…Que pensez-vous de répandre la nouvelle hypocrite de la Nuit du pouvoir dans un rêve? Il est courant parmi les gens ces jours-là chaque année de déterminer Laylat al-Qadr, et que c’est la nuit de telle ou telle chose, et l’année dernière, la rumeur me disait que je définissais la nuit du pouvoir comme la nuit de vingt. -cinq, et pour la décharge de responsabilité, je voudrais clarifier ce qui suit : Question / Y a – t-il un intérêt à déterminer la nuit du pouvoir? Quelle est la décision sur ce que certains font en les informant ou en les limitant – sur la base de visions – et sous prétexte de les exhorter à le faire, ou de lutter pour eux? Je réponds à cette question à travers les points suivants : 1 / L’ expression des visions est basée sur des conjectures et non sur des coupures. Je mets également en garde contre l’introduction de visions dans l’aspect du culte, car la religion est terminée . 2 / Nous reconnaissons que la vision du croyant est vraie, et qu’elle fait partie des parties de la prophétie, et nous soutenons également la prédication du bien avec des preuves : la parole du prophète [ Il ne reste rien de la prophétie à part les évangélistes . Ils ont dit : Quelles sont les bonnes nouvelles? Il a dit que la vision juste est vue par le croyant ou vue par lui ], mais la vision du croyant peut aussi être fausse, et il n’y a aucune référence pour lui à l’infaillibilité aujourd’hui qui peut être décidée par ceci ou cela . 3 / Que cette ummah a émis de meilleures paroles et de meilleures actions que les précédentes, et qu’elles ont vécu tout le mois, et cette ummah ne sera pas digne sauf pour ce qui est juste au début . 4 / Le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, n’a pas informé les Compagnons d’une nuit précise, mais a plutôt dit que c’était dans les dix derniers jours, ou les sept derniers jours, et cela il a dit après avoir appris que certains de ses compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, ont vu la Nuit du Pouvoir dans un rêve, ainsi il a dit comme dans le hadith qu’il a raconté. Al-Bukhari dans son Sahih : [ Je vois vos visions en collusion – c’est-à-dire, ils ont convenu – au cours des sept derniers jours, donc quiconque enquête sur eux devrait les enquêter au cours des sept derniers jours . « Cette question était l’une des questions importantes sur lesquelles les Compagnons ont travaillé, que Dieu soit satisfait d’eux, jusqu’à ce qu’il soit rapporté qu’ils exécutaient I’tikaaf au milieu des dix jours, le cherchant, et ceci avant que le Prophète ne précise au cours des dix derniers jours . 5 / Je vois le Prophète que la paix soit sur lui une grande partie de la nuit, et je suis sorti pour dire aux compagnons de sortie, puis Onisseha, et j’ai dit qu’il avait vu dans un rêve qu’il se prosternait dans l’eau et la boue, est venu un nuage Vmatart jusqu’au toit de Sal de la mosquée – était des feuilles de palmier – prière et tenue, le narrateur a dit : J’ai vu le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prostré dans l’eau et la boue, jusqu’à ce que je voie une trace de boue sur son front, et c’est une confirmation de sa vision, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il quitta donc la prière du matin le visage rempli de boue et d’eau . 6 / Il est venu dans le Sahih que, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : [ Je suis sorti pour vous parler de la Nuit du Destin, et j’ai regardé – c’est-à-dire, je me suis disputé et discuté – untel, et il a été soulevé, et j’espère que ce serait bon pour vous …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer a déduit de cette histoire, comme indiqué dans Fath al-Bari 4/286: Il est souhaitable de cacher la Nuit du Pouvoir à ceux qui l’ont vue . C’est parce que Dieu a décrété à son prophète qu’il ne l’a pas informé . Et tout bon est dans ce qui lui est destiné, il est donc souhaitable de le suivre en cela . 7 / Le sens de sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : [ Que ce soit bon pour vous ]: Si la Nuit du Pouvoir est fixée à une nuit particulière, elle y sera limitée, alors adoration manquée dans un autre , et cela est arrivé et arrive de la part de nombreuses personnes, de sorte qu’il y en a qui se lèvent pour la nuit qui est censée être Laylat al-Qadr, et quittent le reste , et c’est une grosse erreur – comme nous l’avons expliqué plus tôt -. 8 / Il vaut mieux pour les musulmans de ne pas transmettre de telles informations sur la détermination de Laylat al-Qadr, ou de publier certaines des paroles de ceux qui l’ expriment, comme la nuit de tel ou tel du mois, quand il est prouvé les récits corrects, que le cacher était pour la sagesse et il y a du bien pour la oumma, et du bien pour suivre ce qui est venu du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . 9 / exigé des musulmans dans la diligence générale, le culte et le travail de tout ce mois, le dernier et dix en particulier, était le Prophète que la paix soit sur lui comme indiqué dans une interview avec Aisha : Si dix entraient en resserrant le tablier, et vivaient pour la nuit, et a réveillé sa famille ] , et dans cette référence à Exhorter à améliorer la conclusion, Dieu scelle bien pour nous. Amen, Seigneur des mondes … Et Dieu sait mieux ….
Rêver de traverser route sur passage piéton
(116 significations de rêver de traverser route sur passage piéton)…Le lit : On a dit que celui qui voit qu’il est sur un lit, puis il lui rend quelque chose qui lui a quitté la main, même s’il est une puissance de faiblesse dans son autorité et s’établit ensuite après faiblesse, car Dieu Tout-Puissant dit : «Et nous avons jeté un corps sur son trône, puis une cuspide .» Et s’il veut se marier, c’est le mariage d’une femme, et s’il est sur un lit avec des matelas sur lui, alors c’est une augmentation de l’honneur et du souvenir des personnes hypocrites de la religion . S’il n’y a pas de meubles dessus, il voyage . Certains ont dit que le lit et tout ce sur quoi il dort indique la femme et toute la pension, ainsi que les chaises . Et les jambes du lit indiquent les Mamelouks, et à l’extérieur c’est la femme en particulier, l’intérieur de celui-ci est le visionnaire, et le fond ce sont les garçons et les femmes . Al-Qayrawani a déclaré que le lit était indicatif de tout ce dont une personne est satisfaite, est surveillée et rapproche . Et les Arabes disent : Le troisième de son trône, s’il démolit son honneur . Et le trône : le lit, et cela peut faire référence à un bateau d’une femme, d’un chargeur ou d’un bateau, parce que le dormeur le monte pendant que son âme voyage de sa famille et de sa maison . Et peut-être a-t-il fait référence au cercueil, parce que c’est le lit miroir . Quiconque brise son lit dans un rêve ou dont la composition est désintégrée, son autorité disparaîtra s’il est roi, et il est isolé de sa vue s’il est un dirigeant, et il quitte sa femme si elle est rebelle ou meurt malade, ou son mari s’il est le patient, ou s’il voyage d’elle ou l’a abandonnée, et son visage peut pointer vers le mari, et son dos sur la femme, et ce qui en suit la tête sur le fils, et le prochain des deux hommes sur le serviteur et la fille et son âne peuvent indiquer les valeurs de la maison et ses signes sur ses habitants . Et son âne peut montrer du doigt le serviteur et ses panneaux sur le matelas, les tapis, les matelas, les nattes et les vêtements des femmes . Quant à celui qui se voit sur un lit inconnu, s’il rencontre le roi, il l’obtiendra, sinon il siège dans un grand conseil . S’il était célibataire, il s’est marié et si elle était enceinte, elle a donné naissance à un garçon . Et tout ça s’il avait des pinceaux dessus, ou s’il avait de la beauté . Et s’il n’avait pas de litière dessus, alors son passager voyagerait loin, et s’il était malade, il mourait, et si c’était pendant les jours du Hajj et qu’il espérait pour lui, il montait chargé sur un chameau ou un bateau. dans la mer, ou assis dans sur le lit ….
