Rêver de mort nous donne de l argent

…Q : La Sunnah nous a-t-elle apporté la légitimité de la lecture pour les hommes et les femmes malades? C : Prophète paix soit sur lui charme , est-il parti pour perdre le charme enchanteur? Est-ce mentionné dans la lecture de la Sunna pour les femmes? Vérité – ma connaissance – l’ année où l’ opposé de ce qui est répandue aujourd’hui . Messager que la paix soit sur lui a ordonné un traitement et il a dit que : ~ Il n’y a que la maladie et Allah lui a révélé guérir ~ (1), sa connaissance de sa connaissance et son ignorance de l’ignorance , et lui a révélé du Coran qui guérit et miséricorde pour les croyants , il a été lu par Gabriel au Messager d’ Allah, paix que Dieu soit sur lui et lui accorde la paix, et il a été prouvé qu’il s’est fait soigner, ce qui est légitime pour cette oumma, mais cela a-t-il été rapporté qu’il a lu à l’un des malades? A-t-on rapporté qu’une des femmes pendant son règne lui avait été lue par certains des compagnons et la réponse était : Non ; Ceci est la preuve que ce travail est nouveau aujourd’hui, et la Sunnah indique qu’une personne se lit – et qu’un père ou une mère lit à leurs enfants à cause de la petitesse ou d’un handicap, par exemple, et il a été prouvé que le Messager, que Dieu puisse les prières et la paix soient sur lui, a ordonné à Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, de chercher la protection des yeux (2). La paix soit sur lui quand . Le sommeil lit dans ses mains et vomit en eux, les deux leviers et la chaise, puis essuie son corps avec eux. Ceci est la Sunnah (3), et personne ne sera désireux de vous guérir seul , alors lisez sur vous-mêmes et demandez à Dieu de guérir tant que vous êtes certain de la réponse (4), et il n’y a rien de mal à ignorer lecture de certains “ demander à son père ou à sa mère ou à sa femme, cette lecture est le projet ” les femmes diplômées diplômées d’un mahram à un étranger puis les lisent peuvent cracher sur sa poitrine, c’est illégal et peut entraîner la punition à son propriétaire, et toutes les visions dans lesquelles il voit l’humain se trouvent dans ce cercle ou vortex du patient et de ceux qui l’entourent dans lesquels ils entendent quotidiennement des phrases de compassion et de gentillesse Kcolhm : Pauvre , super vrai, faites de même , Mndol , son œil . . . Etc . Ces phrases rendent bon et bon , malade . . . Et ces phrases, par Dieu, contribuent à son mauvais état . Je dis que toutes les visions dans de telles circonstances peuvent être des chimères , ce qui signifie qu’il dort pendant qu’il est sous le contrôle de la recherche d’un remède ou d’un ain ou d’un sorcier , et qui est-il? Au contraire, certains d’entre eux demandent à Dieu avant de dormir de voir les yeux. !! dormir, penser à ceux qui Anah , et sa magie? et dort et voit alors dans son peuple de rêve peut – être pensé avant l’ heure du coucher , ou il peut être mis en doute ce , Vitohm qui est la raison pour laquelle , il est prescrit dans les mesures prises par les restes de ses vêtements ou imprégné , et devient ainsi la demande de guérison basé sur des rêves à une époque de science , est-ce vrai? Je répète ici que je ne suis pas contre un , et je ne suis pas contre le traitement coranique avec hospitalisation , mais je suis avec la science contre l’ignorance , qui nous a tués en ce temps propagé par les maladies mortelles , les conditions psychologiques , les maladies Les maladies chroniques et avec ces maladies – comme on dit . La contrainte monte le difficile – et le public peut résoudre par lui-même , alors si vous leur dites : pourquoi? Il sera surpris par eux, et ils inféreront des preuves non pas du Coran ou de la Sunna, mais des proverbes : … (Personne ne sent le feu mais un homme qui lui est inférieur ) … lui dit soupira ka NH veut que vous le souteniez sur ce guide , le je lui ai dit : c’est haram , il a dit : ( atterri entre toi et Ben feu Annealed !) Le pauvre sait-il que le feu Stoklh et mange Mutawa, qui Lefty et se disputent en Dieu sans connaissance ni guide ou livre de Munir , ~ deuxième – la bonté de s’égarer du chemin d’ Allah dans ce monde disgrâce et Nazigah le jour du jugement le tourment du feu ~ ( Hajj : 9 ). J’appelle ici de suivre la voie correcte du traitement . Invitez des rêves en votre nom parce qu’il n’y a pas de prescription pour la maladie, et allez chez le médecin ou à l’hôpital et prenez un traitement , demandez à Dieu de guérir , et lisez le Coran pour vous-même et demandez à Dieu de guérir , mais encore moins ces illusions qui sont diffusion : ( je suis un narrateur , je Maaon , j’ai la même chose ). . . Etc. , et Dieu vous guérira, si Dieu le veut , ayez confiance seulement en Dieu et mettez de côté la peur, la panique et l’illusion de votre part, et vous guérirez, si Dieu le veut , essayez et vous ne perdrez rien . Sixièmement : Certaines visions de croisements ont contribué à la propagation de ce phénomène – je veux dire – le phénomène de la recherche de traitements par des visions – interprètent fréquemment certaines visions comme Mndhirat pour attraper des maladies à cause de la propagation du péché . . , Et par le dire de certains d’entre eux qu’il peut connaître l’objet à travers la vision, et certains disent qu’il a atteint un traitement bénéfique et curatif à travers des visions qu’il a essayées et travaillées , et ainsi de suite . . . La chaîne continue , et je dis ici: Prêchez ne pas émigrer , et les gens d’Arvqgua , ne soyez pas terrifiés par eux , et vous, lors de l’ expression de la vision, comme c’était le mal du voyant de lui demander quel Seigneur quand l’homme voit quoi il déteste les choses que j’ai mentionnées au début du livre (5), bien que là où la preuve de quelque chose de désagréable à sa vision , vous, mon frère, soyez attaché à lui et terrifiez , Ibn Hajar (438 \ 12 ) quand les mots modernes de le Prophète que la paix soit sur lui à Abu Bakr : ~ J’étais certains et j’en ai manqué ~ (6) , qu’avec cette expression, le monde a le droit de garder le silence sur l’expression de la vision ou une partie de celle-ci lorsque la dissimulation est plus probable que le souvenir . Que Dieu vous bénisse dans vos connaissances, et nous sommes à nouveau quand Aïcha quand a traversé la femme de la mort de son mari et elle donne naissance à un garçon Vajra en disant : ~ Meh O Aïcha, si Abernhm pour une vision musulmane Vaabroha Ali bon, le la vision sera sur ce qui traverse son propriétaire » , récapitule (7). Ibn al– Arabi a dit dans son commentaire sur le hadith d’ Abdullah bin Abbas, qu’Allah soit satisfait que le Messager d’ Allah paix soit sur lui, a dit : ~ Pendant que je dormais, j’ai vu qu’il a mis entre mes mains Swaran est allé Vqtathma et Lthma, m’a donné la permission Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban sortir . ~ Ubaid Allah a dit : L’un d’eux était Al-Ansi, qui a été tué par Fayrouz au Yémen, et l’autre était Musaylimah . Rapporté par Al-Bukhari (8). Ibn al– Arabi a dit : Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui s’attendait à l’ invalidité que Musaylimah ordonna à Ansi La première vision d’ eux fut de les diriger vers Lain et de payer pour intact, la vision si rayée, et est susceptible d’être inspirée, et le premier plus fort (9) , et cela est possible, comme nous l’avons dit si L’expression a un aspect correct, alors nous nous tournons vers elle, et donc il peut y avoir dans la vision de l’un des questionneurs ou des questions indiquant un œil ou un toucher, il vaut donc mieux ne pas l’exprimer, et se méfier de ce qui est dit qu’il conjurera le mal de telles visions, et Dieu sait mieux, à moins que vous ne l’ayez signé, la question est différente, Vijbrh doit être patient ici et l’ avantage peut être une vision avertissant Bshiy de la réalité du grand public car elle étouffe les scientifiques ont déclaré la prépondérance masculine du secret (10). ________________ (1 ) Bukhari a raconté à partir d’Abu Hurayrah et des intonations : ~ Ce qu’Allah a révélé la maladie n’a fait que provoquer un remède ~ Voir : Fath al– Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Voir parler dans Sunan Ibn Majah, le livre de médecine de la porte Astrqy de l’ oeil . (3 ) Rapporté par Al– Bukhari par Aisha, qu’Allah soit dit : Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est allé se coucher bouffées dans ses paumes légumineuses est un Dieu et Palmaoztin tout , puis essuyez son visage et a frappé ses mains de son corps . Aisha a dit : Quand il s’est plaint, il m’a dit que je le fais par ~ . Conquête ( 10/209 ) – op .. (4 ) Voir : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) pour reconnaître le Prophète traitement en détail , et de reconnaître la Altaomat prophétique que Dieu le veut, plomb de grands résultats comme Ibn ces valeurs ( et essayez ces appels Alaoz le montant de leurs prestations et de la gravité de la nécessité connu ce qui empêche l’arrivée de l’ impact de l’ Ain et payer après son arrivée, selon la foi de la puissance de Qailha et la force de lui-même, sa disponibilité et sa force, la stabilité de son cœur et les tâches qui lui ont été confiées armes et armes Darabh ) a . de . sa référence précédente . (5 ) voir p. 24 et suiv . (6 ) donne son commentaire, voir p. 37. (7 ) donne son commentaire, voir p. 39 . (8 ) accepté, Rapporté par Boukhari dans le livre d’ expression si la porte se chose dans un rêve ( 12/42 0 ) – op – , et musulman dans le livre de l’ Apocalypse ( 15/34 ) – Référence ancienne -. (9 ) voir Ibn Hajar – conquête – la référence précédente ( 12/421 ). (10) Adapté : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citant le Dr Fahad Al – Osaimi…

…Et quiconque voit un mort qui lui a donné un vêtement cousu qui n’est pas de son vêtement, il l’a pris et l’a mis, puis l’a retiré, l’a donné aux morts, puis le met sur les morts, alors c’est une preuve de la mort de sa maison, et s’il n’avait pas donné ce vêtement aux morts, cette carence ne lui serait pas arrivée, il aurait plutôt augmenté son argent ….

