Rêver de raser poils long sur jambe

…Le lit : On a dit que celui qui voit qu’il est sur un lit, puis il lui rend quelque chose qui lui a quitté la main, même s’il est une puissance de faiblesse dans son autorité et s’établit ensuite après faiblesse, car Dieu Tout-Puissant dit : «Et nous avons jeté un corps sur son trône, puis une cuspide .» Et s’il veut se marier, c’est le mariage d’une femme, et s’il est sur un lit avec des matelas sur lui, alors c’est une augmentation de l’honneur et du souvenir des personnes hypocrites de la religion . S’il n’y a pas de meubles dessus, il voyage . Certains ont dit que le lit et tout ce sur quoi il dort indique la femme et toute la pension, ainsi que les chaises . Et les jambes du lit indiquent les Mamelouks, et à l’extérieur c’est la femme en particulier, l’intérieur de celui-ci est le visionnaire, et le fond ce sont les garçons et les femmes . Al-Qayrawani a déclaré que le lit était indicatif de tout ce dont une personne est satisfaite, est surveillée et rapproche . Et les Arabes disent : Le troisième de son trône, s’il démolit son honneur . Et le trône : le lit, et cela peut faire référence à un bateau d’une femme, d’un chargeur ou d’un bateau, parce que le dormeur le monte pendant que son âme voyage de sa famille et de sa maison . Et peut-être a-t-il fait référence au cercueil, parce que c’est le lit miroir . Quiconque brise son lit dans un rêve ou dont la composition est désintégrée, son autorité disparaîtra s’il est roi, et il est isolé de sa vue s’il est un dirigeant, et il quitte sa femme si elle est rebelle ou meurt malade, ou son mari s’il est le patient, ou s’il voyage d’elle ou l’a abandonnée, et son visage peut pointer vers le mari, et son dos sur la femme, et ce qui en suit la tête sur le fils, et le prochain des deux hommes sur le serviteur et la fille et son âne peuvent indiquer les valeurs de la maison et ses signes sur ses habitants . Et son âne peut montrer du doigt le serviteur et ses panneaux sur le matelas, les tapis, les matelas, les nattes et les vêtements des femmes . Quant à celui qui se voit sur un lit inconnu, s’il rencontre le roi, il l’obtiendra, sinon il siège dans un grand conseil . S’il était célibataire, il s’est marié et si elle était enceinte, elle a donné naissance à un garçon . Et tout ça s’il avait des pinceaux dessus, ou s’il avait de la beauté . Et s’il n’avait pas de litière dessus, alors son passager voyagerait loin, et s’il était malade, il mourait, et si c’était pendant les jours du Hajj et qu’il espérait pour lui, il montait chargé sur un chameau ou un bateau. dans la mer, ou assis dans sur le lit ….

…1 – Temps d’expression : notez quand certains des croisements qu’après l’ expression d’une vision qui dit : tomberont cette vision après tel ou tel, en jours ou mois ou années, et certains d’ entre eux exagèrent jusqu’à ce que vous trouviez dire parfois des dates similaires , par exemple : tombera votre vision le troisième jour du mois Le troisième est après trois ans, et certains d’entre eux disent : il tombera à une telle date des mois avant ou des mois après, donc ça ne commence pas comme le le précédent . Après mes recherches sur ce sujet et trouvé plusieurs textes fixes, je vous montre et commente ce qui ouvre Dieu et dis : Le premier annuaire : Dans l’ histoire de Joseph , les ascites ont vu Bosevh que la paix soit sur lui Rabah et a coupé sur son père a dit à son père : Quand Joseph a dit à son père Aaopt, j’ai vu un dix par planète et le soleil et la lune je les ai vus s’incliner ( Yusuf : 4 ). Les savants ont dit : Cette vision s’est réalisée après quarante ans , lorsque Dieu a réuni Joseph ses parents et ses frères, onze ans , et a adoré tout son salut et sa vénération alors que le Coran coupait son histoire . Il dit : ses parents sur le trône sont tombés prosternés et ont dit: Ô mon père, cette interprétation de ma vision peut la rendre vraiment mon Seigneur m’a amélioré car elle m’a sorti de prison et est venu à vous des Bédouins après cela avec démon amovible entre moi et mes frères, mon Seigneur gentil ce qu’il veut, Il est le Savoir, le Sage ( Yusuf : 100 ). Si cette vision de Joseph, un jeune garçon âgé de sept ans s’est concrétisée en Egypte littéralement , Joseph s’est assis sur son trône, a incliné ses parents et ses frères en se prosternant et constate que la vision de Joseph visions vraies que vous n’avez pas besoin d’exprimer , mais la chute a également été vue , et il est important ici que l’ interprétation de la vision retardée de quarante ans comme en témoigne un entretien avec le persan Salman a dit : ~ parmi la vision de Joseph et son expression quarante ans ~, Ibn Hajar a dit après lui . Les narrateurs d’al-Tabari , d’ al-Hakim et d’al-Bayhaqi avec une chaîne de narrateurs valide (1). Deuxième Guide : Dans l’ histoire de Joseph aussi , après il est entré dans la prison , le roi a vu une vision lui alarmé et a demandé Aoolha lui quand les hommes de la science et de l’ Etat autour de lui et la tenue de réunions E et dit leur : ~Le roi dit , Je vois sept vaches grasses qu’il mangerait sept maigres et sept Snblatt Khader Et la dernière, croustillante, ô public, informez-moi de ma vision, si vous voulez voir la vision s’exprimer (43). ( Ils ont dit des chimères, et nous n’interprétons pas les rêves dans deux mondes. »(44) ( Joseph 44 43) La vérité est que la réponse à ces questions est similaire à la réponse de certains publics qui n’hésitent pas à répondre à l’expression de visions. Ils disent: par exemple : la mort, longue, la vie , et cri se mit à rire et cela peut vouloir dire à Dieu sans connaissance , ou les trouver comme cette note Badan la réponse , alors il leur a demandé tourné à droite et à gauche pour échapper, ou à la recherche de qui l’ a envoyé le question . ce qui concerne Joseph alors à travers la vision et l’ heure a répondu en disant : sélectionnez il était sept ans plus dur cultiver ce qui récolta pic Vdhiroh que dans un peu que vous mangez) 47 () tm venir après que sept manger dur ce que vous leur avez donné seulement un peu de Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , a rappelé T cette vision sera réalisée dans un délai de quinze ans , rêve qui est heureux Educe Joseph d’ eux quatorze ans de dire le roi de sept vaches grasses , et sept vaches maigre , et les savants ont dit : Les paroles de Joseph : ) tm vient après une année au cours de laquelle le peuple Agat et lui Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ne lui ont pas montré la vision , mais c’est ce que Dieu a enseigné à Yusuf et une bonne expression (2). Troisième guide : Anas bin Malik, qu’Allah soit content avec lui que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui a été entré sur ou la fille est haram Milhan , Vttamh , et la mère est interdite sous l’adoration silencieuse bin et est entrée sur le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui jour Votamth et puis s’assit Tvla tête – tout inspecter ce qu’il tue les poux – Vnam le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui et puis s’est réveillé en riant , elle a dit : J’ai dit : ce que Idgk O Messager d’ Allah? Il a dit : ~Les gens de ma nation, ont offert des envahisseurs dans le nom de Dieu chevauchant Thbj cette mer . Et Thbj mer tout retour o r le milieu – les rois sur la famille ou comme les rois sur la famille , ~a dit : a dit : j’ai dit : O Messager de Dieu, priez Dieu de faire de moi l’un d’ eux, Il l’a appelée, puis a mis sa tête et il a dormi et puis s’est réveillée en riant, elle a dit : J’ai dit : ce qu’Idgk O Messager de Dieu, a dit : ~les gens de ma nation, ont offert pour le bien des envahisseurs Alte God ~, il a dit dans le premier, elle a dit : J’ai dit : O Messager de Dieu, priez Dieu qui me fait d’ eux, a dit : vous êtes des deux premiers ~ , Frckpt ou haram fille Milhan la mer au moment de Sid Vsrat pour Daptha quand je suis sorti de la mer Vhlkt . sur la parole d’un musulman (3). après une recherche prolongée dans cette histoire a constaté que la vision de l’ époque était après adieu Hajj, et l’ apparition de la vision était au moment d’ Othman bin Affan, alors ils ont installé la mer en succession Othman, se dirigeant vers Chypre Vsrat pour Daptha Kathy et enterré là, et c’était comme le disait un fils de pierre en ouvrant l’ année vingt- huit . le temps est entre la vision et l’expression dix-huit ans, Dieu je sais . Notez ce temps entre l’ apparition de la vision et la distance d’expression . alors dites-moi que vous pensez que celui qui demande une vision Vtakbrh a vu son expression, puis l’a surpris après une période de s Une nuit il vous dit : j’ai dit : telle ou telle chose va arriver, et maintenant un mois, deux des mois, ou un an passera, et il ne s’est pas accompli comme si son état était : Vous avez tort ! ! ! Oui . . La ligne vient du croisement, mais la vision peut être retardée. »Et si la chose est mentionnée, je dis ici : L’effort de la traversée pour fixer un temps pour le moment de l’occurrence de la vision doit être examiné et le travail de l’esprit et de la fatigue, ce qui a besoin d’un temps à venir, mais le visionnaire peut parfois insister pour demander l’heure, alors si je lui dis et je lui dis : Dieu sait même loin de toi l’ embarras de l’ erreur, soyez surpris par Antqsk dit : il m’a dit la traversée et n’a pas obtenu eh bien , et certains d’ entre eux se moquent en disant : qu’est – ce que ci – dessus . Après cette présentation, je dis : qui a raison à votre avis? ________________________________________ (1 ) Voir : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algérie : l » Acer grandes interprétations des paroles du Très – Haut et Bhamch rivière Bonne exégèses Acer, i 4 /1420 de – , la science et la gouvernance bibliothèque . ( P. 578 ). (3 ) Rapporté par Boukhari dans le livre de la porte d’expression Révélation au cours de la journée en deux endroits (11 /72 ) , (391/12 ) – op – et narré par Muslim, comme dans le nucléaire (13 /58 ) dans le livre de la porte de l’ émirat Il a préféré l’invasion en mer – référence précédente -. ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi…