…Yusuf, que la paix soit sur lui, le voir dans un rêve est révélateur du roi et de la succession, et peut-être en son temps était-il le prix élevé, la sécheresse et la perte de la famille, des parents et des enfants . Sa vision indique l’emprisonnement et le salut de celui-ci, la chance des femmes, ou la connaissance de la vision et de l’interprétation des rêves, et peut-être la victoire sur son ennemi et lui a pardonné . Peut-être qu’un grand miracle lui est apparu, tel que le retour de la vue de son père, la paix soit sur eux, et si la femme voyait Yusuf, que la paix soit sur lui, et qu’elle était célibataire, elle se maria et devint riche, et si elle était pauvre, elle a amélioré sa condition dans ce monde et dans l’au-delà . Et quiconque verrait Joseph, que la paix soit sur lui, les gardiens et les parents se sont soumis à lui, et il serait beaucoup de charité et de charité, et il a été dit : Quiconque voit Joseph, que la paix soit sur lui, l’affligera d’affliction et d’affliction. de ses frères, puis il s’échappe et remporte la victoire sur ses ennemis . Et quiconque voit Joseph, que la paix soit sur lui, lui parlant ou lui donnant quelque chose, alors il deviendra porteur de rêves, connaissant la connaissance des dates . Et quiconque le voyait gagnait du bien dans son exil, et s’il était prisonnier, il se débarrasserait de son emprisonnement, et de ses ennemis subjugués à lui, et s’il était absent, il retournerait dans sa patrie en toute sécurité, et s’il était un étudiant à la présidence, il l’aurait ….
…Une montagne : un roi ou un dirigeant impitoyable et soumis, ou un homme qui est aussi grand qu’une montagne, sa longueur, sa brièveté et sa hauteur . Et il enseigne le monde et l’ermite, et indique les rangs élevés, les places honorables et les bons bateaux, et Dieu Tout-Puissant a créé les montagnes comme des piquets de la terre quand elle a été dérangée, comme ils sont comme des érudits et des rois, parce qu’ils détiennent ce que le les montagnes verticales ne tiennent pas, et peuvent indiquer les buts et les exigences, parce que celui qui monte vers lui ne monte que vers lui. Quiconque se voit sur une montagne, appuyé dessus, ou s’assied dans son ombre, s’est approché d’un chef, est devenu célèbre pour lui et s’est réfugié avec lui, soit comme un sultan ou un juriste, un savant qui adorait un ermite, alors que diriez-vous? s’il était au-dessus de lui appelant l’appel à la Sunnah, l’avenir de la qiblah, ou s’il a été jeté d’un arc à la main Parce que sa renommée dans le peuple s’étend jusqu’à sa voix, et ses livres et ordres sont exécutés à l’endroit où ses flèches atteignaient . Et si celui qui se voyait craindre de lui pendant qu’il était éveillé était la sécurité, et s’il était dans un bateau, il était frappé dans sa mer par des difficultés et un obstacle pour lequel il serait soudoyé, et son ascension au-dessus de lui était impeccable , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : «J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .» Ibn Sirin a dit : La montagne à ce moment-là est infaillible, à moins qu’elle ne soit vue dans un rêve comme si elle fuyait d’un bateau vers une montagne, alors qu’elle périt et périt, selon l’histoire d’Ibn Noah . Cela peut indiquer une personne qui n’était pas réveillée dans un bateau ou une mer, sur le paradoxe de l’opinion du groupe et de l’exclusivité et de l’hérésie, alors que diriez-vous s’il avait le monstre des montagnes et leurs sept, ou le navire à partir duquel il fui vers la montagne avait un juge, un chef de la connaissance, ou un imam juste . Quant à l’escalade des montagnes, c’est une demande qu’il demande et quelque chose qu’il veut, alors il demande dans quoi ils sont éveillés, ou son espoir en la compagnie du sultan ou d’un scientifique, ou de leur tenir tête en besoin ou en voyage sur terre et autres . Et si son ascension était comme monter des montagnes, des escaliers ou une route sûre, alors toute sa famille serait facile pour lui, et tout autour de lui était craint pour lui . Et s’il était affecté par lui, ou s’il montait à lui sans escalier, sans paix ni raison, il serait craint, et son affaire était toute trompeuse . S’il a conclu ci-dessus, il s’est échappé après cela . Et s’il donne de son sommeil sans atteindre, ou tombe dans un rêve, il périt dans ce qui est voulu et est interdit entre lui et ce qu’il veut, ou sa dette est corrompue dans son travail, puis il descend des dommages et des blessures de mal, calamité et tristesse, dans la mesure de ce qui est rompu à ses membres . La chute sur la montagne et les plafonds d’Alkuada et de buttes 0 Murs supérieurs et palmiers et arbres, cela montre le paradoxe des spectacles cette chose qui est tombée de lui dans l’ interprétation de celle-ci, du Sultan, ou du monde, ou d’un mari ou une femme ou un esclave ou un roi ou une action ou un événement, demandez au voyant Sur la chose la plus importante qu’il est dans son éveil, ce qu’il espère et craint de lui et le présente et le retarde dans sa séparation d’avec lui, et sa persistance avec lui, si l’éveil se forme en raison de l’abondance des exigences et des conditions en lui, ou en raison de son changement d’espoir, il est jugé paradoxalement pour celui qui est tombé de lui dans le rêve selon son évidence en interprétation . La distinction entre ses affaires est attestée par l’étendue de son témoignage, et que sa connaissance de son achèvement de la chose qui était sur lui et sa force, sa faiblesse et sa turbulence, peut l’avoir conduit à sa chute d’aridité, de fertilité, de bosses. , plaine, pierre, sable, terre ou mer, peut-être y est-il revenu dans son corps pendant sa chute, et indique une chute dans les péchés, les séditions et l’avilissement, si sa chute en était la preuve, telle que tomber à la bête, corbeaux, serpents et rats du rat, ou à la saleté et à la boue, et cela peut indiquer l’abandon des péchés et l’abstention des hérésies, s’il a fui une telle chose. Ou sa chute était dans une mosquée ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou prenant un Coran, ou à une prière de groupe . Quant à ce qui est revenu à la montagne en termes de chute, de démolition ou de professionnalisme, il indique la destruction de celui qui a poussé la montagne sur lui, ou sa destruction ou sa mise à mort, à moins qu’il ne s’élève en l’air au-dessus des têtes de la création , parce que c’est une grande crainte qui demeure sur le peuple du côté du roi, parce que les enfants d’Israël ont élevé la montagne Au-dessus d’eux est comme un dais, craindre Dieu pour eux, et une menace de désobéissance . Quant à la course des montagnes, c’est la preuve d’une résurrection en cours, soit une guerre qui se déroule dans laquelle les rois se déplacent les uns contre les autres, soit une différence et des troubles qui ont lieu entre les scientifiques de la terre dans une épreuve et une détresse. , dans lequel les roturiers périssent, et cela peut indiquer la mort et la peste, car c’est l’un des signes de la résurrection, et le retour de la montagne est du beurre ou des cendres ou de la saleté, il n’y a rien de bon pour celui qui a pointé la montagne à lui, ni dans sa vie ni dans sa religion, et s’il était ajouté à celui qui était glorifié après son humiliation, et était en sécurité après son incrédulité, et il craignait Dieu après sa tyrannie, il retournait à ce qu’il était et retourné à son premier état, parce que Dieu Tout-Puissant La création du vêtement, comme ils le prétendent, est une mousse d’eau, et l’écume est invalide, comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son livre . Et la montagne qui a de l’eau, des plantes et de la verdure, c’est la propriété d’un débiteur . Et s’il n’y a ni plante ni eau dedans, alors c’est un roi dominant incrédule, car comme les morts, Dieu Tout-Puissant ne le loue ni ne le sanctifie . La montagne debout qui n’est pas tombée est vivante et vaut mieux que celle qui est tombée, et celle qui est tombée qui est devenue des rochers est morte, parce qu’il ne mentionne pas Dieu ou ne le loue pas . Et quiconque monte sur une montagne et a bu de ses cent et était digne de la tutelle, il l’a obtenu d’un homme d’un roi au cœur dur, et ce qu’il n’apprécie pas, c’est ce qu’il a bu . L’obstacle est une punition et une sévérité, s’il en tombe, il survivra, et s’il monte, il se lèvera et se balancera de fatigue . Et les rochers autour de la montagne et les arbres soutiennent cet endroit . Et chaque ascension est une élévation, chaque chute est une position, et chaque ascension indique un problème, donc sa descente indique un soulagement, et chaque ascension indique un état, donc sa descente indique l’isolement . Et s’il a vu qu’il portait une montagne et qu’il était lourd sur lui, alors il transporte les provisions d’un homme énorme ou d’un marchand qui pèse sur lui, et s’il a peur, craignez pour lui . S’il voit qu’il est entré dans une grotte de montagne, alors il gagnera en rationalité dans sa religion et ses affaires, reprendra les affaires du sultan et pourra le faire . S’il entre dans la grotte d’une montagne dans une grotte, alors il complote un roi ou un homme imprenable, et si une montagne le rencontre, eux ou un voyage ou un homme impénétrable ou une question difficile ou une femme difficile et cruelle se rencontreront lui, et s’il voit qu’il a gravi la montagne, alors la montagne est le but de sa demande, autant qu’il est monté, jusqu’à niveler au-dessus d’elle . Chaque ascension qu’une personne voit, ou un obstacle, une colline, un toit, etc., consiste à obtenir ce qui est exigé de l’élimination du besoin qu’elle veut, et l’ascension est égale, épreuve et inutile . S’il voit qu’il est descendu d’une colline, d’un palais ou d’une montagne, alors la question qu’il demande est diminuée et non accomplie, et quiconque voit qu’il est en train de démolir une montagne, alors il périt un homme, et quiconque voit qu’il est intéressé à escalader une montagne ou à la pratiquer, alors cette montagne était un but vers lequel elle s’élève, et s’il est au-dessus, il atteint son espoir. S’il tombe de lui, sa condition sera expulsée . Et l’ascension louable sur la montagne est de boiter en cela comme le fait celui qui monte la montagne . Et toute l’élévation est louable, à moins qu’elle ne soit de niveau, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Je le chargerai de l’ascension .~…
…Enfer : un signe d’autorité pour son essence et son autorité sur ce qui est en dessous, avec son mal et son avantage, et peut-être qu’il indique l’enfer lui-même, et le châtiment de Dieu, et cela peut indiquer des péchés, des péchés et interdits, et tout ce qui conduit à lui et le rapproche de lui . De dire ou de faire . Peut-être cela indiquait-il la direction, l’Islam, la connaissance et le Coran, car avec lui il est guidé dans les ténèbres, avec les paroles de Moïse , que la paix soit sur lui : « Ou trouve une direction sur le feu », et il a trouvé et entendu paroles de Dieu Tout-Puissant avec conseils . Peut-être indique-t-il des moyens de subsistance, des avantages et de la richesse, car il contient de la bonté dans la pension du voyageur et du présent, comme le disait Dieu Tout-Puissant : « Nous en avons fait un rappel et un plaisir pour les fidèles . On dit à celui qui est pauvre ou meurt, son feu s’éteint . Parce que les Arabes ont été offerts en cadeau à Ibn al-Sabil et à l’invité abandonné, afin qu’elle soit guidée et abritée auprès d’elle, afin qu’ils expriment avec sa présence sa générosité et sa richesse, et son inaction face à l’avarice et à la pauvreté . Cela indiquait peut-être les djinns parce qu’ils avaient été créés à partir d’un feu toxique . Et cela peut indiquer l’épée et la sédition, s’il y a un son, du tonnerre, des langues et de la fumée . Peut-être que cela indiquait le tourment de l’autorité, parce que c’est le tourment de Dieu et il est l’autorité des deux mondes . Peut-être que cela indiquait la stérilité et les criquets . Et cela peut indiquer des maladies, la variole et la peste . Quiconque voit un feu tomber du ciel dans les maisons et les magasins, et s’il a des langues et de la fumée, alors c’est la sédition et une épée qui habite cet endroit, surtout si c’est dans les maisons des riches et des pauvres, et un l’amant le jette sur les gens, surtout si c’est dans les maisons des riches en particulier, et si c’est des charbons sans langues Ce sont des maladies, la variole ou des épidémies, surtout si elles sont générales à mélanger les gens . Mais si la descente du feu est dans les dunes et les feddans et les lieux de culture et les plantes, alors c’est une stérilité qui brûle les plantes ou les criquets qui les brûlent et les attrapent . Quant à celui qui allume un feu sur un chemin qui marche, ou pour que les gens soient guidés par lui s’il le trouve quand il en a besoin, alors c’est la connaissance et l’orientation qu’il atteint, ou il le diffuse et le publie s’il le veut. digne de cela, sinon il gagnera de l’autorité, de la compagnie et des avantages, et les gens en bénéficieront avec lui . Si le feu est sur une route autre que le chemin, ou s’il brûle quelqu’un qui passe à côté, l’étincelle ou lui fait du mal avec sa fumée, ou s’il brûle son vêtement ou son corps ou nuit à sa vue, alors c’est une hérésie qu’il fait ou supervise, ou une autorité injuste qui se réfugie en lui ou est injustice envers lui selon l’étendue de son service ou de son évasion . Mais si c’était un grand feu qui ne ressemblait pas au feu de ce monde, il était allumé pour qu’il y soit jeté, alors beaucoup de ses ennemis voulaient le tourmenter, alors il gagnerait la victoire sur eux et leur serait supérieur. et s’ils l’avaient jeté dedans, il aurait sauvé Ibrahim, paix soit sur lui . Et tout cela si ceux qui l’ont commis étaient ses ennemis, ou si l’objet en lui était un homme juste . Mais s’il la voit le menacer en particulier, ou que ceux qui ont pris en charge l’éclairage sortent avec lui, que Dieu craigne son Seigneur et retire ce qu’il est des actes du peuple de l’Enfer avant qu’il ne vienne à elle, alors il la réprimanda parce qu’il la craignait . Quant à celui qui voit le feu avec lui dans une fournaise, un four, un canon ou autre des lieux où il est brûlé, alors ce sont les richesses et les avantages qu’il atteint, surtout si sa vie est pour le feu, surtout si c’est aussi en hiver . Et s’il voit son feu éteint ou éteint, ou transformé en cendres, ou l’eau ou la pluie l’éteint, alors il manquera et sera suspendu de son travail et de son industrie . Et si quelqu’un qui n’en vit pas dans de tels endroits pour s’intégrer à la nourriture, il aimerait que l’argent ou les moyens de subsistance servent un dirigeant ou à son autorité et à l’aide, ou par litige, intendance, conflits et courtage, sinon il sera attaqué par des mots et des mots mauvais et mauvais . Quant à quiconque le voit, il est brûlé avec de la nourriture, de l’huile ou quoi que ce soit de la vente, alors il exagère, et peut-être que le sultan le demandera et que le peuple emportera son argent avec lui . Quant à la mort de manger du feu, c’est de l’argent interdit et un moyen de subsistance pernicieux qu’il mange, et peut-être est-ce de l’argent des orphelins, à cause de ce qui est dans le Coran. S’il voyait le feu parler dans un bocal ou un sac ou un bol d’autres récipients indiquant à la fois les mâles et les femelles, alors ce qui est attribué à ce vaisseau frappera le djinn et ses entrées, jusqu’à ce qu’il parle sur sa langue . Certains d’entre eux ont dit : Le feu est la guerre s’il a une flamme et un son, et si l’endroit où vous le voyez n’est pas une terre de guerre, alors c’est une peste, une douleur, la variole ou la