…Ibn Sirin a dit que la mort du garçon est une sécurité contre un ennemi et que l’héritage et la mort de la fille sont le retour d’une question dans laquelle il y a du bonheur et la mort du père est confondue par la vie et la mort de la mère, le manque d’accès aux buts et leur réalisation et la tristesse ….

…Quiconque voit qu’il a porté un mort autre que l’autorité funéraire, alors il suit une personne d’autorité et obtient de lui la justice, et quiconque voit qu’il a exhumé la tombe d’un mort connu, il cherchera la méthode de ce mort. dans ce monde si c’est la connaissance ou l’argent, et il en recevra autant ….

…Et quiconque voit qu’il mange de la viande cuite ou grillée, gagnera sa vie avec la fatigue et peut-être souffrira-t-il de manger la peur grillée et on disait que griller est leur tristesse et que l’argent est interdit. Son serviteur est la petite vérole, et s’il rôtit un veau, s’il est de celui qui cherche le garçon, il lui donnera de bonnes nouvelles, sinon il aura peur de ses ennemis. La viande arrive à la maison parce que c’est une maladie qui l’afflige, puis elle s’échappe. Et quiconque voit qu’il mange de la viande morte et laisse du bon dans ses mains, alors il vient interdit et quitte sa famille et quiconque voit qu’il mange la viande d’un chameau ou d’un chameau, alors il tombe malade et quiconque voit qu’il mange la viande d’un bélier qu’il mange à un vieillard et quiconque voit qu’il mange de la viande de chèvre, il tombe un peu malade, puis il est guéri. Et celui qui voit qu’il mange du mouton, alors il devient un peu bon. Et quiconque voit qu’il mange de la viande de chèvre, il obtient un peu de bien d’un garçon, et celui qui voit qu’il mange de la viande de poulet, puis il frappe l’argent de la captivité et interdit, et celui qui voit qu’il mange de la viande d’un oiseau, alors Il mange l’argent d’un grand homme, et quiconque voit qu’il mange l’une des bêtes aquatiques, il sera frappé par un homme puissant On le voit dans les gens autant que cet animal dans les bêtes aquatiques, et quiconque voit qu’il mange la tête de quelque chose de l’animal, cela affecte ce qu’il n’a pas espéré, et sa vie se prolonge. Et celui qui voit qu’il mange de son ventre, c’est un argent intérieur qui l’afflige et celui qui voit qu’il mange de sa propre tête, il mange de son capital. Il mange de son propre œil, car il mange de l’œil de son argent, et quiconque voit qu’il mange de son foie ou de son cœur, alors c’est de l’argent enterré, il en mange. Et quiconque voit qu’il mange de la chair humaine, il le mordra et quiconque voit qu’il mange de la viande de lépreux ou un lépreux, alors il frappera le sultan avec de l’argent et des vêtements, et s’il voit qu’il mange de la viande crucifiée, alors il mange l’argent interdit à une personne dominée, et quiconque voit qu’il mange la chair de lui-même, alors il frappe une grande autorité. Et quiconque voit qu’il mange de la viande morte ou du sang et du porc, puis il frappe de l’argent illégal et commet un péché, et quiconque voit qu’il mange de la viande de lion ou du chien et autres lions, alors l’interprétation de cela vient à sa porte, si Dieu le veut. viens…

…Quant à l’argent : s’il en a été fait sous la forme d’un vaisseau ou d’un bijou ou similaire à un objet cassé ou authentique, et qu’il pense avoir reçu quelque chose de cela, il dépose de l’argent ou des biens . Il en va de même s’il s’agissait d’un miroir d’argent, tant qu’il n’y regardait pas son visage . S’il le regarde sur son visage, il atteindra ce qu’il déteste en sa présence avec les gens . Et ce n’est pas normal de se regarder dans le miroir argenté . Et l’argent du film, s’il n’est pas fait, est l’essence d’une femme, d’une femme ou d’une femme de chambre . Si la fovéa touche son métal ou son pays, elle touche une femme de sa ville natale . S’il voyait qu’il était entré dans une caverne de métal et qu’il avait frappé ce film là-bas, alors sa femme l’avait trompé sur son sujet ou autre chose à ce sujet ….

…Blé : est de l’ argent autorisé en cas de difficultés et de difficultés, et l’achat de blé indique que l’argent a été touché par une augmentation du nombre d’enfants. Faire pousser du blé est un travail dans le plaisir de Dieu Tout-Puissant, et s’efforcer de le cultiver indique le jihad . S’il le voit comme s’il semait du blé et faisait pousser de l’orge, cela indique que c’est mieux à l’extérieur qu’à l’intérieur . S’il sème de l’orge et que le blé pousse, la question est contre la première . Et s’il semait du blé et faisait pousser du sang, il mangerait l’usure . Et la pointe verte fertile la sunnah, et la pointe sèche qui pousse sur sa jambe est la stérilité de la Sunna, parce que Dieu Tout-Puissant a dit dans l’histoire de Joseph et la pointe dans la main d’une personne, ou dans une aire de battage ou dans un conteneur, de l’argent que son propriétaire tire des gains d’autrui ou des connaissances qu’il apprend . Il a été raconté que j’aimais Hamadan vu comme s’il avait vendu du blé pour de l’orge, puis il a parlé à al-Shabi de sa vision et a dit : Il a remplacé la poésie par le Coran . Et quiconque récupère le fossé Al-Sanabel dans une plantation qui connaît son propriétaire, il aura de l’argent séparé de son propriétaire . S’il voit que les semis sont récoltés à un moment différent, cela indique la mort dans ce camp ou la guerre . Si les oreilles sont nulles, cela indique la mort des anciens . S’il est vert, c’est la mort ou le meurtre de jeunes . Et le blé dans le lit est la corde de la femme, et on a dit que celui qui a vu qu’il plantait des récoltes est la corde de sa femme. S’il voit qu’il laboure la terre de quelqu’un d’autre et qu’il connaît son propriétaire, alors il épouse sa femme . Et quiconque sème une graine en son temps, il a fait du bon travail . S’il était un wali qui atteignait un pouvoir, s’il était un marchand qui obtenait un profit, et s’il était un vulgaire, alors il devenait un mulet, et s’il était un ascète qui atteignait la piété . Si ce qu’il a semé pousse, la nouvelle est acceptable, et s’il la récolte, il sera récompensé . Quiconque voit qu’il mange du blé cuit ou sec, il sera déçu . Quiconque voit que son estomac, sa peau ou sa bouche sont remplis de blé sec ou cuit, alors c’est la mort de sa vie, sinon, car ce qui reste en lui sera ce qui reste de sa vie . Et quiconque marchait parmi une usine rassemblée, il marchait parmi les rangs des moudjahidines . Et il a été dit que la transplantation est l’œuvre des fils d’Adam, si elle est connue, sa position est similaire aux lieux de transplantation dans sa longueur . Il est dit dans le proverbe : ~Celui qui sème le bien récolte la félicité, et celui qui sème le mal récolte le remords .~ Le poète a dit : Si vous n’avez pas semé et vu une moissonneuse … vous avez regretté la négligence au moment du semis, et si le semis a violé cette caractéristique, alors ce sont des hommes qui se rassemblent en guerre . Les récoltés tués . Dieu, qu’Il soit glorifié et exalté, a dit: « Cela leur ressemble dans la Torah et leur ressemblance dans la Bible, comme une semence qui a fait sortir son rivage, l’a tellement loué, alors il en a profité . S’il a vu qu’il a mangé du blé vert humide, alors il est bon et est un ermite dans la religion . Et quiconque voit qu’il a une semence bien connue, alors c’est son œuvre dans sa religion ou son monde . Par tout cela, ce qui a été déduit des paroles du propriétaire de la vision et de son directeur, et si c’était dans sa religion, alors la récompense pour son travail est dans sa religion dans le montant de cette plantation, son montant et son bénéfice, et si c’était dans son monde, c’était une somme d’argent qui lui allait devenir et une récompense pour le travail . Si son travail est dans ses affaires du monde, et qu’il voit son vêtement selon ce qu’il voit de l’état de la plantation, alors cet argent reste collecté jusqu’à ce que l’amour sorte de la pointe, et s’il sort, cet argent est séparé. dès son premier état, sauf qu’il est honorable de l’ argent en difficulté ou en tromperie, surtout s’il s’agissait de blé, et si c’était d’orge, c’est le meilleur, et il est félicité de la santé du corps et de la légèreté des approvisionnements . Si c’est exact, alors c’est de l’argent pris pour acquis, et c’est mieux que le blé, et mieux que le pain, parce que le pain a été touché par le feu ….

