Rêver de mort nous offre cadeau

…Ibn Sirin a dit que la mort du garçon est une sécurité contre un ennemi et que l’héritage et la mort de la fille sont le retour d’une question dans laquelle il y a du bonheur et la mort du père est confondue par la vie et la mort de la mère, le manque d’accès aux buts et leur réalisation et la tristesse ….

…Et quiconque voit qu’il est monté sur un âne et qu’il est mort sous lui et en est tombé, alors cela indique sa mort rapide, et quiconque voit que son âne est mort et ne montait pas dessus au moment de sa mort, cela indique la détresse de son ses moyens de subsistance et la détérioration de ses conditions ….

…Et quiconque voit qu’un mort lui donne quelque chose à manger et à boire et ne le mange pas, alors il réduit son argent de sa mesure, et qu’il le mange est bon et avantageux, et s’il lui donne quelque chose des biens de la monde alors c’est un bon événement et l’espoir est arrivé et quiconque voit une personne morte lui donne quelque chose de ses vêtements et le met, alors il y aura du chagrin et de la maladie, et s’il ne le touche pas et le laisse jusqu’à ce qu’il le prenne Le mort et ses vêtements, car c’est la preuve de son voyage du monde plus tôt et Ibn Sirin a dit: Quiconque a vu qu’un mort lui a donné deux vêtements lavés, alors il est devenu riche, et celui qui a vu qu’un mort avait prêté son vêtement et alors lui a demandé, c’est une preuve de la jurisprudence de ce mort de bonté et quiconque a vu qu’un mort lui a donné un vieux vêtement indique le manque Le voyant, même si le vêtement est neuf, indique sa richesse et sa grande valeur, et quiconque voit qu’un mort lui a donné quelque chose du Coran ou des livres de jurisprudence et autres, alors c’est la preuve que la réconciliation de l’obéissance a eu lieu et quiconque voit qu’il a vendu quelque chose aux morts, alors c’est la preuve que cette chose est chère et quiconque voit qu’il a donné quelque chose aux morts Sa réponse à lui, parce que c’est nuisible et déficient, et certains d’entre eux ont dit que quiconque a vu que les morts lui ont donné quelque chose de la chérie du monde, alors c’est mieux pour lui d’un point où il est non compté, et quiconque voit que le mort le connaît en connaissance, il aura autant de bonté dans sa religion que cela, et quiconque pense qu’il enlève ses vêtements et les porte pour les morts, il suivra ceci s’il sait que c’est hors de sa possession, et cela ne lui fait pas de mal et tout ce qu’il voit ne sera pas Comme il l’a donné à un mort, alors ce n’est pas à Mahmoud sauf dans deux cas. S’il voit qu’il a donné quelque chose à son oncle ou à sa tante, cela affecte un héritage, et voir l’oncle et la tante de quelque manière que ce soit à l’abri de la non-existence, et quiconque voit qu’une personne décédée achète de la nourriture, alors c’est peu de chose. l’existence, et s’il la vend, elle sera déprimée et quiconque voit qu’il se livre aux morts, alors il prêche et revient perdu de leur illusion…

…Un cadeau Si vous rêvez d’avoir reçu un cadeau de qui que ce soit, cela signifie que vous ne manquerez pas de paiement et que vous serez extrêmement chanceux dans les spéculations commerciales ou les questions d’amour . Si vous envoyez un cadeau, cela signifie que vous éprouverez du ressentiment et que la malchance entourera vos efforts . Si une fille rêve que son amant lui envoie de riches et beaux cadeaux, cela signifie qu’elle conclura un mariage luxueux et joyeux ….

…Un cadeau dans un rêve est une joie, car Dieu Tout-Puissant dit : ( Plutôt, vous vous réjouissez de votre don ). Le cadeau indique l’amour et l’affection, car lui, que la paix soit sur lui, a dit : ( Donnez des cadeaux à l’amour ). Et cela indique la réconciliation entre les personnes qui se croisent, et il a été dit : C’est un sermon pour le mariage . Et quiconque voit un plat qui lui a été donné et dans lequel il y a beaucoup d’humidité, alors sa fille est fiancée . Voir aussi Le cadeau ….

