Rêver de son voisin

…La science de l’expression des visions et des rêves peut-elle être apprise et instruite? Ce n’est pas un secret pour quiconque s’intéresse à cet art que cette connaissance est très honorable, et c’est pourquoi Dieu est reconnaissant à son prophète Yusef en disant le Tout-Puissant [et aussi votre Seigneur vous répondra et vous enseignera l’interprétation des hadiths . .] , et notre Prophète Muhammad [que la paix et la bénédiction soient sur lui ] avait l’habitude d’ exprimer des visions et demandait souvent aux compagnons comme dans le hadith de Samra bin Jundub : Quand le Prophète [ paix et bénédictions soient sur lui ] pria le matin, il vint à eux avec son visage et a dit : Est-ce que l’un de vous a vu une vision hier ? En fait, j’ai un point de vue sur cette question. Je veux dire la possibilité d’apprendre et d’enseigner cette science, c’est-à-dire qu’elle peut être apprise et enseignée . Et cette opinion peut être étrange pour certains; C’est parce que cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie, et comme si elle imitait les messagers, il a donc trouvé embarrassant à cet égard, mais j’espère que nous souleverons cette question pour discussion afin que notre proposition soit objective . Voici la chose la plus importante qui m’incline à cette opinion, et j’en ai parlé en détail dans mon livre : L’ expression de la vision, termes contemporains, questions et réponses, p. 96 , et au-delà, l’éditeur : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting a déclaré lors d’une interview Samra ancien : il est mustahabb de poser des questions sur la vision, l’initiative d’interpréter et d’accélérer le premier jour, et il est permis de parler en science et en interprétation de l’ Apocalypse, etc. 15/30 Ibn Hajar a dit, commentant la conférence précédente comme dans l’ ouverture 12/437: Induction Enseigner la science de la vision et son expression, et négliger la question à son sujet, et sa préférence car elle inclut l’accès à certains des invisibles et des secrets des êtres . Ibn Abd al-Barr a dit, comme dans al- Tamheed 1/313, commentant le hadith précédent : Ce hadith indique l’honneur et la vertu de la connaissance de la vision, parce qu’il [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] n’était que l’interroger pour le lui dire et le transmettre, afin que ses compagnons sachent parler de son interprétation . Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres 5/130: La science de l’expression est une vraie science que Dieu accorde à qui Il veut de Ses serviteurs . Et il a dit à un autre endroit 5/143: Le terme vision est une vraie science mentionnée par Dieu dans le Coran, et pour cette raison il a été dit : Seuls ceux qui sont bien informés peuvent interpréter la vision , car elle fait partie de la révélation . Al- Shatibi, que Dieu ait pitié de lui, a averti dans Al- Muwwafaa 2/415: qu’il n’y a aucun mérite et un voile que le Prophète [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ont donné sauf ce qui était exempté, sauf que son Ummah a reçu un modèle, et cela est connu par introspection, et à partir de là il lui a donné la révélation, et sa ummah a reçu la vision juste . L’imam Malik a dit, et on lui a demandé : La vision s’explique-t-elle tous les dimanches? Il a dit : Il joue avec la prophétie, puis il a dit : Seul le meilleur de la vision passera la vision . S’il voit quelque chose de bien, dites-lui, et s’il voit quelque chose de désagréable, laissez-le dire quelque chose de bien ou gardez le silence . Et l’imam Ibn Al-Saadi a dit dans son Tafsir 2/442: Et parmi eux se trouvent les avantages du verset précédent : qu’il a une origine pour l’expression de la vision, car la connaissance de l’expression est l’une des sciences importantes que Dieu donne à qui Il veut . Il a également dit 2/449: Y compris que la connaissance de l’expression est l’une des sciences de la charia, et qu’une personne sera récompensée pour son apprentissage et son enseignement . Et ce qui indique l’existence de l’apprentissage et de l’éducation parmi les Compagnons – Ashraf al-Khalq – est ce qui a été prouvé qu’Omar ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de demander à Asma bint Umais al- Khatha’a’miya à propos de l’expression de la vision comme dans Tahdheeb al-Tahdheeb par Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mentionné dans al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib était celui qui a croisé les gens vers la vision, et cela a été pris à Asmaa Bint Abi Bakr, et les noms l’ont pris à son père Abu Bakr et Abu Bakr a pris cette connaissance du noble Messager, qui le laissait parfois traverser certaines Visions, et il le corrige parfois, et il peut le prendre comme n’importe quel enseignant et son élève, et cet élève était compétent dans de nombreuses situations dans lesquelles il a été examiné, et donc nous le trouvons après un temps, et il exprimait une vision que le Messager a vue, le Messager lui dit avec admiration pour son expression : De même dit le roi . Mais il lui est aussi arrivé que j’ai commis une erreur dans son ijtihad, et le Messager [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ne le complimentait pas, il a plutôt mal agi. Alors il lui dit une fois après être passé à lui : Dis-moi, ô Messager de Dieu, de mon père, as-tu tort ou tort? Le Prophète a dit : Vous en avez frappé et vous avez manqué l’autre . Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, avait aussi des attitudes éducatives avec son père, alors elle lui présenta des visions, et il eut quelques situations avec le Messager de Dieu [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] . Par conséquent, elle a été violente une fois lorsqu’elle a exprimé une vision à une femme que son mari était en train de mourir et de donner naissance à un enfant qui a été lésé en disant : [ Quoi, O Aisha Si vous exprimez la vision au croyant, alors exprimez-la-lui en bonté …] Et le témoignage du hadith a demandé à Aisha de suivre une approche spécifique de l’expression, qui est de la dépenser pour le bien . L’imam Ibn Khaldun a déclaré dans son introduction, p. 389, que cette connaissance est l’une des sciences de la charia, et c’est un accident dans la religion lorsque les sciences sont devenues des artefacts et que les gens ont écrit à son sujet, et son expression se trouve dans les prédécesseurs et le dos, et cette connaissance est toujours transmise entre les prédécesseurs ….