…Que pensez-vous de répandre la nouvelle hypocrite de la Nuit du pouvoir dans un rêve? Il est courant parmi les gens ces jours-là chaque année de déterminer Laylat al-Qadr, et que c’est la nuit de telle ou telle chose, et l’année dernière, la rumeur me disait que je définissais la nuit du pouvoir comme la nuit de vingt. -cinq, et pour la décharge de responsabilité, je voudrais clarifier ce qui suit : Question / Y a – t-il un intérêt à déterminer la nuit du pouvoir? Quelle est la décision sur ce que certains font en les informant ou en les limitant – sur la base de visions – et sous prétexte de les exhorter à le faire, ou de lutter pour eux? Je réponds à cette question à travers les points suivants : 1 / L’ expression des visions est basée sur des conjectures et non sur des coupures. Je mets également en garde contre l’introduction de visions dans l’aspect du culte, car la religion est terminée . 2 / Nous reconnaissons que la vision du croyant est vraie, et qu’elle fait partie des parties de la prophétie, et nous soutenons également la prédication du bien avec des preuves : la parole du prophète [ Il ne reste rien de la prophétie à part les évangélistes . Ils ont dit : Quelles sont les bonnes nouvelles? Il a dit que la vision juste est vue par le croyant ou vue par lui ], mais la vision du croyant peut aussi être fausse, et il n’y a aucune référence pour lui à l’infaillibilité aujourd’hui qui peut être décidée par ceci ou cela . 3 / Que cette ummah a émis de meilleures paroles et de meilleures actions que les précédentes, et qu’elles ont vécu tout le mois, et cette ummah ne sera pas digne sauf pour ce qui est juste au début . 4 / Le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, n’a pas informé les Compagnons d’une nuit précise, mais a plutôt dit que c’était dans les dix derniers jours, ou les sept derniers jours, et cela il a dit après avoir appris que certains de ses compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, ont vu la Nuit du Pouvoir dans un rêve, ainsi il a dit comme dans le hadith qu’il a raconté. Al-Bukhari dans son Sahih : [ Je vois vos visions en collusion – c’est-à-dire, ils ont convenu – au cours des sept derniers jours, donc quiconque enquête sur eux devrait les enquêter au cours des sept derniers jours . « Cette question était l’une des questions importantes sur lesquelles les Compagnons ont travaillé, que Dieu soit satisfait d’eux, jusqu’à ce qu’il soit rapporté qu’ils exécutaient I’tikaaf au milieu des dix jours, le cherchant, et ceci avant que le Prophète ne précise au cours des dix derniers jours . 5 / Je vois le Prophète que la paix soit sur lui une grande partie de la nuit, et je suis sorti pour dire aux compagnons de sortie, puis Onisseha, et j’ai dit qu’il avait vu dans un rêve qu’il se prosternait dans l’eau et la boue, est venu un nuage Vmatart jusqu’au toit de Sal de la mosquée – était des feuilles de palmier – prière et tenue, le narrateur a dit : J’ai vu le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prostré dans l’eau et la boue, jusqu’à ce que je voie une trace de boue sur son front, et c’est une confirmation de sa vision, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il quitta donc la prière du matin le visage rempli de boue et d’eau . 6 / Il est venu dans le Sahih que, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : [ Je suis sorti pour vous parler de la Nuit du Destin, et j’ai regardé – c’est-à-dire, je me suis disputé et discuté – untel, et il a été soulevé, et j’espère que ce serait bon pour vous …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer a déduit de cette histoire, comme indiqué dans Fath al-Bari 4/286: Il est souhaitable de cacher la Nuit du Pouvoir à ceux qui l’ont vue . C’est parce que Dieu a décrété à son prophète qu’il ne l’a pas informé . Et tout bon est dans ce qui lui est destiné, il est donc souhaitable de le suivre en cela . 7 / Le sens de sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : [ Que ce soit bon pour vous ]: Si la Nuit du Pouvoir est fixée à une nuit particulière, elle y sera limitée, alors adoration manquée dans un autre , et cela est arrivé et arrive de la part de nombreuses personnes, de sorte qu’il y en a qui se lèvent pour la nuit qui est censée être Laylat al-Qadr, et quittent le reste , et c’est une grosse erreur – comme nous l’avons expliqué plus tôt -. 8 / Il vaut mieux pour les musulmans de ne pas transmettre de telles informations sur la détermination de Laylat al-Qadr, ou de publier certaines des paroles de ceux qui l’ expriment, comme la nuit de tel ou tel du mois, quand il est prouvé les récits corrects, que le cacher était pour la sagesse et il y a du bien pour la oumma, et du bien pour suivre ce qui est venu du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . 9 / exigé des musulmans dans la diligence générale, le culte et le travail de tout ce mois, le dernier et dix en particulier, était le Prophète que la paix soit sur lui comme indiqué dans une interview avec Aisha : Si dix entraient en resserrant le tablier, et vivaient pour la nuit, et a réveillé sa famille ] , et dans cette référence à Exhorter à améliorer la conclusion, Dieu scelle bien pour nous. Amen, Seigneur des mondes … Et Dieu sait mieux ….

…Gabriel, que la paix soit sur lui, quiconque le voyait dans un rêve en admiration devant lui, et lui parlait avec de bonnes paroles et des exhortations, de la volonté ou de la bonne nouvelle, gagnerait l’honneur, l’orgueil, la force, la victoire et la bonne nouvelle . Et s’il était opprimé, il triomphait, s’il était malade, il était guéri, et s’il avait peur, il se sentait en sécurité, et s’il était dans le souci que Dieu soit soulagé de lui, ou s’il n’accomplissait pas le Hajj . Et s’il se voit assimilé à Gabriel et Michael, que la paix soit sur eux, alors il est d’accord avec l’opinion des Juifs sur la réparation, et procède à une affaire dans laquelle il y a un désaccord avec Dieu Tout-Puissant . Et quiconque voit que Gabriel, que la paix soit sur lui, le salue, alors il deviendra un grand savant, exaltera sa mémoire et sera fier parmi ses pairs . La vision de Gabriel, que la paix soit sur lui, indique le messager du roi, la fiabilité des sacrements et la bonne nouvelle de porter des enfants de sexe masculin . Sa vision indique également l’adoration, ou la connaissance, et l’enseignement des sacrements à leurs maîtres . Et sa vision indique le flux de l’âme en quiconque supervise les dommages et la mort . Peut-être que sa vision indiquait la mobilité, les mouvements, le jihad et la victoire sur les ennemis, et sa vision indique une connaissance des sciences de la charia, de l’astrologie et autres . Et quiconque verrait Gabriel, que la paix soit sur lui, triste et angoissé, il serait affligé de sévérité et de châtiment . Et quiconque voit qu’il est devenu à l’image de Gabriel, que la paix soit sur lui, alors il sera généreux avec une bonté et une bénédiction abondantes ….