mort qui s’y produit . Abu Amr Al-Nakha’i a dit au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : j’ai vu un feu qui est sorti de la terre et s’est retourné entre moi et un de mes fils, et je l’ai vu en disant : flamme de la vue et une aveugle, nourris-moi afin que vous mangiez tous votre famille et votre argent, alors il a dit, paix soit sur lui : C’est une épreuve qui se produira à la fin des temps, tuant des gens devant eux, puis ils se disputent avec la vaisselle et se disputent entre ses doigts, et l’offenseur pense qu’il est philanthrope, et le sang des croyants vaut mieux pour les croyants que l’eau potable . Et quiconque allume un feu pour le brûler, il fait rage un ordre pour combler sa pauvreté, parce que le froid est pauvreté . Ibn Sirin a été interrogé sur un homme qui a vu une lampe sur son pouce et a dit : Il s’agit d’un aveugle conduit par certains de ses fils . Si je le remue pour faire rôtir de la viande avec, j’éclaire quelque chose dans lequel les gens méditent . Si je prenais le barbecue, j’aurais un peu de vie avec la tristesse . S’il la remuait pour faire cuire une casserole contenant de la nourriture, il soulevait quelque chose qui profiterait de la valeur de sa maison . S’il n’y a pas de nourriture dans le pot, alors il devrait attaquer un homme avec des mots et lui faire faire quelque chose de désagréable . Tout ce qui touche le feu et brûle du corps ou des vêtements, c’est du mal et des calamités . Et quiconque prend feu frappera l’argent interdit de Sultan . Et quiconque est frappé par la lueur du feu, les gens le mordront ….
…Et quiconque voit que ses cheveux coulent sur la route, alors il paiera la Zakat de son argent selon la charia ….
…Et quiconque voit qu’il marche sur la route et ne se fatigue pas, alors il indique le salut de son droit à ceux qui sont en face de lui, et s’il est fatigué, son salut est difficile ….
…Et quiconque voit qu’il marche sur le chemin de l’intention et de la diligence, alors il est sur la méthode de la vérité, de la religion et des lois de l’Islam, et peut-être indique-t-il la bonté de lui-même dans une religion ou un monde ….
…Le deuxième type de visions de ce que serait le discours intérieur , et le travail de vigilance , et peut les aider à se préoccuper psychologiquement , et à stresser les intellectuels . Un exemple de ces nombreux événements en particulier à cette époque abondait dans lequel les préoccupations et accablaient parfois l’article , et les pressions de la vie à d’autres moments, nous en trouvons avant que le sommeil pense aux affaires Besvqath et certains pensent à une nouvelle carrière , et certains Bamthanh au début le matin , n’oubliez pas les femmes qui passent souvent la nuit avec ce type également Vtjd Certaines d’entre elles pensent à leur problème avec leur mari avant de dormir , par exemple , et ainsi chacune d’elles dort, puis ces pensées et inquiétudes ou espoirs et douleurs à l’intérieur chacun d’eux se transforme en rêves ou en visions et cela est très probable , et cela fait suite à la question de beaucoup d’entre eux sur ces visions , qui, comme je l’ai mentionné, ne sont rien de plus que des chimères . Et pression dans la langue , son singulier : compression, qui est tout ce qui a été recueilli et saisi en ramassant la paume et autres, et dans la révélation : « Prends une pression dans ta main, et je frapperai avec elle et non parjure. » On dit : Il a nous avec des pressions de nouvelles , qui est , avec mixtes coups de ce . Rêves confus : Ce qui les déroutait confondait l’ interprétation difficile , et appelait à mélanger Odgatha Vhbht Bodgat plante qui est : le paquet, qui prend l’homme du sol où le petit vert et le sol et le grand et ainsi (1). Cela peut être à travers l’ offre précédente de noter que ces Alodgat ne sont pas disciplinés, mais sont mitigés équivoques , et cela voit également certains scientifiques venir derrière moi pour l’ une des deux raisons ( physiques ) ou ( moi-même ) On peut soit être dans une position saine oblique physique , ou dans l’ humeur moi-même troublé , cela se reflète sur l’ homme et ses visions Vtakhtl bégayant et être Odgato divisé en deux sections : section I : pipe rêves spéciaux ; Tout propriétaire privé que ceux-ci abondent dans certaines catégories à certains moments Kalmrdy et Kaltalbh et étudiants , comme un examen ou avant un entretien personnel avec l’un des établissements d’enseignement tels que les universités, par exemple , et Kalmqublan pour épouser les deux prochains employés à mettre à niveau , et ainsi de suite , et Hola en leur demandant avant de traverser Subtle facilite la découverte du type Leurs visions et ce ne sont plus que des chimères . Sayyid Qutb a dit dans l’ombre du Coran : Les rêves sont un mélange de rêves troublés et non une vision complète qui mérite une interprétation , car elle ne se réfère à rien . A . Un comportement simple , (2) et son exemple est le compagnon qui a vu sa tête coupée , et comme s’il voyait les anges lui ordonner de faire quelque chose d’interdit . . . Et d’autres exemples (3). Section II : conduite rêve général , et je veux dire les gens du commun ici sont importants pour la nation entière comme si où – dans la pensée de son propriétaire – Bishara général , ou une alarme publique ou événement public , CA NOUVELLES politique , le budget, les salaires , les vacances , et guerres surtout si ces événements ou l’un d’ eux a dominé et représenté l’atmosphère , vous trouverez des visions abondantes à ce sujet , voir par exemple des visions après les événements athées de septembre , et abondantes pendant la campagne américaine en Afghanistan et noté la puissance de le média dominant et le chemin pour cette campagne, demandez-vous : avez-vous un impact sur le fort humain Sharp ou facile? Ces événements ont dominé l’arène, donc il n’y a pas de voix plus forte que sa voix, donc son pouvoir devient perméable aux esprits , donc si elle succombait au sommeil, elle se transformait en visions dont le propriétaire pourrait penser que ce sont de bonnes ou de bonnes nouvelles , spécifiques. à lui ou général à la nation , et il n’est pas caché aujourd’hui pour quiconque a la prédominance de la passion, de l’ignorance et de l’intolérance pour l’opinion Ou du groupe et du manque de piété, de religion et de piété chez beaucoup de gens , alors l’exemple de quelqu’un qui voit ces visions est à la recherche de quelqu’un qui les lui exprimera , et il pourra anticiper l’événement et les envoyer avant de s’enquérir via son e-mail ou son téléphone portable , cela devient donc le discours de l’heure , et le fruit de la conseils en peu de temps ! Ici, je ne suis pas contre une classe ou un groupe en particulier, mais je suis contre l’ignorance, oui l’ignorance qui peut aller à un groupe ou à une secte ou à des individus Ani revendiquant des visions , et à la sédition sur le campus et à diffuser certaines des interviews et confessions de certains de ceux impliqués par , en faveur de ce que j’ai dit et ils étaient sous la domination des illusions et des rêves , Cela s’applique à certains des soufis qui ont toujours déduit des visions dans lesquelles le Messager de Dieu est venu à eux, leur a ordonné et leur a interdit , ou a favorisé un acte pour eux , et ainsi ils l’ont mis dans le degré de révélation que les Compagnons ont perdu avec la mort du Messager de Dieu , et ils l’ont trouvé , Ibn Hajar a dit dans (4): Si le dormeur a vu le Prophète, priez Que Dieu soit sur lui et lui accorder la paix, lui ordonnant de faire quelque chose , est- il obligé de s’y conformer et doit : ou doit-il la présenter à la charia apparente , car la seconde est celle approuvée . Il y a une différence entre les riches et les lustres , oui . Visions dont ont des missionnaires à un individu ou à un groupe , voire à une nation , mais cela est conditionnel à