…Une montagne : un roi ou un dirigeant impitoyable et soumis, ou un homme qui est aussi grand qu’une montagne, sa longueur, sa brièveté et sa hauteur . Et il enseigne le monde et l’ermite, et indique les rangs élevés, les places honorables et les bons bateaux, et Dieu Tout-Puissant a créé les montagnes comme des piquets de la terre quand elle a été dérangée, comme ils sont comme des érudits et des rois, parce qu’ils détiennent ce que le les montagnes verticales ne tiennent pas, et peuvent indiquer les buts et les exigences, parce que celui qui monte vers lui ne monte que vers lui. Quiconque se voit sur une montagne, appuyé dessus, ou s’assied dans son ombre, s’est approché d’un chef, est devenu célèbre pour lui et s’est réfugié avec lui, soit comme un sultan ou un juriste, un savant qui adorait un ermite, alors que diriez-vous? s’il était au-dessus de lui appelant l’appel à la Sunnah, l’avenir de la qiblah, ou s’il a été jeté d’un arc à la main Parce que sa renommée dans le peuple s’étend jusqu’à sa voix, et ses livres et ordres sont exécutés à l’endroit où ses flèches atteignaient . Et si celui qui se voyait craindre de lui pendant qu’il était éveillé était la sécurité, et s’il était dans un bateau, il était frappé dans sa mer par des difficultés et un obstacle pour lequel il serait soudoyé, et son ascension au-dessus de lui était impeccable , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : «J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .» Ibn Sirin a dit : La montagne à ce moment-là est infaillible, à moins qu’elle ne soit vue dans un rêve comme si elle fuyait d’un bateau vers une montagne, alors qu’elle périt et périt, selon l’histoire d’Ibn Noah . Cela peut indiquer une personne qui n’était pas réveillée dans un bateau ou une mer, sur le paradoxe de l’opinion du groupe et de l’exclusivité et de l’hérésie, alors que diriez-vous s’il avait le monstre des montagnes et leurs sept, ou le navire à partir duquel il fui vers la montagne avait un juge, un chef de la connaissance, ou un imam juste . Quant à l’escalade des montagnes, c’est une demande qu’il demande et quelque chose qu’il veut, alors il demande dans quoi ils sont éveillés, ou son espoir en la compagnie du sultan ou d’un scientifique, ou de leur tenir tête en besoin ou en voyage sur terre et autres . Et si son ascension était comme monter des montagnes, des escaliers ou une route sûre, alors toute sa famille serait facile pour lui, et tout autour de lui était craint pour lui . Et s’il était affecté par lui, ou s’il montait à lui sans escalier, sans paix ni raison, il serait craint, et son affaire était toute trompeuse . S’il a conclu ci-dessus, il s’est échappé après cela . Et s’il donne de son sommeil sans atteindre, ou tombe dans un rêve, il périt dans ce qui est voulu et est interdit entre lui et ce qu’il veut, ou sa dette est corrompue dans son travail, puis il descend des dommages et des blessures de mal, calamité et tristesse, dans la mesure de ce qui est rompu à ses membres . La chute sur la montagne et les plafonds d’Alkuada et de buttes 0 Murs supérieurs et palmiers et arbres, cela montre le paradoxe des spectacles cette chose qui est tombée de lui dans l’ interprétation de celle-ci, du Sultan, ou du monde, ou d’un mari ou une femme ou un esclave ou un roi ou une action ou un événement, demandez au voyant Sur la chose la plus importante qu’il est dans son éveil, ce qu’il espère et craint de lui et le présente et le retarde dans sa séparation d’avec lui, et sa persistance avec lui, si l’éveil se forme en raison de l’abondance des exigences et des conditions en lui, ou en raison de son changement d’espoir, il est jugé paradoxalement pour celui qui est tombé de lui dans le rêve selon son évidence en interprétation . La distinction entre ses affaires est attestée par l’étendue de son témoignage, et que sa connaissance de son achèvement de la chose qui était sur lui et sa force, sa faiblesse et sa turbulence, peut l’avoir conduit à sa chute d’aridité, de fertilité, de bosses. , plaine, pierre, sable, terre ou mer, peut-être y est-il revenu dans son corps pendant sa chute, et indique une chute dans les péchés, les séditions et l’avilissement, si sa chute en était la preuve, telle que tomber à la bête, corbeaux, serpents et rats du rat, ou à la saleté et à la boue, et cela peut indiquer l’abandon des péchés et l’abstention des hérésies, s’il a fui une telle chose. Ou sa chute était dans une mosquée ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou prenant un Coran, ou à une prière de groupe . Quant à ce qui est revenu à la montagne en termes de chute, de démolition ou de professionnalisme, il indique la destruction de celui qui a poussé la montagne sur lui, ou sa destruction ou sa mise à mort, à moins qu’il ne s’élève en l’air au-dessus des têtes de la création , parce que c’est une grande crainte qui demeure sur le peuple du côté du roi, parce que les enfants d’Israël ont élevé la montagne Au-dessus d’eux est comme un dais, craindre Dieu pour eux, et une menace de désobéissance . Quant à la course des montagnes, c’est la preuve d’une résurrection en cours, soit une guerre qui se déroule dans laquelle les rois se déplacent les uns contre les autres, soit une différence et des troubles qui ont lieu entre les scientifiques de la terre dans une épreuve et une détresse. , dans lequel les roturiers périssent, et cela peut indiquer la mort et la peste, car c’est l’un des signes de la résurrection, et le retour de la montagne est du beurre ou des cendres ou de la saleté, il n’y a rien de bon pour celui qui a pointé la montagne à lui, ni dans sa vie ni dans sa religion, et s’il était ajouté à celui qui était glorifié après son humiliation, et était en sécurité après son incrédulité, et il craignait Dieu après sa tyrannie, il retournait à ce qu’il était et retourné à son premier état, parce que Dieu Tout-Puissant La création du vêtement, comme ils le prétendent, est une mousse d’eau, et l’écume est invalide, comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son livre . Et la montagne qui a de l’eau, des plantes et de la verdure, c’est la propriété d’un débiteur . Et s’il n’y a ni plante ni eau dedans, alors c’est un roi dominant incrédule, car comme les morts, Dieu Tout-Puissant ne le loue ni ne le sanctifie . La montagne debout qui n’est pas tombée est vivante et vaut mieux que celle qui est tombée, et celle qui est tombée qui est devenue des rochers est morte, parce qu’il ne mentionne pas Dieu ou ne le loue pas . Et quiconque monte sur une montagne et a bu de ses cent et était digne de la tutelle, il l’a obtenu d’un homme d’un roi au cœur dur, et ce qu’il n’apprécie pas, c’est ce qu’il a bu . L’obstacle est une punition et une sévérité, s’il en tombe, il survivra, et s’il monte, il se lèvera et se balancera de fatigue . Et les rochers autour de la montagne et les arbres soutiennent cet endroit . Et chaque ascension est une élévation, chaque chute est une position, et chaque ascension indique un problème, donc sa descente indique un soulagement, et chaque ascension indique un état, donc sa descente indique l’isolement . Et s’il a vu qu’il portait une montagne et qu’il était lourd sur lui, alors il transporte les provisions d’un homme énorme ou d’un marchand qui pèse sur lui, et s’il a peur, craignez pour lui . S’il voit qu’il est entré dans une grotte de montagne, alors il gagnera en rationalité dans sa religion et ses affaires, reprendra les affaires du sultan et pourra le faire . S’il entre dans la grotte d’une montagne dans une grotte, alors il complote un roi ou un homme imprenable, et si une montagne le rencontre, eux ou un voyage ou un homme impénétrable ou une question difficile ou une femme difficile et cruelle se rencontreront lui, et s’il voit qu’il a gravi la montagne, alors la montagne est le but de sa demande, autant qu’il est monté, jusqu’à niveler au-dessus d’elle . Chaque ascension qu’une personne voit, ou un obstacle, une colline, un toit, etc., consiste à obtenir ce qui est exigé de l’élimination du besoin qu’elle veut, et l’ascension est égale, épreuve et inutile . S’il voit qu’il est descendu d’une colline, d’un palais ou d’une montagne, alors la question qu’il demande est diminuée et non accomplie, et quiconque voit qu’il est en train de démolir une montagne, alors il périt un homme, et quiconque voit qu’il est intéressé à escalader une montagne ou à la pratiquer, alors cette montagne était un but vers lequel elle s’élève, et s’il est au-dessus, il atteint son espoir. S’il tombe de lui, sa condition sera expulsée . Et l’ascension louable sur la montagne est de boiter en cela comme le fait celui qui monte la montagne . Et toute l’élévation est louable, à moins qu’elle ne soit de niveau, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Je le chargerai de l’ascension .~…