…Visions en termes de définition du terme ** Premièrement : la définition des visions quand les érudits musulmans : les érudits musulmans énoncées dans la définition de la vision d’une légitimité particulière de ces textes que Vq Guet entre vision et autre que l’homme voit dans son rêve et E de ces textes, qui ont commencé les scientifiques dans leurs définitions à travers lesquelles Abou Qatada moderne s’est mis d’accord : (les vrais rêves de Dieu et le rêve du diable ) (1) et la doctrine de l’ année dans cette vision : un ensemble de croyances et INSÉRÉ Cat Dieu livré dans le cœur de l’ esclave aux mains d’un roi ou d’un démon . Soit par leurs noms toute vérité . Soit nous l’avons l’intention, soit c’est faux . Ibn al- Arabi a dit : Ceci est similaire dans le cas de la vigilance contenue des pensées sur le cœur humain et le pensait E ) T sur le format . Ie sur un système . Sinon, il peut venir dans un extrait non collecté . Et défini en avant, elle a dit al-maziri : la doctrine des sunnites dans la vérité de l’ Apocalypse . Que Dieu Tout-Puissant crée des croyances dans le cœur de la personne endormie tout comme Il les crée dans le cœur de l’éveillé, et Lui, Gloire à Lui, fait ce qu’Il veut qui ne l’empêche pas de dormir ou de se réveiller, alors s’il a créé ces croyances, c’est comme s’il en faisait une science sur d’autres choses qu’Il les créait dans le second cas, ou qu’Il les avait créées . Et je savais qu’ils sont : des croyances que Dieu crée dans le cœur du dormeur – tout comme Il les crée dans le cœur de l’éveillé, donc s’il les crée, c’est comme s’il en faisait un drapeau sur d’autres choses, alors il les crée dans le second cas, et ces croyances tombent parfois en présence du roi, puis ce qui est facile tombe après . Et parfois, le diable est en présence de chutes au-delà de ce qui fait mal . (2) En fait, le méditant dans l’avis tarifaire qu’ils sont similaires dans une large mesure comme signal observé pour différencier les deux types de ce que l’homme voit dans ses rêves . Ce dont je parlerai dans le paragraphe suivant . Anne Alhadit a également remarqué Acar en disant : ( vrais rêves de Dieu , et le rêve du diable ) que Dieu crée la vision et les croyances qui font leur plaisait de noter que sans la présence du diable . Et il crée ce qui est la connaissance de ce qui nuit à la présence de Satan, alors il attribue une récompense à Satan pour sa présence avec elle, même s’il n’a aucune action réelle . C’est le sens de dire (que la paix soit sur lui ) ((La révélation de Dieu et le rêve du diable )) n’est pas au diable de faire quelque chose . Certains scientifiques : que le diable a fait et l’ impact de la preuve directe du hadith Jaber qu’Allah soit satisfait de lui a dit : Un homme est venu vers le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : (( J’ai vu comme si mon cou frappait, il a dit : ( l’ un de vous Btalb le diable ne se produit? ) Rapporté par Muslim et l’ Imam Ahmed, et ce terme de l’ imam Ahmad . dans le mot quand l’ Imam Muslim : il a dit: O Messager de Dieu : je vis dans un rêve comme si ma tête frappait Vtdhrj Vachtddt sur son impact . le Messager de Dieu flexionnel : ( ne parlant pas les gens Btalb le diable pour aller dormir ) Jabir a dit : J’ai entendu le Prophète que la paix soit sur lui après un sermon, il a dit : Hala faisant un de vous Btalb le diable dans son sommeil . (3) Imam Muhammad Safaareeni miséricorde de Dieu a dit : être Btalb le diable qu’il voit dans ses rêves ce qui l’afflige . il entre dans l’inquiétude et la colère et le trouble dans sa vision . il a manipulé 0 dit à chaque action qui ne fonctionne pas utile : mais vous êtes un joueur . il a dit dans une interview, istinja a dit, pe as soit sur lui ( que Satan joue les sièges dans les fils d’ Adam ) (4) c’est-à-dire qu’il assiste aux lieux, istinja et surveille les blessures et la corruption? car il place désert où Allah révèle où il a commandé awrahs Bstrha et s’abstenir de s’exposer aux yeux des téléspectateurs et de Mohab le vent et l’urine Rchata . tout cela Satan a joué et cette opinion est correcte, ainsi le rêve de Satan devient réalité . C’est lui qui le dépeint comme une réalité, pas comme une récompense . C’est de son hostilité permanente et déclarée envers les humains . L’acte du diable si Napata fait . Pas de métaphore . Sayyid Qutb, qu’Allah lui fasse miséricorde, il a dit : par- dessus tout . Nous décidons que connaître sa nature ou ne pas la connaître n’a rien à voir avec la preuve de son existence et de la véracité d’une partie de celle-ci . . . Jusqu’à ce qu’il dise . . . Nous percevons la nature de ces visions de cette manière que les barrières du temps et de l’espace sont ce qui empêche cette créature humaine de voir ce que nous appelons le passé et le futur . Ou le présent caché . Et que ce que nous appelons le passé ou le futur est obscurci par le facteur temps . Le présent lointain obscurcit également le facteur lieu . Et que le sens de ce qu’il y a dans une personne, nous ne connaissons pas sa nature, est éveillé ou renforcé, donc il surmonte la barrière du temps et voit ce qu’il y a derrière sous une forme ambiguë . Pas une science, mais une trace . Etc. ses paroles . Puis il a dit : Et je peux tout mentir avant de mentir, un accident qui m’est arrivé alors que j’étais en Amérique et ma famille au Caire . Et j’ai vu quand le dormeur a vu le fils d’une sœur pour moi en tant que jeune homme, avec du sang dans les yeux qui l’empêchait de voir . J’ai donc écrit à ma famille pour me renseigner sur son propre œil . La réponse m’est venue que son œil avait une hémorragie interne et qu’il était traité . On remarque que l’hémorragie interne n’est pas vue de l’extérieur . C’était une vue d’échantillon de ceux vus par la vue normale à l’ œil nu, mais était cachée à la vue des saignements internes au fond, l’une ou l’autre vision a révélé que le sang de Mahjoub à l’intérieur (5) ** Deuxièmement : la définition des visions lorsque les scientifiques non – Musulmans : pour les scientifiques, les non – musulmans, ils ont. Il existe de nombreuses histoires répréhensibles sur ce sujet, et la raison en est qu’ils ont essayé de trouver des faits qui ne sont pas conscients de l ‘esprit auquel ils font appel dans cet aspect et bien d’ autres . Ils ne croient pas non plus ni ne croient à la révélation ou à l’audition, et donc leurs paroles ont été perturbées . Quiconque appartient à la médecine attribue toute la vision aux quatre mélanges, qui sont le flegme, la bile, le sang et le noir, par exemple : ils disent que quiconque est submergé par les crachats voit qu’il nage dans l’eau, en raison de l’adéquation de l’eau pour le la nature des expectorations, et quiconque est envahi par le jaune voit les flammes, et cela n’est pas démontré par elle et ce n’est généralement pas fait. Et ce qu’ils ont dit est un type de vision et la vision ne se limite pas à cela , car nous savons qu’une partie vient de l’âme , une partie de Satan et une partie du Très Miséricordieux . Et les philosophes affirment que les images de ce qui se passe sur la terre est le meilleur Kalnicoh du monde qui jouxte certains d’ entre eux Antakec au cœur du sommeil , et cette théorie de Platon connue sous le nom de théorie des idéaux que la plupart des opinions corrompent. son prédécesseur , car Alantqash des qualités des objets et de ce qui se passe dans les symptômes supérieurs du monde , et les symptômes Ne pas en discuter . Certains érudits non musulmans doivent essayer de percer le mystère des rêves et de l’accès à travers lequel juger la psyché humaine, les motifs et les tendances et les tendances et même tenu . Il a publié l’ univers de Sigmund Freud nommé auteur ( analyse des rêves ) en 1899 après JC , et voit que comme le ( moi ) en cas de vigilance est celui qui contrôle la force du mouvement, cette fonction perturbée pendant le sommeil , et puis s’estompe une large censure imposée à la partie Le ( est ) ou subconscient dit : Le retrait des envois psychologiques que la fonction de contrôle ou de fragiliser lui permet désormais une certaine liberté semble maintenant . État de rêve prévu • Inoffensif . Il a été utilisé l’ analyse « Freud » des rêves comme un moyen d’atteindre les profondeurs de l’ inconscient et Akoshvh pour ses secrets . Anne de Freud est le rêve comme une ~ route royale ~ ( vers le subconscient contenant le contrat, les motifs et les désirs refoulés . Et l’ analyse des rêves par la scientifique attentionnée ~ Karen Horney ~ . Ils voient que les rêves augmentent la compréhension de la situation et révèlent certaines tendances du patient , vers le monde . Il est considéré « Aaark de » que les rêves reflètent les éléments raisonnables et éléments déraisonnables personnels en même temps . (6) Il est notable de cette brève présentation à leur point de vue ceux – ci comprennent : _ l’ accent sur l’ utilisation des rêves comme un moyen d’entrer dans le d » un patient du monde et de trouver la cause de sa maladie , ou l’ état . . ils se concentrent uniquement sur les soi – rêves appelés Bodgat , qui pense à l’homme avant son sommeil et puis voir après son sommeil , ou se concentrer sur quelque chose qui n’a rien à voir avec les rêves , mais c’est ce qu’ils font avec les patients dans les cliniques psychiatriques après l’avoir fait se détendre dans la clinique et laisse parler de lui-même et de son travail et de sa femme et ceux qui sont autour de lui , et le médecin pour surveiller ce discours , et entrer par ce patient personnel , et c’est tout à fait différent des visions que l’homme voit dans un rêve par le roi de la vision . Sayyid Qutb dit : dit une école de psychanalyse sur la nature de la vision : il Photo Dreams respire les désirs refoulés en l’absence de conscience, et cela représente une partie des rêves . Mais pas tous représentés . Et Freud lui-même . Sur tout son contrôle non scientifique sur sa théorie, il décide qu’il y a des rêves prophétiques . (7) dit Mohammed Ali Qutb partisan de Sayyid Qutb : Je l’ ai adopté « Ofroed » dans une analyse plus approfondie et des conclusions sur Alrai et puis se par lequel les règles et les bases sur lesquelles il construit ses théories en psychologie , mais • malheureusement – il était se dirigeant physiquement dans la direction des symboles et des significations, ou C’est un animal décadent, donc la personne ne rend pas justice à son humanité , et la vision – sans aucun doute – est partielle dans la vie quotidienne d’une personne , mais c’est dans un cadre occulte du monde de la révélation, de la coexistence de la vie et de la pratique sensorielle , une vision qui n’est pas une vision mais un aperçu , et un mouvement qui n’est pas avec les membres et les organes, mais seulement dans le sens émotionnel . (8) Peut-être que le meilleur d’entre nous pour expliquer la raison de cette lacune des psychologues dans la compréhension des visions et lui donner le droit de l’ imam al- Qurtubi a dit : causer de la confusion, réticence illégale de ce qui est venu les prophètes du droit chemin et assez de remarques dans réponse (9). ________________________________________ (1 ) D’accord , Al- Bukhari raconté comme Fath al- Bari (369 \ 12 ) attaquant Ibn Hajar . Riyad a publié une bibliothèque musulmane moderne comme dans l’ explication nucléaire (17 \ 15 ) publié la presse égyptienne et Papetiers (2 ) Mohammed Safaareeni . Explication des triplés Musnad Ahmad (1 /169 ) pour obtenir Zuhair Shawish i : Bureau de l’ Islam 1392 e . (3 ) mm rapporté comme dans l’ explication nucléaire ( 15/27 ) dans le livre de l’ Apocalypse – op. Cit. ) Et raconté par Ahmad dans le reste de la paume Almktherin 0 dans la paume Jaber bin Abdullah qu’Allah soit satisfait de lui a publié la Fondation Cordoba en Egypte . (4 ) Rapporté par Abu Dawood dans le livre de la pureté . Bab occultation de la publication ouverte de Dar pensait que la réalisation de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Et des prix dans le livre Pureté et Sunnahs porte Alarataad de l’urine et des matières fécales . Maison d’édition de la pensée . Atteindre Mohamed Fouad Abdul Baki et Ahmed dans le reste de la palme Almktherin dans la palme Jaber bin Abdullah – op – et voir les paroles de l’ imam Safaareeni pour expliquer les trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – dans le les ombres du Coran – publié Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) voir d’expansion : Dr . Hamed Zahran . Santé mentale et la psychothérapie . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Guide de Hiéran dans l’interprétation des rêves – Publié par la bibliothèque du Coran – Le Caire, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – référence précédente ) (12/353) * Cité par le Dr Fahd Al-Usaimi ….

