Rêver de miel

…Le miel est dans un rêve de l’argent provenant de l’héritage halal, ou de l’argent du butin ou de l’entreprise . Le miel pour les gens de la religion est la douceur de la religion, la récitation du Coran et les actes de justice, et pour les gens de ce monde, c’est une blessure de butin sans fatigue . Le miel est un petit gagne-pain d’un visage fatigué . S’il voyait que le ciel pleuvait du miel, il indique Saladin . Peut-être que le miel indique la douceur d’une femme ou d’un homme, comme il est venu dans le hadith : jusqu’à ce que vous goûtiez son miel et qu’il goûte le vôtre. Peut-être que le miel indique de l’inquiétude, des plaintes, de l’envie et une protection contre les complots des envieux, car le miel recueille les mouches, les guêpes et les fourmis . Le miel filtré avec le feu libéré après les épreuves, est né après la fin de ses mois, et une femme après la fin de son iddat, et de l’argent qui peut être gonflé avec la zakat, des connaissances qui sont sauvées de l’hérésie et des soupçons, et des conseils qui ne sont pas encore malavisé . Le miel pur est de l’argent . Et il a été dit : Il est de l’ argent dans la fatigue . Le miel est un remède contre la maladie . Et il a été dit : Manger du miel indique les câlins et les baisers d’un bien-aimé . Et quiconque mange du pain avec du miel, gagnera sa vie avec le butin ….

…Shahd et miel : argent provenant d’un héritage légal, ou argent provenant d’un butin ou d’une entreprise . Et quiconque voit comme s’il y avait un témoin entre ses mains, indique qu’il a une connaissance honorable, et s’il la voit comme s’il la donnait aux gens, alors il récite le Coran parmi les gens avec un bon ton . Le miel pour les personnes de religion est la douceur de la foi, la récitation du Coran et les actes de justice . Et pour les gens de ce monde une blessure au butin sans fatigue . Au contraire, nous avons dit que le miel indique le Coran parce que Dieu Tout-Puissant a décrit ses paroles comme la guérison . Il a été rapporté sous l’autorité d’Ibn Sirin qu’il a dit : Le témoin a beaucoup de moyens de subsistance que son propriétaire peut obtenir sans se fatiguer, parce que le Naw ne l’a pas touché . Le miel est un petit gagne-pain d’un visage fatigué . S’il voyait comme si le ciel avait plu de miel, il indiquait Saladin et la bénédiction générale, et s’il voyait comme s’il mangeait le Shahd avec du miel dessus, alors certains des expresseurs le détestaient jusqu’à ce qu’il l’explique par le mariage de la mère . Nous avons appris qu’un homme est venu vers le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et a dit : J’ai vu un auvent d’où du beurre et du miel ont été arrosés et les gens le lèchent, donc c’est trop et est indépendant . Abu Bakr a dit : Laissez-moi passer, mais c’est le Coran, sa douceur et sa douceur, et les gens le prennent . Et il a été rapporté que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : J’ai vu comme si j’étais dans un dôme de fer, et quand le miel descendait du ciel, l’homme léchait un lécher et deux lécher, et l’homme a léché plus que cela . Certains d’entre eux ressentent . Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Laissez-moi le traverser, ô Messager de Dieu . Il a dit : Toi et ça. Il a dit : Quant au Dôme de fer, c’est l’Islam. Quant au miel qui descend du ciel, c’est le Coran. Quant à celui qui lèche un coup de langue et deux coups de langue, celui qui apprend la sourate et les deux sourates . Quant à ceux qui le ressentent, ceux qui le recueillent, le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ont dit: ~Vous avez raison .~ Et il a été rapporté qu’Abdullah bin Omar a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu comme si ces deux doigts ruisselaient de miel et que leurs boucles étaient pliées . Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Vous avez lu les deux livres . Et il a vu un homme comme s’il trempait du pain dans du miel et le mangeait, alors il est devenu un amoureux de la connaissance et de la sagesse, alors il en a profité et a augmenté son argent, parce que le miel indiquait sa bonne connaissance, et le pain était sur lui. à gauche ….

…Et il a raconté qu’Abdullah a dit: Ô Messager de Dieu, j’ai vu dans un rêve que ce doigt dégoulinait de graisse, et que celui-ci dégoulinait de miel, et je les ai léchés. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Vous avez lu les deux livres . Le miel pour les gens de religion est la douceur et la récitation du Coran et des actes de justice, et pour les gens de ce monde une blessure de butin sans fatigue. Au contraire, nous avons dit que le miel indique le Coran parce que Dieu Tout-Puissant les décrit tous les deux comme guérissant, alors il a dit chez les abeilles: «Une boisson de différentes couleurs sort de leur estomac dans laquelle il existe un remède pour les gens. » Et il a dit dans le Coran: « Oh, toi. Les gens vous sont venus un sermon de votre Seigneur et un remède pour ce qui est dans les seins », le verset ….

…Et quiconque voit qu’il lèche du miel dans un bol, alors il épouse une femme. Quant à la douceur, elle se traduit par une bonne et bénéfique, et la douceur du sucre est supérieure à la douceur du miel ….

…Al-Kirmani a dit: Quiconque verrait qu’il mangeait du miel, le ramassait ou le lui apportait, alors il serait affligé d’argent, de butin et de joie, et s’il était un esclave affranchi, et s’il était malade, il était guéri, et le miel peut indiquer les paroles de justice et de recherche du Coran et de la connaissance d’une bonne manière, et peut-être cela indique le mariage et le mariage ….