…Générosité et raisins : La générosité est révélatrice de la femme car elle est comme le jardin pour sa boisson et son transport et le plaisir de son goût, d’autant plus que le sucre narcotique du corps en provient, et c’est comme un engourdissement des rapports sexuels avec le jus dedans, et il est indicatif du mariage parce que c’est comme le sperme . Et peut-être que l’homme généreux a indiqué le cheval bénéfique en raison de l’abondance des bienfaits du raisin, car il est comme le souverain, le monde et le cheval avec de l’argent, donc quiconque possède un vignoble tel que nous le décrivons épousera une femme s’il est célibataire, ou il est capable d’un homme généreux, puis il regarde ses conséquences et ce qui va lui arriver en temps de générosité dans la participation et la gestion. C’était dans le temps et la femme était malade et a péri de sa maladie, et si elle était enceinte, elle est venue chez une esclave, et s’il espérait une libération, une connexion ou de l’argent d’un dirigeant ou des mains. d’un dirigeant ou d’un dirigeant ou d’une femme telle qu’une mère, une sœur et une épouse, ce qui est interdit et qu’il est incapable de le faire, même si son contrat de mariage n’était pas.Il doit lui joindre sa femme, et s’il est aisé, alors il est pauvre, et s’il est en demande et hypocrisie dans son marché et dans son industrie, il est excusé et stagnant, et si cela arrive dans le temps et l’été, la question est contre lui, et tout cela est valable . Les raisins noirs en leur temps sont la maladie et la peur, et ils peuvent être des fouets pour ceux qui les possèdent selon le nombre de l’amour, et il ne bénéficie pas de la noirceur de sa couleur qui nuit à sa substance . Les raisins blancs en son temps sont le jus et la bonté du monde, et à d’autres moments, il recevra de l’argent avant l’heure qu’il espérait . Et quiconque voit qu’il est en train de presser une vigne, prenez le jus et laissez ce qui reste, c’est-à-dire que le roi devrait prendre possession du roi du jus par la force . De même, le jus de canne et d’autres choses, parce que le jus et ses bienfaits prévalent sur ce qui est autre que ce qui est avec lui de ce qui n’est pas touché par le feu, sauf pour ce qui est différencié dans son essence . On disait que quiconque ramassait une grappe de raisin recevait de sa femme une somme d’argent, et on disait que l’argent était de 1 000 dirhams . Et on a dit que les raisins noirs sont de l’argent qui ne reste pas, et s’ils les voient tomber de leur vigne, alors il fait très froid et peur . Certains des commentateurs ont dit : « Les raisins noirs ne sont pas détestés, parce que Dieu Tout-Puissant dit :« Du sucre et de la bonne nourriture ». Zacharie, que la paix soit sur lui, avait l’habitude de le trouver avec Marie, car il ne le haïssait pas et la plupart des expresseurs le détestaient . On a dit qu’il était à côté du fils de Noé quand son père l’a appelé, et il était de couleur blanche, donc quand la couleur a changé, les raisins autour de lui ont changé, et l’origine du noir est cela . Et ce qui était un fruit n’est pas coupé de toutes parts, et il n’a ni temps ni substance qui le gâte, c’est bon comme les dattes et les raisins secs, et tout ce qui a été trouvé à l’époque et exécuté à l’époque des autres, c’est bien pendant son temps sauf ce qu’il a un nom détesté ou une nouvelle laide, et en autre que son temps Il est finalement détesté . Tout ce qui a une origine indiquant l’abomination est dans son désir et sa détresse, et à d’autres moments, il a été battu ou malade, comme les deux . Parce qu’Adam, que la paix soit sur lui, avait peur de ses feuilles et le blâmait pour son arbre, et il était inquiet et regretté, donc cela était nécessaire à tout moment, et son arbre et son papier étaient également nécessaires . Tout ce qui était de couleur jaune était une maladie, comme le coing, l’aubépine et la pastèque, avec ses dommages en dehors de sa vie, et autre que le jaunissement des soucis et des peines . S’il était aigre, il était battu avec les fouets pour le manger, surtout s’il s’agissait d’un numéro, car le fruit du fouet à la fin . Et les arbres, qui sont la racine du fruit, sont un bâton sec . Et ce qui avait un nom dans sa dérivation de bienfait, portez son interprétation à sa formulation si cela était plus fort que ses significations, comme le coing vert à d’autres moments est fatigué, et le jaune est une maladie . Et les pêches vertes : la douleur d’eux ou d’un frère, et la maladie jaune . Et le jujube : en son temps, il est nommé par la compagnie ou la division, et le vert dans l’autre que son temps est le malheur et les accidents qui l’affligent, et sa sécheresse a toujours une fleur bleue, et son arbre est un homme d’esprit complet et de bonne figure, et il a été dit un homme honorable qui est un homme de plaisir, d’orgueil et de sultanat ….

…Quant aux doigts : un frère est né, d’après ce qui a été dit que la main est un frère . Et entrelacez-le sans une main serrée . Et s’engageant dans le travail de la maison et des fils des frères, avec une affaire qu’ils craignaient pour eux-mêmes, et ils feignirent de la payer et de sa suffisance . Et il a été dit que les doigts de la main droite sont les cinq prières quotidiennes, le pouce est la prière du Fajr, l’index est la prière de midi, le majeur est la prière de l’après-midi, l’annulaire est la prière du coucher du soleil, le petit doigt est la prière sombre, et sa brièveté indique des lacunes et de la paresse, et sa longueur indique qu’il a conservé les prières, et la chute de l’une d’elles indique l’abandon de cette prière . Et quiconque voit l’un des doigts à la place de l’autre, il priera cette prière au moment de l’autre . S’il voyait comme s’il mordait un être humain, il indique les mauvaises manières de la personne mordue, et l’exagération de la morsure dans sa discipline . S’il voit du lait sortir de son pouce et du sang de son index pendant qu’il en boit, il doit approcher la mère de sa femme ou de sa sœur . Le craquement des doigts indique des mots laids entre ses proches . Si l’imam voyait une augmentation de ses doigts, c’était une augmentation de sa cupidité, de sa décence et de son manque d’équité . Et il a été rapporté que Harun al-Rashid a vu l’ange de la mort, que la paix soit sur lui, l’avait représenté, alors il lui dit : O roi de la mort, combien de temps suis-je parti? Il le désigna avec cinq doigts écartés de sa paume, alors il le regarda avec horreur, pleurant à ses visions, et il les raconta sur une taille qui est décrite par l’expression. Il a dit : Ô Commandeur des Fidèles , il vous a dit que cinq choses qu’il savait avec Dieu, que ce verset rassemble : « Dieu a la connaissance de l’heure . » Le verset . Aaron et Farah ont ri . Les doigts de la main gauche sont les enfants d’un frère et d’une sœur, et les ongles sont la capacité d’un homme dans ce monde, et le blanc des ongles indique la vitesse de mémorisation et de compréhension, et voir les ongles dans la quantité de saladin et le monde . Et son traitement est la preuve d’une fraude dans la collecte du monde, sa longueur avec sa bonté, son argent et ses vêtements, et la préparation d’une arme ennemie, ou d’un argument ou de l’argent, afin d’éviter leur mal . Et sa longueur, telle qu’elle a peur de sa casse, est la preuve que quelqu’un d’autre se charge de gâcher quelque chose dans sa main, parce qu’il abuse de ses capacités . Il paie la zakat al-fitr, et s’il le voit comme si un vieil homme avait commandé sa plume, alors s’il le trouve, il lui ordonne de s’engager et de respecter son honneur . Teindre les doigts d’un homme avec du henné est la preuve de beaucoup d’armement, et mourir les doigts d’une femme avec du henné indique la gentillesse de son mari envers elle . S’il voyait comme s’il l’avait fait tomber, elle n’acceptait pas la pigmentation, alors son mari ne lui montrait pas son amour . Si l’homme voyait sa paume fanée par un monstre, il aurait du travail dans sa pension, et si sa main droite était pigmentée par un monstre, ses visions indiquaient qu’il était en train de tuer un homme . S’il voit que ses mains sont teintes au henné, alors il montre ce qu’il y a dans sa main de bien ou de mal, ou de son argent ou de ses gains ou de son industrie . S’il voit ses mains gravées au henné, il essaie un truc de la maison, de dépenser une partie du mobilier de la maison à ses frais en raison de son manque de revenus, et son ennemi l’insulte, et il se fait humilier . Si une femme voit sa main gravée, il trompe sa parure dans une affaire qui est juste . Si l’inscription était en argile, elle indiquait un grand nombre d’éloges . Si elle avait vu les gravures de ses mains mêlées, elle aurait blessé ses enfants . Si elle voit que sa main est moulée avec de l’or ou gravée avec, alors elle paie son argent à son mari ou lui donne sa joie, et si un homme voit qu’il a été imprégné ou gravé d’or, alors il trompe un truc dans lequel ira son argent ou son gagne-pain . Les poils des aisselles : la longueur de preuve du besoin de Neil, le couplet : ~ et Admm ta main à ton aile blanche en non- pauvre ~ et montre la religion du propriétaire et la générosité . S’il voit beaucoup de poils sous les aisselles, c’est un homme qui demande à son bourreau de collecter de l’argent dans la connaissance, la tutelle, le commerce, etc., et il ne revient pas à la femme et à la religion . S’il y en a beaucoup moins, cela indique le grand nombre d’enfants ….