…Sévère . Et s’il est vingt-neuf, cela indique la bonté, le soulagement et le plaisir . Et s’il entendait le tonnerre dans un rêve, et que la vision était sur neuf jours de mai, cela indiquait la mort des nobles avec la colombe, et la mort est survenue chez les Turcs, et de même chez les moutons, et il y aurait beaucoup de pluie , et le meilleur des vergers abondait . Si elle se situe dans le milieu de la dizaine, des maladies graves surviennent . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est en juin, jusqu’à dix jours après, cela indique la mort des érudits et des plus honorables du pays d’Égypte, les prix sont bon marché, l’argent pousse, la terre et la mer la pêche augmente . Et si le tonnerre se fait entendre et que la vision est en juillet à six jours, alors la pluie se produira au mois de décembre, et la plantation avancera et grandira, et le grand peuple des Romains mourra, et le prix baissera. au Yémen, et la guerre tombe dans le pays des Perses et il y a du mal dans le pays d’Égypte du côté du roi, et ils tombent en captivité dans Children, et un roi vient de l’Est pour les transporter comme prisonniers à son la terre . Et si le tonnerre est à la fin ou s’il en reste sept, alors cela indique la sécurité dans tout le pays, et le prix est bon marché dans le pays de Bassorah et le pays d’Abyssinie, et le pays est noirci jusqu’à la noirceur de l’Euphrate. , et certains fruits tels que le palmier et les bananes sont touchés par des fléaux et le blé abonde . Et si à la fin de l’année les gens ont peur de tuer leur roi . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois d’août, alors c’est un bon signe pour le peuple du Levant et le peuple de Gorgan et d’Azerbaïdjan. Les sauterelles sont réduites et le roi des Khazars et le roi de Gog et Magog mourront, et les combats s’opposent entre eux . Et si à la fin il y a du tonnerre, alors il sera fertile dans la terre d’Égypte et son débordement, et les prix y sont bon marché après la stérilité, les prix élevés et la mort . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois de septembre dans les deuxièmes jours de celui-ci, alors la pluie sera abondante et les sécheresses se produiront au début de l’année, et fertiles à la fin, et les sauterelles sera au pays de Kufa et des Tabahs de Bassorah, et les gens tombent dans une grande faim, et les musulmans ouvrent des forteresses, et entre les Romains et les Turcs se battent pendant longtemps, fertilisent le simulacre et reçoivent ses fruits et ses céréales . Et si c’était le dix, cela indiquait le manque de pluie cette année-là au Maghreb, et Dieu Tout-Puissant sait mieux et Son absence est plus sage .. Et s’il est vingt-neuf, cela indique la bonté, le soulagement et le plaisir . Et s’il entendait le tonnerre dans un rêve, et que la vision était dans neuf jours de mai, cela indiquait la mort des nobles avec la colombe, et la mort est survenue chez les Turcs, et de même chez les moutons, et il y aurait beaucoup de pluie , et le bien des vergers abondait . Si elle se situe dans le milieu de la dizaine, des maladies graves surviennent . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est en juin, jusqu’à dix jours après, cela indique la mort des érudits et des plus honorables du pays d’Égypte, les prix sont bon marché, l’argent pousse, la terre et la mer la pêche augmente . Et si le tonnerre se fait entendre et que la vision est en juillet à six jours, alors la pluie se produira au mois de décembre, et la plantation avancera et grandira, et le grand peuple des Romains mourra, et le prix baissera. au Yémen, et la guerre tombe dans le pays des Perses et il y a du mal dans le pays d’Égypte du côté du roi, et ils tombent en captivité dans les enfants, et un roi vient de l’Est pour les porter à son pays comme prisonniers . Et si le tonnerre est à la fin ou s’il en reste sept, alors cela indique la sécurité dans tout le pays, et le prix est bon marché dans le pays de Bassorah et le pays d’Abyssinie, et le pays est noirci jusqu’à la noirceur de l’Euphrate. , et certains fruits tels que le palmier et les bananes sont touchés par des fléaux et le blé abonde . Et si à la fin de l’année les gens ont peur de tuer leur roi . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois d’août, c’est un bon signe pour le peuple du Levant et le peuple de Gorgan et d’Azerbaïdjan. Les sauterelles sont réduites et le roi des Khazars et le roi de Gog et Magog mourront, et les combats s’opposent entre eux . Et si à la fin il y a le tonnerre, alors il sera fertile en terre d’Égypte et ses crues du Nil et les prix y sont bon marché après la stérilité, les prix élevés et la mort . Si le tonnerre se fait entendre dans un rêve et que la vision est au mois de septembre dans les deuxièmes jours de celui-ci, alors la pluie sera abondante, et il y aura des sécheresses au début de l’année, et fertiles à la fin, et les sauterelles seront au pays de Kufa et des Tabahs de Bassorah, et les gens tombent dans une grande faim, et les musulmans ouvrent des forteresses, et entre les Romains et les Turcs se battent pendant longtemps, fertilisent le simulacre et reçoivent ses fruits et ses céréales . Et si c’était le dix, cela indique le manque de pluie cette année-là au Maroc, et Dieu Tout-Puissant le sait mieux, et Son absence est plus sage ….