…Ibrahim, que la paix soit sur lui, sa vision dans un rêve dénote la bonté et la bénédiction, le culte et la souveraineté, la subsistance et l’altruisme, prendre soin de la progéniture juste, enjoindre le bien et interdire le mal, la connaissance et la direction, et l’abandon de la famille et des parents dans l’ordre obéir à Dieu tout-puissant . Dieu tout-puissant . Sa vision indique également le père compatissant, et qu’Abraham, que la paix soit sur lui, est le père de l’Islam, et c’est lui qui nous a empoisonnés avec les musulmans . Peut-être que sa vision indiquait qu’il tomberait dans l’adversité et qu’il serait à l’abri d’elles . Cela peut également indiquer . Le voir sur ce qu’il espère du bien ou de la législation, ou préserver le bien, et abandonner les mauvais frères . Ce qu’une personne a vu qu’il l’a touché indique l’amour du Dieu Tout-Puissant, tout comme sa vision indique le Hajj . Et si une femme voit Ibrahim, que la paix soit sur lui, dans son sommeil, elle subira des épreuves pour certains de ses enfants, mais Dieu Tout-Puissant l’épargne d’elle . Et quiconque devient dans un rêve Abraham, que la paix soit sur lui, indique la calamité des ennemis, mais il est victorieux . Et il peut assumer un état ou son imam et être juste dedans, ou il vivra après le désespoir, et peut-être que les messagers des anciens lui ont apporté de bonnes nouvelles . Et quiconque voit Abraham, que la paix soit sur lui, il conquiert ses ennemis, ou il obtient une femme croyante, ou est soumis à des épreuves et à la détresse d’un roi et s’en échappe . Et quiconque le voyait l’inviterait et lui répondait par la Talbiyah, et il se hâtait vers lui, son statut augmenterait . S’il l’a vu, il l’a appelé mais ne lui a pas répondu, ou il l’a vu le menacer, ou le menacer, ou voir un froncement de sourcils, alors il peut être derrière le Hajj avec la possibilité de lui, ou il sera un négligent de la prière, ou un coup de couteau contre l’imam, ou un hypocrite, et s’il le voit comme un incroyant, il embrasse l’islam, ou un pécheur qui se repent, ou il est un négligent. Pour prier, il y est retourné . Et quiconque se transforme à l’image d’Abraham, que la paix soit sur lui, ou pose son vêtement, il sera affligé . Peut-être sa vision indiquait-elle que la tristesse et l’anxiété avaient disparu et que la bonté et les conseils lui arrivaient . Et il a été dit : Voir Abraham, que la paix soit sur lui, a gêné le père ….

…Une montagne : un roi ou un dirigeant impitoyable et soumis, ou un homme qui est aussi grand qu’une montagne, sa longueur, sa brièveté et sa hauteur . Et il enseigne le monde et l’ermite, et indique les rangs élevés, les places honorables et les bons bateaux, et Dieu Tout-Puissant a créé les montagnes comme des piquets de la terre quand elle a été dérangée, comme ils sont comme des érudits et des rois, parce qu’ils détiennent ce que le les montagnes verticales ne tiennent pas, et peuvent indiquer les buts et les exigences, parce que celui qui monte vers lui ne monte que vers lui. Quiconque se voit sur une montagne, appuyé dessus, ou s’assied dans son ombre, s’est approché d’un chef, est devenu célèbre pour lui et s’est réfugié avec lui, soit comme un sultan ou un juriste, un savant qui adorait un ermite, alors que diriez-vous? s’il était au-dessus de lui appelant l’appel à la Sunnah, l’avenir de la qiblah, ou s’il a été jeté d’un arc à la main Parce que sa renommée dans le peuple s’étend jusqu’à sa voix, et ses livres et ordres sont exécutés à l’endroit où ses flèches atteignaient . Et si celui qui se voyait craindre de lui pendant qu’il était éveillé était la sécurité, et s’il était dans un bateau, il était frappé dans sa mer par des difficultés et un obstacle pour lequel il serait soudoyé, et son ascension au-dessus de lui était impeccable , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : «J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .» Ibn Sirin a dit : La montagne à ce moment-là est infaillible, à moins qu’elle ne soit vue dans un rêve comme si elle fuyait d’un bateau vers une montagne, alors qu’elle périt et périt, selon l’histoire d’Ibn Noah . Cela peut indiquer une personne qui n’était pas réveillée dans un bateau ou une mer, sur le paradoxe de l’opinion du groupe et de l’exclusivité et de l’hérésie, alors que diriez-vous s’il avait le monstre des montagnes et leurs sept, ou le navire à partir duquel il fui vers la montagne avait un juge, un chef de la connaissance, ou un imam juste . Quant à l’escalade des montagnes, c’est une demande qu’il demande et quelque chose qu’il veut, alors il demande dans quoi ils sont éveillés, ou son espoir en la compagnie du sultan ou d’un scientifique, ou de leur tenir tête en besoin ou en voyage sur terre et autres . Et si son ascension était comme monter des montagnes, des escaliers ou une route sûre, alors toute sa famille serait facile pour lui, et tout autour de lui était craint pour lui . Et s’il était affecté par lui, ou s’il montait à lui sans escalier, sans paix ni raison, il serait craint, et son affaire était toute trompeuse . S’il a conclu ci-dessus, il s’est échappé après cela . Et s’il donne de son sommeil sans atteindre, ou tombe dans un rêve, il périt dans ce qui est voulu et est interdit entre lui et ce qu’il veut, ou sa dette est corrompue dans son travail, puis il descend des dommages et des blessures de mal, calamité et tristesse, dans la mesure de ce qui est rompu à ses membres . La chute sur la montagne et les plafonds d’Alkuada et de buttes 0 Murs supérieurs et palmiers et arbres, cela montre le paradoxe des spectacles cette chose qui est tombée de lui dans l’ interprétation de celle-ci, du Sultan, ou du monde, ou d’un mari ou une femme ou un esclave ou un roi ou une action ou un événement, demandez au voyant Sur la chose la plus importante qu’il est dans son éveil, ce qu’il espère et craint de lui et le présente et le retarde dans sa séparation d’avec lui, et sa persistance avec lui, si l’éveil se forme en raison de l’abondance des exigences et des conditions en lui, ou en raison de son changement d’espoir, il est jugé paradoxalement pour celui qui est tombé de lui dans le rêve selon son évidence en interprétation . La distinction entre ses affaires est attestée par l’étendue de son témoignage, et que sa connaissance de son achèvement de la chose qui était sur lui et sa force, sa faiblesse et sa turbulence, peut l’avoir conduit à sa chute d’aridité, de fertilité, de bosses. , plaine, pierre, sable, terre ou mer, peut-être y est-il revenu dans son corps pendant sa chute, et indique une chute dans les péchés, les séditions et l’avilissement, si sa chute en était la preuve, telle que tomber à la bête, corbeaux, serpents et rats du rat, ou à la saleté et à la boue, et cela peut indiquer l’abandon des péchés et l’abstention des hérésies, s’il a fui une telle chose. Ou sa chute était dans une mosquée ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou prenant un Coran, ou à une prière de groupe . Quant à ce qui est revenu à la montagne en termes de chute, de démolition ou de professionnalisme, il indique la destruction de celui qui a poussé la montagne sur lui, ou sa destruction ou sa mise à mort, à moins qu’il ne s’élève en l’air au-dessus des têtes de la création , parce que c’est une grande crainte qui demeure sur le peuple du côté du roi, parce que les enfants d’Israël ont élevé la montagne Au-dessus d’eux est comme un dais, craindre Dieu pour eux, et une menace de désobéissance . Quant à la course des montagnes, c’est la preuve d’une résurrection en cours, soit une guerre qui se déroule dans laquelle les rois se déplacent les uns contre les autres, soit une différence et des troubles qui ont lieu entre les scientifiques de la terre dans une épreuve et une détresse. , dans lequel les roturiers périssent, et cela peut indiquer la mort et la peste, car c’est l’un des signes de la résurrection, et le retour de la montagne est du beurre ou des cendres ou de la saleté, il n’y a rien de bon pour celui qui a pointé la montagne à lui, ni dans sa vie ni dans sa religion, et s’il était ajouté à celui qui était glorifié après son humiliation, et était en sécurité après son incrédulité, et il craignait Dieu après sa tyrannie, il retournait à ce qu’il était et retourné à son premier état, parce que Dieu Tout-Puissant La création du vêtement, comme ils le prétendent, est une mousse d’eau, et l’écume est invalide, comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son livre . Et la montagne qui a de l’eau, des plantes et de la verdure, c’est la propriété d’un débiteur . Et s’il n’y a ni plante ni eau dedans, alors c’est un roi dominant incrédule, car comme les morts, Dieu Tout-Puissant ne le loue ni ne le sanctifie . La montagne debout qui n’est pas tombée est vivante et vaut mieux que celle qui est tombée, et celle qui est tombée qui est devenue des rochers est morte, parce qu’il ne mentionne pas Dieu ou ne le loue pas . Et quiconque monte sur une montagne et a bu de ses cent et était digne de la tutelle, il l’a obtenu d’un homme d’un roi au cœur dur, et ce qu’il n’apprécie pas, c’est ce qu’il a bu . L’obstacle est une punition et une sévérité, s’il en tombe, il survivra, et s’il monte, il se lèvera et se balancera de fatigue . Et les rochers autour de la montagne et les arbres soutiennent cet endroit . Et chaque ascension est une élévation, chaque chute est une position, et chaque ascension indique un problème, donc sa descente indique un soulagement, et chaque ascension indique un état, donc sa descente indique l’isolement . Et s’il a vu qu’il portait une montagne et qu’il était lourd sur lui, alors il transporte les provisions d’un homme énorme ou d’un marchand qui pèse sur lui, et s’il a peur, craignez pour lui . S’il voit qu’il est entré dans une grotte de montagne, alors il gagnera en rationalité dans sa religion et ses affaires, reprendra les affaires du sultan et pourra le faire . S’il entre dans la grotte d’une montagne dans une grotte, alors il complote un roi ou un homme imprenable, et si une montagne le rencontre, eux ou un voyage ou un homme impénétrable ou une question difficile ou une femme difficile et cruelle se rencontreront lui, et s’il voit qu’il a gravi la montagne, alors la montagne est le but de sa demande, autant qu’il est monté, jusqu’à niveler au-dessus d’elle . Chaque ascension qu’une personne voit, ou un obstacle, une colline, un toit, etc., consiste à obtenir ce qui est exigé de l’élimination du besoin qu’elle veut, et l’ascension est égale, épreuve et inutile . S’il voit qu’il est descendu d’une colline, d’un palais ou d’une montagne, alors la question qu’il demande est diminuée et non accomplie, et quiconque voit qu’il est en train de démolir une montagne, alors il périt un homme, et quiconque voit qu’il est intéressé à escalader une montagne ou à la pratiquer, alors cette montagne était un but vers lequel elle s’élève, et s’il est au-dessus, il atteint son espoir. S’il tombe de lui, sa condition sera expulsée . Et l’ascension louable sur la montagne est de boiter en cela comme le fait celui qui monte la montagne . Et toute l’élévation est louable, à moins qu’elle ne soit de niveau, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Je le chargerai de l’ascension .~…