…Quant aux poils du corps : le planter pour un homme a enfanté sa femme . L’abondance de poils corporels pour l’affligé augmente sa détresse, et sa perte est la rémission de sa détresse . Et l’abondance des poils du corps pour les heureux, l’augmentation du plaisir et de la richesse, et sa perte les richesses disparaissent . Augmenter la pilosité corporelle des riches est de l’argent, et les pauvres ont une dette . Et quiconque est riche dans un four, son argent est dépensé en volant . Et s’il était pauvre, alors il devrait dépenser sa dette sérieusement, épuisé et exigeant . S’il voit ses poils blancs, alors s’il est riche, vous perdez son argent et il supervisera la mort . Et s’il est pauvre, c’est une dette qu’il peut rembourser . Quant à l’impossibilité de ses poils, les poils d’une bête ou sept, cela indique sa chute dans l’adversité . Illusion thoracique étroite . Si mon dhimmi voyait que sa poitrine était serrée, il subirait une perte de son argent . On disait que la poitrine de l’homme est générosité, et son étroitesse avec son avarice . L’abondance de cheveux sur la poitrine est une dette qu’il chevauche, et s’il voit sa poitrine se transformer en pierre, alors il aura le cœur dur . Ibn Sirin est venu, un homme a dit : J’ai vu beaucoup de cheveux pousser dans ma poitrine, et j’étais noué . Il a dit : j’ai fait une fiducie et je l’ai payée . Et la capacité de la poitrine indique également le drapeau . Quant aux seins, la femme de l’homme et sa fille, car sa beauté est sa beauté, et sa corruption est sa corruption . Quiconque a vu une femme pendue par sa poitrine, alors elle a commis la fornication et a donné naissance à un enfant d’adultère, parce que le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a dit: «La nuit de ma captivité, j’ai vu une femme pendue par elle sein, alors j’ai dit, ô Gabriel, qui est-ce? Il a dit qu’elle était née de l’adultère . Et il a été raconté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si j’avais un gros sein qui avait atteint la forêt, que vous commettez l’adultère avec un interdit . C’est parce que le sein est de lui et de sa peau, et c’est interdit . Au contraire, la justice de cette vision est un mariage interdit . Et il était dit que si un homme voyait du lait dans ses seins, s’il était célibataire, il se marierait et lui donnerait naissance, et s’il était juste, il indiquait à sa gauche, et s’il était un jeune homme, il indiquait sa longévité . Quant à la jeune femme, si elle voit cela, cela indique sa grossesse et son accouchement, et quant à la vieille femme, si elle le voit, cela indique sa pauvreté et la perte de son argent, pour une vierge si elle le voit cela l’indique mariage, et la jeune femme si elle le voit indique sa mort . Et la longueur de la poitrine de l’homme jusqu’à ce qu’ils touchent sa poitrine, est la preuve d’un caprice qui n’est pas satisfait par Dieu Tout-Puissant, et il a été dit que c’est la preuve de la voix d’un enfant . S’il n’avait pas de fils, cela indique la pauvreté et la tristesse . Et la longueur du sein de la femme est au-delà de la limite, preuve du but de la tristesse . Si les femmes étaient affligées de chagrin, elles tireraient et se gratteraient les seins . Et quiconque voit cela comme s’il allaitait une femme, il tombera malade, à moins que sa femme ne soit enceinte, alors elle donnera naissance à un fils . Si le visionnaire est une femme, elle donnera naissance à une fille . Le ventre : qui est visible et de l’intérieur du propriétaire de l’homme et de son fils, ou d’un parent de son clan, ou de son placard et de l’abri de ses enfants . Et la petitesse de quelques-uns d’entre eux, et le grand nombre d’entre eux . Et sa petitesse sans faim est un manque d’argent, et s’il voit qu’il a faim, alors il est prudent, et il touche de l’argent à la hauteur de la faim . On disait que l’os du ventre mangeait l’usure et que marcher sur le ventre s’habituait à l’argent . S’il voit que son estomac est devenu petit, alors il aura beaucoup de bagages . La satiété est une richesse d’argent, et la soif est mauvaise dans sa religion, et l’irrigation est bonne dans sa religion ….

…C’est dans un rêve pour un homme d’être riche et fier . S’il voit que cela se prolonge, alors il bénéficiera d’un bon argent et d’une bonne vie . Et s’il voit que ses côtés sont longs et ne regarde pas au milieu, alors il aura de l’argent qui le prépare pour les autres . Et si elle se prolonge au-delà de son destin, alors c’est une dette de son propriétaire, et ils sont malades . Et si cela durait jusqu’à ce qu’il tombe au sol, son propriétaire mourrait . Et ils ont dit : Celui qui a une longue barbe et beaucoup de cheveux a plus que son âge et son argent, et s’il atteint le nombril, alors c’est un homme qui n’obéit pas à Dieu Tout-Puissant . Si le poing a augmenté, c’est qu’il est prêteur . Et s’il voit les cheveux de sa barbe noircir, il sera riche . S’il est noir ou vert, alors il gagnera un roi à moins qu’il ne soit un tyran et un oppresseur, et la barbe de Pharaon était noire et frappée de vert . Et s’il voyait sa couleur penchée vers le jaune, il atteindrait la pauvreté et la maladie . Et s’il la voyait blonde, il serait terrifié . Et s’il voit qu’il a la barbe d’un homme à la main pendant qu’il la tire, alors il devrait éclaircir son argent et le manger . Si un jeune homme qui n’a pas encore atteint le rêve voit qu’il a une barbe, il meurt et n’atteint pas le rêve . S’il voit sa barbe déficiente et légère et qu’il a une dette, il devrait la rembourser, et s’il est débordé, son chagrin est parti . Et s’il voit que la moitié de sa barbe est en or, alors une partie de sa richesse ou de sa richesse sera perdue . Et s’il voit sa barbe coupée, il sera coupé de son argent . Quiconque s’accroche à sa barbe et coupe ce qui est plus que le poing, alors c’est un homme qui doit payer la zakat sur son argent . Et quiconque coupe la barbe de quelqu’un d’autre, c’est une augmentation de l’argent de son fils ou de celui de son fils . Et il a été dit : la barbe d’une femme est un moyen de ne pas donner naissance à un fils . Si une femme voit qu’elle a une barbe et qu’elle est mariée, alors elle perd son mari, et si elle est veuve, alors elle épouse un homme qui est d’accord avec elle, et si elle voit qu’elle est enceinte, elle donne naissance à un mâle, et si elle a une querelle, elle est victorieuse, et elle prend la place des hommes . Et quiconque voit qu’il s’arrache la barbe, c’est de l’argent qu’il gâte entre ses mains . Et quiconque voyait sa barbe et sa tête rasées ensemble et était malade, il était guéri, et s’il était endetté, sa dette serait remboursée, et s’il était en détresse, ses soucis disparaissaient . Et quiconque voit que sa barbe pousse si longtemps qu’il l’envahit et la tisse dans un vêtement et la vend au marché, alors il est faux . Et le prestige de la barbe . Peut-être que la barbe indiquait sa boutique, ses vêtements et son profit . Et s’il se coupe la barbe avec son chagrin, son agonie et sa détresse sont longues . Et la barbe est une section par laquelle on prête serment, et elle indique la véracité, le mensonge, l’avarice et la générosité . Peut-être que la barbe fait référence à la femme . Les cheveux blancs dans la barbe sont un avertissement à cause de ce qu’il commet . Peut-être que la blancheur de la barbe indique la maladie et l’impuissance . Et si la barbe était blanche dans la vie éveillée et qu’il la voyait noircie dans un rêve, cela indique de la vigueur, de la force, de la détermination et de l’intensité . Si sa barbe pousse plus longtemps que d’habitude, cela indique du plaisir et des jeux ou gaspiller de l’argent sans visage . La barbe du pécheur a la repentance, et s’il est perdu, il est guidé, surtout s’il y voit du blanc . La croissance d’une barbe pour une femme est crépue ou grossière et commet des choses interdites . La barbe de l’enfant a une longue vie . Voir ce qui est attaché à la barbe avec de la paille ou quoi que ce soit d’autre est mauvais, émouvoir des mots ou porter la femme avec quelque chose qui n’a pas été créé ….

…L’anneau : Quant à l’anneau, il indique ce qu’il possède et ce dont il est capable, donc quiconque lui a donné une bague, l’a acheté ou lui a donné, il gagnerait en autorité ou en roi s’il faisait partie de sa famille, car le roi de Salomon, que la paix soit sur lui, était dans son anneau, et c’est aussi de quoi les rois impriment leurs livres et les plus honorables leurs trésors . Le roi peut avoir une maison dans laquelle il vit et y entre ou en est propriétaire, et il la verrouille à sa porte, et ce peut être une femme qui l’épouse et prend possession de son inviolabilité et brise sa bague ou lui pénètre le ventre, et le clou de girofle devient son visage, et prendre l’anneau de Dieu Tout-Puissant peut être pour l’ascète et l’adorateur d’être à l’abri du Dieu Tout-Puissant du mal à la fin de la conclusion Et il l’a pris du Prophète, que les prières et la paix de Dieu sur lui, ou du monde une bonne nouvelle de l’acquisition de la connaissance, et tout cela est ce que l’anneau est en argent, mais si c’est de l’or, il n’y a rien de bon en lui, et de même si c’est du fer parce que c’est l’ornement de le peuple de l’enfer, ou de cuivre pour ce qui est dans son nom du mot mauvais, et ce qui est fait Y compris l’une des extrémités des djinns, nous cherchons refuge auprès de Dieu de tout mal . Il a été dit : la bague indique également le père et la femme, ou l’achat d’une esclave, d’une maison, d’un animal, d’argent ou d’une tutelle, et si elle est en or, alors c’est l’humiliation d’un homme, et il a été dit que celui qui voit qu’il porte un anneau de fer, cela indique un bien qu’il atteint après la fatigue, et s’il est en or et a un clou de girofle, c’est dur . Les anneaux creux et silencieux sont toujours bons, et les anneaux gonflés qui ont un remplissage à l’intérieur indiquent un assassinat et une tromperie, car il y a quelque chose de caché en eux, ou ils indiquent l’espoir de quelque chose de grand et de nombreux avantages parce que leurs os sont plus grands que leur poids, et quant aux anneaux de corne ou d’ivoire, ils sont louables aux femmes . Et il a été dit que l’anneau est un grand sultan, et l’anneau est l’origine du roi, le lobe est son prestige, le sceau est la permission du sultan, son argent et le mandat, et l’anneau est son ordre et son interdiction, et l’inscription en elle est son intention et son intention . Quiconque pense que le roi a imprimé son caractère atteint rapidement l’autorité du roi, ne le contredit pas, car le timbre est plus fort que l’anneau . Et quiconque voit qu’il porte une bague en argent, l’exécute là où il veut, et il lui est permis de le faire, alors il gagnera en autorité . Et quiconque voit qu’il est estampillé du sceau du calife et qu’il est de Bani Hashem ou des Arabes, alors il obtient un grand mandat, et s’il est du loyaliste ou a un père, alors son père meurt et devient un successeur, et s’il n’a pas de père, alors son affaire tournera à quelque chose de contraire à ce qu’il souhaite . Et s’il voyait qu’un étranger avait un mandat nul . Et quiconque trouve une bague, il a de l’argent des non-arabes, ou a un fils né de lui ou marié, et quiconque voit le clou de girofle de son anneau devient instable, son autorité sur la séparation devient perturbée, et s’il voit son clou de girofle est tombé, son fils meurt ou est parti avec une partie de son argent . Et quiconque saisit sa bague et est gouverneur, alors il est renvoyé, ses biens ont disparu ou sa femme est divorcée . Et que pour la femme, c’est la mort de son mari ou des personnes les plus proches d’elle, et il a été dit que si une personne la porte, quelque chose qui est attribué à la bague sera renouvelé pour lui, et quiconque voit la bague est cassée et parti et le lobe reste, son autorité sera supprimée et son nom, sa mémoire et sa beauté resteront . Et l’anneau d’or est une hérésie et n’est pas aimé dans la religion et la trahison en sa possession et la tromperie dans son troupeau, et l’anneau est fait de fer d’un sultan courageux ou d’un marchand averti, mais il est oisif, et l’anneau est de dirigé par un dirigeant en lui et ils le sont, et l’anneau à deux lobes est une autorité apparente et cachée, et si cet anneau est de quelque chose attribué au commerce, alors c’est le profit Et s’il est attribué à la connaissance, alors il guérit les gens de la religion et le monde . Et l’étanchéité de l’anneau indique le confort et la vulve . Celui qui emprunte une bague, alors il a quelque chose qui n’a pas de survie, et celui qui frappe un anneau de taches de rousseur, il a quelque chose qu’il n’a jamais possédé, comme une maison, un animal, une femme de chambre ou un garçon . Et s’il voit des bagues vendues sur le marché, alors il vend la propriété des chefs de peuple . S’il voit le ciel pleuvoir des phoques, il aura des enfants cette année-là . La bague est pour les Arabes une femme, et la bague en or serait une femme dont l’argent a disparu . Et quiconque le scelle avec une bague sur son petit doigt, puis le lui enlève et le met dans autre chose, puis il mène contre sa femme et appelle à la corruption, et s’il voit que sa bague qui était sur son annulaire une fois dans son victoire et une fois au milieu sans être autour de lui puis sa femme l’a trahi . Quiconque vend sa bague pour un dirham, de la farine ou du sésame, il laisse sa femme avec de bonnes paroles ou de l’argent . Le clou de girofle est né, et si le clou de girofle de son anneau est d’essence, alors c’est un pouvoir de bonté, de splendeur, de grande argent, de souvenir et de gloire . Si son clou de girofle était d’aigue-marine, s’il était un dirigeant, alors il était un brave, majestueux et fort, et s’il était dans le garçon, alors c’était un garçon poli qui serait un sac, et si son clou de girofle était des perles, alors il était une autorité faible et insultante, et si le clou de girofle était d’un vert saphir, alors il était né pour lui un enfant d’un croyant qui est un monde de compréhension, et l’anneau est du bois d’une femme hypocrite Ou d’un roi d’hypocrisie, et si une femme recevait une bague, elle se marierait ou accoucherait . Et il a été rapporté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si ma bague était cassée . Il a dit que si vous croyez que vous divorcerez de votre femme . Ce n’était que trois jours avant qu’il ne divorce d’elle . Un homme est venu vers lui et a dit : J’ai vu que j’avais une bague à la main avec laquelle je la scellerais dans la bouche des hommes et le ventre des femmes, alors il a dit: Tu es un homme qui appelle le muezzin à la fois autre que la période du mois de Ramadan, il est donc interdit aux gens de manger et de manger . Et quiconque voit que c’est un sceau pour un homme sur de l’argile, alors celui qui est scellé pour lui gagnera l’autorité du propriétaire de l’anneau . Et quiconque voit qu’un roi ou un dirigeant lui a donné son anneau, il le met et il en était digne, et il a atteint le pouvoir, sinon il le rendrait à un peuple qui l’a vu ou son clan ou l’a nommé parmi le peuple. ou son homologue en eux, et vendant la bague se séparant de la femme ….