…Et il a raconté que le Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, a dit : J’ai vu comme si j’étais dans un dôme de fer, et si le miel venait du ciel, l’homme léché et léché et l’homme léché plus que cela, et certains d’entre eux l’ont ressenti . Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Laissez-moi le franchir, ô Messager de Dieu, et il a dit : Vous êtes de là . Il a dit : Quant au dôme de fer, c’est l’Islam, et quant au miel qui descend du ciel, c’est le Coran. Quant à celui qui a léché et léché, celui qui apprend la sourate et les deux sourates, et quant à ceux qui la sentent, ceux qui la recueillent . Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Vous avez raison, Abu Bakr ….

…Ibn Sirin Al-Shahd a déclaré que beaucoup de moyens de subsistance pour son propriétaire d’une part sont permis sans fatigue, car le feu ne l’a pas touché, et le miel était un petit moyen de subsistance d’une part qu’il touchait le feu, et s’il voyait le miel est descendu du ciel pendant un an, ses visions indiquaient Saladin et la bénédiction générale ….

…Et quiconque voit qu’il lui a donné du miel, il a de l’argent du côté du butin d’où il n’est pas compté ….

…Jaafar al-Sadiq al-Hilwah a déclaré: Il y a beaucoup d’argent et une dette sincère, et un morceau de celui-ci indique la qiblah de son fils et ami ou compagnon, et le morceau de loessing est un mot gentil et le meilleur bonbon est que sa couleur est blanche, et il a été dit que la vision de la douceur sèche en termes de phrase est ce qu’il a acquis du comportement du roi envers les autres, et si elle est jaune, elle est Il y a de la tristesse dedans, et quant à le désordre et autres, c’est un moyen de subsistance permis, et peut-être qu’embrasser une femme et quelqu’un qui est sec est de l’argent qui est difficile et humide car il en est différent et certains le détestent parce qu’il contient du jaunâtre, et on a dit que cela indique maladie, et on a dit que c’était beaucoup d’argent et une dette pure, et que le morceau était un baiser d’un enfant ou d’un amant, et il a été dit qu’Al-Khabeesah était une belle et bonne conversation sur la question de la pension, ainsi que le modèle et une grande partie de celui-ci indique beaucoup de moyens de subsistance au pouvoir et à l’autorité y à moins qu’il ne soit touché par le feu, le toucher indique donc une interdiction, une parole ou un sultanat. Quant à ce qui est placé dans la douceur indique la permissibilité de Hassan Mlehat, et il a été dit que tout ce qui est fait de sucré, de quelque manière que ce soit, de toute sorte, que ce soit du sucre, du miel, de la mélasse ou du sirop de caroube, c’est louable , nourriture, bien et un avantage, surtout pour ceux qui en mangent, quant à la mélasse, c’est de l’argent et un avantage ….

…Abu Saeed, le prédicateur, nous a dit qu’un homme est venu vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . Il a dit : J’ai vu un auvent dans un rêve qui nettoie le ghee et le miel pendant que les gens le lèchent, donc il en est trop et est indépendant . Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Ô Messager, permettez-moi de le franchir . Il a dit : Vous en êtes . Abu Bakr a dit : C’est plutôt le Coran et sa douceur est récitée, et les gens le prennent ….

…Et quiconque voit qu’il mange du miel sucré, alors il ne devrait pas ….

…Et quiconque a vu qu’il a vomi du miel, alors il est repentir ….

…S’il voit qu’il prie et mange du miel, alors sa femme viendra pendant qu’il jeûne…

Et s’il voit comme s’il le nourrissait aux gens, alors il récitait le Coran parmi les gens d’un bon ton ….

C’est une bénédiction et un butin, et le témoignage est formidable pour obtenir ce qui est désiré ….

…Miel Si vous rêviez de voir du miel, vous aurez une richesse considérable . Si vous voyez du miel filtré, cela signifie richesse et facilitation, mais une tendance intérieure à satisfaire vos désirs illégalement accompagnera votre vie . Si vous rêviez de manger du miel, cela prédit que vous atteindrez la richesse et l’amour . Pour les amoureux, ce rêve signifie une ruée vers les plaisirs conjugaux ….