…Enfer : un signe d’autorité pour son essence et son autorité sur ce qui est en dessous, avec son mal et son avantage, et peut-être qu’il indique l’enfer lui-même, et le châtiment de Dieu, et cela peut indiquer des péchés, des péchés et interdits, et tout ce qui conduit à lui et le rapproche de lui . De dire ou de faire . Peut-être cela indiquait-il la direction, l’Islam, la connaissance et le Coran, car avec lui il est guidé dans les ténèbres, avec les paroles de Moïse , que la paix soit sur lui : « Ou trouve une direction sur le feu », et il a trouvé et entendu paroles de Dieu Tout-Puissant avec conseils . Peut-être indique-t-il des moyens de subsistance, des avantages et de la richesse, car il contient de la bonté dans la pension du voyageur et du présent, comme le disait Dieu Tout-Puissant : « Nous en avons fait un rappel et un plaisir pour les fidèles . On dit à celui qui est pauvre ou meurt, son feu s’éteint . Parce que les Arabes ont été offerts en cadeau à Ibn al-Sabil et à l’invité abandonné, afin qu’elle soit guidée et abritée auprès d’elle, afin qu’ils expriment avec sa présence sa générosité et sa richesse, et son inaction face à l’avarice et à la pauvreté . Cela indiquait peut-être les djinns parce qu’ils avaient été créés à partir d’un feu toxique . Et cela peut indiquer l’épée et la sédition, s’il y a un son, du tonnerre, des langues et de la fumée . Peut-être que cela indiquait le tourment de l’autorité, parce que c’est le tourment de Dieu et il est l’autorité des deux mondes . Peut-être que cela indiquait la stérilité et les criquets . Et cela peut indiquer des maladies, la variole et la peste . Quiconque voit un feu tomber du ciel dans les maisons et les magasins, et s’il a des langues et de la fumée, alors c’est la sédition et une épée qui habite cet endroit, surtout si c’est dans les maisons des riches et des pauvres, et un l’amant le jette sur les gens, surtout si c’est dans les maisons des riches en particulier, et si c’est des charbons sans langues Ce sont des maladies, la variole ou des épidémies, surtout si elles sont générales à mélanger les gens . Mais si la descente du feu est dans les dunes et les feddans et les lieux de culture et les plantes, alors c’est une stérilité qui brûle les plantes ou les criquets qui les brûlent et les attrapent . Quant à celui qui allume un feu sur un chemin qui marche, ou pour que les gens soient guidés par lui s’il le trouve quand il en a besoin, alors c’est la connaissance et l’orientation qu’il atteint, ou il le diffuse et le publie s’il le veut. digne de cela, sinon il gagnera de l’autorité, de la compagnie et des avantages, et les gens en bénéficieront avec lui . Si le feu est sur une route autre que le chemin, ou s’il brûle quelqu’un qui passe à côté, l’étincelle ou lui fait du mal avec sa fumée, ou s’il brûle son vêtement ou son corps ou nuit à sa vue, alors c’est une hérésie qu’il fait ou supervise, ou une autorité injuste qui se réfugie en lui ou est injustice envers lui selon l’étendue de son service ou de son évasion . Mais si c’était un grand feu qui ne ressemblait pas au feu de ce monde, il était allumé pour qu’il y soit jeté, alors beaucoup de ses ennemis voulaient le tourmenter, alors il gagnerait la victoire sur eux et leur serait supérieur. et s’ils l’avaient jeté dedans, il aurait sauvé Ibrahim, paix soit sur lui . Et tout cela si ceux qui l’ont commis étaient ses ennemis, ou si l’objet en lui était un homme juste . Mais s’il la voit le menacer en particulier, ou que ceux qui ont pris en charge l’éclairage sortent avec lui, que Dieu craigne son Seigneur et retire ce qu’il est des actes du peuple de l’Enfer avant qu’il ne vienne à elle, alors il la réprimanda parce qu’il la craignait . Quant à celui qui voit le feu avec lui dans une fournaise, un four, un canon ou autre des lieux où il est brûlé, alors ce sont les richesses et les avantages qu’il atteint, surtout si sa vie est pour le feu, surtout si c’est aussi en hiver . Et s’il voit son feu éteint ou éteint, ou transformé en cendres, ou l’eau ou la pluie l’éteint, alors il manquera et sera suspendu de son travail et de son industrie . Et si quelqu’un qui n’en vit pas dans de tels endroits pour s’intégrer à la nourriture, il aimerait que l’argent ou les moyens de subsistance servent un dirigeant ou à son autorité et à l’aide, ou par litige, intendance, conflits et courtage, sinon il sera attaqué par des mots et des mots mauvais et mauvais . Quant à quiconque le voit, il est brûlé avec de la nourriture, de l’huile ou quoi que ce soit de la vente, alors il exagère, et peut-être que le sultan le demandera et que le peuple emportera son argent avec lui . Quant à la mort de manger du feu, c’est de l’argent interdit et un moyen de subsistance pernicieux qu’il mange, et peut-être est-ce de l’argent des orphelins, à cause de ce qui est dans le Coran. S’il voyait le feu parler dans un bocal ou un sac ou un bol d’autres récipients indiquant à la fois les mâles et les femelles, alors ce qui est attribué à ce vaisseau frappera le djinn et ses entrées, jusqu’à ce qu’il parle sur sa langue . Certains d’entre eux ont dit : Le feu est la guerre s’il a une flamme et un son, et si l’endroit où vous le voyez n’est pas une terre de guerre, alors c’est une peste, une douleur, la variole ou la mort qui s’y produit . Abu Amr Al-Nakha’i a dit au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : j’ai vu un feu qui est sorti de la terre et s’est retourné entre moi et un de mes fils, et je l’ai vu en disant : flamme de la vue et une aveugle, nourris-moi afin que vous mangiez tous votre famille et votre argent, alors il a dit, paix soit sur lui : C’est une épreuve qui se produira à la fin des temps, tuant des gens devant eux, puis ils se disputent avec la vaisselle et se disputent entre ses doigts, et l’offenseur pense qu’il est philanthrope, et le sang des croyants vaut mieux pour les croyants que l’eau potable . Et quiconque allume un feu pour le brûler, il fait rage un ordre pour combler sa pauvreté, parce que le froid est pauvreté . Ibn Sirin a été interrogé sur un homme qui a vu une lampe sur son pouce et a dit : Il s’agit d’un aveugle conduit par certains de ses fils . Si je le remue pour faire rôtir de la viande avec, j’éclaire quelque chose dans lequel les gens méditent . Si je prenais le barbecue, j’aurais un peu de vie avec la tristesse . S’il la remuait pour faire cuire une casserole contenant de la nourriture, il soulevait quelque chose qui profiterait de la valeur de sa maison . S’il n’y a pas de nourriture dans le pot, alors il devrait attaquer un homme avec des mots et lui faire faire quelque chose de désagréable . Tout ce qui touche le feu et brûle du corps ou des vêtements, c’est du mal et des calamités . Et quiconque prend feu frappera l’argent interdit de Sultan . Et quiconque est frappé par la lueur du feu, les gens le mordront ….