…Sel : Al-Qayrawani a déclaré que cela indique une richesse qui contient de la saleté provenant de l’argent, car elle vient de la terre, d’autant plus qu’elle a la bonté des âmes, donc c’est comme l’argent et l’argent qui sont bons pour l’humanité et leur coexistence. . Son blanc indique le blanc des dirhams, sa noirceur indique le noir des dirhams, et son parfum indique l’or . Et l’argent admissible, et peut-être cela indique un tanneur, parce que les deux sont de l’argent, des offres et des butins, et il est un tanneur dans la vérité, et peut indiquer la jurisprudence, la Sunna et les religions, parce que c’est bon pour ce qui est dans sa pension, et il en a peur, comme le disent certains sages à propos de la corruption des savants : Avec le sel est bon ce qu’il craint de changer … alors comment Avec le sel s’il tombait aux autres, et peut-être un remède pour les maux, quand il a été mentionné dans certains des effets, il existe un remède pour soixante-douze maladies . Le sabkha peut faire référence à la maison de la connaissance, au souvenir du souvenir, à la réserve de l’agneau, de l’argent, du métal le plus rare et vert, et à la femme stérile avec de l’argent et des rendements, donc quiconque bénéficie du sel dans un rêve ou hérite, il lui est donné ou est descendu sur lui du ciel ou le repose avec des pots-de-vin, je regarde son état, et s’il est malade, sa peau Santé . Et s’il est un étudiant de la connaissance, il sera victorieux avec la jurisprudence, et s’il est un étudiant du monde, alors vous le lui passerez avec de l’argent, et il devrait pouvoir tirer ses avantages et ses gains pour lui de les causes du sel ou de la salinité, comme le bourreau, le tanneur, le voyageur dans la mer, le pêcheur, le vendeur d’olives et de salinité, et s’il passe un marais dans son sommeil et prend de son sel dans son bol et conduit à son domicile Soit un médicament qu’il prend à un médecin, ou une réponse qu’il prend à un juriste, ou de l’argent qu’il prend à une vieille femme stérile, ou une marchandise de sels qu’il achète à son vendeur, va chercher, manutentionnaire, ou son origine et emplacement ….

…Argent : gal total, et cliquez dessus en cours d’exécution Belle beauté blanche, argent à cause de l’ essence des femmes . Quiconque pense avoir extrait de l’argent de son métal est en train de tracer une belle femme, et si elle est vieille, il frappe un trésor, et s’il voit qu’il fait fondre de l’argent, alors il se dispute avec sa femme et tombe dans la langue des gens ….

…Vin : À l’origine, l’argent est interdit sans difficultés. Si quelqu’un voit qu’il boit du vin, il souffrira beaucoup de péché et de richesse, car le Tout-Puissant dit : «Ils vous interrogent sur l’alcool et le facilitateur, disent qu’il y a un grand péché en eux, et il y a un plus grand avantage à eux . » Et quiconque voit que le boire n’a personne à discuter avec lui, car cela touchera l’argent interdit, et ils ont plutôt dit que l’argent est permis . S’il en boit et qu’il a quelqu’un pour le contester, il se disputera avec lui en termes de discours et de querelle autant . S’il voit qu’il a frappé une rivière de vin, alors il afflige la sédition dans son monde . Cela l’a entraîné dans la sédition autant qu’il a obtenu de lui . Certains des interprètes ont dit : La consommation excessive de vin dans la vision n’est pas seulement mauvaise, et si une personne voit qu’elle est parmi une grande foule en train de corrompre du vin, alors c’est mauvais, parce que l’abondance de la boisson est suivie par l’ivresse, et l’ivresse en elle est la cause de l’émeute, de l’opposition et des combats . Al-Khamr a dit à ceux qui voulaient le mariage et le consentement du mariage en raison de son mélange . Et il a été rapporté qu’un homme a vu comme s’il avait le visage noir avec le crâne rasé buvant du vin, puis il a raconté sa vision sur un croisement, et a dit : Quant à la noirceur du visage, vous l’emportez sur votre peuple, et quant à en vous rasant la tête, votre peuple vous quitte et votre commande est partie, et quant à boire du vin, vous avez une femme . Un homme est venu vers Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si dans mes mains il y avait deux vases, dont l’un était du vin et l’autre du lait . Il a dit : Le lait est justice, et le vin est isolé, et bientôt il a été isolé et il a été gouverneur . Et il a bu du vin au gouverneur, qui était isolé, et il a distribué du vin de dattes avec suspicion, et il a bu du vin de datte . Ils différaient en buvant du vin mélangé à de l’eau, et on disait qu’il recevait de l’argent, dont une partie est autorisée et une partie interdite, et on a dit qu’il prend de l’argent en compagnie, et on a dit qu’il prend de l’argent à un femme et tombe dans la sédition . Et le sucre sans boisson est la peur et l’horreur . Car Dieu Tout-Puissant dit : ~Et vous verrez les gens ivres, mais ils ne sont pas ivres .~ Et l’ivresse de boire est de l’argent, de la méchanceté et du pouvoir que le visionnaire atteint . Et le sucre de boire est une sécurité de peur, car une personne ivre ne panique de rien . S’il voyait qu’il était ivre et déchirait ses vêtements . Car il est un homme si son monde est élargi, et il ne peut pas tolérer les bénédictions, et il ne se contrôle pas . Et quiconque boit de l’alcool et s’en saoule gagnera de l’argent interdit, et il gagnera de cet argent autant que la quantité de sucre . On a dit que l’ivresse est mauvaise pour les hommes et les femmes, et c’est que cela indique beaucoup d’ignorance, et il a vu un homme comme s’il était un tuteur, et il chevauchait dans son travail avec un peuple, et quand il le voulait partir, il les trouva tous ivres, donc il ne put en aider aucun, et chacun resta sur son ivresse . Il l’a dit à Ibn Sirin, alors il a dit : Ils financent et se dispensent de vous et ne vous répondent pas et ne vous suivent pas ….

