Rêver de ramasser l argent par terre

…Et quiconque voit qu’il a heurté une fosse d’argent, puis il frappe une femme ou une esclave, et quiconque pense avoir des vases d’argent ou de dirhams inconnus dans l’un des récipients, alors il dissimule secrètement ou dépose de l’argent et des biens, et s’il voit qu’il l’a payé à quelqu’un d’autre, alors il le dépose secrètement ou de l’argent et quiconque pense qu’il a frappé un dirham s’il est blanc frais, il frappe les dirhams à l’état de veille comme il l’a vu, et s’il était noir, alors c’est la clameur et les conflits et il a été dit et quiconque a vu qu’un dirham était perdu pour lui alors il se plaint de son fils ou de quelque chose qu’il déteste pour lui et s’il voit qu’il lui a été enlevé ou un dirham lui était parti , son fils est mort et quiconque a vu qu’il a touché de l’argent puis des mots bruyants et méchants, et s’il connaît leur numéro, alors c’est plus léger et plus facile pour lui et celui qui voit qu’il fait fondre l’argent, alors il est comme quelqu’un qui fait fondre l’or, mais c’est plus léger…

…Hashish : c’est la coexistence des animaux et du bétail, et c’est comme l’argent du monde dont chaque personne obtient ce que son Seigneur a divisé et fait sa subsistance pour lui, parce qu’il rend de la viande, du lait, du beurre, du ghee, du miel, de la laine , cheveux et peluches, c’est donc comme de l’argent dans lequel se trouve la force des gens . Peut-être que la prairie fait référence à tout endroit qui gagne le monde, en tire profit, en est connu et lui est attribué, comme la maison de l’argent et le marché . Le Nawwir, en particulier, peut indiquer le marché des changes, les orfèvres et les places d’or . Il a été rapporté que le Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, a interprété la prairie avec le monde et sa verdure, et que lui, paix soit sur lui, a dit : Le monde est d’un vert doux. La douceur, tout ce qui tombe sur la bouche des chameaux indique ce qui est permis, et chaque acide qu’il contient indique ce qui est interdit et ce qui les affecte, l’escroquerie et l’amertume . Et ce qui provient de la plante est un médicament à traiter, il est en dehors de l’argent et des moyens de subsistance, et indique la science, la sagesse et les sermons, et cela peut indiquer de l’argent purement licite . Et s’il a un goût aigre, son acidité est due à la détresse et aux conflits dans son atteinte et à sa fatigue . Quoi que ce fût un venimeux mortel, cela indiquait un malheur interdit, prenant le monde par la religion, les portes de l’usure, de l’innovation et des caprices, et tout ce qui sort de la bouche et y entre du pire . Mais s’il a vu l’endive : et plier Kalksberh : et les semblables des femmes avec de l’amertume, de la chaleur, du Vhmum et des chagrins et de l’argent, c’est haram . Il a été dit que lorsqu’Adam est tombé au sol et est tombé en Inde, son odeur s’est accrochée à un arbre alors qu’il était triste et pleurait sur lui-même . Cela peut indiquer ses soucis dans l’au-delà, et la récompense est avec les joyaux du paradis, qui s’y ajoutent sans coriandre ni carvi et autres . Tout ce qui a germé de la terre a été mentionné dans l’interdiction dans le livre ou la Sunna, ou une raison qui était blâmable dans l’ancien temps, cela indique la capacité à parler et à gagner sa vie, comme les boulettes, le bois, l’ail, le concombre, les lentilles et les oignons , et ce que la plante a un nom qui domine dans sa dérivation, signifiant plus fort que sa nature Ou, un partisan de son essence a été porté dessus, comme la menthe dont la nécrologie et la nécrologie sont dérivées, même si c’est une légumineuse . Ainsi que les îles, qui sont Alsnar dans le regret et le feu . Quelles que soient les plantes qui poussent sans graines et n’ont pas de racines sur le sol, comme les truffes et les champignons, cela indique parmi les gens un enfant trouvé, une grossesse et la progéniture de la fornication, et ceux qui ne connaissent pas leur lignée, et l’argent indique la graine , don, charité et ainsi de suite . Quiconque le voit comme s’il était dans un pré ou du haschich qu’il peut ramasser ou manger, alors je regarde sa situation, et s’il est pauvre, il devient riche, et s’il est riche, il est devenu riche, et s’il est un ascétique dans ce monde le voulant, puis il y retourne et en est fasciné . S’il passait d’une prairie à une prairie, il voyageait à la poursuite du monde et passait d’un marché à un autre et d’une industrie à une autre ….