…Pouvez-vous apprendre l’expression des rêves? Ou est le don de Dieu donne à qui Il veut de culte , comme il est courant au sein d’ un grand secteur des postes frontaliers des rêves , et les gens ? S’agit-il d’une science qui peut être acquise et apprise, puis y faire progresser – selon ses talents – ou elle continue à un niveau en elle grâce à ses capacités , qui ne peuvent être dépassées? Est-ce une miraisah avec laquelle son propriétaire est coupé , ou est-ce une spéculation et une hypothèse , et cette hypothèse échoue et échoue? C’est clair pour ceux qui lisent ce livre , l’auteur a tendance à être conscient de l’ expression sur un haut, et a distingué Dieu par certains des prophètes, que la paix soit sur eux Kyousef, Abraham, Jacob et Mohammed, et a excellé quand beaucoup des compagnons vénérables Abu Bakr, Omar et Aisha, et d’autres, mais ce n’est pas de la science Farasa est né avec son propriétaire, pas seulement la marijuana, et si le croisement de la vision est l’un des propriétaires de ces deux types c’est mieux et son avis est plus correct, mais cela ne nous fait pas fermer la porte à l’enseignement de la vision autre que ces deux types ! Oui , il exprime la vision de la physionomie de la porte ou l’ inspiration fournie à la jalousie, mais j’ai ici une question simple : qui est classé parmi ces deux types de non- apôtres de non-ancêtres, compagnons et adeptes des acclamés? Ce sont les apôtres qui doivent donner ce droit aux autres – la paix soit sur eux . ? Peut-être parmi eux se trouvait Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il témoigna à certains de ses compagnons de leur supériorité dans certaines sciences et connaissances. Par conséquent, il a témoigné à Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, pour exceller dans cet aspect, à Omar dans l’aspect de l’inspiration, et à Ibn Abbas dans la science de l’interprétation et ainsi de suite, il y a beaucoup de questions, mais le Messager , que la paix soit sur lui Et que la paix soit sur lui, que Dieu soit glorifié et loué, a dit: « Ce qui est dit au sujet du caprice (3) que ce n’est rien d’ autre qu’une révélation le suggère (4)». À partir de ce point, nous analysons la question pour trouver la réponse grâce à notre compréhension des textes et des histoires de Bastaradhana reçues pour les passages supérieurs, que trouvons-nous? Nous constatons que cette science divine accorde son origine, mais elle peut être apprise et apprise en étudiant comment l’ exprimer lorsque ceux qui se sont alignés , des apôtres et des justes, ou y ont excellé qui sont venus après eux, qui l’ont vu du peuple de cette science . Il assigne ce point de vue, l’ émergence d’un grand nombre de compagnons de ce côté et lui apprend aux mains du Messager d’ Allah que la paix soit sur lui . Regardons les paroles d’ Abou Bakr, le Prophète que la paix soit sur lui à une occasion lorsqu’il est coupé par la vision du Prophète qui est : Ibn Shihab a dit : a vu le Prophète que la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr, j’ai vu que Kanye vous a devancé et je suis diplômé Vsbaktk Bmrqatin et demi ~ , il a dit : O Messager d’ Allah, qu’Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi, mentionné par Suyuti dans les grandes propriétés et attribuées à Ibn Saad «1»). Ici, nous trouvons le Prophète que la paix soit sur lui Biskute l’ expression d’ Abou Bakr comme s’il lui donnait un certificat de santé pour cette expression . . Nous trouvons dans une autre position que dit une autre vision, qui est : que la paix soit sur lui, lui dit : « J’ai vu si je venais masser Vagamtha dans ma bouche et j’ai trouvé le noyau Aztna Vlfeztha , puis j’ai pris un autre Vagamtha où le noyau Vlfeztha a trouvé, et puis a pris un troisième Vagamtha et a trouvé le noyau de Vlfeztha ~ , donc Abou Bakr dit : Permettez – moi de le traverser. Il a dit : Il a dit : ~ Traversez-le .~ Il a dit : C’est votre armée que vous avez été envoyé pour saluer et gagner, et ils jetteront un homme, et il les recherchera dans votre devoir, et il les invoquera . Il a dit: ~ De même, le roi a dit .~ Narré par Ahmad à Musnadah, il a remarqué ici que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il a demandé à Menna Abu Bakr de le traverser, n’a pas flatté la vérité, et s’il n’y avait pas eu sa connaissance de l’ingéniosité d’Abu Bakr, il n’aurait pas accepté un tambour, et il remarqua ici que le noble Messager avait dit cela . Il est temps pour Abu Bakr : ~ King a également dit ~ , donnez-lui un haut témoignage de la santé de ses paroles . Quelqu’un si vous pouvez dire : qu’Abou Bakr, qui a inspiré cette science il n’y a pas de place pour l’erreur chez lui, et répondez à ce point de vue que envers Abou Bakr et l’a vu, ici, pécheurs dans un autre sujet, et cela prouve que cela la science apprend, elle peut réussir à apprendre a échouer et peut faire des erreurs . Voir cette autre position . Ibn Abbas, mai qu’Allah soit satisfait que ce qui se passait qu’un homme est venu au Messager de la paix d’ Allah soient sur lui, dit : ~ ce soir je scie dans un pare – soleil de rêve ` 1` Tnnzv `2` ghee, du miel, et je vois des gens Atkvvon comprenant `3` Valmcetkther et indépendant, et si Cause ( 4` ) Il est passé de la terre au ciel, et j’ai vu que tu as pris l’argent, alors un homme a été pris après toi, un autre homme a été pris par lui, puis un autre homme a été pris par lui et il l’a coupé et puis il l’a effectivement atteint . Abu Bakr a dit : O Messager de Dieu, mon père, toi et Dieu, laissez-moi Flaabrnha lui dit , le Messager d’ Allah : ~ Oabbarha ~ , et dans les prix du roman : ~à travers ~ Abu Bakr a dit : La canopée de l’Islam est . Quant à l’Antef du miel et du ghee, le Coran Hlaute Tntef Valmcetkther du Coran et du futur . La raison de la connexion du ciel à la terre, le droit que vous Est-ce que ça lui prend Vialik Dieu, puis prend par un homme Viallo lui, puis emmène lui un autre homme Viallo lui, puis emmène-le un ma n sera coupé de lui, puis le relie Viallo lui . il m’a dit, ô Messager d’ Allah, mon père toi j’ai été tué ou j’ai raté? et il a dit au Prophète que la paix soit sur lui : ~ J’étais certains et j’en ai manqué? Abu Bakr a dit : Par Dieu, ô Messager de Dieu, m’as-tu dit ce que j’ai fait de mal? Il a dit :~ Ne jure pas , ~d’ accord sur . Couronne avec cette longue pause moderne qui est : que Abou Bakr ici était pas mal dans certains de ses mots et répondant ainsi à un homme qui dit : que Abou Bakr, qui exprime la vision ou le discernement et l’ inspiration il n’y a pas de place pour l’histoire du martyre de l’expression, j’ai appris la vision . Celui qui était avec lui avant la prophétie n’a pas mentionné l’expression visions d’eux . Au contraire, à mon avis, ils sont diplômés de l’école de l’enseignant de la nation, qui avait l’habitude de demander quand ils les ont vus, et il leur a souvent dit en passant près de nous : « Celui d’entre vous a vu une vision . Comme dans Sahih Muslim `2` , et les gens ont dit science : que les avantages de ce discours : l’ induction consciente de la vision, et la question de l’interprétation, et la paix du Prophète soit sur lui pour leur enseigner l’ interprétation des visions et des vertus , et l’a inclus des nouvelles de l’ invisible, c’est comme vous le voyez tous les jours dans les leçons du Prophète que la paix soit sur lui aux oreilles des compagnons, dans lesquels non seulement enseigner, mais enseigner et dialoguer et expliquer et développer , et Hola qui excellaient dans l’ expression de leurs visions sont Kaltlamiv entre les mains de leur professeur, dont certains excellaient dans la science de l’ interprétation, et certains d’entre eux excellaient dans la jurisprudence, certains d’entre eux excellaient dans la science de l’ héritage, et certains d’entre eux excellaient dans la science moderne , il n’est pas étonnant que certains d’entre eux aient excellé dans la science de l’ expression . Et si nous acceptons cela . La théorie de l’apprentissage théorique, ainsi que peut être compétent à notre époque certains scientifiques dans la science de l’ expression et peuvent-ils étudier cet art à d’autres, et ce point de vue peut être étranger à certains dans cette science en particulier, mais peut-être que Thrjhm de cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie comme s’il s’agissait d’une imitation des apôtres et a trouvé l’embarras