…Et quiconque a vu qu’il rasait ce qui était sous la barbe ou rasait son dos, alors c’est l’accomplissement d’une dette, et certains des interprètes ont dit que quiconque voyait que les cheveux poussaient sur sa langue, alors c’est la sagesse, la déclaration, la poésie et discernement à moins qu’il ne sorte de la limite et retourne à l’inquiétude et à la tristesse, et il a été dit que la poésie en termes de phrase est de l’argent, et certains des auteurs ont dit que la poésie La paupière, l’oreille et le nez sont bons à moins qu’ils ne dépassent la limite . Ils ont également dit que si une personne enlève les poils d’un endroit qui doit être enlevé, alors il n’y a rien de mal à cela, et si elle les enlève d’un endroit où c’est bon, alors ce n’est pas bon ….

…Et quiconque voit qu’il s’est rasé les poils de ses aisselles ou de ses poils pubiens, alors cela indique la droiture de sa religion, et on a dit qu’il se rasait l’aisselle, s’il voyait qu’il lui arrachait l’aisselle, c’était mieux ….

…Quiconque voit que sa jambe est enveloppée dans une autre jambe est un signe de perdition ….

…S’il voit ses poils aussi longs que les poils d’un mouton, car les poils du corps du propriétaire de ce monde sont sa richesse et l’étendue de sa vie mondaine augmente en lui et sa vie et sa longueur de poils corporels pour le un avec des soucis et de la peur, sa condition est étroite et ses affaires sont séparées et la force de son chagrin en cela . S’il voit qu’il l’a rasé avec une lumière ou une mousse, alors s’il rase ces poils de son corps, les soucis et la tension de la situation sont séparés de lui et se transforment en ampleur et en bonté . Et si ces cheveux sont rasés par le propriétaire de ce monde et de sa chasteté, alors sa vie mondaine sera détruite et il sera coupé de son chagrin, et sa condition se transformera en désagrément et en détresse . Et quiconque voit dans son morceau de nourriture un cheveu ou quelque chose de similaire, il trouvera dans son gagne-pain une pénurie, et l’accrochage est comme des vers, et les poux sont des enfants ….

…La vision exprime sous une forme , ou est – il différent en fonction du temps, du lieu et des corps? Ce qui doit être compris par la traversée et être bien conscient ; Les symboles peuvent différer selon le temps et le lieu , de sorte que le croisement peut traverser une vision à un moment ou un lieu spécifique avec une expression , et la même vision peut être exprimée dans une expression différente , en raison de la différence de temps ou de lieu , et ce , soit dit en passant, cela se produit beaucoup , et certains des rares produits peuvent l’admirer dans la science . La personne de la vision a également un rôle dans la différence d’expression ; Bien ou mal selon la validité de l’équité et ainsi de suite sur les questions liées à Balraia , et peut-être en mentionnant ici le soutien de ce que j’ai dit , l’ histoire du parasite quand il est allé avec l’ armée musulmane dans la lutte contre les apostats dans la colombe , et c’était son fils Amr ibn parasite , a dit le parasite qu’Allah soit satisfait de lui : il a dit : est sorti Pour celui qui a envoyé Musaylimah avec mon fils Amr, même si j’ai vu une vision d’une certaine manière, j’ai vu comme si ma tête était rasé, et un oiseau est sorti de ma bouche, comme si une femme m’avait mis dans son vagin, comme si mon fils me le demandait de toute urgence, alors il s’est déplacé entre moi et lui, alors je lui ai parlé, alors ils ont dit : Bien , alors j’ai dit : Comme je l’ai attaché, et je me suis rasé la tête par morceau, et l’oiseau Forouhi, les femmes atterrissent là où, il était horrifié de tuer un martyr, et la demande de mon fils sur moi, ce que je ne vois que dans Saadhir la demande de certificat, et ne le vois pas attaché au voyage, il a dit : tuer le parasite le jour de Yamama, et son fils w comme blessé, puis le jour de Yarmouk, il a été tué en martyr sous le règne d’Omar bin Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui . Ibn al-Qayyim a dit dans « Zad al- Ma’ad » après l’histoire ( 3/627 ): Quant à l’expression de se raser la tête avec une position , c’est parce que se raser la tête, c’est placer ses cheveux sur le sol et c’est n’indique pas simplement la position de sa tête, car cela indique le salut de l’inquiétude, de la maladie ou de la détresse pour ceux qui sont dignes de cela, et sur la pauvreté, la détresse et la disparition du leadership, il a confronté ceux qui ne lui correspondaient pas, mais dans le rêve du parasite, il y a des indices qui nécessitaient qu’il repose la tête, notamment : qu’il était dans le djihad et combattait l’ennemi avec une épine et de la bravoure . Y compris : qu’il est entré dans le ventre de la femme , qu’il a vu une terre qui est comme sa mère, et a vu qu’il était entré dans une position qui en sortait , et cela est retourné sur la terre, comme il le dit : { dont nous avons créé et dans lequel Naidkm y compris Nkrjkm } Taha : 155 , la première femme Avec le sol comme les deux sont le lieu des rapports sexuels, et la première entrée dans son vagin est en y retournant tel qu’il a été créé à partir de lui, et le premier oiseau qui en est sorti avec son esprit, c’est comme l’oiseau pris au piège dans le corps, et s’il en sortait c’était comme l’oiseau qui sortait de son enfermement et allait où il voulait. C’est pourquoi le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit « que l’ âme du croyant est un oiseau qui pend dans les arbres du paradis. » Publié par Ahmad, Al-Nasa’i et Malik . Et le sens des commentaires : c’est-à-dire qu’il mange et prend soin de lui . Méditez donc sur ces paroles d’Ibn al-Qayyim et apprenez à exprimer et à mesurer chaque vision en fonction de son propriétaire et du moment où elle a été vue, et espérez que les Compagnons se sont étudiés dans la science de l’expression des visions, pour apprendre que c’est une science qui peut être apprise et enseignée même si ceux qui ne sont pas d’accord avec cette opinion ne sont pas d’accord avec nous, et Dieu sait mieux que cela ….