…Et quiconque voit qu’il est sorti de pays en pays et qu’ils sont égaux, alors il se déplace d’un endroit à un autre comme lui, et si l’un d’eux est distinct de l’autre, alors le mieux est ce qu’il a atteint ou laissé ….

…Et quiconque a vu qu’il était passé d’un pays étendu à un pays étroit, Abu Bakr Al-Siddiq, que Dieu Tout-Puissant soit satisfait de lui, a dit qu’il se dirigeait de l’Islam vers l’incrédulité ….

…Et quiconque voit un torrent couler dans un endroit qui nécessite l’écoulement de l’eau en lui, mais ce n’est pas son habitude de cela, car c’est la détresse ….

…Et quiconque voit que l’un quelconque des animaux est placé de ses affaires, alors il le déchire, il n’y a rien de bon dedans ….

…Abu Saeed, le jeune prédicateur, a dit l’ennemi d’un homme, s’il est blanc, alors il est un ennemi caché, et s’il est Adham, alors il est un ennemi riche, et s’il est blond, alors il est l’ennemi d’un vieil homme ….

…Et quiconque pense s’y attacher en apparence ou en son intérieur, alors il sera le propriétaire d’une religion figurative, pas réelle ….

…Daniel a dit: Quiconque a vu qu’il était mort et que les gens pleuraient pour lui, ils l’ont pleuré, l’ont lavé et enveloppé dans le linceul, l’ont porté sur le cercueil et l’ont enterré dans la tombe, tout cela indique la corruption de son religion, et s’il n’a pas été enterré, cela indique la bonté de ses affaires ….

…Et quiconque voit qu’un âne le soulève sur le dos et le protège ou le traverse comme une rivière, cela indique alors la force de l’endurance et le haut rang et la participation, et il a été dit que la vision de l’âne n’était pas plus légère que la sienne. voix, et il a nié le Tout-Puissant en disant qu’il a nié les sons de la voix de l’âne ….

…Et quiconque voit qu’il est à La Mecque pendant qu’il est engagé dans l’ascèse, la justice et l’adoration, il gagnera du bien et profitera de sa religion et de son monde, et quiconque voit qu’il est engagé dans le mal et la corruption, alors il est contre cela ….

…S’il voit comme s’il y est entré, il deviendra riche et heureux . Et l’entrée de l’Imam de Justice dans un lieu, la miséricorde et la justice sont descendues sur les gens de cet endroit, et la paroisse a exposé l’autorité injuste, et ils sont pour le sultan et la force de la paroisse ….

…Et quiconque voit que le crocodile l’a traîné dans l’eau, le sultan lui prend quelque chose et il le déteste ….

…L’appelant est un homme qui révèle des secrets . Les points sont un homme de tête . L’agent est un homme qui acquiert des péchés pour lui-même . Le Sultan Tarsi est un puissant incitateur d’armées contre leurs ennemis ….

…Et quiconque voit qu’il y a quelque chose à manger dans son estomac, cela indique que ses enfants volent ….

…Al-Kirmani a dit : Quiconque voit qu’il était dans les ténèbres, puis est venu à la lumière, puis est retourné dans les ténèbres, alors il est interprété avec hypocrisie, car le Tout-Puissant a dit: ~ Et s’il est lésé contre eux, alors ils se lever . ~…

…Quiconque voit qu’il s’est converti de l’Islam à l’une des fausses religions, alors il a commis un péché et on a dit qu’il était humiliation et humiliation ….