deux conditions : Premièrement : il y a une référence d’exposition fiable, cet Alrai a également présenté un groupe de visions de compagnons sur une grande partie de la nuit sur le Messager d’ Allah , il a dit : ~ Je vois ta vision de connivence dans les sept nuits , c’était Mthariha Flethrha dans les nuits des sept ~, a convenu (5), était Bukhari intitulé dans son Sahih ( porte : collusion sur la vision ), et Hafiz Ibn Hajar a déclaré en commentant le hadith : il découle de la conférence que le groupe de consensus sur la vision d’ un D sur la sincérité et sa santé , comme le pouvoir de l’information bénéficie d’un reportage sur les nouvelles d’un groupe . De . (6) La seconde : est l’ équité du voyant et la sincérité et ne pas être un Hui , ou un but , ou téméraire , vécu un cas ou convaincu de l’ idée , Vsitrt sa pensée , Vtmthelt sa vision dans un rêve , et ici distinguer entre les visions avant l’ événement , et les visions de cas ou après , Et ce n’est un secret pour personne que c’est en cas d’événement ou après lui, ou plus faible et plus faible qu’avant – tout comme il n’est pas caché pour tout le monde intéressé dans cet art , il n’y a donc pas de leçon dans la vision d’un passionné , tout comme il n’y a pas de leçon dans l’expression de Hui également , alors où est la référence qui approuve les visions en tant que Messager de Dieu? Wayne de compagnons similaires a honoré les purs? _________________________________________ (1 ) ( glossaire Intermédiaire 540 matériau : Dgt (un groupe d’auteurs publié Dar Al Dawa 1980 – Le Caire . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1 993 ), et Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibn Hajar ouverture 354 \ 12, op. cit . (4 ) voir Fath al – op – (12 /389 ). (5 ) Rapporté par Bukhari comme dans l’ ouverture (4 / 256 ) dans le livre de prières Taraweeh pétition de porte pour une grande partie de la nuit – op – – musulman, comme dans le nucléaire ( 8/58 ) dans le livre du jeûne porte préféré la nuit de la trahison et pressent leur demande – une référence plus tôt . (6) voir Ibn stone – op – (12 / 380 ) ** citant le Dr Fahad Al – Osaimi…
…2 – Le temps de la vision : Cet aspect concerne particulièrement les croisements de matière ; Parce que ce sont eux qui s’en préoccupent , puisque connaître l’heure de la vision est d’une grande importance pour la traversée , et certaines visions peuvent être un signe de mariage, de grossesse ou de réussite dans les études , alors la question sur le moment de la vision est nécessaire pour que la personne qui traverse la question de l’enquête et de la perspicacité puisse exprimer son rapport avec le temps . Visions ainsi que le temps avec une relation forte avec l’ expression , ce qui a été vu dans la chaleur extrême est différent de ce qui a été vu dans la sévérité du froid , Valenar, par exemple, dans le premier blâmable , et dans le second louable et fruits dans les visions qui étaient considérées comme mangées à l’époque, elles sont les bienvenues , et ont été vues comme mangées au mauvais moment Non , et surtout ce qui est vu en son temps et en son temps est une bonne expression . Comme s’il voyait qu’il portait des vêtements d’hiver en cette période hivernale c’est bien et le contraire est vrai , et comme il a vu qu’il accomplissait le Hajj et le moment de la vision au moment du Hajj diffère de ceux qui ont vu qu’il a fait le Hajj à un temps autre que son temps , et ainsi de suite , on constate que la question de celui qui exprime le temps de la vision a ses mérites . Est une autre chose à l’appeler la question au sujet de la vision du temps , certains des interrogateurs sur des visions vous dit : j’ai vu tel ou tel, et être surpris en vous disant anciens événements se multiplient poser des questions sur le temps de Alra O dit vous : il est d’une telle année , et ce genre de visions peut avoir été réalisé.Pour le spectateur, il n’y a aucun bénéfice des actions de l’esprit en lui et il n’y a aucun intérêt à traverser et c’est pourquoi il le néglige , et il vaut mieux raconter les visions au croisement à un moment qui lui convient et ne pas en faire trop , et certains auteurs ont déclaré que l’expression des visions est préférée après l’aube et avant le lever du soleil pour deux raisons : Premièrement : le visionnaire se souvient la vision sans oublier ne les a pas pris longtemps après , et la seconde : sa relation la traversant mieux que d’autres pour assister à la compréhension des deux traversées , que la paix soit sur lui, lui dit: ( Dieu bénisse ma nation à Bkorha ) (1 ), et dans mon humble opinio n que la répartition du temps sans temps La préférence pour une fois sur la dernière est relative et varie d’une personne à l’autre, et cela est dû à l’habitude de traverser en premier lieu . Y a-t-il autre chose à faire dans le temps , certains croient que la vision du jour est plus forte que la vision de la nuit, et ce n’est pas non plus une preuve concluante , et certains d’ entre eux ont dit : il lui donne ce qui faisait la sieste , et dans mon opinion, l’ important est de couper la vision si la vision , parce que l’ esprit peut être préoccupé par Bachgalh dans la vie du monde Et parce que le règne du voyant est proche de lui et parce qu’il peut y avoir en lui quelque chose de désirable de hâter , comme encourager le bien ou mettre en garde contre le péché et autres (2). ____________________ (1) Il a été raconté par l’Imam al-Tirmidhi dans le livre des ventes, chapitre sur ce qui arrive tôt dans le commerce – référence précédente – et il a été raconté par Abu Dawud dans le livre du jihad, chapitre sur l’innovation dans les voyages – référence précédente – , et l’imam Ibn Majah l’a raconté dans la section du livre des métiers sur ce qui est recherché de la bénédiction chez les premiers – nés – référence précédente Et cela a été raconté par Ahmad dans son Musnad dans le Musnad des dix missionnaires du paradis et du Musnad de l’Imam Ali bin Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui – référence précédente – et cela a été rapporté par Al-Darami dans le Livre des Messieurs , Chapitre, Que Dieu bénisse ma Oumma dans son premier – né – référence précédente . (2) Voir : Al- Nawawi sur l’explication de Sahih Muslim – Référence précédente – (15/35) ** Cité du Dr Fahd Al-Osaimi…
…Et certains d’entre eux ont dit que quiconque voyait qu’il était perdu hors du chemin, alors il pourrait s’approcher, et s’il voyait que quelqu’un le guidait vers la route, alors il le guiderait et mettrait quelque chose de confus à son sujet, car certains poètes disent : L’étranger est comme s’il était dans les ténèbres … s’il n’est pas conduit par un chef, il ne se convertira pas…
…La route indique la loi dans un rêve . Les différentes méthodes sont des hérésies, donc quiconque voit qu’il marche d’une autre manière que son chemin est dans l’illusion de sa religion . Si le sultan a traversé une route cahoteuse, c’est sa justice . Le droit chemin est la preuve de ce qui découle du Livre de Dieu et de la Sunna de son Prophète, et s’il est pécheur, il se repentira, et s’il est un infidèle, il est guidé . Et différentes méthodes indiquent des vibrations et de la confusion . Les méthodes similaires sont ce qui conduit à l’égarement, l’hérésie et l’incrédulité . Et la voie est la manière de faire . Et la route dans la mer est un salut de la détresse, ou de la femme possédée, ou du gain légitime, ou de l’honnêteté par laquelle l’homme sera sauvé s’il la suit . Et le chemin caché est la vanité et l’hérésie . Quant aux habitants de la montagne, cela indique la tromperie et la tromperie dans un rêve . L’indécence sur la montagne indique le salut de l’adversité ou du voyage, car le Tout-Puissant dit : ( Et Dieu a fait de la terre pour vous une plaine pour que vous puissiez la traverser dans des chemins difficiles )….