…S’il voyait qu’il vendait ou emportait un vêtement en hiver, cela indique sa pauvreté et son besoin de personnes . Il a dit qu’Abu Said prêcheur habillement chef de l’ homme était probablement son métier qu’il fait et les protège de l’ enquête sur la pauvreté dans laquelle une erreur dans la vie et la richesse va et l’expansion dans les libérer et les dommages en faveur de l’hiver ) et Almparty lui si le l’inscription est indiquée par une femme . Dit Jafar Sadiq a interprété Paljarah ou le garçon quoi qu’il ait vu de Zain ou Shin se retournera en eux, et la soustraction des vêtements qu’ils transfèrent sur certains aspects de celui-ci est ressentie que porter quelque chose dont il est bien interprété et bénéficier s’ils sont de coton, un propre et spacieux et si Dd ainsi Vtobeirh contre lui et s’ils sont de la soie et rien il n’y a rien de mal à lui et le vendeur de celui-ci, car il choisit ce monde sur son au-delà . Abu Sa’eed a dit la froideur de la vision du prédicateur , qu’elle soit détaillée ou non détaillée, ils montrent bien que Abu Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui a dit: O Messager d’ Allah, j’ai vu hier était sur le papyrus pétéchie a dit : deux fils Thabr eux . Et l’encre indique la joie, le bonheur et le froid qui est à côté du cours du mouchard dans l’expression, sauf que l’intimité dans le monde est meilleure que dans la religion, et elle est dans l’interprétation plus forte que la laine . On sent que porter Prada ou mélangé avec du coton Bharir sans elle même si c’est interdit la soie de la richesse et les décorations sont habillées sur les marchés, elles sont les bienvenues et uniquement en période de plaisir et de présage ainsi que si elles sont dans le rôle à moins c’est une sorte d’amusement . Et quiconque voit la phrase du vêtement de la personne habillée, elle est interprétée dans son intégralité . Et quiconque voit qu’il porte des vêtements d’été en hiver, cela augmentera le bien et le bénéfice autant que la valeur de ce qu’il porte . Il sentait qu’il portait des vêtements de femmes, cela augmentait l’argent avec eux et la peur, mais ses conséquences sont désastreuses et survivent s’ils voyaient une femme porter des vêtements d’ hommes que cela montre bien et bénéfique . Al-Karmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il portait moins de vêtements que les siens, cela indique la corruption de ses affaires, et si elles sont plus élégantes que ses vêtements, alors il indique l’ordre de ses affaires .~ Et quiconque voit qu’il a les vêtements des anciens sur lui, alors cela indique la hauteur de la matière et la quantité à laquelle ces vêtements lui sont attribués s’il est une famille pour cela, sinon c’est bon et bénéfique . Et quiconque voit qu’il a des vêtements issus des vêtements de gens corrompus, il aura beaucoup de péchés et des péchés abondants . Et quiconque voit qu’il porte des rois, il est interprété sur trois aspects, se rapprochant d’eux, obtenant la bonté, le bénéfice et la régularité de ses affaires, et atteignant la dignité et l’honneur . Il est estimé que porter des vêtements de scientifiques était Bienvenue à Salah pour le monde de la science et de la charité et l’ au – delà .) Il a estimé qu’il porte des vêtements de la laine, il est interprété pour assurer l’argent . On estime que porter des vêtements dhimmis ou Aharbeyen ou plus, ou Alrvdh, il serait enclin à ce qu’il a dit les vêtements de vision de Jafar Sadiq ne dévoluent jamais sur neuf aspects de la religion et de la richesse et du prestige et bénéficient et vivent et travaillent en faveur de la justice de cela et de réparer si ce n’est pas ce que vous niez l’expression et si la femme a vu qu’elle portait ce qui a été mentionné des vêtements louables, et son interprétation lui a fait raison avec son mari et l’intégrité de ses affaires . Et Daniel dit une vision des vêtements de l’homme: Si vous mettez des vêtements, vous serez interprété par le gain, et si vous voyez des vêtements noirs, alors le roi a du bien et la paroisse est en détresse . Al-Karmani a dit: ~Quiconque voit qu’il porte des vêtements noirs, il souffrira de douleur, de détresse et de chagrin, à moins qu’il ne soit celui qui les porte pendant qu’il est éveillé et qui en a connaissance, et il sera troublé .~ Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur des vêtements noirs pour ceux qui portaient des blessures détestait et qu’il était la preuve patiente de la mort parce que les gens des calamités portent des vêtements noirs et des vêtements zéro maladie du dépérissement uniquement à Dibaj ou des pincements ou de la soie, et ces choses sont valables pour les femmes et les hommes de la corruption de la religion . Al-Karmani a dit: Si le patient voit qu’il lave un vêtement jaune jusqu’à ce que son jaune soit enlevé et sa blancheur apparaisse, alors le vêtement est interprété avec un corps et son jaunâtre est dévolu par sa maladie et son départ de lui . Il sentait que le désarmer d’une robe jaune, il ne s’est pas passé Sagmh lui a fait mal ce qu’il déteste dans le jaune de déchirer la robe ou si différent de tous ceux portés en couleur et les vêtements verts se réjouissaient et plaisaient et Tawfiq Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur vêtements verts le pouvoir de voisinage de la religion et une augmentation du culte et un bon cas mort quand Dieu, qui est le vêtement du peuple du ciel, pour Sa parole, Viens et porte des vêtements verts de Sundus et d’Abraq, et le port de la verdure indique aux vivants la blessure d’un héritage, et aux morts qu’il est sorti du monde en martyr . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il porte des vêtements verts est interprété avec honneur et honneur. Quant aux vêtements blancs, ils seront interprétés comme des vêtements désirés, surtout s’ils sont purs . Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que les vêtements blancs conviennent pour les porter en tant que religion, et pour ceux qui ont l’habitude de les porter lorsqu’ils sont éveillés, et quant aux propriétaires d’artisanat et d’artisanat, ils doivent le porter pour eux. . Al-Karmani a déclaré: «Celui qui a vu qu’il porte des vêtements blancs purs, cela indique la bonté de sa religion et sa bonne condition. »Et ses inquiétudes allaient au fait qu’il portait des vêtements d’un blanc pur, et quant à ses vêtements bleus, il était propre . Il a dit scie Kirmani qu’il porte des vêtements Zarka c’est la religion est bonne et les vêtements Rouge, ils détestaient les hommes seulement literie Almlhvh et Plinth les fards à joues de ces choses indiquent le plaisir et sont valables pour les femmes en Dnaahn a été dit porter le montre rougeâtres combat dispute très sévère et on a dit aux vivaneaux de la joie avec le punk dans le monde, comme en témoigne l’histoire de Qarun, et il a été dit que cela indique une abondance d’argent tout en empêchant les droits de Dieu en elle . Et quiconque voyait qu’il le portait lors d’une fête ou d’un groupe, il ne lui faisait pas de mal . Il a dit que Kirmani a vu qu’il porte des vêtements Hamra, il a jeté des combats et des disputes, bien que Bienvenue au mandat, il a reçu peut-être la joie du verset est allé à son peuple dans la parure et était vêtu de vêtements Hamra et il a été dit la vision de rougir , que ce soit en vêtements ou autres, ils montrent la bonté et peut-être la vision de l’ érysipèle montrée dans la robe Au plaisir . Et quiconque verra que ses vêtements sont brûlés, alors il recevra des effets néfastes autant qu’il en a été brûlé, et quiconque voit que ses vêtements sont déchirés, alors il interprétera le secret . On sent que porter des vêtements de laine ou de poils ou de poils d’animaux ou ainsi Le total de cet argent si c’était de la soie ou si la robe Fmal haram créait des preuves d’ immoralité et les vêtements sales, ils dévolaient Bgham et le chagrin, et les robes Alkagd ils dévolaient Baelchenaah pas bon dedans, et la peau des robes augmente l’intérêt et le bénéfice dans la mesure où on lui attribue que la robe de peau que vous ne cousez pas en termes de vente en gros de toutes les variétés montre complètement remplie de religion et peut-être que c’était un autre vieux sur le visage et les vêtements du trésor transféreront Baezz et la richesse . Et quiconque voit qu’il porte une robe boiteuse, une femme viendra dans son anus . Jaber a déclaré que le Marocain exprimait son attachement aux choses banales Valbaad dans les vêtements s’il est propre comme neuf, qui s’attachait à la religion et au monde et si le vintage sale serré Vdd alors peut-être Del saleté dans la robe sur la faiblesse de la religion et on lui a dit si la femme a vu qu’elle portait un vêtement jaune c’était son mari, ça s’affaiblit pourtant ) Il n’était pas pour elle, alors il a pris un mari . Et celui qui voit qu’il ouvre un vêtement plié, cela indique le voyage, et celui qui voit qu’il plie un vêtement ouvert, cela indique la venue absente de son voyage . Khaled al – Isfahani a dit que les meilleurs vêtements et ce qu’était le coton si ce n’est pas une chose de soie de vers à soie parce que c’est pur c’est une bonne religion et des robes mondaines si le motif, le coton ou la soie, ils dévoluent l’argent haram et la corruption de la religion et insouciant . Il a dit Jafar Sadiq nouvelle robe homme blanc une femme et une femme et le roi de grâce et le bénéfice d’une paire, il a vu qu’il a enlevé sa robe avec lui qu’il était dans le roi du service c’est de son service mais pas aussi bien qu’on l’ appelle, et vu qu’il coupait ses vêtements, il interprétait en obtenant de bons . Et quiconque voit que le voleur dépouille son vêtement, cela interfère avec l’apparition de la corruption chez les femmes . Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le vêtement avec deux côtés ou deux couleurs indique la politesse et la tutelle pour les gens de religion et du monde, et le nouveau vêtement est bon pour les riches et les pauvres . Il a estimé que les vêtements magsuot en tant que nouveau Vtmzkt ne sont pas en mesure de réparer comme il fascine même autant que sur le fait qu’il est vivant et que l’ enfant et la haute valeur des serviteurs de la maladie et de la grâce gratuite augmentent la forme de la dette renouvelée porté par-dessus ses vêtements a montré l’approbation de son secret Alanath et peut-être que l’intention était bonne de l’ argent apparent et peut-être gagné Mdkhora et le brocart de soie n’est pas apte à porter des chaussettes pour les juristes car ils Aaolan leur demande minimum et invitent les gens à l’hérésie et ont été probablement valable pour les non- savants, ils interprètent l’ oeuvre oblige au Paradis et infecté par cette principauté indique également les mariages par une femme honnête ou concubinante, le cadre Bjarah Belle appelle le croisement dans l’ expression de tout cela est du cas du voyant . La robe désigne ses visages . Al-Kirmani a dit: «Il est interprété pour la justice dans la religion, pour les personnes corrompues avec des fouets, et pour d’autres personnes atteintes de la variole dans le corps .» Abu Sa’eed a déclaré que le prédicateur dévoluait l’état du pénis qui était de sa famille, en particulier des gens du labour et de la plantation et l’année fertile pour ceux qui ont de sa famille, un plaisir croissant des femmes et a donné à Xia reçu de l’argent du point des Perses et des gens de la divulgation et du jeu, et peuvent accumuler des fouets . Une personne admissible qui a un visage avec des conséquences, et personne n’est blâmé pour cela, que ce soit pour les hommes ou les femmes, à moins que quelque chose du type répréhensible ne soit mélangé avec lui . Quant à l’encre, elle est interprétée avec grâce, et il n’y a rien d’autre que le meilleur, surtout pour les femmes, et on a dit que la vision des vêtements de générosité est une douleur . La scie que ses deux vêtements Khgayn Mottagtaan portant l’un au-dessus de l’ autre est indiquée par sa mort et ses vêtements déchirés interprétés avec désinvolture des préoccupations de blessure et déchirée plus longue vulve interprétée et cela sert d’Alqaba et Duwaji si la femme a vu ses vêtements. la nouvelle robe mange de l’argent halal et mange la robe dit Salmi a vu que ses vêtements sont mouillés sur lui pendant qu’il les met. S’il est en voyage, alors il ne voyage pas, et s’il avait l’intention de quelque chose, il n’aurait pas . Et celui qui voit qu’il vend ses vêtements est bon pour lui et il n’y a rien de bon pour celui qui les achète, et s’il les voit qu’il les repousse de lui-même, alors c’est la rémission de sa pauvreté . Et quiconque voit qu’il porte de nouveaux vêtements après avoir pris un bain, alors il décline avec la perte de l’inquiétude et de la détresse, et il est épargné de quelque chose de répréhensible . Et quiconque voit qu’il porte un vêtement interdit ou quelque chose d’attribué aux femmes, il épouse une femme qui est interdite, et quant aux vêtements brodés, ils sont portés par eux, les miens, et peut-être la renommée des femmes est brisée . Il a senti qu’il portait des vêtements pour femmes, qu’il était enceinte, ils viennent à la femme, bien qu’il n’ait pas été enceinte, cela affecte le mal ou la peur dans le même argent autant que Hnaatha a probablement été blessé son temps et la robe, qui est placé sur l’ épaule, il interprète la religion humaine qui le porte en position cou et cou du Secrétariat . On sent qu’il s’habille bien il Salah Dinh et de bonne foi, et s’il voit le manteau qui le met sur l’ épaule du puits, cela augmente la dette et la santé de la religion n’est pas bonne en finesse .) La lessive qu’il doit dessiner il a senti que laver ses vêtements de la saleté cela montre sa bonté et le salut de la tristesse Et la tristesse et son bien-être et sa dette seront remboursés s’il le porte, mais s’il ne le porte pas, c’est sans cela . Al-Karmani a déclaré: «Laver des vêtements propres si de la saleté en ressort, c’est de la corruption dans la religion et du péché .» Abu Saeed Al-Waseer a dit: laver les vêtements de la saleté est une repentance, les laver du sperme est un repentir de la fornication, et le laver du sang est un repentir du meurtre, et le laver de l’excuse comme repentir . Jaafar al-Sadiq a dit: laver les vêtements avec de l’eau froide signifie quatre aspects de la repentance, du bien-être, du salut d’Asir et de la sécurité contre la peur, et les laver avec de l’eau chaude, le chagrin, le chagrin et la maladie . Et on a dit que quiconque voyait qu’il lavait des vêtements propres, c’était une augmentation de sa piété et de sa piété, et on a dit que c’était extravagant parce que cela ne méritait pas d’être lavé, et d’autres ont dit, il n’y a pas de mal à cela. et il n’y a aucun mal à cela ….