…Et quiconque verra qu’il y a eu un acte répréhensible de leur part contre l’un des notables, alors il en souffrira et la désobéira ….

…Et quiconque voit que l’un des gens de l’innovation et de l’illusion est mort, alors il devient plus tyrannique, mais il devient pauvre à cause de sa commission ….

…Qu’est-ce que l’hypnose et l’hypnotiseur rêve-t-il d’un hypnotiseur? Hypnose : Un état similaire à un sommeil normal, et non un sommeil normal …….. L’hypnose peut être induite chez une personne détendue de différentes manières, notamment : A _ en répétant certains mots . B _ répétition de certains mouvements . C _ Fixer un point qui entraîne une fatigue des muscles oculaires . Il est à noter que l’hypnotiseur de cette manière ne perd pas son sentiment et son attention, mais reste soumis aux suggestions et aux commandes de l’hypnotiseur, et peut même le diriger à croire en une pensée, ou une idée, et il est également remarqué qu’une personne ne peut pas être hypnotisé malgré son nez . Il existe une soi-disant hypnose. Il est loin de l’hypnose, et dépend dans sa totalité de la représentation artificielle, d’atteindre le divertissement du spectateur pour ces performances uniquement, et il n’en dépend pas, et ne fait pas partie de ce que le chercheur parle ici . ~. ~. ~. ~. ~. ~. ~ En conclusion : l’ état hypnotique de cette manière, qu’il soit destiné à être hypnotisé au théâtre, ou d’hypnose médicale en clinique, et sous la surveillance du médecin traitant, n’est pas un état naturel avec lequel une vision sincère est générée…