…Pierres érigées au bord de la route Si vous rêvez de marcher sur des pierres érigées au bord de la route, cela signifie que vous vous déplacez rapidement au travail, et le public et les amis vous regarderont avec beaucoup de respect . Si les amoureux rêvent de marcher sur des pierres érigées au bord de la route, cela signifie un mariage précoce, suivi d’une harmonie entre les époux, mais si vous êtes tombé dans le rêve de ces pierres, la chance vous renversera ….
…La science de l’expression des visions et des rêves peut-elle être apprise et instruite? Ce n’est pas un secret pour quiconque s’intéresse à cet art que cette connaissance est très honorable, et c’est pourquoi Dieu est reconnaissant à son prophète Yusef en disant le Tout-Puissant [et aussi votre Seigneur vous répondra et vous enseignera l’interprétation des hadiths . .] , et notre Prophète Muhammad [que la paix et la bénédiction soient sur lui ] avait l’habitude d’ exprimer des visions et demandait souvent aux compagnons comme dans le hadith de Samra bin Jundub : Quand le Prophète [ paix et bénédictions soient sur lui ] pria le matin, il vint à eux avec son visage et a dit : Est-ce que l’un de vous a vu une vision hier ? En fait, j’ai un point de vue sur cette question. Je veux dire la possibilité d’apprendre et d’enseigner cette science, c’est-à-dire qu’elle peut être apprise et enseignée . Et cette opinion peut être étrange pour certains; C’est parce que cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie, et comme si elle imitait les messagers, il a donc trouvé embarrassant à cet égard, mais j’espère que nous souleverons cette question pour discussion afin que notre proposition soit objective . Voici la chose la plus importante qui m’incline à cette opinion, et j’en ai parlé en détail dans mon livre : L’ expression de la vision, termes contemporains, questions et réponses, p. 96 , et au-delà, l’éditeur : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting a déclaré lors d’une interview Samra ancien : il est mustahabb de poser des questions sur la vision, l’initiative d’interpréter et d’accélérer le premier jour, et il est permis de parler en science et en interprétation de l’ Apocalypse, etc. 15/30 Ibn Hajar a dit, commentant la conférence précédente comme dans l’ ouverture 12/437: Induction Enseigner la science de la vision et son expression, et négliger la question à son sujet, et sa préférence car elle inclut l’accès à certains des invisibles et des secrets des êtres . Ibn Abd al-Barr a dit, comme dans al- Tamheed 1/313, commentant le hadith précédent : Ce hadith indique l’honneur et la vertu de la connaissance de la vision, parce qu’il [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] n’était que l’interroger pour le lui dire et le transmettre, afin que ses compagnons sachent parler de son interprétation . Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres 5/130: La science de l’expression est une vraie science que Dieu accorde à qui Il veut de Ses serviteurs . Et il a dit à un autre endroit 5/143: Le terme vision est une vraie science mentionnée par Dieu dans le Coran, et pour cette raison il a été dit : Seuls ceux qui sont bien informés peuvent interpréter la vision , car elle fait partie de la révélation . Al- Shatibi, que Dieu ait pitié de lui, a averti dans Al- Muwwafaa 2/415: qu’il n’y a aucun mérite et un voile que le Prophète [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ont donné sauf ce qui était exempté, sauf que son Ummah a reçu un modèle, et cela est connu par introspection, et à partir de là il lui a donné la révélation, et sa ummah a reçu la vision juste . L’imam Malik a dit, et on lui a demandé : La vision s’explique-t-elle tous les dimanches? Il a dit : Il joue avec la prophétie, puis il a dit : Seul le meilleur de la vision passera la vision . S’il voit quelque chose de bien, dites-lui, et s’il voit quelque chose de désagréable, laissez-le dire quelque chose de bien ou gardez le silence . Et l’imam Ibn Al-Saadi a dit dans son Tafsir 2/442: Et parmi eux se trouvent les avantages du verset précédent : qu’il a une origine pour l’expression de la vision, car la connaissance de l’expression est l’une des sciences importantes que Dieu donne à qui Il veut . Il a également dit 2/449: Y compris que la connaissance de l’expression est l’une des sciences de la charia, et qu’une personne sera récompensée pour son apprentissage et son enseignement . Et ce qui indique l’existence de l’apprentissage et de l’éducation parmi les Compagnons – Ashraf al-Khalq – est ce qui a été prouvé qu’Omar ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de demander à Asma bint Umais al- Khatha’a’miya à propos de l’expression de la vision comme dans Tahdheeb al-Tahdheeb par Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mentionné dans al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib était celui qui a croisé les gens vers la vision, et cela a été pris à Asmaa Bint Abi Bakr, et les noms l’ont pris à son père Abu Bakr et Abu Bakr a pris cette connaissance du noble Messager, qui le laissait parfois traverser certaines Visions, et il le corrige parfois, et il peut le prendre comme n’importe quel enseignant et son élève, et cet élève était compétent dans de nombreuses situations dans lesquelles il a été examiné, et donc nous le trouvons après un temps, et il exprimait une vision que le Messager a vue, le Messager lui dit avec admiration pour son expression : De même dit le roi . Mais il lui est aussi arrivé que j’ai commis une erreur dans son ijtihad, et le Messager [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] ne le complimentait pas, il a plutôt mal agi. Alors il lui dit une fois après être passé à lui : Dis-moi, ô Messager de Dieu, de mon père, as-tu tort ou tort? Le Prophète a dit : Vous en avez frappé et vous avez manqué l’autre . Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, avait aussi des attitudes éducatives avec son père, alors elle lui présenta des visions, et il eut quelques situations avec le Messager de Dieu [ que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ] . Par conséquent, elle a été violente une fois lorsqu’elle a exprimé une vision à une femme que son mari était en train de mourir et de donner naissance à un enfant qui a été lésé en disant : [ Quoi, O Aisha Si vous exprimez la vision au croyant, alors exprimez-la-lui en bonté …] Et le témoignage du hadith a demandé à Aisha de suivre une approche spécifique de l’expression, qui est de la dépenser pour le bien . L’imam Ibn Khaldun a déclaré dans son introduction, p. 389, que cette connaissance est l’une des sciences de la charia, et c’est un accident dans la religion lorsque les sciences sont devenues des artefacts et que les gens ont écrit à son sujet, et son expression se trouve dans les prédécesseurs et le dos, et cette connaissance est toujours transmise entre les prédécesseurs ….
