a été dit : un groupe serait en désaccord avec lui et les gagnerait . Et il a été dit : ses voisins en profitent et sont satisfaits de lui ….

…Expérimentez ma gorge Voir cette maladie dans un rêve indique que vous tomberez un peu malade et que vous rencontrerez des difficultés dans un proche avenir . Et si vous voyez d’autres malades avec cela, cela signifie que vous serez contrarié par les nombreuses demandes d’aide et de dons à d’autres ….

…Et quiconque voit que notre calomniateur ou quelqu’un d’autre descend dans la fosse d’un mort, il commet l’adultère ….

…Et quiconque voit qu’il est coupé par la mer de l’autre côté, il tombera dans l’inquiétude et la peur, et il sera à l’abri de lui, et on dit qu’il est un libérateur ….

…Et celui qui voit qu’il a été frappé à la tête d’ une autre avec quelque chose de tordu, puis il le frappe avec quelque chose qui nuit lui, ainsi que ce que les grèves de la tête avec, comme un fouet, le pénis, ou quelque chose tordu et similaires ….

…Et quiconque voit qu’il a pris son âne avec un autre âne, cela indique que ses conditions ont changé ….

…Et quiconque voit qu’il est tombé d’un toit, d’un mur, d’un arbre, d’une montagne ou autre, alors la matière dans laquelle il se trouve n’est pas achevée pour lui et il n’atteint pas ce qu’il veut en s’abstenant de cela et ne complète pas pour lui ce qu’il espère et n’atteint pas ce qu’il veut, et cela peut indiquer que la chute de quelqu’un qui a un défaut dans sa religion est liée à son implication dans des péchés, des séditions et des actions trompeuses ….