…L’argent : L’ argent jonché dans un conteneur pour éliminer un besoin, et ceux qui sont exposés sont de mauvais mots et des clameurs . Et quiconque voit qu’il met un dirham dans sa bouche et en retire un sou, alors il est hérétique, et le sou est un discours d’hypocrisie et d’argumentation, et quiconque voit de l’argent portant le nom de Dieu Tout-Puissant, alors il s’est permis pour entendre et écouter de la poésie comme le Coran . Et quiconque voit comme s’il a avalé un dinar et l’a sorti de son fond d’un sou, alors il mourra d’infidélité, parce que le dinar est une dette, et le sou est fraude, incrédulité et illusion . Certains d’entre eux ont dit : L’ argent indique la tristesse et la détresse et la parole suivie de la tristesse . Et il a été dit que le sou indique la faillite ….

…Visions en termes de définition du terme ** Premièrement : la définition des visions quand les érudits musulmans : les érudits musulmans énoncées dans la définition de la vision d’une légitimité particulière de ces textes que Vq Guet entre vision et autre que l’homme voit dans son rêve et E de ces textes, qui ont commencé les scientifiques dans leurs définitions à travers lesquelles Abou Qatada moderne s’est mis d’accord : (les vrais rêves de Dieu et le rêve du diable ) (1) et la doctrine de l’ année dans cette vision : un ensemble de croyances et INSÉRÉ Cat Dieu livré dans le cœur de l’ esclave aux mains d’un roi ou d’un démon . Soit par leurs noms toute vérité . Soit nous l’avons l’intention, soit c’est faux . Ibn al– Arabi a dit : Ceci est similaire dans le cas de la vigilance contenue des pensées sur le cœur humain et le pensait E ) T sur le format . Ie sur un système . Sinon, il peut venir dans un extrait non collecté . Et défini en avant, elle a dit al-maziri : la doctrine des sunnites dans la vérité de l’ Apocalypse . Que Dieu Tout-Puissant crée des croyances dans le cœur de la personne endormie tout comme Il les crée dans le cœur de l’éveillé, et Lui, Gloire à Lui, fait ce qu’Il veut qui ne l’empêche pas de dormir ou de se réveiller, alors s’il a créé ces croyances, c’est comme s’il en faisait une science sur d’autres choses qu’Il les créait dans le second cas, ou qu’Il les avait créées . Et je savais qu’ils sont : des croyances que Dieu crée dans le cœur du dormeur – tout comme Il les crée dans le cœur de l’éveillé, donc s’il les crée, c’est comme s’il en faisait un drapeau sur d’autres choses, alors il les crée dans le second cas, et ces croyances tombent parfois en présence du roi, puis ce qui est facile tombe après . Et parfois, le diable est en présence de chutes au-delà de ce qui fait mal . (2) En fait, le méditant dans l’avis tarifaire qu’ils sont similaires dans une large mesure comme signal observé pour différencier les deux types de ce que l’homme voit dans ses rêves . Ce dont je parlerai dans le paragraphe suivant . Anne Alhadit a également remarqué Acar en disant : ( vrais rêves de Dieu , et le rêve du diable ) que Dieu crée la vision et les croyances qui font leur plaisait de noter que sans la présence du diable . Et il crée ce qui est la connaissance de ce qui nuit à la présence de Satan, alors il attribue une récompense à Satan pour sa présence avec elle, même s’il n’a aucune action réelle . C’est le sens de dire (que la paix soit sur lui ) ((La révélation de Dieu et le rêve du diable )) n’est pas au diable de faire quelque chose . Certains scientifiques : que le diable a fait et l’ impact de la preuve directe du hadith Jaber qu’Allah soit satisfait de lui a dit : Un homme est venu vers le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : (( J’ai vu comme si mon cou frappait, il a dit : ( l’ un de vous Btalb le diable ne se produit? ) Rapporté par Muslim et l’ Imam Ahmed, et ce terme de l’ imam Ahmad . dans le mot quand l’ Imam Muslim : il a dit: O Messager de Dieu : je vis dans un rêve comme si ma tête frappait Vtdhrj Vachtddt sur son impact . le Messager de Dieu flexionnel : ( ne parlant pas les gens Btalb le diable pour aller dormir ) Jabir a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui après un sermon, il a dit : Hala faisant un de vous Btalb le diable dans son sommeil . (3) Imam Muhammad Safaareeni miséricorde de Dieu a dit : être Btalb le diable qu’il voit dans ses rêves ce qui l’afflige . il entre dans l’inquiétude et la colère et le trouble dans sa vision . il a manipulé 0 dit à chaque action qui ne fonctionne pas utile : mais vous êtes un joueur . il a dit dans une interview, istinja a dit, pe as soit sur lui ( que Satan joue les sièges dans les fils d’ Adam ) (4) c’est-à-dire qu’il assiste aux lieux, istinja et surveille les blessures et la corruption? car il place désert où Allah révèle où il a commandé awrahs Bstrha et s’abstenir de s’exposer aux yeux des téléspectateurs et de Mohab le vent et l’urine Rchata . tout cela Satan a joué et cette opinion est correcte, ainsi le rêve de Satan devient réalité . C’est lui qui le dépeint comme une réalité, pas comme une récompense . C’est de son hostilité permanente et déclarée envers les humains . L’acte du diable si Napata fait . Pas de métaphore . Sayyid Qutb, qu’Allah lui fasse miséricorde, il a dit : par- dessus tout . Nous décidons que connaître sa nature ou ne pas la connaître n’a rien à voir avec la preuve de son existence et de la véracité d’une partie de celle-ci . . . Jusqu’à ce qu’il dise . . . Nous percevons la nature de ces visions de cette manière que les barrières du temps et de l’espace sont ce qui empêche cette créature humaine de voir ce que nous appelons le passé et le futur . Ou le présent caché . Et que ce que nous appelons le passé ou le futur est obscurci par le facteur temps . Le présent lointain obscurcit également le facteur lieu . Et que le sens de ce qu’il y a dans une personne, nous ne connaissons pas sa nature, est éveillé ou renforcé, donc il surmonte la barrière du temps et voit ce qu’il y a derrière sous une forme ambiguë . Pas une science, mais une trace . Etc. ses paroles . Puis il a dit : Et je peux tout mentir avant de mentir, un accident qui m’est arrivé alors que j’étais en Amérique et ma famille au Caire . Et j’ai vu quand le dormeur a vu le fils d’une sœur pour moi en tant que jeune homme, avec du sang dans les yeux qui l’empêchait de voir . J’ai donc écrit à ma famille pour me renseigner sur son propre œil . La réponse m’est venue que son œil avait une hémorragie interne et qu’il était traité . On remarque que l’hémorragie interne n’est pas vue de l’extérieur . C’était une vue d’échantillon de ceux vus par la vue normale à l’ œil nu, mais était cachée à la vue des saignements internes au fond, l’une ou l’autre vision a révélé que le sang de Mahjoub à l’intérieur (5) ** Deuxièmement : la définition des visions lorsque les scientifiques non – Musulmans : pour les scientifiques, les non – musulmans, ils ont. Il existe de nombreuses histoires répréhensibles sur ce sujet, et la raison en est qu’ils ont essayé de trouver des faits qui ne sont pas conscients de l ‘esprit auquel ils font appel dans cet aspect et bien d’ autres . Ils ne croient pas non plus ni ne croient à la révélation ou à l’audition, et donc leurs paroles ont été perturbées . Quiconque appartient à la médecine attribue toute la vision aux quatre mélanges, qui sont le flegme, la bile, le sang et le noir, par exemple : ils disent que quiconque est submergé par les crachats voit qu’il nage dans l’eau, en raison de l’adéquation de l’eau pour le la nature des expectorations, et quiconque est envahi par le jaune voit les flammes, et cela n’est pas démontré par elle et ce n’est généralement pas fait. Et ce qu’ils ont dit est un type de vision et la vision ne se limite pas à cela , car nous savons qu’une partie vient de l’âme , une partie de Satan et une partie du Très Miséricordieux . Et les philosophes affirment que les images de ce qui se passe sur la terre est le meilleur Kalnicoh du monde qui jouxte certains d’ entre eux Antakec au cœur du sommeil , et cette théorie de Platon connue sous le nom de théorie des idéaux que la plupart des opinions corrompent. son prédécesseur , car Alantqash des qualités des objets et de ce qui se passe dans les symptômes supérieurs du monde , et les symptômes Ne pas en discuter . Certains érudits non musulmans doivent essayer de percer le mystère des rêves et de l’accès à travers lequel juger la psyché humaine, les motifs et les tendances et les tendances et même tenu . Il a publié l’ univers de Sigmund Freud nommé auteur ( analyse des rêves ) en 1899 après JC , et voit que comme le ( moi ) en cas de vigilance est celui qui contrôle la force du mouvement, cette fonction perturbée pendant le sommeil , et puis s’estompe une large censure imposée à la partie Le ( est ) ou subconscient dit : Le retrait des envois psychologiques que la fonction de contrôle ou de fragiliser lui permet désormais une certaine liberté semble maintenant . État de rêve prévu • Inoffensif . Il a été utilisé l’ analyse « Freud » des rêves comme un moyen d’atteindre les profondeurs de l’ inconscient et Akoshvh pour ses secrets . Anne de Freud est le rêve comme une ~ route royale ~ ( vers le subconscient contenant le contrat, les motifs et les désirs refoulés . Et l’ analyse des rêves par la scientifique attentionnée ~ Karen Horney ~ . Ils voient que les rêves augmentent la compréhension de la situation et révèlent certaines tendances du patient , vers le monde . Il est considéré « Aaark de » que les rêves reflètent les éléments raisonnables et éléments déraisonnables personnels en même temps . (6) Il est notable de cette brève présentation à leur point de vue ceux – ci