De ce côté , et du point de vue de l’écrivain que cette opinion est mineure et oblige les autres à faire ce qui n’est pas nécessaire. Ceci est dit à ceux qui violent ceux qui essaient de poser des questions sur les visions et d’apprendre l’expression. Al-Nawawi a dit, commentant le hadith de Samarah ben Jundub : Si le Prophète a prié le matin, il est venu vers eux avec son visage et a dit: ~ Est-ce que quelqu’un a vu Avez-vous eu une vision hier? ~ Cela inclut l’opportunité de poser des questions sur la vision et prendre l’initiative de l’interpréter et de l’accélérer au début de la journée, et cela inclut la permission de parler de la connaissance et de l’interprétation de la vision et autres . L’imam Ibn al- Saadi a dit ( 2/442 ) , commentant le verset qu’Allah accorde aux conversations d’interprétation de Yusuf : que, à l’origine, une expression de vision, la science de la mission scientifique de l’expression que Dieu la donne à qui Il veut de ses esclaves, et que la science humaine sera récompensée sur l’ instruction et l’apprentissage . Et donc cela prouva qu’Omar ibn al – Khattab demandait aux filles Umays Ktamip pour Taperalraaa comme Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Selon Ibn Sa’d dans les classes (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib devait exprimer la vision des gens , et il l’a pris aux noms de la fille Abu Bakr et a pris les noms de son père et l’a emmené Abu Bakran Waller Sol Karim la paix soit sur lui . Ibn Abd al- Barr comme dans la botte ( 1/313 ) Commentant l’ interview Samra aussi : Ce hadith indique qu’en l’ honneur de la science la vision et les vertus ; Parce que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne lui a demandé que de le lui dire et de le transmettre . Et pour que les compagnons sachent parler de son interprétation, et Cheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres ( 5/130 ), la science de l’expression est une vraie science que Dieu bénit avec qui il volontés d’adoration . Il a également dit (5 \ 143 ): La révélation est une vraie connaissance de Dieu mentionnée dans le Coran, et car il a été dit : ne reflète pas la vision seulement est l’un des savants Ptooelha, car c’est la révélation des sections . A averti Shatibi de la miséricorde de Dieu dans les approbations (2 \ 415): qu’il n’y a aucun avantage et voilé donne-lui Alnaa paix soit sur lui seulement comme exempté, mais a reçu son modèle de nation, cela enseigne l’extrapolation, et qu’il a donné la révélation à lui, et sa nation a reçu une vision bonne . Ibn Hajar a déclaré : en exhortant la vision de l’enseignement des sciences et son expression à gauche et l’ omission de la question et la malédiction vertu de quel diplômé comprennent l’accès à certains des invisibles et les secrets des objets . E ses mots . Alors si l’apprenant a les outils de cette connaissance de la connaissance du Coran, de la Sunna, de la maîtrise de la langue arabe, des proverbes et des procès-verbaux de cette connaissance, alors qu’est-ce qui l’empêche d’apprendre l’expression puis de l’exprimer? Je pense que c’est un droit légitime, et la connaissance est large et non entourée par elle, mais mon point de vue doit être un étudiant qui est bon dans cette connaissance et qui sait l’exporter à d’autres qui sont dotés par Dieu pour simplifier le l’information et la faciliter aux destinataires. Il ne faut pas ouvrir la voie au public qui n’a pas les outils de cet art de ceux qui se résolvent par eux-mêmes et en sont privés sur la base d’un rêve éphémère . Voici l » images minds absurdité simples de certains d’ entre eux : Certains Palestine ont la cour de la Grande Mosquée d’ attente Akhosv armée, qui viendra la maison de Dieu et purifier de Tdnashm et déposés plans et prescriptions passées en fonction de rêves et de sorte que la liste est longue sur Vais-je me demander que notre nation est devenue une nation de rêves? Même le culte est entré dans les rêves par la plus large de ses portes, regardez la Nuit du pouvoir, vous la trouvez définie par des visions, et regardez la charité pour trouver son plus grand motif, disent les morts à ces gens ! Beaucoup de gens voient que la porte de la charité ne s’ouvre pas jusqu’à ce que Itsedk explique son rêve comme échouant dans la porte . Voulez-vous plus d’exemples et de plus grandes images? Par Dieu, certains d’entre eux jettent une femme avec fornication à cause d’un rêve dans lequel il a vu une femme, donc une leçon pour lui-même en lisant quelques livres qu’elle est adultère, alors il a divorcé d’elle ! Il y a même ceux qui prétendent que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est venu à lui dans un rêve et lui a ordonné Nhah, et quand il a pris conscience des gens et a commencé à travailler comme dans ces visions ! Le navigateur, par exemple, Internet qui regarde le dieu quantique Il analyse et traite qui a parcouru et trouvé basé sur une vision d’ici ou de là, et peut-être plaisante ce que j’ai lu confirme que le Mahdi était des pèlerins dans tel et tel, et l’ incident de poignardant un pèlerin prétendument perçant que l’ Antéchrist construisant la vision l’a vue la nuit de l’ incident ! L’ écrivain s’interroge sur une question importante : quand réveiller la nation de ses rêves la prend-elle et l’attache à la science au moment de la science? La science a ses conditions, ses outils et ses méthodes, qui ne peuvent être surmontés, sachant que l’expression de la science d’Achraf ne vaut aucun être humain pour exprimer des visions doit être la connaissance du Coran et de ses mots. S’il en voyait un, par exemple, quelque chose, il devrait d’abord considérer le Coran, trouver un lien entre la vision et l’ état des versets les liant ici et donner des exemples : le bateau, par exemple, peut traverser pour échapper aux paroles de Dieu Tout – Puissant : Le Tout-Puissant a dit : ~ Nous l’avons sauvé, lui et les propriétaires du navire ~ ( Spider : 15). Et le bois peut passer à travers les hypocrites pour la parole du Tout-Puissant : « comme s’ils étaient du bois à dos » (Al- Munafiqun : 4). L’enfant peut passer à côté de l’ennemi pour la parole du Tout-Puissant : « Alors les Pharaons l’ont ramassé, afin qu’ils aient un ennemi et de la douleur . Et les cendres peuvent passer par l’action vaine du Tout-Puissant disant : La parabole de ceux qui n’ont pas cru par leur Seigneur leurs actions comme des cendres avec lesquelles le vent s’est renforcé ( Ibrahim : 18). Ainsi, la Sunnah, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a établi les principes et les règles de base de cet art, et il avait l’habitude de parler aux Compagnons de leur littérature et de leurs types et les a interrogés sur leurs visions et les a exprimées pour eux. . Des exemples et des aspects de celui-ci ont été mentionnés dans les plis du livre, il n’y a donc pas besoin de répétition, mais il doit savoir ici que les visions des prophètes sont vraies. De la part de Dieu, le devoir d’exécution à première vue, ou il répond à l’image des symboles, et ces symboles sont expliqués par le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à ses compagnons, puis ils les regardent se réaliser comme des faits matériels tangibles . C’est l’une des expériences vécues par ces compagnons, alors ils en ont profité, et plus tard, que Dieu en soit satisfait . Il est également nécessaire de connaître les origines de cet art, que le temps du printemps est l’un des meilleurs moments pour des visions, basées sur le dicton, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : « Quand le temps approche, la vision du croyant ment à peine . (1) narrateurs musulmans, et je lui ai indiqué et que sa signification est égale. Nuit et jour et ce printemps devient jaloux . . Il doit également connaître les valeurs des gens qui lui racontent leurs visions, de sorte que la vision des simples travailleurs n’est pas la vision des gens de positions et d’érudits, et il doit connaître leurs pays, leurs doctrines et l’époque de la vision . De même, il doit savoir que les lions et les oiseaux – sauf ce qui est rare – sont dans l’expression hommes et que le blé, l’orge, le miel, la laine et le fer sont souvent de l’argent, et donc cet art a des règles et ce n’est pas facile à atteindre. Au contraire, il doit être étudié et apprenti par Majid qui est parfait pour ceux qui veulent apprendre, et Dieu je sais ….