…Et quiconque voit qu’il a des relations sexuelles avec la femme de son voisin, il n’y a pas de bon en lui comme indiqué dans le hadith bien connu ….

…Si vous rêviez de voir votre voisin, cela signifie que vous perdrez beaucoup de temps en querelles et en ragots . Si votre voisin semble triste ou en colère dans le rêve, cela signifie que des problèmes et des conflits se produiront ….

…L’appel à la prière dans un rêve dénote le pèlerinage si l’appel à la prière est dans les mois du Hajj, et il peut indiquer des ragots d’une manière qui suscite le mouvement, la mobilité et la préparation à la guerre, et il peut indiquer le vol, ou le hauteur du degré, la position honorable, l’élévation et le mot entendu, et la femme au célibataire . Peut-être a-t-il indiqué la bonne nouvelle . Et si l’appel à la prière autre que la qiblah, ou l’appel à la prière dans une langue autre que l’arabe, ou avec cela était à visage noir, il peut nous parler de mensonge et de potins . Cela indiquait peut-être les Ba`a et les Kharijites dans ce pays . Le muezzin est l’appelant au bien, le courtier, ou l’entrepreneur du mariage, le messager du roi ou son sourcil, ou l’appelant dans l’armée, et si la femme a donné la permission dans un rêve dans le minaret de la mosquée, une grande innovation est apparue dans le pays, et si les oreilles des jeunes garçons prenaient le contrôle du roi, surtout si l’appel à la prière était au mauvais moment . Et quiconque voyait qu’il appelait à une balise et était qualifié pour l’État, il obtenait un mandat autant qu’il atteignait sa voix et se retrouvait avec lui, et s’il n’était pas digne de l’État, beaucoup de ses ennemis devenaient président sur eux, même s’il était un commerçant qui profite de son commerce . L’appel à la prière peut indiquer la supplication, la justice, l’obéissance et le bien, ou la sécurité et la délivrance des complots de Satan . Et quiconque voit qu’il appelle à la prière dans un puits, et s’il est dans un pays incrédule, il appelle les gens à la méthode de la religion, et s’il est dans des pays musulmans, alors il est un espion, et il peut avoir été le propriétaire d’une hérésie à laquelle il appelle les gens . Et quiconque voit qu’il appelle l’appel et qu’il est musulman, alors il recommande le bien . Et quiconque voit qu’il appelle l’appel et que personne ne lui répond, alors il est issu d’un peuple de malfaiteurs . Et quiconque verrait qu’il appelait sur le toit de son voisin, il trahirait son voisin au sujet de sa femme . Et quiconque voit qu’il appelle sur le toit de la Kaaba, alors il est hérétique ou insulte les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . Et quiconque voit qu’il récite l’appel à la prière en étant couché, alors sa femme provoque et agace les gens avec sa langue, même s’il était célibataire, il s’est marié . Et quiconque a vu qu’il appelait au marché, c’est un espion des voleurs . Et quiconque verrait qu’il appelait à la porte du sultan, il témoignerait de la vérité . L’appel à la prière dans les ruelles et les marchés indique une bonne vie, et quiconque voit qu’il appelle l’appel à la prière dans une caravane, il est accusé de vol . L’appel à la prière peut également indiquer le départ du partenaire . Et quiconque a vu qu’il appelait dans un endroit où l’âge du lieu a été détruit et où il y avait beaucoup de gens . Et quiconque verrait qu’il appelait dans la salle de bain aurait de la fièvre . L’appel à la prière ou l’élévation de la voix en souvenir de Dieu Tout-Puissant indique une proximité avec les anciens, surtout si l’appel à la prière est d’une belle voix et que les gens l’écoutent . Mais si l’appel à la prière a été changé, ou s’il l’a trafiqué, ou s’il a changé le souvenir de Dieu Tout-Puissant, ou si la awrah était exposée, cela indique une mauvaise insouciance et une détresse . Et quiconque voit qu’il appelle l’ appel à un peuple rassemblé, alors il appelle les gens à la vérité et ils sont injustes . Et peut-être que l’appel à la prière indique une compréhension en religion . L’appel à la prière peut être une prière pour un ordre sur l’autorité du sultan . Et quiconque voit qu’il appelle à la prière et ne mémorise pas le takbeer et l’acclamation, alors il sera désolé pour son ennemi . Et quiconque voit qu’il appelle dans le ciel et que les gens lui ont répondu, alors il appelle les gens au bien et ils lui répondent . Et quiconque voit qu’il a donné l’appel une ou deux fois, et demeure et prie selon les prières obligatoires, Dieu Tout-Puissant pourvoira à lui pour le Hajj et la Omra . Et quiconque voit qu’il appelle l’appel à la prière sur une colline qui a été affectée par le mandat d’un homme non arabe, et s’il n’est pas qualifié pour l’État, alors il se lancera dans un commerce rentable ou un grand métier. Il appelle les hommes à la réconciliation . Si l’autorisation porte sur une maison, sa famille mourra . Et quiconque voit un garçon appeler, alors ses parents sont innocents de mensonge et de mensonge . Et quiconque voyait qu’il appelait à s’amuser et à jouer, Dieu lui a volé son esprit . Quiconque entend l’appel à la prière sur le marché indique la mort d’un homme du marché . Celui qui gagne sur un dépotoir invitera une personne insensée à se réconcilier, et un imbécile n’acceptera pas cela de sa part ….

…S’il voit qu’il a augmenté ou diminué dans l’adhaan ou changé sa formulation, alors il opprime le peuple dans la mesure de l’addition ou de la diminution . Et s’il appelle l’appel à la prière dans une rue, s’il fait partie du peuple de bonté, alors il enjoint le bien et interdit le mal, et s’il est parmi les gens de la corruption alors il frappe, et quiconque voit comme s’il est appelant à un mur, puis il appelle un homme à la réconciliation, et s’il donne l’appel à la prière sur une maison alors sa famille mourra, et s’il donne l’appel à la prière sur la Kaaba, alors il Une innovation apparaît, et l’appel à la prière à l’intérieur de la Kaaba n’est pas louable, et quiconque appelle l’appel à la prière sur le toit de son voisin trahit son voisin à sa famille . Et quiconque appelle parmi un peuple qui ne lui a pas répondu, car parmi les gens il y a des ténèbres, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Alors celui qui a autorisé parmi eux est que la malédiction de Dieu est sur les oppresseurs .~…

…Grossesse d’une personne Si une personne porte un fardeau dans un rêve, cela indique un mauvais voisin . Le lourd fardeau peut être la culpabilité . Et le lourd fardeau d’une femme est une corde ou un mari mauvais . Et quiconque voit qu’il porte un lourd fardeau, alors il peut supporter le mal d’un voisin malade . Et la grossesse sur les péchés du cou ou de l’épaule . La grossesse pour le nouveau-né est un confort pour le mobile et la fatigue et la fatigue pour la femme enceinte . Quiconque voit qu’il porte du bois, alors il porte la médisance et les commérages, et transmet le mensonge ….