comprennent : _ l’ accent sur l’ utilisation des rêves comme un moyen d’entrer dans le d » un patient du monde et de trouver la cause de sa maladie , ou l’ état . . ils se concentrent uniquement sur les soi – rêves appelés Bodgat , qui pense à l’homme avant son sommeil et puis voir après son sommeil , ou se concentrer sur quelque chose qui n’a rien à voir avec les rêves , mais c’est ce qu’ils font avec les patients dans les cliniques psychiatriques après l’avoir fait se détendre dans la clinique et laisse parler de lui-même et de son travail et de sa femme et ceux qui sont autour de lui , et le médecin pour surveiller ce discours , et entrer par ce patient personnel , et c’est tout à fait différent des visions que l’homme voit dans un rêve par le roi de la vision . Sayyid Qutb dit : dit une école de psychanalyse sur la nature de la vision : il Photo Dreams respire les désirs refoulés en l’absence de conscience, et cela représente une partie des rêves . Mais pas tous représentés . Et Freud lui-même . Sur tout son contrôle non scientifique sur sa théorie, il décide qu’il y a des rêves prophétiques . (7) dit Mohammed Ali Qutb partisan de Sayyid Qutb : Je l’ ai adopté « Ofroed » dans une analyse plus approfondie et des conclusions sur Alrai et puis se par lequel les règles et les bases sur lesquelles il construit ses théories en psychologie , mais • malheureusement – il était se dirigeant physiquement dans la direction des symboles et des significations, ou C’est un animal décadent, donc la personne ne rend pas justice à son humanité , et la vision – sans aucun doute – est partielle dans la vie quotidienne d’une personne , mais c’est dans un cadre occulte du monde de la révélation, de la coexistence de la vie et de la pratique sensorielle , une vision qui n’est pas une vision mais un aperçu , et un mouvement qui n’est pas avec les membres et les organes, mais seulement dans le sens émotionnel . (8) Peut-être que le meilleur d’entre nous pour expliquer la raison de cette lacune des psychologues dans la compréhension des visions et lui donner le droit de l’ imam al– Qurtubi a dit : causer de la confusion, réticence illégale de ce qui est venu les prophètes du droit chemin et assez de remarques dans réponse (9). ________________________________________ (1 ) D’accord , Al– Bukhari raconté comme Fath al– Bari (369 \ 12 ) attaquant Ibn Hajar . Riyad a publié une bibliothèque musulmane moderne comme dans l’ explication nucléaire (17 \ 15 ) publié la presse égyptienne et Papetiers (2 ) Mohammed Safaareeni . Explication des triplés Musnad Ahmad (1 /169 ) pour obtenir Zuhair Shawish i : Bureau de l’ Islam 1392 e . (3 ) mm rapporté comme dans l’ explication nucléaire ( 15/27 ) dans le livre de l’ Apocalypse – op. Cit. ) Et raconté par Ahmad dans le reste de la paume Almktherin 0 dans la paume Jaber bin Abdullah qu’Allah soit satisfait de lui a publié la Fondation Cordoba en Egypte . (4 ) Rapporté par Abu Dawood dans le livre de la pureté . Bab occultation de la publication ouverte de Dar pensait que la réalisation de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Et des prix dans le livre Pureté et Sunnahs porte Alarataad de l’urine et des matières fécales . Maison d’édition de la pensée . Atteindre Mohamed Fouad Abdul Baki et Ahmed dans le reste de la palme Almktherin dans la palme Jaber bin Abdullah – op – et voir les paroles de l’ imam Safaareeni pour expliquer les trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – dans le les ombres du Coran – publié Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) voir d’expansion : Dr . Hamed Zahran . Santé mentale et la psychothérapie . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guide de Hiéran dans l’interprétation des rêves – Publié par la bibliothèque du Coran – Le Caire, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – référence précédente ) (12/353) * Cité par le Dr Fahd Al-Usaimi ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Sur l’autorité de Muhammad bin Ishaq, il a dit : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr et Yazid bin Roman m’ont dit sur l’autorité d’Urwa bin al– Zubayr et d’autres savants sous l’autorité d’Ibn Abay – que Dieu soit satisfait d’eux – chacun d’ eux m’en a raconté quelques-uns de cette conférence réunis pour parler alors qu’ils étaient nourris du hadith de Badr, ont dit : à Masama le Messager d’ Allah – que la paix soit sur lui – Abu Sufyan venant de Sham leur a cicatrisé les musulmans et a dit : cet Ir Quraish où leur argent est allé chercher, peut Dieu Infelkmoha Vantdb les gens avoir peur certains d’ entre eux et le poids de certains d’ entre eux et qu’ils ne pensaient pas que le Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – lance une guerre, et Abu Sufyan, quand il s’est approché du Hijaz, était sensible aux nouvelles et a demandé à ceux qui se sont rencontrés du Rukban craignant pour les affaires du peuple jusqu’à ce qu’il apprenne une nouvelle. de certains des Rukban que Muhammad avait fait appel à ses compagnons pour vous et pour votre reproche, alors il a averti qu’il avait embauché Dhamdham bin Amr Al-Ghafari l’a envoyé à La Mecque et lui a ordonné de venir au Quraysh, et il les éteindrait pour leur argent, et il a dit eux que Muhammad l’avait offert à ses compagnons, alors Dhamdham bin Amr se rendit rapidement à La Mecque . Ibn Ishaq a dit : Alors dites-moi qui je n’accuse pas, sur l’autorité d’Ikrimah sur l’autorité d’Ibn Abbas, et Yazid bin Roman sur l’autorité d’Urwa bin Al-Zubayr, qui a dit : Atika, la fille d’al-Muttalib , a vu l’avènement de l’annexion de La Mecque en trois nuits, une vision qui m’a effrayé et a craint que votre peuple puisse en entrer mal et malheur, alors il a caché ce qu’il vous a dit. Il lui dit : Qu’as-tu vu? Elle a dit : J’ai vu un passager venir à un chameau pour lui jusqu’à ce qu’il se tienne dans le bol et puis a dit à haute voix : Ne vous aliénez pas, Ô famille de trahison à votre lutteur en trois fois, alors je vois des gens se sont rassemblés vers lui, puis il est entré dans la mosquée et les gens l’ont suivi, alors qu’ils étaient autour de lui comme lui avec son chameau sur le dos de la Kaaba et puis il a crié comme ça, Ne t’aliénes pas Al Treachery pour ton lutteur en trois fois, puis il a représenté son chameau sur la tête d’Abou Qubays, puis il a crié comme ça, puis il a pris un rocher et l’a envoyé, et il est venu tomber, même s’il était au pied de la montagne, il serait rejeté . Al-Abbas a dit : Par Dieu, c’est une vision, et vous l’êtes, alors cachez-la et ne la mentionnez à personne . Puis Al-Abbas est sorti et a rencontré Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a et il avait un ami . Al-Abbas a dit : J’ai donc fait le tour de la maison, et Abu Jahl bin Hisham à Rahat de Quraish Qud a parlé avec une vision sombre, et quand Abu Jahl m’a vu, il a dit : O Abu Al-Fadl, si vous avez terminé votre circumambulation, alors venez chez nous, alors lorsque vous avez terminé, vous êtes venu vous asseoir avec eux. Abu Jahl m’a dit : Oh Bani Abdul Muttalib Quand est-ce que cette prophétesse vous est arrivée? Il a dit : Qu’est-ce que c’est? Il a dit : Cette vision qu’elle a vue est indécente. Il a dit : Alors j’ai dit : Qu’est-ce qu’elle a vu? Ô fils d’Abd al-Muttalib, n’as-tu pas accepté que tes hommes prophétisent pour que tes femmes prophétisent, et Atika a affirmé dans sa vision qu’il a dit: «Va devant toi en trois, et nous t’attendrons ces trois. Si vous êtes vraiment ce que vous dites, alors ce sera que si les trois passent et qu’il n’y a rien de cela, nous écrivons un livre sur vous que vous mentez aux gens de la maison arabe. Abbas a dit : sûr de ce que c’était de moi à lui un gros truc mais je le savais et Ankkrt pour être vu quelque chose, il a dit : alors divisez-nous quand je ne suis plus la femme des fils d’ Abdul Muttalib seulement venu à moi , elle a dit : Oorteurtm ce malin réprouvé qui se trouve dans vos hommes et femmes peut vous manger vous entendez alors vous n’avez pas Er, quelque chose que j’ai entendu, il a dit : J’ai dit : que Dieu fasse ce que j’ai eu de moi à lui de un grand HEM Dieu Otardhan lui le retour Okwilkenh, a dit : Vdot le troisième jour de la vision d’ Atika et Onaa fer irrité Ars I theyd raté c’est comme s’il l’attrape, il a dit : je suis entré dans la mosquée je l’ai vu je le jure Je marche vers lui Otardh retourne à une partie de la porte de la mosquée s’intensifie , il dit : Je me suis dit : que lui à propos de Dieu, mange- moi cette différence que Ohatmh, il a dit : S’il a entendu ce que je n’ai pas entendu, La voix de rejoindre Bin Amr Al-Ghafari criant dans le ventre de la vallée, debout sur son chameau, avait déconcerté son chameau et autour de son voyage et déchiré sa chemise en disant : Oh, vivre Quraish, Al–Latimah Al–Latimah, votre argent avec Abi Sufyan. Muhammad l’a offert à des compagnons dont je ne vois pas que vous le réaliserez. Le soulagement est le soulagement, dit-il : Alors il m’a distrait de lui et ce qui est venu de l’ordre m’a enlevé (1). * Et dans une narration : j’ai été distrait par ce qui venait du commandement, et ce n’était rien d’autre que l’appareil jusqu’à notre départ, et cela a frappé les Quraish avec ce qui s’est passé le jour de Badr, en tuant leurs nobles et en capturant leur choix . Atika bint Abdul-Muttalib a dit à propos de ce qu’elle a vu et de ce que les Quraysh ont dit à ce sujet : La vision n’était-elle pas vraie et il est venu à vous pour y croire, parce que l’une des personnes est un fugitif, alors vous avez dit, et je ne l’ai pas fait mensonge, mais quiconque est un menteur nous dit la vérité….