…Et quiconque voit qu’il mange du beurre ou du beurre, alors il devient fertile, ou une augmentation de son argent, et la graisse de vache dans l’interprétation est meilleure que la graisse de mouton et quiconque voit qu’il mange du fromage à pâte molle, alors il tire profit de son commerce ou de son travail , et quiconque voit qu’il mange du miel ou le ramasse chez lui ou le boit avec de l’eau, alors il obtiendra de l’argent Et s’il est un esclave émancipé ou un malade qui a été guéri par Dieu, et peut-être que le miel indique les paroles de la justice et la demande du Coran et de la connaissance, ou le mariage et le mariage, et s’il voit qu’il lèche du miel dans une assiette ou un bonbon dans une assiette, il épouse une femme et quiconque voit qu’il mange du sucre, alors c’est bien et bien. A ce qu’il dit beaucoup de lui, et quiconque voit qu’il boit du vin sans personne qui est en conflit avec lui, alors il frappe l’argent interdit en proportion de ce qu’il en a bu, et on a dit qu’il souffrirait un grand péché, et quiconque voit qu’il boit du vin ou quelque chose d’autre qui devient enivrant, alors il lui est interdit de l’argent sans alcool, et ce qui n’est pas de ce qui n’est pas en état d’ébriété est de l’argent autorisé Il a trompé et quiconque voit qu’il est ivre d’alcool , alors il frappera de l’argent interdit, et de cet argent tombera au pouvoir, et s’il est ivre sans boire, alors il sera affligé d’une douleur intense et si le patient voit qu’il est ivre, alors sa mort, et quiconque voit qu’il boit du vin avec un peuple qui leur donne la coupe, cela indique l’occurrence de l’inimitié entre eux et des conflits Et quiconque voit qu’il combat la coupe, alors il indique le mal et les conflits, et quiconque t C’est-à-dire, il a bu un boire et a été effrayé par cela, parce que la matière dans laquelle il se trouve a atteint sa fin et on a dit que sa vie était épuisée. Si certains restent de sa vie, la quantité de cela est et quiconque voit qu’il est en train de presser du vin alors il sert l’autorité et travaille sur ses mains les questions d’os et si le patient voit qu’on lui a donné une coupe de vin ou autre et le bois jusqu’à la fin, c’est la coupe de la mort…