…Un chien en rêve est un homme insensé, donc s’il aboie, il est d’une nature insensée et scandaleuse . Et quiconque verrait un chien qui le mordrait serait blessé par son ennemi . Et quiconque voit un chien qui déchire ses vêtements, un imbécile le mordra de nouveau, et s’il n’entend pas ses aboiements, alors il est un ennemi . Le chien est une femme méchante et le chiot est un garçon bien-aimé. S’il est blanc, alors il est croyant, et s’il est noir, alors sa maison l’emporte . Il a été dit : Un chiot bâtard élevé par un homme insensé . Un chien de berger en bénéficiera . Le chien domestique est un ennemi injuste . Le chien Saluki indique la validité du voyant pour le Sultanat . Et le chien chinois indique que le voyant se mêle aux étrangers . Et quiconque voyait qu’il prenait un chien, il accompagnait un serviteur . Et s’il voyait qu’un chien le mordait, il souffrait du malheur et du mal et de la détresse d’un ami ou d’un serviteur . S’il voit qu’il chasse avec des chiens, il recevra son souhait . Et s’il voit qu’il tue des chiens, alors il gagnera son ennemi, et les chiens de chasse sont bons pour tout le monde, et s’il les voit revenir de la chasse, cela indique l’absence de panique et de chômage . S’il voit un chien qui aboie, cela indique un mal . Et le chien dénote une fièvre à cause de la planète appelée le chien, qui est Sirius, qui est la cause des fièvres . Et tous les types de chiens indiquent des personnes humiliées . Et les chiens de jeu et de bavardage indiquent la joie et le plaisir . Et le chien d’eau dénote un travail qui n’est pas fait et un faux espoir . Et quiconque voyait qu’il était transformé en chien, Dieu Tout-Puissant lui avait enseigné une grande connaissance, et il a été repoussé, alors Dieu lui en a volé . Le chien est un ennemi faible ou un homme avare . Et quiconque voit qu’un chien aboie après lui, il entend les paroles d’une personne peu virile qu’il déteste . Et quiconque voit qu’il mange la chair d’un chien, il remportera la victoire sur son ennemi et sera frappé avec son argent . Et le chien indique le garde . Et boire du lait de chien par peur . Si un chien est rembourré, alors le chien est un ami . Le chien est un mendiant et peut indiquer la méchanceté, l’humiliation et l’humiliation de l’âme . Peut-être que le chien a guidé la revendication du monde sans sauver . Et le chien de chasse, Ezz, Rifaa et la nourriture . Un chien de bétail est un bon voisin jaloux de sa famille et de son voisin . Peut-être qu’approuver le chien signifie une amende . Et la compagnie du chien indique la disparition de l’histoire des habitants de la grotte . Le chien est une femme conservatrice pour son mari qui a beaucoup de progéniture . Peut-être que le chien a dénoté l’incrédulité et le désespoir de la miséricorde de Dieu Tout-Puissant . Voir un chien d’homme des cavernes indique la peur, l’emprisonnement ou la fuite . Et sa vision du pays témoigne du renouvellement du mandat ….

…Et un voisin d’al-Maghribi a dit: Si quelqu’un voit que quelqu’un lui a donné de la pistache et en a mangé, cela indique que l’argent a été obtenu proportionnellement à ce qu’il a mangé, et s’il était amer, cela indique que l’argent a été obtenu de cet homme. ….

…La tente indique dans un rêve un voyage, une tombe, une femme ou une maison . Et les nombreuses tentes sont des nuages . Et quiconque a vu qu’une tente a été frappée sur lui, s’il était un sultan, il aurait ajouté au sultan, et s’il était un soldat qui a repris le mandat, et s’il était un marchand qui a voyagé et gagné la bien et l’honneur et une belle esclave . S’il voit une tente blanche à côté de sa tente, alors c’est un homme qui enjoint le bien, interdit le mal et se repent d’un grand péché . Et quiconque verrait la lune dans sa tente, il aimerait son voisin de la maison du sultan . La tente en rêve appartient à celui qui y est entré ou a été frappée pour lui, et si elle est incompétente pour le roi, il est honoré par le sultan . Et la tente et le dôme sans la tente . Les tentes blanches sont les tombes des martyrs, tout comme les verts des tentes . Et quiconque sort d’une tente de sortie paradoxale, il est éloigné de son autorité et isolé de ses aides . Et quiconque voit ses tentes pliées, c’est sa vie et son autorité . Et le dôme est une femme . Voir également Al-Fustat ….

…Dans la vision des prophètes et des messagers en général et la vision de Muhammad en particulier, j’ai entendu Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, il a dit : J’ai acheté une femme de chambre qui je pense est turque, et elle ne l’a pas fait. connais ma langue, et je ne connais pas sa langue, et mes compagnons avaient un voisin qui traduisait d’elle, dit-il, alors un jour elle dormait, alors j’ai réalisé pendant qu’elle pleurait Et elle pleure et dit : Ô mon seigneur, apprends-moi l’ouverture du livre, alors je me suis dit, je regarde sa méchanceté, tu connais ma langue et ne me parle pas, alors mes amis se sont réunis et lui ont dit : Tu ne connaissais pas sa langue et l’heure , comment lui parlez-vous? Et la femme de chambre a dit : J’ai vu dans mon rêve un homme en colère et beaucoup de gens étaient derrière lui pendant qu’il marchait, alors j’ai dit qui est-ce? Ils ont dit Moïse, que la paix soit sur lui . Puis j’ai vu un homme qui était meilleur que lui et avec des gens pendant qu’il marchait, alors j’ai dit qui est-ce? Alors ils ont dit Muhammad, que la paix et la bénédiction soient sur lui, alors j’ai dit que j’irais avec ceci, alors il est venu à une grande porte, qui est la porte du Ciel, alors elle a frappé et elle s’est ouverte pour lui et pour qui il est entré, et moi et deux femmes sommes restés, alors nous avons vérifié la porte et elle s’est ouverte, et il a été dit que celui qui est bon de lire l’ouverture du livre a la permission, alors ils ont lu et leur ont donné la permission, et je suis resté . Alors il m’a appris l’ouverture du livre, a-t-il dit, et je l’ai enseigné avec beaucoup de difficultés, et quand je l’ai conservé, il est tombé mort . Le professeur Abu Saad, que Dieu ait pitié de lui, a dit : La vision des prophètes, que les prières de Dieu soient sur eux, est l’une des deux choses, soit une bonne nouvelle, soit un avertissement . Ensuite, il y a deux coups : l’ un d’eux est qu’il voit un prophète dans sa condition et son apparence, car cela témoigne de la bonté de la personne de la vision, de son orgueil, de la perfection de sa position et de sa victoire sur ceux qui sont contre lui, et le second le voit changer la situation avec un visage fronçant les sourcils. un prophète, a indiqué que trahir le Secrétariat et l’ Alliance pour dénoncer le verset : ( attention aux choses Nqdahm leur alliance et incrédulité dans les versets d’ Allah et tuer les prophètes injustement ). C’est dans l’ensemble, et quant aux détails : s’il avait vu Adam, que la paix soit sur lui, dans son apparence, il aurait atteint un grand mandat s’il en était digne . Parce que Dieu Tout-Puissant dit : ( Je suis un calife sur la terre ) , et s’il voit qu’il lui a parlé, il recevra une note du Tout-Puissant disant : ( Et Adam connaissait tous les noms )….

…Les femmes sourates le lisent ou le lisent, la femme affligée sans aucune amélioration attentionnée . Bien qu’il fût un étudiant du savoir, il excellait dans la connaissance des statuts . Et Jaafar al-Sadiq, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Quiconque le récite dans un rêve aura une femme avec lui à la fin de sa vie, qui n’est pas de bonne bonté . Et Ibn Fadala a dit: Il sera très nécessiteux et aura une langue forte . Et ont également dit Al-Kasaei, Ali et Hamza, que Dieu soit satisfait d’eux . D’autres ont dit : Il partage l’héritage et accompagne les libertés des femmes, en hérite et en hérite après une longue vie, et est un voisin ….