…Quiconque voit qu’il a porté un mort autre que l’autorité funéraire, alors il suit une personne d’autorité et obtient de lui la justice, et quiconque voit qu’il a exhumé la tombe d’un mort connu, il cherchera la méthode de ce mort. dans ce monde si c’est la connaissance ou l’argent, et il en recevra autant ….

…Et quiconque voit qu’il a donné son vêtement à un mort et a ensuite dit son écriture ou l’a lavé pour qu’il ne sorte pas de sa main et n’entre pas en possession du mort, alors il y a eu douleur et sévérité et oppression thoracique, et si le mort le mangeait et l’habillait, il mourrait plus tôt ….

…Et quiconque voit que son frère est mort, et s’il est malade, alors c’est sa mort ou la mort d’un de ses aspects ….

…Et quiconque voit qu’un de ses parents est mort, c’est un manque de capacité, la mort de la femme est bonne, et la mort d’une femme enceinte est très bonne et juste pour elle ….

…Quiconque voit Azrael le roi de la mort, qu’il se prépare à la mort, et s’il y a un malade indiquant sa mort, et peut-être qu’il indique un ennemi intentionnel, qu’il soit considéré comme les mauvaises conditions de la vision et la bonté et la corruption qui l’indique . Et quiconque voit qu’il l’accepte, cela indique qu’un héritage a été acquis, et il a été dit que cela indique la dispersion d’un groupe ou la survenue d’une affaire désagréable ….

…Jaber al-Maghribi a dit que la vision de la mort de l’impie est le réconfort du croyant et le tourment de l’incroyant, et si ce n’est pas la mort de l’impie alors c’est la corruption de la religion et si c’est difficile pour les morts pour l’enlever et sa mort est difficile à punir et à tourmenter ….

…Quant au cadeau, Al-Kirmani a dit: Quiconque voit qu’il donne un cadeau à quelqu’un et son genre est sympathique, alors c’est bon pour celui qui fait et pour l’objet, et chacun obtient de son propriétaire ce qu’il veut, et si cela genre de chose est détesté, alors chacun d’eux obtiendra de l’autre ce qu’il déteste ….