…Rarement, un homme est venu à Ibn Sirin et a dit que j’avais vu du miel du lait qui avait été apporté jusqu’à ce qu’il soit mis, puis un autre miel a été apporté, et il l’a mis dedans, l’a étalé et a versé de la mousse dessus, alors j’ai fait moi et mes amis mangent avec cette mousse, puis tournent la tête d’un chameau et nous en font manger aussi. Ibn Sirin a dit: C’est misérable ce que j’ai vu pour vous et vos compagnons. Quant à celui qui y a versé, agrandit-le, ce qui n’est pas entré dans l’instinct de quelque chose, et quant à toi pour manger sa frustration, c’est parti, et tu n’en profites pas parce que le Tout-Puissant dit. Quant au beurre, il sèche. Quant au chameau, c’est un bédouin et sa tête est interprétée par le chef des Arabes, et il est le commandant du fidèle Omar bin Abdul Aziz, et vous vous êtes repenti, et le miel est quelque chose que vous parez de vos paroles ….

…Et quiconque voit certains des justes d’entre les morts devient vivant dans son pays, car cette ville gagnera à ses habitants la fertilité, le soulagement et la justice de leurs tuteurs, et le statut de leur chef, Al-Hasan Al-Basri, que Dieu ait pitié sur lui, est en forme comme s’il portait de la laine, et au milieu se trouve une chaîne et ses jambes sont liées, et il a une palette de miel, qui est debout sur une décharge.Sa main était un tanbir le frappant, tandis qu’il était basé sur la Kaaba, alors j’ai raconté ses visions sur Ibn Sirin, et il a dit : Quant à son bouclier de laine, il l’a monté, et quant à son manteau, sa force est dans la religion de Dieu, et quant à son miel , son amour pour le Coran et son interprétation des gens, et quant à sa retenue dans sa piété. Ses pieds, et quant à frapper une tanaburah, répandant sa sagesse parmi le peuple, quant à sa confiance dans la Kaaba, il se tourne vers Dieu, qu’Il soit glorifié et exalté ….

…C’est dans un rêve fertile et riche pour ceux qui l’ont acheté avec danger . Et quiconque extrait du miel d’Al-Quarah recevra de l’argent autorisé . Et s’il a pris du miel et n’a rien laissé aux abeilles, c’est une honte pour un peuple . Et les abeilles du soldat sont la preuve d’une rivalité . Quiconque tue des abeilles vaincra un ennemi, et le massacre des abeilles ne fait pas l’éloge des agriculteurs, car leur gagne-pain vient de lui . Et les abeilles indiquent les savants et le travail acharné et la collecte . Et les abeilles sont un être humain en tant que boisson dangereuse. Une grande bénédiction est un bienfait pour ceux qui l’accompagnent . Et si un roi voit que les abeilles se sont rassemblées sur lui et l’ont piqué, alors c’est un peuple qui coopère et le mal lui arrivera, et s’il tue les abeilles, alors il les nie . Et voir des abeilles signifie gagner en leadership et en bénéficier . Et les abeilles indiquent l’armée de l’Islam, tout comme les sauterelles indiquent l’armée des infidèles, ainsi que les guêpes, et les abeilles peuvent désigner ceux qui découvrent et voient . Voir aussi Mouches ….

…Et il a été dit que quiconque voyait qu’il mangeait du miel et du miel, certains des expresseurs le détestaient jusqu’à ce qu’ils l’interprètent avec le mariage de la mère ….