…Et quiconque voit qu’il marche sur une route et lui objecte ce qui l’empêche de la route d’un animal, inanimé ou d’une plante, alors il a atteint le dernier de son ordre et sa demande et l’intégrité de la route est l’intégrité de la religion ….
…Le lac : désigne une femme à gauche qui aime le direct, car le lac est debout et ne coule pas, et il tue quiconque y tombe et ne le pousse pas . Et les vagues sont sévérité et tourment, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Elles sont couvertes par des vagues comme des ombres .~ Et le Tout-Puissant a dit : ~Et les vagues se sont arrêtées entre eux .~ Et il a été raconté qu’un marchand a vu qu’il marchait dans la mer, et il a été terrifié par la peur de la mer, alors il a raconté ses visions lors d’une traversée . Il a dit : Si vous voulez voyager, vous irez bien . C’est parce que ses visions indiquent la stabilité de ses affaires . Et un homme vit comme si l’eau de mer était en colère jusqu’à ce que son bord apparaisse . Alors il l’a raconté à Ibn Massada, et il a dit : Une affliction est descendue sur la terre par le calife, ou une sécheresse dans les pays, ou l’argent du calife a été volé . Ce n’était qu’une petite somme jusqu’à ce que le calife soit tué, son argent pillé et les pays opprimés . Et quiconque verrait qu’il sortait une perle de la mer, il bénéficierait du roi en argent, en esclave ou en drapeau . Et s’il voit que l’eau de mer ou une autre eau a augmenté jusqu’à ce qu’elle dépasse la limite, qui est la signification du débit jusqu’à ce qu’elle pénètre dans les maisons, les maisons et les maisons, alors ses gens surveillent la noyade, alors il y aura une grande épreuve . Le principe est dans l’eau dominante qu’ils sont et la sédition, parce que Dieu Tout-Puissant a appelé sa victoire et sa tyrannie d’abondance, et il a dit que la noyade indique la commission d’une grande calamité et la manifestation de l’hérésie, et la mort par noyade est une mort sur l’incrédulité. . Quant à l’incroyant, s’il voit qu’il s’est noyé dans l’eau, alors il croit, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Même si la noyade l’attrape, dit-il, je crois . »Le verset . Et quiconque voit comme s’il s’est noyé et s’enfonce dans la mer, le sultan le détruira . S’il voit comme s’il s’est noyé et l’a fait plonger une fois et flotter une fois et bouger ses mains et ses pieds, alors il gagnera en richesse et en état . S’il le voit comme s’il l’avait quitté et ne se noyait pas, alors il revient à la question de la religion, surtout s’il voit des vêtements verts sur lui-même . On disait que celui qui voyait mourir noyé dans l’eau que son ennemi aimerait se noyer dans l’eau pure se noyait dans beaucoup d’argent . Quant à la natation : quiconque voit qu’il nage dans la mer et était un scientifique qui a atteint son besoin de connaissance, s’il nage sur terre, alors il est enfermé et se resserre dans son confinement, et il y reste autant que la natation est difficile ou facile, et autant que sa force . S’il voit qu’il nage dans une vallée plate jusqu’à ce qu’il atteigne un endroit qu’il veut, alors il entre dans l’œuvre d’un sultan injuste et puissant qui exige de lui un besoin qu’il comble pour lui et qu’il est capable pour lui et Dieu Tout-Puissant. le sécurise autant qu’il court dans la vallée . S’il le craint, alors il craint aussi un dirigeant , et s’il s’échappe, il lui échappe, et s’il entre dans la mer et y nage mieux, alors il entre dans une grande affaire et un grand mandat, et il est capable de posséder le roi et d’obtenir gloire et puissance . S’il nage sur le dos, il se repent et revient du péché . Et quiconque prie alors qu’il a peur, recevra la peur, la maladie ou l’emprisonnement, autant que son éloignement de la justice . Et s’il pense qu’il ne lui échappera pas, alors il mourra dans cette inquiétude, et s’il est audacieux dans sa natation, alors il est épargné de ce travail . Et si un sultan voit qu’il veut nager dans une mer et que la mer est turbulente avec une vague, alors il combat un roi parmi les rois, et s’il brise la mer en nageant, il tuera ce roi . Et chaque mer, fleuve ou vallée qui s’est tarie, c’est le départ de l’état de ceux qui lui sont attribués, et si l’eau revient, l’état reviendra . Et il a été dit que si une personne voit qu’elle s’est échappée de l’eau en nageant avant de prendre conscience de son sommeil, alors il vaut mieux qu’elle le remarque pendant qu’elle nage dans l’eau . Et il a été dit que celui qui a vu qu’il nageait, a contesté un adversaire et a vaincu son adversaire et l’a emporté . Et marcher sur l’eau dans une mer ou une rivière indique sa bonne religion et la validité de sa certitude, et il a été dit qu’il est certain de quelque chose dont il doute, et il a été dit qu’il voyage en danger pour sa confiance . Et quiconque voit comme si l’eau coule à sa surface, il sera frappé par une calamité du Sultan, qui est indicative de la jambe du souverain, qu’il ne peut gérer que pour son débit et son autorité . Et celui qui a stagné de lui est plus facile et plus doux, et indique un guerrier qui coupe la route, et s’il voyage, un voleur ou un lion traverse la route sur lui, ou son esprit au sujet de son voyage est la pluie, un règle, ou une Mecque . Et s’il était présent, il serait affligé de chagrin et de calamité, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ~Vous êtes maudit avec un fleuve .~ Quant au Sultan, il lui est présenté, surtout s’il y est entré . Soit il l’emprisonne, lui ordonne d’être battu, soit il atteint le chagrin s’il l’a rendu grand, ou l’empêche d’être sauvé de son courant, alors soit une maladie lui tombe du froid ou de l’hydropisie, alors comment si c’était en l’hiver et son eau était mauvais, alors c’est plus rude dans tout ce qui l’indique? S’il en est coupé, traversé ou en est sorti, il sera sauvé de tout ce qu’il y a de chagrin et de maladie, et de toutes preuves d’affliction et de chagrin . Et quiconque puise dans une rivière et a bu, reçoit de l’argent d’un homme aussi dangereux que cette rivière . Et quiconque entre dans une rivière et la frappe du fond de la boue ou de la boue, sera frappé par un homme dont la condition est comme celle de cette rivière dans les rivières . Et quiconque coupe une rivière de l’autre côté, il coupera l’inquiétude, l’horreur ou la peur, et il en sera délivré s’il y a de la boue ….