…Le troisième type de visions : qui est inspiré par Tout l’ esclave , et a enregistré des visions d’érudits en disant : lors de l’éclaircissement de lui – même , et se débarrasser de ses secrets d’idées mauvaises , et le respect de son cœur, le souvenir d’ Allah , ne vois pas la seule vraiment honnête , et c’est la vraie vision qui est décrite comme faisant partie de la prophétie (1). Le Saint Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, dit dans le hadith convenu qui est avec Ahmad dans son Musnad également à partir du récit d’Anas bin Malik, que Dieu soit satisfait de lui : «La vision du croyant fait partie des quarante-six parties de la prophétie »(2). Couronne lorsque cette discussion fait une longue pause parce qu’elle implique certaines des questions importantes : Je dis : Ce hadith a été raconté par un groupe de compagnons différents verbalement , a raconté Anas ces cheikhs , et raconté par l’ imam Ahmad et des cheikhs comme l’adoration silencieuse de Bin , ainsi que Abu Dawood et Tirmidhi , et raconté par l’ Imam Ahmad Et les deux cheikhs et Ibn Majah du hadith d’Abu Hurairah . Pour le nombre de parties : plusieurs romans sont venus ou tondus limités au seul témoin comme indiqué dans l’ explication de Sahih Muslim – Nawawi détaillé : il est venu à Bukhari et Muslim : ~les rêves font partie ~ des quarante- six parties de la prophétie ~ comme précédemment (3). Selon de musulman « de quarante – cinq parties », indiquant aussi : « une partie de soixante – dix . » Selon Tabarani : « une partie de la soixante – dix – six périodes » . à l » Ibn’Abd al-Barr roman : ~ vingt- six partie .~ quand Imam Ahmad ~ partie de la cinquante partie .~ Selon al- Tirmidhi : ~ partie de la quarante- partie ~ . quand Tabari : ~ partie de la quarante- neuf partie ~, et a aussi : ~ de quarante – quatre .~ Il est également venu d’Ibn Abbas : ~ partie quarante partie . « Nous sommes ici devant plusieurs romans et au moins une partie des vingt- six et la plupart des soixante- seize , a déclaré Nawawi en expliquant le vrai musulman (4): cette différence renvoie au cas de la différence de voyant , le le croyant est bon d’ être le révérend Weah faisant partie des quarante- six parties et la partie réprouvée de soixante-dix parties , La différence des gens aiment les matelas et chaque fois que je disais, les parties étaient la vision plus proche de la vérité , et il a été dit que de laquelle la partie cachée de la soixante – dix , et , évidemment , une partie de la quarante – six . Cheikh dit Muhammad bin Uthaimin, que Dieu ait pitié de lui : le fait que le nombre fait partie de quarante-six parties correspond à la réalité par rapport à la révélation qui m’a été révélée, le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, parce que la première révélation était la vision juste de Rabi ‘al-Awwal au Ramadan, et cela fait six mois , puis Dieu lui a révélé après cela en éveil Pour le reste de sa vie , si vous attribuez ute ceci au reste de l’ère de la révélation, il faisait partie de quarante-six parties : parce que la révélation était de vingt-trois ans et six mois. ~(5) Le fait que la vision faisait partie de la prophétie est devenu problématique même si la prophétie a été interrompue par la mort du prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je mentionnerai certains de ce qui a été dit en clarifiant ce . Il a dit la signification du verset étant une partie de la prophétie : que le bon musulman sincère, correspond au cas si les prophètes, qui voient l’invisible, à la différence du mécréant et réprouvé et mélangés, et de suivre ce à dire que l’ Imam Muhammad Safaareeni en disant : ( mais semblable au cas des prophètes dans la santé de la vision et la clarté de son esprit et toucher son âme s’il dormait dans le royaume du royaume ). Ceci est vrai non seulement sait que l’ invisible est le Tout – Puissant dit certains scientifiques : le sens de faire partie de la prophétie fait partie d’ une métaphore , ce qui en vient à l’ approbation de la prophétie ; C’est parce que cela fait partie de la prophétie . Il a été dit : signifiant : cela fait partie de sa connaissance, parce que c’était coupé et que la prophétie Flmha demeure s . Et il a été dit : Le sens de faire partie des parties de la prophétie lui est similaire dans la véracité des nouvelles concernant l’invisible ; La nouvelle de l’invisible est l’un des fruits de la prophétie . Conclusion de cette offre : que la vision de l’ infidèle ne sont pas à l’origine des parties de la prophétie , et après réprouvé, qui comme l’ infidèle , certains d’ entre eux ont mentionné que la vision du réprouvé est l’une des parties maximales reste un bon croyant musulman qui vision de ce genre dit la miséricorde de la majesté Suyuti Dieu et est préoccupé par ce discours : ( ce discours me parle de conversations similaires dans lesquelles nous croyons et NCL signifie être un écrivain paix soit sur lui et ne pas entrer dans cette interprétation de la partie de ce nombre et de la sagesse, romans particulièrement varié en quantité de numéro fournit également Dieu sait Balemrad ce qui est voulu dire par là ) un . E (6). La vision du bien des sections de l’ Apocalypse , peut être la cause des lois de certaines des dispositions et que la vision d’ Abraham que la paix soit sur lui , était Abraham était un vœu que le fils vivant de Dieu de Sarah pour massacrer un sacrifice, il a vu dans un rêve : que Off votre vœu (7) , et une interview avec le frère parasite Aisha, sa mère À propos de dire ce que Dieu veut et Muhammad veut, et le Messager leur a alors demandé de dire : Ce que Dieu veut seul , ou ce que Dieu veut et ensuite Muhammad , et ne pas dire : Ce que Dieu veut et Muhammad (8), et la vision d’Abdullah bin Zaid dans l’appel à la prière et la législation de l’appel à la prière après qu’il a été prouvé. Que Dieu soit sur lui et accorde-lui la paix qu’il a dite à ce sujet : C’est une vraie vision . Abu Bakr, qu’Allah aussi (9) autour du bouclier l’a volé après sa mort et la récupération de cette vision et la mise en œuvre du commandement par et attrape le bouclier de ceux qui sont dans sa main , mais Abu Bakr est le premier califes Waller Ashden, a Parmi ceux qui se sont souvenus du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sa diligence à cet égard et l’acceptation par les compagnons de cet ijtihad en présence du Coran indiquant que la véracité est acceptable , et il existe de nombreuses preuves pour tel dans les livres de jurisprudence , mais aujourd’hui la mise en œuvre d’un testament ou d’une matière liée à la loi à travers des visions n’est pas permise, ni la raison ni la charia n’étant un secret pour quiconque ayant le cœur . Cette bonne vision est venue de ce grand compagnon pour nous assurer de l’ existence d’un homme juste, comme les scientifiques ont reconnu cet art moderne de construction sur le Prophète la paix soit sur lui, et il a dit : ~.. Et Asedkkm vision d’un nouvel Asedkkm . .. ~ Et il répondra, si Dieu le veut . Et en disant que la paix soit sur lui : « la vision du croyant est une partie de …. » moderne , comprend une femme juste croire que bien , a Boukhari intitulé dans son Sahih : la porte de voir les femmes , cité par Ibn Hajar : ce Ibn Battaal a convenu que la vision du croyant juste comprenait le fait de dire que la paix soit sur lui : «la vision du croyant fait partie de la prophétie », il n’y a pas de différence entre les hommes et les femmes en termes de visions , mais il peut y avoir une différence en termes d’ Altobeirh Valmabron dit : que si une femme voyait ce qu’Esth son peuple du E, il était son mari , Et ils disaient : De même, l’enfant a ses visions le plus souvent pour ses parents , et Dieu sait (10). Je reviens à l’histoire de Thabit bin Qais bin Shammas, et c’était l’un des choix des compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux , et il a été prouvé que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à lui : « O Thabit, n’acceptez-vous pas de vivre un homme bon, de tuer un martyr et d’entrer au Paradis? »A déclaré Malik bin Anas, qui est l’un des narrateurs du hadith. : corrigé ben Qais a été tué sur la colombe martyre (11). Fixé et l’ histoire qui mentionnait le fils des valeurs (12) disait : Le jour d’ al- Yamamah, une guerre contre les apostats , fixée avec Khalid bin Walid est sortie pour combattre Musaylimah quand ils se sont rencontrés et Tkhvoa constant, a déclaré Salim Mawla Abu Hudhayfah : Voici, nous nous sommes battus avec le Messager d’ Allah sur lui et accordant la paix , puis chacun a creusé une fosse, alors il s’est levé et s’est battu jusqu’à ce qu’ils soient tués. Ce jour-là, un bouclier avec des pierres précieuses est venu à lui, et un homme musulman est passé et l’a emmenée , tandis qu’un musulman dormait alors qu’il venait vers lui dans son sommeil . Tout fixé – dit – il à lui : Je vous conseille de prendre garde testamentaires dit ceci est un rêve Vtadhaah , je suis passé ce qui m’a tué un homme de musulmans ont pris Deri , Venslh dans les gens loin à sa jument de tente – Westin – dont l’ activité simplement joyeusement . La paume du bouclier vis toute quantité de pierres – et au-dessus de la ficelle à gauche – qui est placée sur le dos d’un animal pour le trajet ‘ Apportez l’ éternel est une fois à envoyer à Deri le prend , et si la ville a fourni le messager Khalifa d’ Allah, que la paix soit sur lui signifie Abu Bakr , dites-lui : L’Ali est de telle ou telle religion et telle ou telle religion de mon ancienne classe , alors l’homme vient à l’éternité , et lui dit , alors il a envoyé à le bouclier, et il est venu et il a trouvé comme il leur a dit dans la vision sous la ficelle, puis les Perses comme il , et Abou Bakr a approuvé le reste de sa volonté . Abu Omar bin Abd al – Barr a déclaré, et d ‘autres hauts responsables , ainsi que le cheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen récemment, la miséricorde de Dieu sur eux : passé Abu Bakr et whoop pour l’ existence de preuves qui montrent la sincérité, Abu Omar bin Abd al – Barr a dit : Nous ne connaissons personne approuvé, sa volonté après sa mort est une constante Bin Qais, que Dieu ait pitié de lui, a . E (13). Si vous notez également : a accepté Khalid bin Walid et Abu Bakr et ses compagnons avec lui de travailler dans cette vision, et la mise en œuvre de ce qui est entré . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) déchargé : Rapporté par Bukhari comme dans l’ ouverture ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, et comme musulman dans le nucléaire ( 15/22 , 23 ) – op -, et al – Tirmidhi dans le livre de l’Apocalypse le chapitre selon lequel la vision du croyant fait partie de quarante-six parties de la prophétie – une référence précédente – et dans le chapitre de ce qui est venu dans la vision du prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’échelle et la cheville racontée par Abu Dawud dans le livre de la littérature, chapitre de ce qui est venu dans la vision – référence précédente -, et Ibn Majah dans Ils sont placés dans le livre de l’expression de la vision, le chapitre sur la vision juste qu’un Muslim voit ou voit à lui, et la porte des personnes les plus vraies d’une vision qui leur a été attribuée récemment – une référence précédente – et Ahmed dans le reste du Musnad du plus grand nombre dans le Musnad d’Abu Hurairah et dans le Musnad d’Anas bin Malik – une référence précédente -, et le Darami dans le livre de la vision est un chapitre dans le Mus La vision de lim Partie de la quarante-six partie de la prophétie – référence précédente -. (3 ) Voir ibid . (4 ) Explication nucléaire Sahih Muslim ( 15/21 ) – une référence plus tôt . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dit livre utile sur le monothéisme ( 2/348 ) – op . (6 ) l’ expansion Voir : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) éclairer l’ ampleur de l’ interprétation d’ Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – pensée Dar – Beyrouth ( p. 377 ) 0 et Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Rapporté par l’ Imam Ibn Majah dans le livre Alkavarat porte interdisant quoi dire, si Dieu le veut, et que vous voulez – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Ce hadith a été raconté par Ibn Hajar dans al- Fath a déclaré ce puissant émetteur de référence raconté par Ibn Saad Maan bin Isa pour son propriétaire . Rapporté , Daaraqutni dans le farfelu par Ismail bin Abi Uys pour le propriétaire également . (12 ) Esprit . Fils des valeurs fatawa , Arab Book House – réaliser : d . M. Jumaili , i 1412 (13 ) Voir : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi…