…La vision d’Al-Mobtan sur l’autorité de Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sur l’autorité de son père – et cent cinquante ans se sont écoulés sur lui – il a dit : Quand la nuit où le Messager de Dieu, que Dieu bénisse lui et accordez-lui la paix, est né, un iwan fracturé a tremblé et quatorze balcons en sont tombés, et le feu de la Perse s’est éteint et ne s’est pas éteint mille ans auparavant , et le lac est descendu. Saveh , et l’opinion Mobman Ebla difficultés à diriger le parrain des chevaux a été coupé du Tigre et s’est répandu dans son pays , quand il est devenu horrifié fractionnaire quelle opinion Vsber devrait encourager , puis vue qui ne le cache pas à ses ministres et Mrasbeth Il a mis sa couronne et s’est assis sur son lit et les lui a mis quand ils l’ont rencontré, il leur a dit sur celui qui les a envoyés dedans et les a invités Et pendant qu’ils sont comme ça, quand un livre lui a été mentionné dans la mort du feu , il a augmenté de sa détresse , et les apostats ont dit : Et j’ai réformé Dieu le roi , j’ai vu cette nuit – et lui ai raconté la vision à dos de chameau – puis il a dit : Qu’est-ce que ce Yamauban et il le savait par lui-même – puis il a dit : Accident C’est des Arabes , alors il a écrit à cela : Celui qui a brisé le roi des rois à Nu’man ibn al-Mundhir , mais après il a dirigé vers un homme qui savait ce qu’il voulait lui demander , et il a dirigé à lui Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quand il est venu vers lui, il lui a dit : Savez-vous ce que je veux vous demander à ce sujet? Il a dit : Que le roi me dise si j’ai connaissance de lui. Sinon, je lui ai dit qui il connaissait . Ils vous disent ce que l’ opinion , il a dit : conscient de cela gratuitement j’ai vécu la périphérie d’ al– Sham lui dit Facet , dit : la mort lui demande ce que je lui ai demandé et j’ai manqué sa réponse , il a monté Abdul Christ chameau même présenté sur Facet a supervisé la mort et l’a salué et la vie n’a pas Ihr Facet Gowaya il a créé Abdul Christ Il dit une mère sourde qui entend les rassemblements du Yémen et a mentionné sept versets de poésie . Quand Satih entendit ses cheveux, il leva la tête et dit : Le serviteur du Christ sur un chameau tombait sur le toit et il a rempli le tombeau. La vallée d’Ashawah et le lac de Sawa ont débordé, et le feu de la Perse s’est éteint, donc le Levant n’est pas pour la surface de Shama, dont il y a des rois et des reines selon le nombre de balcons et tout ce qui vient. Puis Satih a passé sa place, alors Abd al-Masih est parti en voyage et il a dit – et il lui a mentionné sept versets de poésie. Quand Abd al-Masih est venu à Kashri, on m’a dit en disant que Suatih avait dit qu’il avait quatorze rois parmi nous, ce qui était des questions et des choses. Dix d’entre eux ont régné pendant quatre ans, et le reste à la succession d’Othman bin Affan – que Dieu soit satisfait de lui – et de la vision qui a eu lieu ce qui a été ordonné par Abdul-Muttalib bin Hashem, le grand-père du Prophète, peut Les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a creusé Zamzam après Anders son emplacement et a pardonné son effet. Ibn Ishaq m’a dit Yazid bin Abi Habib al-Masri, sous l’autorité de Murthad bin Abdullah al-Yazni, sous l’autorité d’Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, qu’il avait entendu parler d’Ibn Abi Talib – que Dieu soit satisfait de lui – le hadith de Zamzam se produit quand il a ordonné à Abdul Muttalib de le creuser, alors Abd al-Muttalib a dit que je dors quand la pierre est venue à moi, il a dit : je creuse bien. Il a dit : J’ai dit, à quoi bon? Il a dit : Puis il s’est éloigné de moi. Quand le lendemain je suis retourné dans mon lit et y ai dormi, il est venu vers moi et m’a dit : Creusez un puits . Il a dit : Alors j’ai dit : Ce n’est pas juste . Il a dit : Puis il est parti . Quand demain était le jour, je suis retourné dans mon lit et j’ai dormi dedans , alors il est venu vers moi et m’a dit : Creusez le fou , il a dit : Alors j’ai dit : Quel est celui qui est fou? Il a dit : Puis il m’a quitté . Quand le lendemain je suis retourné dans mon lit et y ai dormi, il est venu vers moi et m’a dit : Creusez Zamzam , il a dit : J’ai dit : Qu’est-ce que Zamzam? Il a