…C’est dans un rêve sur différents visages, car le pain blanc indique un bon moyen de subsistance et un bien-être . Et le pain noir indique la détresse dans la vie, et il a été dit : Chaque pain indique un contrat d’argent, qui est soit mille, cent ou dix selon le statut du voyant et ce qui lui convient . Et le pain amer est un pain amer . Le pain sucré est plus cher s’il est comme le miel ou le sucre . Et quiconque mange du pain avec des excréments, il mange du miel avec sa cire . Le meilleur pain est le four mûr . Il est indicatif de l’Islam, car c’est le pilier de la religion, la force de l’âme et la vie de l’âme, et il peut faire référence à la vie et à l’argent qui est la force de l’âme . Le pain peut indiquer le reproche et le problème, et peut-être la nourrice avec qui se trouve Saladin et la préservation de la femme, et le pain qui en est purifié indique la vie pure, la connaissance pure et la belle femme blanche . Quiconque voit qu’il sépare le pain entre les gens ou les faibles et qu’il est un étudiant de la connaissance, alors il obtiendra de la connaissance ce dont il a besoin, et s’il est un prédicateur, ce sont sa prédication et ses commandements, à moins que les gens qui ont pris sa charité de lui sont au-dessus de lui, et la charité est la saleté du peuple . Et quiconque voit un mort lui donne du pain, car c’est de l’argent ou des moyens de subsistance qui lui viennent de la main de quelqu’un d’autre . Et quiconque voit du pain sur les nuages, sur les toits ou sur la cime des palmiers, alors il bouillonne, de même que toutes les ventes et la nourriture . Si on le voit comme piétiné sur le sol, alors c’est une grande prospérité qui conduit à la misère . Quiconque voit un mort prend une miche de pain pour lui, ou il le voit tomber dans un feu, ou à l’air libre, ou dans le goudron, et il est oisif, alors il est une hérésie à laquelle il est appelé, et une tentation dans laquelle les gens tombent, donc le pain est sa dette, et s’il avait une femme malade, elle a péri, et si elle était faible endettée, elle est corrompue . Et quiconque voit qu’il cuit du pain cherche alors à demander une pension pour demander une prestation permanente. Si le pain atteint rapidement un état et a de l’argent dans sa main . Et votre parole est une miche de fertilité, de bénédiction et de moyens de subsistance, et d’autres l’ont recherchée . Et s’il voyait beaucoup de pains sans les manger, il retrouverait nos frères . S’il a un pain d’orge, alors c’est un moyen de subsistance réticent, et s’il voit un pain croustillant, il éclaircit son gagne-pain, et s’il reçoit un morceau de pain et qu’il le mange, cela indique que sa vie est finie et sa vie a expiré. S’il prend un morceau, alors un homme est gourmand . Et Largif pour femme célibataire . Un pain propre et mûr du sultan est sa justice et son équité, et le fabricant a des conseils pour le faire . Le pain de maïs et les pois chiches sont serrés et chers . Et s’il a vu du pain à la poubelle, c’est pas cher . Et un pain large est un pain large et une longue vie . Et le pain indique un départ insouciant . Et le pain d’orge pour ceux qui n’ont pas l’habitude de le manger est étroit et cher, car il se mange à des prix élevés . Et le pain chaud est hypocrisie et gagne-pain dans sa suspicion, parce que le feu y reste . Et quiconque voit un pain accroché à son front, c’est sa pauvreté et son besoin . Et le pain recouvert de vêtements représente beaucoup d’argent, ce qui ne profite pas au propriétaire et ne paie pas de zakat dessus . Le pain bagel est étroit dans la pension car il n’est cuit que par les nécessiteux . Et quiconque voit comme s’il mange du pain sans manger, il tombera malade seul et mourra seul . Et le pain qui n’est pas cuit indique une forte fièvre . Et le pain bavard pour les pauvres est malade et a raté ce qu’ils espéraient : il a été dit : cela indique le garçon . Manger du pain moelleux est un moyen de subsistance, et il a été dit : La délicatesse du pain est de courte durée ou peu rentable . Et celui qui voit qu’il a deux chips en main, il mange de ceci et de cela, puis il rejoint les deux sœurs . Et le pain a beaucoup gagné . Les gâteaux et les biscottes sont sains pour le corps . Le pain pourri est moins cher, et s’il a des ailes, il bout . Et du pain rompu, de la fertilité, de la largeur et un gain agréable . Et le pain de sa femme ou de son fils ou environ un dirham entier . Et la partie sèche du pain indique le besoin en tant que fœtus . Le gâteau est un voyage, et son entrée chez celui qui est incapable de le manger est une preuve d’inquiétude, d’amertume et de détresse . Et la tendresse est un voyage, et cela peut indiquer la facilité de la dureté, et sa douceur est la gloire, et tout est mal . Et le pain pourri est une corruption dans la religion, une apostasie de l’islam et une corruption de la condition de la femme . Les différents fragments indiquent des bénéfices de charité ou d’hypocrisie . Et la pulpe de pain est une connaissance utile et une sincérité dans la parole et l’action . Les peelings sont l’hypocrisie, la flatterie et l’hypocrisie ….

…La rivière du vin est la preuve de l’ivresse de l’amour du Dieu Tout-Puissant et de la haine pour son inceste . Et la lune de miel est une preuve de la science et du Coran . Manger les fruits du paradis se traduira par de bonnes actions, maris et enfants . L’arbre béni est un signe de celui qui a cherché refuge à son ombre et s’est appuyé sur lui sur le bien de l’avenir, et peut-être indique la cessation et le célibat pour le culte, et le bénéfice des compagnons et seigneurs de la richesse et la sourate al-Muntaha est un signe que tout atteint le but de tout ce qui est promis . Peut-être que les arbres du Paradis sont révélateurs des savants qui travaillent, des principaux imams, du peuplier et des enfants de leur compagnon . Et la vision du peuplier et des enfants de la position idiosyncratique en état de veille avec les relations, et la vision des ouvriers sur eux est une indication de leurs actes, ou de ce qui est considéré comme béni dans ce monde, comme le logement, la plénitude, et types de plaisirs . Entrer dans ses palais indique atteindre des positions élevées, porter des vêtements luxueux, épouser des soies, la richesse et la bonté . Le vin est la preuve de l’ivresse de l’amour du Dieu Tout-Puissant et de la haine de son inceste . Et la lune de miel est une preuve de la science et du Coran . Manger les fruits du paradis se traduira par de bonnes actions, maris et enfants . L’arbre béni est un signe de celui qui a cherché refuge à son ombre et qui s’est appuyé sur lui pour le bien de l’avenir, et indique peut-être la cessation et le célibat pour le culte, et le bénéfice des compagnons et seigneurs de la richesse et la sourate al-Muntaha un signe que tout atteint le but de tout ce qui est promis . Peut-être que les arbres du paradis sont révélateurs des érudits qui travaillent, des principaux imams, du peuplier et des enfants de leur compagnon . La vision du peuplier et des enfants de l’idiosyncratique debout éveillé avec les relations, et la vision des ouvriers sur eux est révélatrice de leurs actes, ou de ce qui est considéré comme béni dans ce monde, comme le logement, le plaisir de vivre, et les types de plaisirs . Entrer dans ses palais indique atteindre des positions élevées, porter des vêtements luxueux, épouser des soies, la richesse et la bonté . Et la vision de Radwan, que la paix soit sur lui, le gardien du paradis, indique la bonté du trésorier du roi et de son messager d’accomplir la promesse, d’accomplir les besoins et de répondre à la supplication . Et quiconque voit qu’il est entré au Paradis et ne mange pas ses fruits ou ne boit pas de ses rivières, alors il ne bénéficiera pas de ce qu’il a acquis de la connaissance . Quiconque voit qu’il a été expulsé du Ciel, il lui manque l’histoire d’Adam, que la paix soit sur lui . Et quiconque voit qu’il se promène au paradis, cela indique son gagne-pain et son statut élevé, ainsi que sa sécurité contre la peur . Et quiconque avait peur et voyait qu’il était entré au Ciel se sentait rassuré, et s’il était concerné, il serait soulagé de sa détresse, et s’il était célibataire, il se marierait ….