…Et quiconque voit qu’il a donné de la colle à quelqu’un, cela indique alors qu’il lui a donné de son argent à quelqu’un ….

…Et quiconque voit qu’il a acheté une selle ou que quelqu’un lui a donné, il achète une esclave ou propose une femme avec beaucoup d’argent et en tire de l’argent en termes d’héritage ….

…Jaber al-Maghribi a dit que la vision de la mort de l’impie est le réconfort du croyant et le tourment de l’incroyant, et si ce n’est pas la mort de l’impie alors c’est la corruption de la religion et si c’est difficile pour les morts pour l’enlever et sa mort est difficile à punir et à tourmenter ….

…Et quiconque voit qu’un de ses parents est mort, c’est un manque de capacité, la mort de la femme est bonne, et la mort d’une femme enceinte est très bonne et juste pour elle ….

…Et quiconque voit que son frère est mort, et s’il est malade, alors c’est sa mort ou la mort d’un de ses aspects ….

…Et quiconque voit un bélier mourir, c’est la mort d’un grand arabe, et quiconque voit un bélier qui abat et divise sa chair, il interprétera la mort d’un grand homme et partagera son argent ….

…Quant à la défécation : on a dit que c’était la provision de l’injustice, et on a dit que c’était la preuve du soulagement, et quiconque voit que c’est nouveau, son chagrin est parti . S’il a de l’argent, il doit payer la zakat sur son argent . Et s’il voit qu’il a engendré beaucoup de selles et qu’il était en voyage, il ne voyage pas et la route est coupée . Manger une vierge : l’ attraper et l’obtenir, c’est de l’argent interdit à regret . C’était peut-être un discours qu’il regrettait pour l’avidité, et quiconque évoquait l’événement était statique, il dépenserait une partie de son argent pour le bien-être . Et s’il le demandait, il dépense généralement son argent . Si le lieu de l’événement est connu, comme l’ablution, alors sa dépense est connue par son désir . Si cela est inconnu, alors il dépense de l’argent illégal pour quelque chose dont il ne sait pas qu’il n’est ni récompensé ni remercié, et tout cela avec la gentillesse d’une âme . Tout ce qui sort de l’estomac des personnes et des animaux de l’héritage, c’est de l’argent, mais son analyse et son interdiction, autant qu’il sent, sale et que les gens lui nuisent, à moins que ce ne soit quelque chose de très cher à la virginité des gens qui est presque de la boue, c’est eux ou la peur de l’autorité . S’il présente un nouveau immoral à ses vêtements, et s’il lui présente son pantalon, il se fâche contre sa femme et lui réserve sa dot, et s’il voit qu’il a créé une place et l’a couvert de saleté, alors il dissimule de l’argent . Le dernier sur lui-même est tombé dans un péché . S’il a causé une maladie prolongée dans son lit, parce qu’il ne le fait que lorsqu’il est éveillé, et celui qui est incapable de se lever, et cette vision indique aussi le départ de l’homme de sa femme . Et il a été dit que quiconque voyait qu’il mangeait du pain avec une excuse, a indiqué qu’il mangeait du pain avec du miel pendant qu’il était éveillé, et il a été dit que c’était contraire à la Sunna . S’il a déféqué involontairement, portez-le dans sa main, car il est béni avec un sac de dinars interdits selon la quantité d’excréments et quiconque voit comme si cela se passe dans les marchés de passage, ou dans les bains et les congrégations, indique le la colère de Dieu contre lui et les anges, et il reçoit un grand scandale, une grande perte, et l’émergence de ce que l’homme cache Et cela indique aussi une carence présentée au visionnaire . Si cela se produit dans une poubelle ou au bord de la mer, ou dans un endroit qui ne le nie pas, alors c’est une preuve de bonté et d’élimination de l’inquiétude et de la douleur . S’il voit comme si une personne bien connue lui jette une partie des excréments du peuple, cela indique de l’hostilité, un désaccord et une injustice, et il sera exposé à quelqu’un qui l’a jeté avec lui, et un grand mal . Et le grand nombre de personnes écume indique également une entrave aux mouvements, et la demande de nombreux préjudices . Le maculage est une paresthésie humaine, une maladie ou une peur . C’est aussi un bon signe de ses actes laids, et nous avons testé que c’est de ce dont ils bénéficient . Quant au malheur : c’est un discours qui contient de l’humiliation, donc quiconque est misérable sera affligé de détresse, et s’il est parmi le peuple, alors il tombera en disgrâce . Et quiconque voit cela comme si quelqu’un d’autre s’est évanoui pendant qu’il renifle, alors il le passera . Celui qui voit cela comme s’il était en prière et qu’un vent ne pue pas de lui, il cherche un besoin, et appelle Dieu pour le soulagement, et prononce des paroles qui contiennent de l’humiliation, et cette affaire lui devient difficile ….

…Que croyons-nous, musulmans, en la réalité du sommeil? Le sommeil est un signe de la capacité de perfection de la fonction miracle de Dieu et de la résurrection des morts, et Dieu l’a fait reposer pour le corps et l’esprit ensemble, comme il le dit : [ et la miséricorde vous incite jour et nuit à vous y reposer , et vous pouvez chercher de la générosité des sens ] des histoires 73. le Tout – Puissant dit [ Dieu qui a fait le repos de trouver la nuit dans la journée – voyantes ] Gafir 61 dit le Tout – Puissant [ qui est un Dieu vient à vous à la nuit, vous vivez dans ce .. ] histoires 72 et dire reconnaissants, y compris la création de versets y compris la nuit [ discordance Alabbah faire l’hébergement de nuit, le soleil et la lune coup de tonnerre ] bétail 96 , il a dit que le Tout – Puissant [ et Halna Nomkm reposent et nous a fait des vêtements de nuit et fait de la journée une pension ] news 9 11 Si Dieu a fait dans le vers de nuit indique sa capacité et ensuite l’adoration et le monothéisme pour lui, et faire la nuit la sérénité, la tranquillité et la sécurité, et le progrès et dit : [ comme Agshekm somnolent à l’abri de lui ] Anfal 11…

…Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani nous a dit, il a dit: Jaafar bin Muhammad al-Ara’i nous a dit, Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi nous a dit sous l’autorité d’Abdullah bin al-Moubarak, sous l’autorité d’Abu Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani, sous l’autorité d’Atiya bin Qais, sous l’autorité d’Awf bin Malik al-Ashajai, qu’il était la fraternité d’un homme de Qais appelé rêveur, puis qu’un rêveur était accompagné de la mort , alors Auf vint vers lui et lui dit : Oh rêve, si tu es venu, reviens nous voir et dis-nous ce qui t’a fait . Il a dit que si c’était comme moi, je l’ai fait . Il a attrapé un rêveur, puis Auf est resté un an plus tard, et il l’a vu dans un rêve, alors il a dit : Oh rêve, qu’avez-vous fait et qu’avez-vous fait de vous? Il a dit : Et en nous, notre salaire, c’est nous tous, sauf ceux qui ont péri dans le mal auquel on se réfère par les doigts, et Dieu a payé tout mon salaire jusqu’à ce que j’aie payé la récompense d’un chaton qui s’est égaré dans ma famille auparavant. Je suis mort une nuit . Il est devenu Auf, alors demain il a rencontré une femme qui avait un rêve, et quand il est entré, elle lui a dit: «Bienvenue. À tort », a ajouté après un rêveur. Auf a dit : Avez-vous vu un rêve humide après sa mort? Elle a dit : Oui, je l’ai vu et ma fille n’a pas aimé que j’aille avec lui, alors Auf lui a parlé de celui qui a vu et de ce qu’il a mentionné à propos du chaton qui s’est égaré . Elle a dit, je ne sais pas si mon service le sait . Alors elle a appelé ses serviteurs et les a interrogés sur les nouvelles, et ils lui ont dit qu’un chat s’était égaré avant sa mort la nuit précédente ….