dit : Ne saignez ni ne pleurez jamais , les plus grands pèlerins sont abreuvés , et c’est entre le grain et le sang , à la fosse du puissant corbeau , au village des fourmis . Ibn Ishaq a dit : Quand entre lui cela a indiqué par le lieu et savait qu’il avait ratifié demain Bmaolh et son fils Harith bin Abdul Muttalib pas lui ce jour – là est né autre haf quand il est apparu à Abdul une grande demande pliante Quraish savait que comme il a réalisé son besoin et ils à lui et ils ont dit : O Abdul Muttalib il bien Notre père Ismaël, et que nous avons un droit en elle . Donc , nous étions avec vous dans ce . Il a dit : Je ne fais pas cette affaire. Cette affaire lui a été assignée sans vous et je l’ai donnée parmi vous . Alors ils lui ont dit, nous lui rendons justice , car je ne vous quitterai pas tant que nous ne vous en serons pas disputés . Il a dit : Alors fais entre moi et toi qui tu veux, je te juge à lui , ils ont dit : Prêtresse Bani Saad bin Hudhaim? Il a dit : Oui , il a dit : Et c’était sous la supervision du Levant, alors Abd al-Muttalib est monté avec un groupe de fils de son père de Bani Abd Manaf et est monté de toutes les tribus des Quraysh de Nafar. Il a dit : Et la terre, alors , est un contingent . Il a dit : Ils sont donc sortis même s’il y avait certains de ces changements entre le Hijaz et le Levant. Le Muttalib et ses compagnons avaient soif jusqu’à ce qu’ils soient certains de la mort, alors ils ont cherché auprès des tribus Quraysh avec eux, et ils ont refusé et ont dit : Nous sommes dans une métaphore et nous craignons pour nous-mêmes comme ce qui vous est arrivé . Quand Abdul Muttalib a vu ce que les gens ont fait et ce qu’il craint pour lui et ses compagnons, il a dit : Que voyez-vous? Ils ont dit : Nous n’avons rien vu d’autre que suivre votre opinion, nous avons donc examiné ce que vous vouliez . Il a dit : Je vois que chacun de vous le creuse pour lui-même alors que vous avez maintenant beaucoup de force. À chaque fois qu’un homme meurt, ses compagnons le poussent dans sa fosse et lui montrent ensuite jusqu’à ce que le dernier d’entre vous soit un homme, le scandale d’un homme , captif d’un village qu’il a parcouru tous ensemble . Ils ont dit : Oui, ce que j’ai commandé . Alors chacun d’eux se leva, le creusa, puis s’assit en attendant la mort de la soif . D’ailleurs, Abd al-Muttalib a dit à ses compagnons : Par Dieu, si nous nous jetons entre nos mains, la mort l’est aussi. Nous ne frappons pas sur le terrain et ne cherchons pas par nous-mêmes par impuissance. Espérons que Dieu nous fournira de l’eau dans certains pays. émis par l’ éclatement de Takht Khvha a été nommé eau douce magnifier Abdul Muttalib et la taille de ses compagnons puis est descendu et a bu et bu ses compagnons et a tiré même rempli Osagathm alors appelé les tribus de Quraish a dit : Venez à l’ eau que Dieu nous a donné pour boire Vacherboa et Astqgua ils sont venus Fsharbwa et Astqgua ont alors dit : que Dieu vous ait dépensé pour nous, O Abdul Muttalib, par Dieu, nous ne nous disputons jamais avec vous à Zamzam . L’eau qui vous est donnée à boire dans ce désert, qui vous est donné à boire Zamzam se réfère à Sagaatk adulte , et il est revenu et est revenu avec lui et n’a pas atteint la prêtresse et est décédé entre lui et eux . Ibn Ishaq a dit : C’est celui qui m’a atteint du hadith d’Ali bin Abi Talib – que Dieu soit satisfait de lui – à Zamzam . Dans le contexte du roman Bayhaqi est le contexte dans lequel ce qui précède et dans lequel il a dit : haf a même confié l’eau Fajrgaha dans la décision et puis Tbhrha ne saigne même pas et puis il a construit une piscine Vtefq lui et son fils Bntzaaan. Ils remplissent ce bassin ce résultat en lui Haj personnes Vixrh séparément de la nuit Quraish Faisalha Abdul Muttalib quand il devient , quand il a mangé sa corruption appelé Abdul Muttalib Rabbo Vari dans un rêve qui a été dit à lui : Dis : O Allah, je ne le résoudre pour baigneur mais c’est Sharp solution Lobel , puis Kvihm , donc il Abdul Muttalib quand Quraish était en désaccord dans la mosquée a pleuré avec lui que je passe alors n’a pas gâché son bassin par l’un des Quraish Sauf de jeter une maladie dans son corps jusqu’à ce qu’ils partent son bassin et son arrosage ….