…Tout-puissant dans un rêve a dit à Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, a déclaré : Dites-nous Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, a dit : Dites-moi Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, a dit : Dites-nous Abu Abdullah Altistri, a dit : Je vu dans un rêve, comme si la résurrection je me suis levé et je me suis levé de ma tombe, et je suis venu avec un ours en peluche et je l’ai monté, puis il est monté au ciel, et il y avait un paradis dedans, et je voulais y aller vers le bas, et on m’a dit que ce n’est pas votre place, alors il m’a monté vers un ciel, dans chaque ciel il y a un paradis, jusqu’à ce que je sois devenu plus haut sur deux élévations, et je suis descendu, puis j’ai voulu m’asseoir, et j’étais dit : Vous asseyez-vous avant de voir votre Seigneur, l’Exalté, le Majestic? J’ai dit : Non, alors je me suis levé et ils ont marché avec moi, alors voici, par Dieu le Béni et Tout-Puissant, Adam, que la paix soit sur lui, devant lui, que la paix soit sur lui, et quand Adam m’a vu, il m’a assis avec son droit, assis pour l’aide, et j’ai dit, O Seigneur, que le Cheikh vous pardonne, alors j’ai entendu Dieu Tout-Puissant dire : Lève-toi, Adam, nous a pardonné pour toi . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi nous a dit, il a dit que Muhammad ibn al-Musayyib nous a dit, il a dit qu’Abdullah bin Hanif nous a dit, il a dit que le neveu de Bishr bin al-Harath m’a dit, il a dit : Un homme est venu vers moi et dit: Êtes-vous Bishr bin al-Harath? J’ai dit : Oui, dit-elle, j’ai vu le Seigneur Tout-Puissant dans un rêve en disant : Tu viens comme un humain, alors dis-lui: Si je m’étais prosterné devant moi sur des charbons ardents, je n’aurais pas remercié quand je l’aurais montré votre nom aux gens . Ahmed bin Abi Imran al-Soufi nous a parlé de la Mecque, que Dieu Tout-Puissant gardait. Il a dit qu’Abu Bakr al-Tarsusi m’a dit, il a dit : Uthman al-Ahwal, un étudiant de Kharaz, m’a dit Abu Saeed, et quand le troisième de la nuit était passé, il m’a crié, Uthman, levez-vous, alors Je me suis levé et j’ai été brûlé . Il m’a dit : Malheur à toi, j’ai vu l’heure comme si j’étais dans l’au-delà, et la résurrection était ressuscitée, et je me tenais devant mon Seigneur, et je tonnais, et il n’y avait plus de cheveux sauf qu’il était mort , alors il a dit: Vous êtes celui qui se réfère à moi en entendant Salma et Buthaina, si je n’avais pas su que vous êtes véridique en cela, je vous aurais tourmenté, je ne suis tourmenté par personne des mondes ….