…Quel est le traitement de l’insomnie? L’insomnie ne dort pas la nuit . Il s’est propagé et empiré, en particulier à cette ère moderne, et ce n’est ni plus bénéfique ni plus efficace que les prescriptions prophétiques purifiées pour traiter cette maladie, et après que nous soyons entrés dans le vaste domaine de l’année, je vous ai apporté les médicaments suivants, alors mangez buvez et nourrissez les misérables pauvres . Al-Tirmidhi a rapporté dans sa Sunna que Buraidah a dit : Khaled s’est plaint au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et a dit : Ô Messager de Dieu ! Je ne dors jamais la nuit à cause de l’insomnie, alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Si je vais dans ton lit, dis : Ô Dieu, Seigneur des sept cieux et de ce que je suis resté, et Seigneur des deux terres et ce que j’ai abaissé, et le Seigneur des démons et ce que je suis resté, soyez pour moi un voisin du mal de votre création, tous pour que l’un d’eux m’abandonne. Ou il me désire, la gloire de votre prochain, la gloire de votre louange, et il n’y a de dieu que vous . Al-Tirmidhi a dit : C’est un hadith dont la chaîne de transmission n’est pas solide . Cependant, ce hadith est soutenu par ce qu’il leur enseignait de peur : je cherche refuge dans les paroles parfaites de Dieu contre sa colère et sa punition, le mal de ses serviteurs, et les caprices des démons, et je cherche refuge en toi, Seigneur , pour y assister . Et il a également été mentionné dans un récit d’Ibn al-Sunni, que Zaid bin Thabit, que Dieu soit satisfait de lui, se plaignit de l’insomnie au Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, et lui dit : Dis : Ô Dieu, les étoiles sont trompées, et les yeux se sont calmés, et vous êtes vivant et vivez, ne dormez pas. O quartier, O Qayyum, calme-toi. Nuit et dors mes yeux . Il l’a dit, alors je vais vers Dieu Tout-Puissant pour faire ce qu’il a trouvé . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de les enseigner à partir de l’esprit de ses fils, et quiconque ne comprenait pas ses livres, les a ensuite commentés, et la pertinence de cette excuse n’est pas apparente. traiter cette maladie . Voir : Zad al- Ma’ad par Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…Il a été abattu dans un rêve parce qu’il a insulté les compagnons 82 – Ibn al-Qayyim a également mentionné sur l’autorité d’al-Qayrawani qu’il a mentionné dans ( Kitab al-Bustan ) sur l’autorité de certains des prédécesseurs, il a dit : j’avais un voisin maudissant Abu Bakr et Omar – que Dieu soit satisfait d’eux – quand un jour plus qu’il les a insultés, alors je l’ai pris et m’a mangé, et je suis allé chez moi pendant que j’étais je me suis endormi et triste, alors j’ai dormi et j’ai quitté le dîner, et j’ai vu le Messager de Dieu ( PSL ), dans un rêve, et j’ai dit : O Messager de Dieu maudit tant et tant vos compagnons, il a dit : ( Qui sont mes compagnons ) ? J’ai dit : Abu Bakr et Omar ont dit : ~ Prenez ce couteau et abattez-le avec .~ Alors je l’ai pris , et je l’ai posé et abattu, et j’ai vu comme si ma main l’avait frappé de son sang , alors j’ai jeté la marée et j’ai porté ma main au sol pour l’essuyer, alors j’ai remarqué quand j’ai entendu le hurlant de partout dans sa maison alors j’ai dit : Qu’est-ce que ce cri : Ils ont dit : Untel est mort soudainement quand Nous sommes venus et l’avons regardé, alors la ligne du site d’abattage . 83 – Il a dit : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili a dit : J’ai vu dans un rêve comme si j’étais dans les bras du fils d’ untel , et si le Prophète ( PSL ) était assis sur une colline avec Abu Bakr et Umar se tenant devant lui, Umar lui dit : O Messager de Dieu, ceci m’insulte et insulte Abu Bakr , et il dit : Venez par O Abu Hafs ), est venu un homme. S’il omanais était célèbre Bsabhma Prophète dit lui ( r )) Addjah ), Faddjah dit alors ( Azbha ) Vzbha , a dit : ce qui m’a alerté, mais Siaha je l’ ai dit : ce que je ne lui dis pas l’ espoir de se repentir quand il courtisait sa maison J’ai beaucoup entendu pleurer , alors j’ai dit : Qu’est-ce que c’est que pleurer? Alors ils ont dit : Le Sultanat d’ Oman ont abattu hier sur son lit . Il a dit : Je me suis approché de son cou, donc de son oreille à son oreille un chemin rouge comme du sang emprisonné ….

…Et quiconque voit qu’il a attrapé un corbeau et l’a tenu dans sa main, alors il est dans l’arrogance de son ordre et vide de ce qu’il demande. Et quiconque voit un corbeau dans une maison ou un camp, puis dans cet endroit une personne immorale, et quiconque voit un corbeau qui tombe entre ses mains, alors il le frappe comme un œil, et s’il le voit regarder dans le sol, alors il est la mort du voisin. Il fouille le sol entre ses mains, puis il fait quelque chose qu’il regrette ou lui apparaît à propos de quelque chose dont il a confondu…