…Poils pubiens : sa carence est valable dans la Sunnah, et sa vision est un pouvoir qui revient à son propriétaire qui n’a pas de dette, et il n’est pas mahram, et sa quantité est aussi longue que les poils pubiens et son abondance jusqu’à ce qu’il la tire à travers le sol . Quant au reste des poils du corps, c’est son argent . Et quiconque voit qu’il est un four et le rase avec une fleur, s’il est riche, son argent est parti . Et s’il était pauvre, il devient riche et sa pauvreté a disparu ….

…Les poils pubiens, si une personne les rase ou les enlève, indiquent la disparition de la dette et de l’inquiétude . La femme de pub est une ferme fruitière . Il a été dit : Il est la preuve de son divorce . Et quiconque voit qu’il regarde ses poils pubiens et ne voit aucun poil sur elle, alors il fait quelque chose d’ignorant et le met en quarantaine avec son argent, et s’il y a beaucoup de cheveux, alors il reçoit beaucoup d’argent avec la corruption. la religion . Peut-être que le pubis a indiqué la Sunna et ses adeptes, et peut-être indiqué la plante qui n’est pas rentable ….

…Si vous rêvez d’admirer les jambes de grandes femmes, vous perdrez votre bon sens et vous vous comporterez de manière absurde avec une femme charmante . Si vous voyez des jambes déformées, cela indique des professions sans gain de leur part et des compagnons de mauvais caractère . Une jambe blessée est le signe d’attaques et de pertes douloureuses de paludisme . Si vous rêvez d’avoir une jambe en bois, cela indique que vous vous rabaisserez à tort pour vos amis . Si une plaie apparaît sur vos jambes, cela symbolise un fardeau sur vos revenus en aidant les autres . Si vous rêvez d’avoir trois jambes ou plus, cela indique que votre imagination élaborera de nombreux projets, dont l’un ne vous profitera jamais . Si vous ne pouvez pas utiliser vos jambes, cela présage de la pauvreté . Si vous amputez une jambe, vous perdrez de précieux amis et les effets de la maison vous rendront la vie insupportable . Si une fille aime ses jambes, cela indique une insignifiance, et l’homme qui l’impressionnera la détournera . Si, dans un rêve, elle a deux jambes pleines de cheveux, elle dominera son mari . Si vos jambes sont propres et bien formées, cela indique un avenir heureux et des amis fidèles ….

…Et l’homme : la force, l’argent et les moyens de subsistance de l’homme sur lesquels il doit compter, et la jambe peut être l’âge de son propriétaire . S’il voit que sa jambe est en fer, sa vie sera longue et son argent restera . Et s’il voit que sa jambe est faite de flacons, il mourra bientôt et son argent et sa force auront disparu, car les bouteilles ne survivent pas . La scie . Sa jambe était coupée, la moitié de son argent avait disparu . S’ils coupaient tous sa richesse et son pouvoir, ou tout ce qui en restait mourrait . On a dit que les deux hommes sont parents et que marcher pieds nus indique de la fatigue et des difficultés, et on a dit que quelqu’un qui le voyait avait plusieurs jambes, et s’il voyageait, il était facile pour lui de voyager, et il obtenait du bien . Et s’il est pauvre, il obtient la richesse, et s’il est riche, il est malade . Et voir les deux hommes gravés Mkhadfin , pour l’homme la mort de la famille, et la femme la mort de son mari . Et quiconque le voit comme s’il levait une jambe et étendait une jambe, puis tournait l’une de ses jambes vers l’autre, elle est près de lui, et il est difficile de le rencontrer . Et cela indique que la personne de la vision est un menteur . Voir la jambe d’un homme d’une femme est une preuve de mariage . La femme a exposé sa jambe de bonne foi et sa blessure était meilleure qu’elle ne l’était ….

…Et il vit un homme comme s’il donnait des coups de pied au roi du pied, alors il frappa alors qu’il marchait un dinar avec l’image du roi dessus . Il a été rapporté qu’un homme est venu voir Ibn Sirin et a dit : J’ai vu comme s’il y avait beaucoup de poils sur mes jambes, et il a dit : Dean le chevauche et meurt en prison . Il vous a dit que je l’ai vue . Alors il a repris Ibn Sirin, puis il est mort en prison en raison de quarante mille dirhams, et il a passé en son nom après sa mort, et il a vu un homme comme il était handicapé, et il traversa pour lui et dit : Vous devenir adultère . Puis il a été emmené avec une femme . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si mon doigt était sur un charbon, et si je le mettais dessus comme un extincteur, et si je le soulevais, il revenait tel quel, et il a dit : C’est une personne de la passion, et il a dit : il est pas un fan de la passion, mais il parle au destin . Il a dit : Qu’est-ce qui est plus grave que le destin? . Une femme a vu comme si le pouce de son homme avait été coupé, alors elle a raconté sa vision à Ibn Sirin, et il a dit : Vous priez un peuple que vous avez coupé ….

…Longueur, longueur ou longueur : L’une des significations les plus importantes par lesquelles nous sortons de cette forme est la richesse et l’élévation, et elle peut être donnée dans le sens de l’arrogance ou du long temps et de demeurer et d’abondance de charité . Ces significations sont venues dans les textes suivants, le Tout-Puissant a dit : ( Ne marchez pas sur la terre, joyeusement, afin de ne pas violer La terre n’atteindra pas les montagnes en longueur. ” Sourate Al-Israa 37 Le Tout-Puissant a dit :“ Et de la nuit je prosternez-vous devant lui et félicitez-le la nuit pendant longtemps. » Sourate Al-Man 26 et le Tout – Puissant ont dit (… votre aide, faites-en la longueur …) Sourate al-Tawbah 86 et le Messager, paix et bénédiction soit sur lui, dit à propos des muezzins Les personnes les plus grandes au jour de la résurrection, et il est rapporté qu’il a décrit l’une de ses filles aussi longtemps qu’une main, ce qui est une métaphore de la charité ….

…Air : peut-être indiqué par son nom . Quiconque se voit en lui debout, assis ou cherchant, alors il est sur le caprice de sa religion, ou dans la tromperie dans son monde, et son esprit de marche dans lequel son travail en l’air ou dans un état d’éveil, et son espère, s’il est dans son hérésie, alors il est son hérésie, et s’il est une autorité infidèle, alors sa dette sera corrompue avec lui, sinon il craindra pour son âme avec lui, et s’il est dans le bateau de mer , il a peur des dommages . Et s’il était en voyage, il avait peur . Et s’il est malade, il préside à la perdition, et s’il tombe de sa place, il sera endommagé dans son état et tombera dans ses actes, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Ou le vent souffle dans un endroit écrasant. » S’il meurt dans sa fausse couche, c’est la réalisation la plus élevée du but démontré par celui qui meurt, l’hérésie ou Tuer ou ainsi . Et quant à l’air de construire une structure, ou d’y frapper une planche, ou d’y installer un animal ou une roue, et si un malade est mort, ou avec lui un patient est mort, et c’est son cercueil et sa tombe , s’il était vert, il était un martyr, et s’il voyait cela comme un dirigeant ou un dirigeant, il est isolé de son travail Ou il a perdu son pouvoir par la mort ou la vie, et s’il a vu que celui qui avait un contrat de mariage ou a construit sa famille, alors il est trompé avec elle, et sans sécurité d’elle, et s’il voit celui qui est dans la mer, son navire est endommagé, ou son ennemi est capturé, ou quelqu’un supervise la perdition. Les deux choses . Cela peut indiquer un acte de corruption qu’il a commis sans connaissance ni Sunnah, s’il ne l’a pas construit sur une fondation, ni son chapiteau ou sa pension basé sur une décision . Quant au vol dans les airs, il indique un voyage en mer ou sur terre . Si c’était avec une aile, alors c’est plus fort pour son propriétaire, et c’est sûr pour lui et plus apparent, alors son aile peut être de l’argent qu’il prend, un souverain qui voyage dans ses bras et sous son aile . Il en va de même pour la nage dans les airs, et cela peut aussi indiquer si elle est sans aile, pour tromper ce qui y entre en termes de jihad, de calcul, ou de voyage autre que le temps de voyage, sur terre ou en mer, et quiconque voit qu’il vole négligemment dans le ciel, il a voyagé loin ou a gagné l’honneur . Quant au saut, il indique le transfert de ce qu’il contient à d’autres, soit de marché à autre, de maison à localité, soit de travail à autre, selon l’étendue des deux lieux. S’il saute de mosquée en marché, il préférera le monde à l’au-delà, et s’il est de marché en marché Une mosquée, par opposition à cela, et voler dans les airs peut s’élever à ceux qui multiplient les aspirations et les espoirs, et deviennent un tuyau . De lieu en lieu, transformé d’état en état . Le saut lointain est un long voyage, donc si son saut dépend d’un bâton, il s’appuie sur un homme fort . Quant aux couleurs de l’air, si les yeux du chercheur devenaient noirs jusqu’à ce qu’il ne voie pas le ciel, alors si sa vision était la plus sombre entre lui et les têtes au-dessus de lui, alors s’il ne lui attribuait pas de tête, ses yeux étaient aveuglés et son regard était bloqué par la lumière du guidage, et si la vision était du monde et qu’ils pleuraient dans un rêve ou pleuraient ou ils supplient, avec une intensité descendant sur eux autant que l’obscurité, l’affliction ou la tristesse ou la stérilité et la stérilité . La même pour les rougeurs et les Arabes disent l’année de l’ aridité : un an poussiéreux, la poussière se lever pour moi de la gravité de l’ aridité, de sorte que l’air est aux yeux de la faim, et il imagine qu’il ya de la fumée en lui, alors comment si celui qui en obscurcit l’air est de la fumée, alors c’est un tourment de stérilité ou autre chose, et quant au brouillard c’est de la confusion et de la sédition Les gens sont submergés par la confusion ….