…Et il a été rapporté que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a vu et descendait sur Taïf, comme s’il avait apporté une tasse de lait et l’avait placée entre ses mains, alors il a placé la tasse . Alors Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Ô Messager de Dieu, je ne pense pas que vous ayez raison du Ta’if dans votre année, c’est quelque chose. Il a dit : Oui, il ne m’a pas donné la permission pour cela, alors lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est parti . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu un lait de lait qui était apporté jusqu’à ce qu’il soit mis, puis un autre est venu et l’a mis dedans . Il l’a agrandi, alors je me suis fait des amis et j’ai mangé de sa mousse, puis j’ai tourné la tête d’un chameau, et nous l’avons fait manger avec du miel . Il a dit : Quant au lait, c’est la fitrah, et quant à celui qui l’a versé dedans, il l’a dilaté, donc rien n’est entré dans la fitrah, et quant à celui qui vous a consommé avec sa mousse, Dieu Tout-Puissant a dit : Quant au beurre, il sera gaspillé . Quant à un chameau, c’est un homme arabe, et il n’y a rien dans un chameau qui soit plus grand que sa tête, et la tête des Arabes est le commandant des fidèles, et vous le mordez et mangez sa chair. Quant au miel, c’est quelque chose dont vous parez vos mots . Et c’était à l’époque d’Omar bin Abdul Aziz, que Dieu soit satisfait de lui . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si j’allaitais, et il a dit : Que faites-vous? Il a dit : Je serai avec mon Seigneur dans le magasin. Il a dit : Craignez Dieu avec l’argent de votre Maître . Uday ibn Arta’t a vu une salope passer devant lui alors qu’il était à la porte de sa maison, et il lui a offert son lait, mais il n’a pas accepté . Puis on lui a offert une deuxième fois, mais il n’a pas accepté . Il lui a été offert à nouveau , alors il l’a accepté, alors Sirin a dit : C’est un pot-de-vin qu’il n’a pas accepté. Puis il est revenu et l’a accepté et l’a pris . Et le commandant des fidèles a vu Harun al-Rashid, comme si dans le Haram, il se reposait des sectes d’une biche . Al-Kirmani a demandé verbalement son interprétation, et il a dit : Ô Commandante des Fidèles, l’allaitement après le sevrage est emprisonné en prison, et votre ressemblance n’est pas emprisonnée, mais vous êtes emprisonné avec l’amour d’une femme de chambre qui a été interdite . C’était ainsi . En ce qui concerne les saignements de nez : s’il est très mince, cela indique une blessure financière permanente . Et s’il était épais, cela indique une chute qui en naîtra . S’il voit que son nez se contracte et que sa conscience est que le Seigneur lui profite, alors il le frappera bien de la part de son patron . Si sa conscience est qu’il lui fait du mal, alors il frappe le mal de son patron, et il sera un fléau pour lui, et après lui, il souffrira . S’il est la tête, alors il peut voir avec son corps autant qu’il a vu la force et la faiblesse, et l’abondance du sang et son peu . Si vous secouez une goutte ou deux, c’est un avantage . S’il voit une livre ou deux livres et que sa conscience est que c’est un avantage pour son corps, alors la santé du corps est la validité de la religion, donc cela vient du péché et sa religion est correcte . Si c’est dans sa conscience qu’il lui fait du mal dans son corps, alors le mal au corps est un préjudice à la dette ou l’acquisition d’un péché . Si sa force a disparu après la disparition du sang, alors il manque, et s’il est fort, alors il est riche, car la force est la richesse de l’homme . S’il tache ses vêtements avec son sang, il tombera dans une faute à la suite de cela . Si vous ne tachez rien, alors celui qui le fait est libre de péché . S’il voit des saignements de nez couler sur la route, il paie de l’argent de la zakat et en fait la charité dans la rue . On a dit que le saignement de nez est un trésor, et l’éternuement est certain ….

…Vomissements : la preuve de la repentance est agréable . S’il est incapable et déteste son goût, alors il est détesté par lui, et s’il vomit pendant qu’il jeûne et s’y adonne, alors il a une dette qu’il est capable de rembourser et de ne pas la compenser, alors il y pèche . S’il boit du lait et vomit du lait et du miel, c’est la repentance. S’il avale des perles et vomit du miel, alors il apprend l’interprétation du Coran, et s’il vomit du lait, il apostasie de l’Islam . S’il vomit de la nourriture, il donne quelque chose à une personne . S’il revient dans ses vomissements, il revient dans son cadeau . S’il buvait de l’alcool et ne s’enivrait pas et ne vomissait pas, il prenait de l’argent interdit et le rendait . S’il se saoule et vomit, c’est un homme avare qui dépense peu pour sa famille et il regrette de l’avoir dépensé . S’il voit ses intestins sortir de lui, cela indique la mort de ses enfants . Et il a été dit que s’il voyait un hoquet et des vomissements avec hoquet, cela indiquait sa mort . Et il a été dit que celui qui a vu qu’il a vomi beaucoup de sang de bonne couleur, indique qu’il va avoir un nouveau-né . Si le sang coulait dans un bol, le garçon vivait . S’il dérive sur le sol, le garçon mourra rapidement . Cette vision des pauvres a de l’argent et beaucoup de roi, et cette vision est blâmable pour quiconque veut tromper une personne, parce que sa matière est révélée ….