…L’eau : désigne l’Islam et la connaissance, la vie, la fertilité et la prospérité, car elle contient la vie de tout, comme l’a dit Dieu Tout-Puissant : « Donnons-leur l’eau qui en jaillit pour les emmêler en elle . Et peut-être qu’il a indiqué le sperme, parce que Dieu Tout-Puissant l’appelait eau, et les Arabes appellent beaucoup d’eau un sperme, et cela indique de l’argent parce qu’il gagne avec elle, alors quiconque a bu de l’eau pure pure d’un puits ou d’un arrosage et a fait pas en absorber le dernier, s’il était malade, il se remettrait de sa maladie et sa vie n’a pas précipité sa mort. Il n’était pas malade et marié s’il était célibataire, pour avoir le plaisir de boire et de couler de l’eau d’en haut à sa mention, et s’il était marié et n’épousait pas sa famille un soir, il la rencontrait et l’appréciait . Et si rien de tout cela, alors il a embrassé l’Islam s’il était un mécréant, et il a obtenu la connaissance s’il était bon, et la connaissance était un étudiant, sinon il a obtenu une dette admissible s’il était un marchand, à moins que quelque chose ne gâtât l’eau, ce qui indique son interdit et son péché, comme le boire du rôle des dhimmis. Soit la science est de l’argent corrompu, soit mauvais ou malveillant . Si l’eau est brunâtre, amère ou puante, elle devient malade, gâte ses revenus, continue son gagne-pain ou change sa doctrine, pour chaque personne en fonction de son destin et de ce qui est approprié pour lui et l’endroit où il a bu et le navire dans lequel il se trouvait . Quant à celui qui transportait de l’eau dans un bol, s’il était pauvre, il bénéficierait de l’argent, et s’il était célibataire, il se marierait, et s’il était marié, sa femme ou sa mère le lui enlevait, s’il était le celui qui a vidé l’eau dans le récipient ou sa femme ou serviteur de son puits ou son ministre ou parent . Quant à l’écoulement de l’eau dans les maisons et son entrée dans l’habitation, il n’y a rien de bon dedans, et si c’était une année où les gens sont entrés dans la tentation, l’affection, la captivité, la maladie ou les fléaux, et si c’était dans un maison privée, je me suis penché sur sa question, et s’il y avait un patient en elle qui est mort, alors les gens l’ont cherché dans sa nécrologie. Pleurs et larmes . De même, si des gouttières coulaient dans la maison ou si des yeux y explosaient, ce sont des yeux qui pleurent à la mort du patient, ou lorsque le voyageur adieu, ou à propos du mal et de la spéculation parmi ses habitants, afflictions qui lui arrivent de la maladie du Sultan . De même, l’écoulement de l’eau ou sa stagnation annonce un rassemblement de personnes . Son flux dans les lieux de plantes signale la fertilité, et son abondance et sa prédominance sur les habitations et les maisons des yeux de la terre ou son flux est une affliction de Dieu Tout-Puissant sur les gens de cet endroit, soit une peste radicale ou une épée exterminatrice si les habitations sont détruites et les gens s’y noient, sinon ce sera un tourment du sultan ou une pandémie de pandémies . S’il a vu qu’il a donné de l’eau dans une tasse, cela indique le garçon, et s’il a bu de l’eau pure dans une tasse, il a obtenu du bien de son fils ou de sa femme, car le verre est l’essence des femmes et l’eau est le fœtus . Certains d’entre eux ont dit : Quiconque a vu cela comme s’il buvait de l’eau chaude, il s’est opacifié, et s’il a vu qu’il était jeté dans l’eau claire, une surprise . Et il a été dit que la source d’eau pour les gens de justice est bonne et une bénédiction, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Deux yeux coulent d’ eux .~ Et pour ceux qui ne sont pas des calamités justes . Et l’explosion d’eau d’un mur de chagrin d’hommes, comme un frère, un gendre ou un ami, et s’il voit que l’eau a éclaté et a quitté la maison, alors cela sort de tous les soucis, et s’il n’en sort pas, c’est une préoccupation permanente . Si cet endroit est pur, c’est de la tristesse dans la santé d’un corps . Et tout cela est à Al-Ain car elle n’était pas une femme de chambre, et si elle était une femme de chambre, alors il est le meilleur voisin pour son propriétaire, vivant et mort, jusqu’au jour du jugement dernier . Et certains d’entre eux ont dit que s’il voyait qu’il y avait de l’eau courante dans sa maison, il achèterait une femme de chambre . Et s’il voit que les yeux ont explosé, il reçoit de l’argent dans une réprimande . Et l’eau pure est bon marché et juste, et quiconque la voit comme s’il buvait trop d’eau que son habitude de se réveiller, sa vie sera longue . Il a été dit que boire de l’eau est une sécurité pour l’ennemi, et la mâcher est un traitement contre la fatigue et la détresse dans la vie . Et étalez la main dans l’eau en remuant de l’argent et dépensez-le . Et l’eau stagnante est plus faible que l’eau courante dans tous les cas, et il a été dit que l’eau stagnante est confinement, et quiconque voit qu’il est tombé dans l’eau stagnante est confiné et en détresse, et l’eau salée est trouble, et comme pour les lions s’il s’écoule du puits, alors c’est une femme qui l’épouse et il n’y a rien de bon en elle . Il a été dit que voir de l’eau noire a ruiné le rôle et que la boire a disparu . Et l’eau viciée est une vie angoissante, et l’eau puante est de l’argent interdit, et l’eau jaune est une maladie, et la profondeur de l’eau est l’isolement, l’humiliation et la disparition de la grâce, car Dieu Tout-Puissant dit : « Dis : Si vos eaux deviennent déprimé, alors qui vous apporte une certaine eau ». L’eau chaude, très chaude, s’il voyait qu’il l’utilisait la nuit ou le jour, était sévèrement frappée par le sultan, et s’il voyait comme s’il l’avait utilisée la nuit, il serait effrayé par les djinns . Le chagrin de l’eau est dur et fatigué, et le boire est une maladie . La mousse d’eau n’est pas une bonne affaire . Et quiconque boit de l’eau de mer quand elle est brunâtre, ils seront frappés par eux de la part du roi . Et quiconque le voit comme s’il regarde dans l’eau claire et y voit son visage comme il le voit dans le miroir, il obtiendra beaucoup de bien . S’il y voit bien son visage, alors il fait du bien à sa maison . Et verser de l’eau, c’est dépenser de l’argent dans d’autres conditions que ses conditions, comme un paquet ou une robe de preuve de la vallée, parce qu’il pense qu’il l’a atteint et non . Et les ablutions à partir de l’eau ne sont pas détestées, qu’elle soit claire ou sombre, chaude ou froide après qu’elle soit propre, il est permis d’effectuer des ablutions, car les ablutions sont plus fortes dans l’interprétation que les sorties et les différences d’eau . Et détesté aux yeux du chagrin de l’eau n’a pas couru . Et marcher sur l’eau est vanité et risque, et s’il en sort, ses besoins sont satisfaits . Et quiconque voit qu’il est dans beaucoup d’eau profonde et y tombe et n’atteint pas son fond, alors il afflige un grand monde et se fatigue, et on dit que cela tombe dans la matière d’un grand homme . Se laver à l’eau froide est un repentir et un remède contre la maladie, une libération de l’emprisonnement, l’élimination de la dette et la sécurité de la peur . Et celui qui voit ça comme s’il buvait beaucoup d’eau fraîche, c’était une longue vie et une belle vie. S’il le buvait de la mer, il obtenait de l’argent du roi, et s’il le buvait du fleuve, il l’obtenait d’un homme, comme celui d’une rivière dans les rivières, et s’il le tirait d’un puits, il frappait argent avec tromperie et tromperie . Et quiconque voit qu’il puise de l’eau et irrigue un verger et la culture avec, il bénéficiera de l’argent d’une femme, donc si le verger ou les semis portent des fruits, il donnera à cette femme de l’argent et un enfant, et arrosera le verger et le plantation, rapports sexuels avec sa femme . Et l’eau est dans la tasse en verre d’un garçon, si la tasse est cassée et que l’eau reste, la mère mourra et l’enfant restera, et si l’eau a disparu et la tasse reste, l’enfant mourra et la mère restera . Ibn Sirin a été interrogé sur une femme qui avait une vision qu’elle buvait de l’eau, alors il a dit : Que cette femme craigne Dieu et ne cherche pas à mentir parmi les gens . Un homme est venu vers lui et a dit : j’ai vu comme si je buvais aux chiffons de mon vêtement, de l’ eau délicieuse et froide, et il a dit : Craignez Dieu et ne soyez pas seul avec une femme qui n’est pas permise pour vous, alors il dit : C’est une femme que je me suis proposée ….

…Quant à la catapulte et au missile, ils dénotent la calomnie et le mensonge . S’il le voit comme s’il les jetait sur l’un des bastions des infidèles dans l’intention de l’ouvrir, alors il appelle un peuple à bien faire . La pierre catapulte est un messager de cruauté . Et quiconque verrait qu’il jetait une pierre d’un haut lieu y obtiendrait une possession et un voisin . Et les rochers qui sont sur la montagne ou au pied de celle-ci sont autres que des hommes dont le cœur est dur en religion . S’il voyait qu’il soulevait une pierre pour faire l’expérience de la force . Il combat un certain héros coriace . Si son châle était souvent avec lui, et s’il en était incapable, alors il était vaincu . Un homme a vu Abu Banat et c’était une casserole comme si un rocher était entré dans sa maison, alors il a raconté sa vision sur un passage à niveau, et il a dit : Un garçon au cœur dur est né pour vous . Il a suggéré qu’il était le mari de sa fille, un homme corrompu . Un homme a vu comme si un caillou était tombé dans son oreille, alors il l’a secoué dans la panique, et il est sorti, alors il a raconté sa vision à Ibn Sirin, et il a dit : C’est un homme assis parmi les gens de l’innovation, et il entendit un mot cruel qui lui vint à l’oreille . Et quiconque voit qu’il jette une personne avec une pierre avec une fronde, l’archer appelle au but dans une affaire de vérité dans la cruauté du cœur . Et il a été dit que celui qui a vu c’était comme si des femmes lui avaient jeté des pierres, qu’elles travaillaient avec la magie ….

…La vision du sel se compose de cinq aspects de l’expression, de la bonté, de l’intégrité, d’une question claire et de la santé du voisin ….