…Quiconque le voit dans un rêve indique un témoignage . Et quiconque le voit en colère, il mourra sans se repentir . Quiconque lutte contre Azrael ou le bat, il sera sauvé de la maladie, et si Azrael le bat, il mourra . Et il a été dit : Celui qui a vu Azrael a vécu longtemps, et cet Azrael, que la paix soit sur lui, était plus long que toutes les créatures . Et il a été dit : quiconque verra Azrael entrera dans quelque chose qu’il doit faire . Et il a été dit : Sa vision est une grande peur . Et quiconque deviendra à l’image d’Azrael vaincra le peuple, et de grandes choses arriveront entre ses mains . Et quiconque voit qu’il reçoit l’Ange de la Mort, il recevra un héritage . Et la vision d’Azrael, que la paix soit sur lui, est révélatrice de la séparation de la foule, de la mort des malades, de la démolition et du feu, et des nouvelles inquiétantes, qui nécessitent des cris, des gifles et des pleurs . Peut-être ses visions indiquaient-elles une pension déprimée, l’incapacité de gagner de l’argent, l’emprisonnement et l’oubli des connaissances, l’abandon de la prière et la retenue des aumônes, et les prix élevés . Peut-être que les visions d’Israfil et d’Azrael indiquaient de forcer les ennemis et de nier ceux qui nient la résurrection et la résurrection ….

…Quiconque voit dans un rêve qu’il est une illumination dans la salle de bain et baigné, alors il est payé d’une dette qu’il doit, et s’il est débordé, sa tristesse est partie, et s’il a peur de la sécurité, et s’il l’est malade, il est guéri, et s’il est un esclave qui est libéré, et s’il n’a pas effectué le Hajj, c’est si la lumière l’a rasé, alors ça vole La fleur est un nuage qui ne reste pas, et ce n’est pas le cas pour celui dont la fleur a rasé les cheveux, s’il est riche, son argent a disparu, et si une illumination est partout sur son corps sans son visage, alors il mourra . Si une illumination n’a pas de poils sur son corps pendant qu’elle est éveillée et que la lumière le rase à l’exception des poils pubiens, alors il meurt, son argent a disparu et ses femmes restent . Et l’illumination à la place de la Sunnah si elle va avec les poils pubiens est un signe de vulve, et si elle ne va pas avec les poils pubiens, c’est la preuve de la cessation de la religion et de la tristesse croissante . Et s’il est pauvre, il est indispensable et soulagé de lui, et si la lumière en rase une partie et en laisse une partie, alors une partie de sa détresse sera libérée de lui et une partie restera, et il partira de son argent, ou sa grâce et son autorité lui seront enlevés et une partie restera . L’illumination du feu est celui qui voit dans son rêve qu’il fait un four, alors il gagnera un profit sur son argent et un avantage en lui-même . S’il voit dans la maison du roi une illumination, alors si le roi a un problème d’illumination et y est guidé, et s’il a des ennemis victorieux . S’il voyait qu’il était en train de construire une illumination et que l’État avait des gens, il gagnerait le mandat et le pouvoir . Celui qui frappe une illumination sans cendres épousera une femme sans bien . Le tanoor est de différents types et chaque illumination a une interprétation. Le four à barbecue indique l’emprisonnement, et celui qui est en intensité l’indique . Son salut et sa gentillesse . Le tanoor al-sla’at désigne l’imam érudit à qui les problèmes sont adressés, et chacun reçoit quelque chose pour guérir son âme . Et le voyant guar indique l’usine de poulet . Et quiconque voyait qu’il avait une illumination en hiver alors qu’il brûlait de son feu indiquait le revêtement, le confort et les bienfaits, et mangeait des fruits autres que leurs couleurs, et si c’était en été, il indiquait des maladies avec chaleur et effusion de sang, et les inquiétudes et la colère . Et peut-être que l’illumination fait référence à l’estomac quand il y est jeté ….

…Jaber al-Maghribi a déclaré: La jambe d’un homme est interprétée par une femme et la jambe d’une femme est interprétée par un homme ….

…Dans un rêve, elle a la stature d’un homme et les deux hommes sont sa force dans les bons et les mauvais moments . S’il voyait que ses pieds montaient vers le ciel et s’éloignaient de lui, alors son père meurt . S’il voyait qu’ils avaient été apportés, il serait déçu de son argent . S’il voit qu’il commet un adultère avec sa jambe, il marche derrière les femmes . Et s’il voit qu’il marche pieds nus, alors il sera fatigué et obsédé, et s’il voit qu’il mange un homme, il gagnera en proximité et en moyens avec Dieu Tout-Puissant, et ses affaires réussiront, et tous ses besoins. sont satisfaits de la question de sa religion et de son monde . Et quiconque voit que ses pieds brûlent, ce qu’il possède changera et changera . Et quiconque voit qu’il a beaucoup de jambes, alors c’est bien et c’est un avantage pour le voyageur, et pour ceux qui endurent le leadership, et pour les marins un voyage avec beaucoup d’avantages, pour les pauvres il y a des choses pour ceux qui espèrent de bonnes choses , pour les riches, la maladie et la maladie, pour les malades de l’œil, sa vue disparaît, et pour les méchants emprisonnement, chagrin et blâme . Et quiconque voit un de ses pieds comme une pierre, il s’assèche et n’en profite pas . Il a estimé que Das roi, il affecte deux hommes deux hommes, marchant en dinars une image du roi . Et celui qui a vu que sa jambe coupait la moitié de son argent en or . Et les deux hommes sont pères . Et quiconque a une jambe droite ou plusieurs orteils dans la jambe, il recevra du réconfort, de la cruauté et de la force . Et quiconque a vu que deux hommes lui couper l’or, cela indique peut-être sa mort . Et quiconque voit que sa jambe est cassée, ne vous approchez pas du sultan pendant des jours, laissez-le quitter son pays et demandez à Dieu la santé . Il a été dit : s’il est malade, c’est sa mort . Et quiconque voit qu’une de ses jambes est plus longue que l’autre, il voyagera et obtiendra de l’aide . Et s’il est riche, il tombera malade, car les riches ont besoin de quelqu’un pour s’occuper de ses affaires . Et l’homme du roi désigne ses hommes, et si un roi voit qu’il a retranché l’homme d’un autre roi, il prend les esclaves de ses hommes . Et quiconque voit qu’il a quatre jambes, s’il est pauvre, alors il voyage et obtient de l’aide, et s’il est riche alors il tombe malade, et cela peut indiquer sa longévité et sa vieillesse, et cela indique au patient qu’il est mourir, et quiconque voit qu’il marche sur une jambe indique que la moitié de son argent ou la moitié de sa vie a disparu . Et quiconque voit qu’il marche sur trois jambes, il ne meurt que lorsqu’il marche avec le bâton, soit à cause de sa vieillesse, de sa longue vie, soit à cause d’une maladie qui lui arrive . Et le juge et le gouverneur s’il voit qu’il a plusieurs jambes pour marcher, alors il est isolé et ne marche qu’avec des agents . Et quiconque voit que ses pieds sont en fer indique que sa longévité, son bon argent dans sa vie et son argent, et s’il les voit du verre indique son manque de vie et sa faiblesse de capacité . S’il les voit en or, il les cherchera en or pour lui, avec une amende . Et s’il les voit d’argent, il les cherchera en cherchant des femmes . Et s’il les voyait en cuivre, il les recherchait en faillite . S’il les voit du plomb indiquant un engourdissement ou une paralysie, à moins qu’il n’y ait des preuves dans la vision qui indiquent la bonté, alors il s’efforce avec eux dans le plaisir de Dieu Tout-Puissant, ou il se tient à leurs côtés pour l’amour de Dieu Tout-Puissant . Et s’il voit la chair de ses pieds disparaître, cela indique sa justice . Et les orteils de ses pieds indiquent les actes de justice . Et quiconque voit que ses jambes lui font mal, il a poursuivi les malheurs et le châtiment lui est infligé . Et il a été dit : Celui qui souffre de sa jambe est transformé d’un état à un autre ….