…Sel : Al-Qayrawani a déclaré que cela indique une richesse qui contient de la saleté provenant de l’argent, car elle vient de la terre, d’autant plus qu’elle a la bonté des âmes, donc c’est comme l’argent et l’argent qui sont bons pour l’humanité et leur coexistence. . Son blanc indique le blanc des dirhams, sa noirceur indique le noir des dirhams, et son parfum indique l’or . Et l’argent admissible, et peut-être cela indique un tanneur, parce que les deux sont de l’argent, des offres et des butins, et il est un tanneur dans la vérité, et peut indiquer la jurisprudence, la Sunna et les religions, parce que c’est bon pour ce qui est dans sa pension, et il en a peur, comme le disent certains sages à propos de la corruption des savants : Avec le sel est bon ce qu’il craint de changer … alors comment Avec le sel s’il tombait aux autres, et peut-être un remède pour les maux, quand il a été mentionné dans certains des effets, il existe un remède pour soixante-douze maladies . Le sabkha peut faire référence à la maison de la connaissance, au souvenir du souvenir, à la réserve de l’agneau, de l’argent, du métal le plus rare et vert, et à la femme stérile avec de l’argent et des rendements, donc quiconque bénéficie du sel dans un rêve ou hérite, il lui est donné ou est descendu sur lui du ciel ou le repose avec des pots-de-vin, je regarde son état, et s’il est malade, sa peau Santé . Et s’il est un étudiant de la connaissance, il sera victorieux avec la jurisprudence, et s’il est un étudiant du monde, alors vous le lui passerez avec de l’argent, et il devrait pouvoir tirer ses avantages et ses gains pour lui de les causes du sel ou de la salinité, comme le bourreau, le tanneur, le voyageur dans la mer, le pêcheur, le vendeur d’olives et de salinité, et s’il passe un marais dans son sommeil et prend de son sel dans son bol et conduit à son domicile Soit un médicament qu’il prend à un médecin, ou une réponse qu’il prend à un juriste, ou de l’argent qu’il prend à une vieille femme stérile, ou une marchandise de sels qu’il achète à son vendeur, va chercher, manutentionnaire, ou son origine et emplacement ….