…Al-Hanat est un roi auquel les rois sont obéissants, ou un marchand qui préside un voisin . Ou un fabricant qui obéit à la mesure . Quiconque voit cela comme s’il achetait du blé à partir de blé, il le demande au sultan de l’État . S’il le voit comme s’il l’avait vendu sans voir le prix, alors il s’abstient dans ce monde et remercie Dieu tout-puissant pour ses bénédictions, car tout l’a remercié . Et quiconque voit comme s’il possède du blé et ne le touche pas et n’en a pas besoin, alors il est affligé d’honneur et d’honneur, car le blé est la nourriture la plus honorable . S’il voyait comme s’il poursuivait sa demande et qu’il en avait besoin ou qu’il la touchait, il a été frappé par la perte et le déshonneur, et il a été renvoyé même s’il était gouverneur, et une différence entre lui et ses proches, selon l’histoire d’Adam , que la paix soit sur lui . Le vendeur de farine et d’orge, comme l’épeautre et le meunier, est un homme occupé avec son âme et son monde. S’il voit un vieil homme meunier, il trouve l’homme, et ses visions indiquent que son gagne-pain est affecté par son ami . S’il voyait un jeune meunier, il gagnerait sa vie avec l’aide de son ennemi . S’il voit qu’il est un meunier qui a moulu la nourriture dans la mesure de sa suffisance, alors son gagne-pain est suffisant, alors la mouture au-dessus de la suffisance est aussi son gagne-pain . Et quiconque se considère comme meunier, il se valorise lui-même et sa famille ….

…Au Paradis, son trésor, ses places, ses palais, ses rivières et ses fruits, nous a dit Al-Walid bin Ahmed le prédicateur, il a dit Ibn Abi Hatim nous a dit, il a dit Muhammad bin Yahya al-Wasiti nous a dit, il a dit Muhammad ben al-Hussein al-Barjalani nous a dit, il a dit que Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad nous a dit, il a dit que Hammad ben Zaid nous a dit, sous l’autorité de Hisham Bin Hassan, sur l’autorité de Hafsa bint Rashid, a dit : Marwan al-Mahlami était notre voisin, et il était un monstre diligent, alors il est mort, alors je l’ai trouvé un homme très fort, alors je l’ai vu comme il voyait le dormeur, alors j’ai dit, O Abu Abdullah, qu’a fait ton Seigneur à toi? Il m’a amené au paradis. Elle a dit : J’ai dit, alors quoi? Il a dit, puis s’est élevée aux droitiers, elle a dit : J’ai dit, alors quoi? Il a dit, puis vous l’avez élevé à vos proches, j’ai dit: Qui avez-vous vu de vos frères? Il a dit: J’ai vu Al-Hassan, Ibn Sirin et Maimouna . Hammad a dit, Hisham bin Hassan a dit, Umm Abdullah m’a parlé, et c’était le choix des femmes de Bassora. Elle a dit que je voyais dans mon sommeil comme si j’étais entré dans une bonne maison, puis je suis entré dans un jardin, et j’ai vu de sa bonté ce que Dieu a voulu, donc si je suis un homme appuyé sur un lit d’or et autour de lui et est dans leur mains Al-Akarib, elle a dit: ~Je suis étonnée de ce que je vois aussi bien qu’il est venu, et on lui en a parlé?~ Il a dit cela, Marwan Al-Mahlami est venu et s’est assis sur son lit, dit-elle, alors je me suis réveillé de mon sommeil, donc si les funérailles de Marwan étaient passées pour moi à cette heure-là . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani nous a dit à Damas, il a dit qu’Ali bin Ahmed Al-Bazar nous a dit, il a dit: j’ai entendu Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis dire : j’ai entendu mon père dire : je était dans ma mosquée un jour seul après que nous ayons prié l’après-midi, et j’avais mis un cône d’eau pour le refroidir pour mon petit déjeuner dans la niche de la mosquée. Alors mes yeux se sont endormis, et j’ai vu comme si un groupe de peupliers al-Ain était entré dans la mosquée en applaudissant, alors j’ai dit à l’un d’eux : Qui êtes-vous? Elle a dit à Thabit al-Banani, alors j’ai dit à l’autre : Et toi? Elle a dit à Abd al-Rahman bin Zaid, et j’ai dit à l’autre : Et vous avez dit au seuil, et j’ai dit à l’autre : Et vous? Elle a dit à Farqad, jusqu’à ce que tu restes un, alors j’ai dit : Pour qui es-tu? Et elle a dit à ceux qui ne refroidissent pas l’eau de rompre son jeûne . Alors je lui ai dit, si j’étais honnête, alors laissez le cône, et le cône s’est retourné et est tombé de l’alcôve, et j’ai remarqué de mon rêve de casser le cône ….

…En cours : une fonction du meilleur venu et est en train d’être sédition Taatari est enlevée à son voisin . Quiconque voit une esclave qui la possède, l’a épousée, ou entre en lui, s’il a un absent, il vient à lui, ou ses nouvelles ou son livre, et s’il voit celle dont les moyens de subsistance sont limités, il sera content, et s’il voit celui qui est dans la mer qui ne peut pas y aller, son navire va courir . Et s’il la voit pour le public les pourchasser sur les marchés ou les inviter à l’inceste, alors la sédition se répercute en eux . Et s’il la voyait battre du tambourin, une nouvelle célèbre était présentée aux gens . Ensuite selon sa beauté, sa laideur et d’autres conditions ….

…La casserole est dans un rêve une femme qui n’a pas d’enfant, donc ses larmes ne sont jamais un voisin de son chagrin, et il est dit : La larme de la tristesse est chaude et la larme de la joie est froide ….

…En ce qui concerne les rapports sexuels, quiconque voit qu’il a des rapports sexuels avec sa femme selon son habitude, alors il la relie avec justice et bonté, et si ses rapports sexuels avec elle étaient dans le passage arrière, alors il demande un ordre qui implique une hérésie. , et cela ne lui arrive pas dans sa demande en conséquence. Il a des relations sexuelles avec l’un de ses mahrams, alors il est peu amoureux de celui qui s’engage avec elle, et si elle est morte, cela indique qu’ils souffrent et sont en deuil. Il a été dit que voir cela est bon pour celui qui fait et l’effet et cela peut indiquer le Hajj. Et quiconque a vu qu’il avait eu des relations sexuelles avec sa femme et qu’elle était morte, il n’y a rien de bon en lui. Il a vu que le calife et quiconque prend sa place de mariage a obtenu de lui une tutelle, et quiconque voit qu’il a monté une vierge, alors il possède une femme de chambre ou épouse une bonne femme cette année-là, et quiconque voit qu’il se marie une femme morte le connecte alors à la supplication, et quiconque voit qu’il épouse une esclave et qu’elle est morte, alors sa vie a expiré et quiconque voit qu’il épouse quelque chose d’un animal Il fabrique une faveur à ceux qui ne le croient pas et celui qui voit qu’il épouse un de ses parents sans éjaculation, alors il a prié avec eux, et s’il éjaculait, il interrompait sa miséricorde. Et s’il était originaire du peuple de bonté B avec la connaissance et la bénédiction, et le mariage indique la réalisation de ce que l’on entend par religion ou par monde, et quiconque voit que son adversaire est marié avec lui, il le gagnera, et quiconque voit qu’il épouse le sultan ou qui prend sa place, alors son argent s’en va, et s’il le fait avec lui, il aura un grand bien. Et il a été dit que le mariage à l’arrière indique la demande d’une question difficile et quiconque pense avoir des relations sexuelles avec la femme de son voisin, il n’y a rien de bon dedans…

…Conséquence Parures et ornements 89 – de Harith bin lion comptabilité et repeindre et Khalaf bin Qasim, un groupe de Sa’eed ibn Muslim a dit : Alors qu’une femme à Aisha, comme elle l’a dit : a prêté allégeance au Messager d’ Allah – que la paix soit sur lui – , ce n’est pas Dieu impliqué quoi que ce soit, ni voler ni Ozni, ni tuer quand il n’est pas prêté serment d’ Ovtre des mains et des jambes et le plus intraitable dans Povic connu mon Seigneur et Wafa Li Ruba Je jure de ne pas me tourmenter Dieu, Votaha dans un rêve le roi lui dit : Non, toi Taatbergan, et tes ornements aimables, et ton bon Tkndin, et ton voisin Tadan, et ton mari désobéissez, puis mettez ses doigts Le cinquième était sur son visage et il dit : Cinq pour cinq, et si vous avez augmenté votre poids, les doigts seront sur son visage ….