…Al-Kalb : Son interprétation était différente. Certains d’entre eux ont dit qu’il était un esclave, et on a dit qu’il était un tyran insensé qui aboie . Et les lions sont arabes, et c’est un ennemi faible avec peu de chevalerie, et le chien est une femme vile, donc si sa morsure est détestée d’elle, et si un chien déchire ses vêtements, alors un homme méchant déchire son étalage . Et en mangeant la viande d’un chien, il est apparu sur un ennemi qui a frappé de son argent et a bu son lait avec peur, et d’un coussin de chien, de sorte que le chien à ce moment-là est un ami pour demander de l’aide et lui demander de l’aide. , et le chien montre le garde. Et s’il avait un ennemi ou un adversaire qui l’a maudit ou opprimé, et s’il avait un esclave qui l’a trahi, ou un gardien de sa trahison, et si c’était au moment de la faim, il a obtenu quelque chose de lui, alors l’étendue de la morsure et sa douleur, il l’obtiendrait . Et le chien est une femme vile d’un mauvais peuple . Chiot : né adorable, chiot noir Saddh dans sa famille . Et le blanc de sa foi, et il a été dit que le chiot du chien est un bâtard, un homme dont le peuple est fou de fornication, et le chien est un imbécile, et un chien de berger est de l’argent qu’il reçoit d’un chef, et le chien est un ennemi injuste, et le chien bien défini soutient son propriétaire sur ses ennemis, mais il est sordide et n’a pas de chevalerie . Il a été dit que le propriétaire de cette vision atteint le pouvoir et la suffisance dans la vie, et certains d’entre eux ont dit : Dans l’interprétation, les chiens sont indicatifs de mal, de misère et de maladie . Et l’ennemi, sauf en un seul endroit, et c’est lui qui prend des jouets et des impétueux, car cela indique vivre dans le plaisir et le plaisir, et le chien d’eau est un faux espoir et quelque chose qui ne se réalise pas . Et tous les types de chiens indiquent un peuple de malice . Et il a été rapporté qu’Abou Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, a vu dans son sommeil l’année de la conquête entre La Mecque et Médine, que le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, est venu de La Mecque parmi les siens. compagnons, donc un chien est sorti sur eux, et quand ils l’ont approchée, elle s’est allongée sur le dos, et quand ses médecins jonchaient de lait . Il a raconté ses visions au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : Leur chien est allé, et il a accepté un dirham, et ils vous demandent vos parents pendant que vous rencontrez certains d’entre eux, et si vous rencontrez Abu Sufyan bin Harb, ne le tuez pas . Et quiconque a transformé un chien, Dieu lui a enseigné une grande connaissance et l’a ensuite volé, car le Tout-Puissant a dit : ~Et dis-leur la nouvelle de Celui qui est venu, et nous serons séparés d’eux .~ Il a été rapporté qu’un homme a vu que le vagin de sa femme avait deux chiens en train de se frotter, alors il a raconté sa vision sur un croisement et a dit : C’est une femme qui voulait se raser, alors il a excusé l’orignal, alors elle l’a coupé avec une paire de ciseaux, et l’homme est venu chez lui et a palpé le vagin de sa femme, et il a trouvé la trace des ciseaux ….

…Les cheveux sont comme les cheveux . Dans un rêve, il est argent et longévité, donc quiconque voit ses cheveux est long, sa vie sera plus longue . Et s’il voit que les cheveux de sa tribu sont devenus bouclés, alors il devrait être humilié, et si c’est le contraire, alors l’argent de son dirigeant est dispersé . Et on a dit : beaucoup de poésie c’est son argent, et s’il est pauvre, ce sont ses dettes . S’il avait les cheveux bouclés dans un rêve, cela indique une compensation en argent, en mari ou en vêtements . Et quiconque voit ses cheveux longs, c’est louable, surtout chez les femmes . Les tresses sont la preuve de la dette humaine . Retirer les poils de la moustache et des aisselles est une preuve d’allégement de la dette, de dévotion et d’adhésion à la Sunnah . Et tresser les cheveux indique la maîtrise des choses et des économies . Et quiconque voit ses cheveux pousser hors de propos, ils le frappent . Se raser les cheveux au moment du Hajj indique la sécurité . Et il a été dit : épiler les cheveux indique l’accomplissement de la religion du voyant . Si le soldat voit que ses cheveux sont trop longs, son arme sera augmentée . Et quiconque voit ses cheveux comme du crin de cheval, il sera arrêté s’il est un voleur . Et quiconque voit ses cheveux devenir comme des poils de porc, il sera frappé par les épreuves . L’abondance de la poésie pour les anxieux est un accroissement de son inquiétude, et l’abondance du ravi, une augmentation de son plaisir . La noirceur des cheveux de la femme indique l’amour de son mari pour elle . Si elle voyait qu’elle dévoilait ses cheveux, son mari serait absent d’elle . Si elle voit qu’elle est toujours découverte, son mari ne reviendra pas vers elle . Si elle n’a pas de mari, elle ne se mariera jamais . Et la longueur des poils des aisselles témoigne de la nécessité et de la validité de la dette et de la générosité du propriétaire . S’il y a des poux, cela indique l’abondance d’enfants . Et celui qui voit les cheveux de sa tête manque, c’est eux . Et s’il voit quelqu’un se cueillir les cheveux, c’est un malheur en argent, et quiconque voit qu’il a oint ses cheveux avec de l’huile, alors c’est sa parure . Et quiconque voit qu’il s’estompe la tête, il verra certains de ses défauts . Et quiconque voit la poésie germer dans des lieux où la poésie ne pousse pas, la religion en abondera . Si les cheveux poussent dans sa paume, c’est un avantage . Et peut-être que les cheveux de la tête font référence à la plantation, à l’argent, au prestige, au mari pour une femme célibataire et à la femme pour un homme célibataire . Tresser ses cheveux signifie collecter de l’argent, et si les poux sont enlevés de sa tête, cela signifie retirer les corrompus de sa terre . Peut-être que de bons cheveux indiquaient de bonnes actions, et si une femme était recroquevillée, elle était malade et mourait . Et l’homme a senti sa parure, sa protection et son argent durable . S’il voit ses poils blancs et qu’il est riche, il perdra son argent . Et si la femme voit que ses cheveux sont brillants et chauds, alors elle se passe de l’argent de son mari ….

…Et quiconque voit que sa barbe est devenue grise de trois poils à presque tout, alors c’est une augmentation de sa pompe, de son inviolabilité et de sa dignité, et s’il voit qu’elle est devenue très blanche, alors il est faible en force, manque de la sainteté et une diminution de l’argent ….