…Que croyons-nous, musulmans, en la réalité du sommeil? Le sommeil est un signe de la capacité de perfection de la fonction miracle de Dieu et de la résurrection des morts, et Dieu l’a fait reposer pour le corps et l’esprit ensemble, comme il le dit : [ et la miséricorde vous incite jour et nuit à vous y reposer , et vous pouvez chercher de la générosité des sens ] des histoires 73. le Tout – Puissant dit [ Dieu qui a fait le repos de trouver la nuit dans la journée – voyantes ] Gafir 61 dit le Tout – Puissant [ qui est un Dieu vient à vous à la nuit, vous vivez dans ce .. ] histoires 72 et dire reconnaissants, y compris la création de versets y compris la nuit [ discordance Alabbah faire l’hébergement de nuit, le soleil et la lune coup de tonnerre ] bétail 96 , il a dit que le Tout – Puissant [ et Halna Nomkm reposent et nous a fait des vêtements de nuit et fait de la journée une pension ] news 9 11 Si Dieu a fait dans le vers de nuit indique sa capacité et ensuite l’adoration et le monothéisme pour lui, et faire la nuit la sérénité, la tranquillité et la sécurité, et le progrès et dit : [ comme Agshekm somnolent à l’abri de lui ] Anfal 11…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nous a dit Btnis, il a dit qu’Ali bin al-Musafir nous a dit, il nous a dit Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, il a dit, mon oncle m’a dit . Il a dit qu’Abou Bishr me l’avait dit sous l’autorité d’Ibn Shihab. Il a dit qu’Abu Salamah bin Abdul Rahman m’a dit qu’Abu Hurairah a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : Quiconque me voit dans un rêve est comme s’il me voyait dans la vie éveillée, alors Satan ne m’imite pas . Abu Salamah a dit, Abu Qatada a dit, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Quiconque m’a vu a vu la vérité . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nous a dit à Damas, il a dit qu’Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai m’a dit, sous l’autorité de Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sur l’autorité de Yahya bin Saeed Al-Qattan, sous l’autorité de Saeed bin Muslim, sous l’autorité d’Anas bin Malik . Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dise : Quiconque me voit en rêve n’entrera pas en Enfer . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nous a dit à La Mecque, que Dieu Tout-Puissant gardait dans la Grande Mosquée. Il a dit: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nous a dit, sur l’autorité de Muhammad bin al-Musfy, sur l’autorité de Bakr bin Saeed, sur l’autorité de Saeed bin Qais, sous l’autorité de son père, il a dit : Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui , a dit : Sur lui : quiconque m’a vu n’entrera pas en enfer dans un rêve . Le professeur Abu Saad, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Dieu a envoyé Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, une miséricorde pour les mondes. Béni soit celui qui l’a vu dans sa vie et le suit, et béni soit celui qui le voit dans son sommeil, car s’il le voit comme un débiteur, Dieu dépensera sa dette, et s’il le voit malade, Dieu le guérira. . Et s’il le voit dans la nécessité d’accomplir le pèlerinage à la maison, et s’il le voit dans une terre stérile qui a fertilisé, ou dans un endroit où l’injustice s’est répandue au lieu de l’injustice en justice, ou dans un endroit effrayant pour le la sécurité de sa famille, c’est s’il le voit à sa manière . Et s’il le voit de couleur pâle, usé ou manquant une partie de la proie, cela indique la faiblesse de la religion à cet endroit et l’émergence de l’hérésie, et de même s’il voit un vêtement minable . S’il voit qu’il a bu son sang pour son amour en secret, alors il est martyrisé dans le djihad, et s’il voit qu’il a bu ouvertement, cela indique son hypocrisie et est entré dans le sang de sa famille et a aidé à les tuer . S’il le voit comme s’il était malade, alors il exacerbe sa maladie, alors les gens de cet endroit sont réformés après la corruption, et s’il le voyait, que la paix soit sur lui chevauchant, il visiterait sa tombe, et s’il voyait lui à pied, il est allé lui rendre visite à pied, et s’il le voyait debout, son ordre était simple, et s’il le voyait donner l’appel à la prière dans un endroit où Omar a ruiné cet endroit, et s’il le voit comme s’il le mangeait, c’est ce qu’il lui a ordonné de payer la Zakat de son argent . S’il voit que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est mort, alors l’un de ses descendants mourra, et s’il voit ses funérailles dans un endroit, il y a une grande calamité, et s’il voit qu’il a accompli ses funérailles même pour une tombe, alors il est enclin à l’hérésie . Et s’il voyait qu’il avait visité sa tombe, il frapperait beaucoup d’argent, et s’il voyait comme s’il était le fils du Prophète et non de ses descendants, ses visions indiquent que sa foi était effacée, et si il vit qu’il était le père du Prophète, que la paix soit sur lui, il indiqua la faiblesse de sa religion et la faiblesse de sa foi et de sa certitude . Voir un seul homme, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve ne lui appartient pas, mais imprègne plutôt la communauté musulmane . Il a été rapporté qu’Umm al-Fadl a dit au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : j’ai vu dans un rêve comme si quelques-uns de vos corps étaient coupés et placés sur mes genoux , et il a dit : Bonté J’ai vu que Fatima donnera naissance à un garçon, si Dieu le veut, et il sera placé sur vos genoux . Elle a donné naissance à Fatima Al-Hussein, que la paix soit sur eux, et il a été mis sur ses genoux . Et il a été rapporté qu’une femme a dit : Ô Messager de Dieu, j’ai vu dans un rêve comme si une partie de ton corps était dans ma maison. Il a dit : Fatima donne naissance à un garçon et l’allaite, et elle a donné naissance à Hussein et l’a allaité . Si le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a vu qu’il lui avait donné quelque chose des biens les plus désirables de ce monde, ou de la nourriture ou des boissons, alors il est bon qu’il atteigne autant qu’il lui a donné, et si ce qu’il lui a donné était de mauvaise qualité, comme la pastèque et d’autres, alors il serait sauvé d’une grande chose, sauf qu’elle serait blessée et fatiguée . S’il voit qu’un de ses membres, que la paix soit sur lui, avec l’auteur de la vision, l’a réalisé, alors il est une hérésie dans ses rumeurs et y adhère sans le reste des lois de l’Islam et en laisse d’autres sans le reste des musulmans . J’ai entendu Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, scène d’ Ali ben Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui dit : fils papa a dit à un docteur les pauvres : c’était mes dix ans sourds, et j’ai amené la ville et j’ai décidé entre le tombeau et la chaire, j’ai vu le Prophète d’ Allah que la paix soit sur lui dans un rêve, j’ai dit : Ô Messager d’ Allah Vous avez dit: Quiconque m’a demandé les moyens, mon intercession est requise pour lui, il a dit : Que Dieu vous guérisse , ce que j’ai dit, mais j’ai dit : Quiconque a demandé les moyens de Dieu, mon intercession est requise pour lui, il a dit, alors il s’est éloigné de moi avec la bénédiction de sa parole, que Dieu vous bénisse . Abdullah bin Al-Galaa a raconté une situation qui est entrée dans la ville du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je suis allé à la tombe du Messager de Dieu auprès de lui, et je l’ai salué, lui et ses deux compagnons , que Dieu soit satisfait d’eux, alors j’ai dit : Ô Messager de Dieu, je m’en fichais et je suis votre invité, puis je me suis retiré et j’ai dormi sans la tombe, puis j’ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix est venue vers moi, alors je me suis levé et il m’a donné un pain, alors j’en ai mangé un peu, j’ai fait attention et j’ai eu un pain dans la main . Sur l’autorité d’Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, il a dit: J’ai vu l’Élu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve dans une fuguité dans les années soixante et trois cents, et j’ai utilisé lire avec le sultan, et ils n’ont pas entendu ni parlé, alors je suis rentré chez moi en lamentation, alors j’ai dormi et j’ai vu le prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, comme s’il avait changé de couleur, alors il m’a dit que la paix soit sur lui Lui : Lisez- vous le Coran la parole de Dieu Tout-Puissant entre les mains de gens qui parlent et n’entendent pas lire? Ne lisez après cela que ce que Dieu veut . J’ai remarqué pendant que je tenais la langue pendant quatre mois, et si j’avais besoin de l’écrire sur le patch, les propriétaires des hadiths et les tenants d’opinion m’ont assisté, puis ils ont émis une fatwa dont je parle à la fin de la question, car il a dit : Sauf ce que Dieu veut, ce qui est une exception, alors j’ai dormi quatre mois plus tard à l’endroit où j’ai dormi pour la première fois. J’ai vu le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve applaudissant son visage, et il m’a dit : Cela a-t-il été prouvé? J’ai dit : Oui, ô Messager de Dieu . Il a dit : Quiconque se repent, Dieu lui pardonnera, tire la langue . Il a essuyé ma langue avec son index et dit : Si vous êtes entre les mains d’un peuple et que vous lisez le Livre de Dieu, alors interrompez votre lecture jusqu’à ce qu’il entende la parole de Dieu . J’ai prêté attention et ma langue était ouverte, grâce à Dieu . Il a été rapporté qu’un homme d’Al-Manaseer est tombé malade, et il a vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, une nuit comme pour lui dire si vous voulez être guéri de votre maladie, alors ne prenez pas et non . Quand il s’est réveillé, il a envoyé à Sufyan Al-Thawri, que Dieu soit satisfait de lui, avec dix mille dirhams, et il lui a ordonné de l’attribuer aux pauvres, et il l’a interrogé sur l’expression de la vision, alors il a dit le sens de ses paroles, ni l’olivier, car Dieu tout-puissant l’a décrit dans son livre et a dit : ni oriental ni occidental . Et le bénéfice du propriétaire est la compagnie des pauvres avec vous, dit-il: Il l’a traité avec des olives, et Dieu lui a accordé le bien-être en utilisant la bénédiction du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix et vénère ses visions . Nous avons appris qu’un homme est venu vers le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans un rêve. Il s’est plaint à lui que son état était tendu, alors il lui a dit d’aller voir Ali bin Isa, et lui dire qu’il te paierait ce qui est bon pour toi, alors il a dit, O Messager de Dieu, par quel signe? Il a dit dites-lui avec un signe que vous m’avez vu sur le Batha, et que je désobéissais depuis le sol, alors je suis descendu et suis venu vers moi, alors j’ai dit de retourner chez vous . Il a dit, et Ali bin Isa avait été démis de ses fonctions, et le ministère lui est revenu . Quand il l’a remarqué, il est venu voir Ali bin Isa, qui était ministre à l’époque, et il a mentionné son histoire. Il a dit que c’était juste, et il lui a payé quatre cents dinars, puis il a dit: dépensez votre dette et payez-lui encore quatre cents dinars, puis il a dit, faites-en votre capital, donc si vous dépensez cela, revenez me voir . Et il a mentionné un homme qui savait ce que vous vouliez des habitants de Bassorah, et il vendait le talisman. Il a dit qu’il avait envoyé une barge de certains des gouverneurs d’Ahwaz, et je ne suis pas d’accord avec lui sur son prix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix dans un rêve, alors je lui ai dit, Ô Messager de Dieu, que tel et tel maudit Abu Bakr et Omar, que Dieu soit satisfait d’eux, il a dit: «Amenez-le-moi et je suis venu avec lui », a-t-il dit,« Allongez-le et couchez-le », alors il a dit:« Abattez-le », alors j’ai dit: Ô Messager de Dieu, massacrez-le? Puis il a dit: Tuez-le jusqu’à ce qu’elle dise trois fois, puis j’ai roulé le couteau sur sa gorge et l’ai tué, et quand j’ai commencé à dire, je vais vers lui, je l’exhorte et lui dis ce que j’ai vu du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors j’y suis allé et quand je suis arrivé chez lui, j’ai entendu le loup, et on a dit qu’il était mort . Et Ibn Sirin est venu vers un homme qui n’était pas accusé de sa religion, anxieux, et il a dit que j’ai vu hier dans le sommeil, comme si j’avais placé mes pieds sur le visage du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . Il lui dit: ~Es-tu assis hier avec tes fantômes?~ Il a dit oui, il a dit, alors il les a enlevés, alors il les a enlevés et sous une de ses jambes il y avait un dirham sur lui, Muhammad, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ….

…Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani nous a dit, il a dit: Jaafar bin Muhammad al-Ara’i nous a dit, Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi nous a dit sous l’autorité d’Abdullah bin al-Moubarak, sous l’autorité d’Abu Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani, sous l’autorité d’Atiya bin Qais, sous l’autorité d’Awf bin Malik al-Ashajai, qu’il était la fraternité d’un homme de Qais appelé rêveur, puis qu’un rêveur était accompagné de la mort , alors Auf vint vers lui et lui dit : Oh rêve, si tu es venu, reviens nous voir et dis-nous ce qui t’a fait . Il a dit que si c’était comme moi, je l’ai fait . Il a attrapé un rêveur, puis Auf est resté un an plus tard, et il l’a vu dans un rêve, alors il a dit : Oh rêve, qu’avez-vous fait et qu’avez-vous fait de vous? Il a dit : Et en nous, notre salaire, c’est nous tous, sauf ceux qui ont péri dans le mal auquel on se réfère par les doigts, et Dieu a payé tout mon salaire jusqu’à ce que j’aie payé la récompense d’un chaton qui s’est égaré dans ma famille auparavant. Je suis mort une nuit . Il est devenu Auf, alors demain il a rencontré une femme qui avait un rêve, et quand il est entré, elle lui a dit: «Bienvenue. À tort », a ajouté après un rêveur. Auf a dit : Avez-vous vu un rêve humide après sa mort? Elle a dit : Oui, je l’ai vu et ma fille n’a pas aimé que j’aille avec lui, alors Auf lui a parlé de celui qui a vu et de ce qu’il a mentionné à propos du chaton qui s’est égaré . Elle a dit, je ne sais pas si mon service le sait . Alors elle a appelé ses serviteurs et les a interrogés sur les nouvelles, et ils lui ont dit qu’un chat s’était égaré avant sa mort la nuit précédente ….

…Et quiconque voit qu’il est mort dans le cimetière, et croit qu’il est mort depuis longtemps, alors il voyagera loin et accompagnera les ignorants et les gens de l’immoralité et de la corruption ….

…Et quiconque voit un mort et que les gens lui demandent de se laver et ne le trouve pas, cela indique que ce mort a commis un péché, et les gens le réfèrent au bien, mais cela ne l’affecte pas ….

…Et quiconque voit un bélier mourir, c’est la mort d’un grand arabe, et quiconque voit un bélier qui abat et divise sa chair, il interprétera la mort d’un grand homme et partagera son argent ….

…Et quiconque voit un mort porte quelque chose de lourd, c’est-à-dire en le portant, alors il gagnera des péchés et des talons lourds, et il n’y a rien de bon en celui qui voit que le mort chevauchait son cheval ou se revêtait de son épée ou mettrait ses vêtements. , et tout cela peut être une perte, une illusion ou une oppression ….

…Et quiconque voit qu’un livre mort lui a été reçu, alors il y a eu des nouvelles faciles qui apparaissent à ce mort ….

…Quant au don, Abu Saeed, le prédicateur, a dit: Quiconque pense avoir fait un cadeau à quelqu’un, alors il sera gentil avec lui sauf le don du serviteur, alors il lui envoie un ennemi, et quant à la solennité, il n’est pas louable, et on a dit que c’était une désertion ….

…Et quiconque voit qu’il lui a fait un cadeau d’un vieil homme ou d’une vieille femme, alors il est digne d’éloges, et s’il s’agit d’un jeune homme ou d’une jeune femme, contrairement à lui ….