…Et quiconque verra l’un des volumes de division et de zone ou en lit quelque chose, il voyagera sans aucun bénéfice ….

…Et quiconque voit qu’une mer en mouvement s’est arrêtée, alors il perturbe les affaires du roi ….

…Et quiconque voit qu’il mange de la viande cuite ou grillée, gagnera sa vie avec la fatigue et peut-être souffrira-t-il de manger la peur grillée et on disait que griller est leur tristesse et que l’argent est interdit. Son serviteur est la petite vérole, et s’il rôtit un veau, s’il est de celui qui cherche le garçon, il lui donnera de bonnes nouvelles, sinon il aura peur de ses ennemis. La viande arrive à la maison parce que c’est une maladie qui l’afflige, puis elle s’échappe. Et quiconque voit qu’il mange de la viande morte et laisse du bon dans ses mains, alors il vient interdit et quitte sa famille et quiconque voit qu’il mange la viande d’un chameau ou d’un chameau, alors il tombe malade et quiconque voit qu’il mange la viande d’un bélier qu’il mange à un vieillard et quiconque voit qu’il mange de la viande de chèvre, il tombe un peu malade, puis il est guéri. Et celui qui voit qu’il mange du mouton, alors il devient un peu bon. Et quiconque voit qu’il mange de la viande de chèvre, il obtient un peu de bien d’un garçon, et celui qui voit qu’il mange de la viande de poulet, puis il frappe l’argent de la captivité et interdit, et celui qui voit qu’il mange de la viande d’un oiseau, alors Il mange l’argent d’un grand homme, et quiconque voit qu’il mange l’une des bêtes aquatiques, il sera frappé par un homme puissant On le voit dans les gens autant que cet animal dans les bêtes aquatiques, et quiconque voit qu’il mange la tête de quelque chose de l’animal, cela affecte ce qu’il n’a pas espéré, et sa vie se prolonge. Et celui qui voit qu’il mange de son ventre, c’est un argent intérieur qui l’afflige et celui qui voit qu’il mange de sa propre tête, il mange de son capital. Il mange de son propre œil, car il mange de l’œil de son argent, et quiconque voit qu’il mange de son foie ou de son cœur, alors c’est de l’argent enterré, il en mange. Et quiconque voit qu’il mange de la chair humaine, il le mordra et quiconque voit qu’il mange de la viande de lépreux ou un lépreux, alors il frappera le sultan avec de l’argent et des vêtements, et s’il voit qu’il mange de la viande crucifiée, alors il mange l’argent interdit à une personne dominée, et quiconque voit qu’il mange la chair de lui-même, alors il frappe une grande autorité. Et quiconque voit qu’il mange de la viande morte ou du sang et du porc, puis il frappe de l’argent illégal et commet un péché, et quiconque voit qu’il mange de la viande de lion ou du chien et autres lions, alors l’interprétation de cela vient à sa porte, si Dieu le veut. viens…

…L’anneau : Quant à l’anneau, il indique ce qu’il possède et ce dont il est capable, donc quiconque lui a donné une bague, l’a acheté ou lui a donné, il gagnerait en autorité ou en roi s’il faisait partie de sa famille, car le roi de Salomon, que la paix soit sur lui, était dans son anneau, et c’est aussi de quoi les rois impriment leurs livres et les plus honorables leurs trésors . Le roi peut avoir une maison dans laquelle il vit et y entre ou en est propriétaire, et il la verrouille à sa porte, et ce peut être une femme qui l’épouse et prend possession de son inviolabilité et brise sa bague ou lui pénètre le ventre, et le clou de girofle devient son visage, et prendre l’anneau de Dieu Tout-Puissant peut être pour l’ascète et l’adorateur d’être à l’abri du Dieu Tout-Puissant du mal à la fin de la conclusion Et il l’a pris du Prophète, que les prières et la paix de Dieu sur lui, ou du monde une bonne nouvelle de l’acquisition de la connaissance, et tout cela est ce que l’anneau est en argent, mais si c’est de l’or, il n’y a rien de bon en lui, et de même si c’est du fer parce que c’est l’ornement de le peuple de l’enfer, ou de cuivre pour ce qui est dans son nom du mot mauvais, et ce qui est fait Y compris l’une des extrémités des djinns, nous cherchons refuge auprès de Dieu de tout mal . Il a été dit : la bague indique également le père et la femme, ou l’achat d’une esclave, d’une maison, d’un animal, d’argent ou d’une tutelle, et si elle est en or, alors c’est l’humiliation d’un homme, et il a été dit que celui qui voit qu’il porte un anneau de fer, cela indique un bien qu’il atteint après la fatigue, et s’il est en or et a un clou de girofle, c’est dur . Les anneaux creux et silencieux sont toujours bons, et les anneaux gonflés qui ont un remplissage à l’intérieur indiquent un assassinat et une tromperie, car il y a quelque chose de caché en eux, ou ils indiquent l’espoir de quelque chose de grand et de nombreux avantages parce que leurs os sont plus grands que leur poids, et quant aux anneaux de corne ou d’ivoire, ils sont louables aux femmes . Et il a été dit que l’anneau est un grand sultan, et l’anneau est l’origine du roi, le lobe est son prestige, le sceau est la permission du sultan, son argent et le mandat, et l’anneau est son ordre et son interdiction, et l’inscription en elle est son intention et son intention . Quiconque pense que le roi a imprimé son caractère atteint rapidement l’autorité du roi, ne le contredit pas, car le timbre est plus fort que l’anneau . Et quiconque voit qu’il porte une bague en argent, l’exécute là où il veut, et il lui est permis de le faire, alors il gagnera en autorité . Et quiconque voit qu’il est estampillé du sceau du calife et qu’il est de Bani Hashem ou des Arabes, alors il obtient un grand mandat, et s’il est du loyaliste ou a un père, alors son père meurt et devient un successeur, et s’il n’a pas de père, alors son affaire tournera à quelque chose de contraire à ce qu’il souhaite . Et s’il voyait qu’un étranger avait un mandat nul . Et quiconque trouve une bague, il a de l’argent des non-arabes, ou a un fils né de lui ou marié, et quiconque voit le clou de girofle de son anneau devient instable, son autorité sur la séparation devient perturbée, et s’il voit son clou de girofle est tombé, son fils meurt ou est parti avec une partie de son argent . Et quiconque saisit sa bague et est gouverneur, alors il est renvoyé, ses biens ont disparu ou sa femme est divorcée . Et que pour la femme, c’est la mort de son mari ou des personnes les plus proches d’elle, et il a été dit que si une personne la porte, quelque chose qui est attribué à la bague sera renouvelé pour lui, et quiconque voit la bague est cassée et parti et le lobe reste, son autorité sera supprimée et son nom, sa mémoire et sa beauté resteront . Et l’anneau d’or est une hérésie et n’est pas aimé dans la religion et la trahison en sa possession et la tromperie dans son troupeau, et l’anneau est fait de fer d’un sultan courageux ou d’un marchand averti, mais il est oisif, et l’anneau est de dirigé par un dirigeant en lui et ils le sont, et l’anneau à deux lobes est une autorité apparente et cachée, et si cet anneau est de quelque chose attribué au commerce, alors c’est le profit Et s’il est attribué à la connaissance, alors il guérit les gens de la religion et le monde . Et l’étanchéité de l’anneau indique le confort et la vulve . Celui qui emprunte une bague, alors il a quelque chose qui n’a pas de survie, et celui qui frappe un anneau de taches de rousseur, il a quelque chose qu’il n’a jamais possédé, comme une maison, un animal, une femme de chambre ou un garçon . Et s’il voit des bagues vendues sur le marché, alors il vend la propriété des chefs de peuple . S’il voit le ciel pleuvoir des phoques, il aura des enfants cette année-là . La bague est pour les Arabes une femme, et la bague en or serait une femme dont l’argent a disparu . Et quiconque le scelle avec une bague sur son petit doigt, puis le lui enlève et le met dans autre chose, puis il mène contre sa femme et appelle à la corruption, et s’il voit que sa bague qui était sur son annulaire une fois dans son victoire et une fois au milieu sans être autour de lui puis sa femme l’a trahi . Quiconque vend sa bague pour un dirham, de la farine ou du sésame, il laisse sa femme avec de bonnes paroles ou de l’argent . Le clou de girofle est né, et si le clou de girofle de son anneau est d’essence, alors c’est un pouvoir de bonté, de splendeur, de grande argent, de souvenir et de gloire . Si son clou de girofle était d’aigue-marine, s’il était un dirigeant, alors il était un brave, majestueux et fort, et s’il était dans le garçon, alors c’était un garçon poli qui serait un sac, et si son clou de girofle était des perles, alors il était une autorité faible et insultante, et si le clou de girofle était d’un vert saphir, alors il était né pour lui un enfant d’un croyant qui est un monde de compréhension, et l’anneau est du bois d’une femme hypocrite Ou d’un roi d’hypocrisie, et si une femme recevait une bague, elle se marierait ou accoucherait . Et il a été rapporté qu’un homme est venu à Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme si ma bague était cassée . Il a dit que si vous croyez que vous divorcerez de votre femme . Ce n’était que trois jours avant qu’il ne divorce d’elle . Un homme est venu vers lui et a dit : J’ai vu que j’avais une bague à la main avec laquelle je la scellerais dans la bouche des hommes et le ventre des femmes, alors il a dit: Tu es un homme qui appelle le muezzin à la fois autre que la période du mois de Ramadan, il est donc interdit aux gens de manger et de manger . Et quiconque voit que c’est un sceau pour un homme sur de l’argile, alors celui qui est scellé pour lui gagnera l’autorité du propriétaire de l’anneau . Et quiconque voit qu’un roi ou un dirigeant lui a donné son anneau, il le met et il en était digne, et il a atteint le pouvoir, sinon il le rendrait à un peuple qui l’a vu ou son clan ou l’a nommé parmi le peuple. ou son homologue en eux, et vendant la bague se séparant de la femme ….