…Quant à marcher et à prendre la route, quiconque voit qu’il marche ou qu’un cheval marche lentement avec lui, alors il est glorifié et honorable et quiconque voit qu’il marche dans la poussière, il obtient de l’argent plus tôt et s’il marche dans le sable, alors il est occupé au travail et s’il marche sur les épines et sa douleur, alors il frappera une partie de sa famille et quiconque voit qu’il marche sur une route dans l’intention de l’Ijtihad, parce qu’il est sur le chemin de la vérité et de la religion, et quiconque voit qu’il s’est écarté du chemin ou s’en est écarté, il s’éloigne de la vérité et de la méthode de la justesse dans sa religion ou son niveau mondain autant qu’il s’est écarté du chemin. Il fait sombre, c’est une illusion dans sa religion, et s’il voit qu’il émerge des ténèbres vers la lumière, alors il sort de l’égarement pour être guidé, et quiconque voit qu’il marche sur une route lui objecte ce qui l’empêche de la route d’un animal, inanimé ou d’une plante, alors il a atteint le dernier de sa commande et demande…
…La vision exprime sous une forme , ou est – il différent en fonction du temps, du lieu et des corps? Ce qui doit être compris par la traversée et être bien conscient ; Les symboles peuvent différer selon le temps et le lieu , de sorte que le croisement peut traverser une vision à un moment ou un lieu spécifique avec une expression , et la même vision peut être exprimée dans une expression différente , en raison de la différence de temps ou de lieu , et ce , soit dit en passant, cela se produit beaucoup , et certains des rares produits peuvent l’admirer dans la science . La personne de la vision a également un rôle dans la différence d’expression ; Bien ou mal selon la validité de l’équité et ainsi de suite sur les questions liées à Balraia , et peut-être en mentionnant ici le soutien de ce que j’ai dit , l’ histoire du parasite quand il est allé avec l’ armée musulmane dans la lutte contre les apostats dans la colombe , et c’était son fils Amr ibn parasite , a dit le parasite qu’Allah soit satisfait de lui : il a dit : est sorti Pour celui qui a envoyé Musaylimah avec mon fils Amr, même si j’ai vu une vision d’une certaine manière, j’ai vu comme si ma tête était rasé, et un oiseau est sorti de ma bouche, comme si une femme m’avait mis dans son vagin, comme si mon fils me le demandait de toute urgence, alors il s’est déplacé entre moi et lui, alors je lui ai parlé, alors ils ont dit : Bien , alors j’ai dit : Comme je l’ai attaché, et je me suis rasé la tête par morceau, et l’oiseau Forouhi, les femmes atterrissent là où, il était horrifié de tuer un martyr, et la demande de mon fils sur moi, ce que je ne vois que dans Saadhir la demande de certificat, et ne le vois pas attaché au voyage, il a dit : tuer le parasite le jour de Yamama, et son fils w comme blessé, puis le jour de Yarmouk, il a été tué en martyr sous le règne d’Omar bin Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui . Ibn al-Qayyim a dit dans « Zad al- Ma’ad » après l’histoire ( 3/627 ): Quant à l’expression de se raser la tête avec une position , c’est parce que se raser la tête, c’est placer ses cheveux sur le sol et c’est n’indique pas simplement la position de sa tête, car cela indique le salut de l’inquiétude, de la maladie ou de la détresse pour ceux qui sont dignes de cela, et sur la pauvreté, la détresse et la disparition du leadership, il a confronté ceux qui ne lui correspondaient pas, mais dans le rêve du parasite, il y a des indices qui nécessitaient qu’il repose la tête, notamment : qu’il était dans le djihad et combattait l’ennemi avec une épine et de la bravoure . Y compris : qu’il est entré dans le ventre de la femme , qu’il a vu une terre qui est comme sa mère, et a vu qu’il était entré dans une position qui en sortait , et cela est retourné sur la terre, comme il le dit : { dont nous avons créé et dans lequel Naidkm y compris Nkrjkm } Taha : 155 , la première femme Avec le sol comme les deux sont le lieu des rapports sexuels, et la première entrée dans son vagin est en y retournant tel qu’il a été créé à partir de lui, et le premier oiseau qui en est sorti avec son esprit, c’est comme l’oiseau pris au piège dans le corps, et s’il en sortait c’était comme l’oiseau qui sortait de son enfermement et allait où il voulait. C’est pourquoi le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit « que l’ âme du croyant est un oiseau qui pend dans les arbres du paradis. » Publié par Ahmad, Al-Nasa’i et Malik . Et le sens des commentaires : c’est-à-dire qu’il mange et prend soin de lui . Méditez donc sur ces paroles d’Ibn al-Qayyim et apprenez à exprimer et à mesurer chaque vision en fonction de son propriétaire et du moment où elle a été vue, et espérez que les Compagnons se sont étudiés dans la science de l’expression des visions, pour apprendre que c’est une science qui peut être apprise et enseignée même si ceux qui ne sont pas d’accord avec cette opinion ne sont pas d’accord avec nous, et Dieu sait mieux que cela ….
…Une route pavée de gravier Si vous rêvez de voir une route pavée de gravier, ou que vous vous déplacez dessus, cela indique des voyages agréables dont vous tirerez de nombreux avantages . Quant aux jeunes, ce rêve indique les aspirations d’un prophète ….
…Et quiconque voyait qu’il prenait une route et voyait une femme et se détournait de la route, alors le monde serait sa tromperie ….
…Et quiconque voyait qu’une mer morte se tenait entre lui et la route, et s’il voyageait, alors il couperait la route, et peut-être qu’elle était gênée par le sultan ou en tant que déesse ….
…Jaafar Al-Sadiq a déclaré qu’une vision de la route est basée sur cinq aspects de la religion, du désir, de la bonne action, de la bonté, de la bénédiction et du confort ….
…Pont piétonnier Si vous rêvez de traverser un pont piétonnier au-dessus d’un ruisseau d’eau claire, cela signifie un travail agréable et un profit . Si l’eau est épaisse et boueuse, cela signifie une perte et des inconvénients temporaires . Pour une femme, ce rêve signifie un mari querelleur ou un mari avec une humeur agréable et des habitudes régulières, selon que l’eau est boueuse ou claire . Quant à tomber d’une passerelle en eau claire, cela signifie un veuvage à court terme qui se termine par un bon mariage . Si l’eau n’est pas claire, cela signifie des signes existants ….
…La croix dénote le mensonge et les commérages dans un rêve, calomniant la fornication et le parjure . Et peut-être que cela indiquait le grand homme basé sur la religion . Celui qui voit qu’il a une croix avec lui se mariera ou aura un fils . Peut-être que la croix indique un mariage corrompu, ou une inquiétude et une discorde ….
…La traversée : désigne le dirigeant, le juriste, le médecin et tous ceux qui se plaignent et se réjouissent d’une personne, et peuvent se référer à la mosquée, et au lecteur du Coran, car il est un missionnaire et un avertissement . Peut-être a-t-il indiqué le poids et tous ceux qui traitent la balance et les poids comme le propriétaire de l’étalon et le banquier, et peut-être qu’il a indiqué celui qui a examiné la règle, alors qu’il cherche la honte du peuple, et peut-être qu’il a indiqué le plus court , la machine à laver, le sentiment de sentir et tous ceux qui entretiennent les préoccupations des gens sur ses mains, et peut-être a-t-il indiqué le lecteur de lettres et d’enregistrements de rois venant de pays, car il exprime la vision véhiculée par le rêve, donc il informe ce vient à lui. Quiconque se rendort en passant, s’il entre dans la magistrature, il l’obtiendra, et s’il est un étudiant de la connaissance et du Coran il le mémorisera, et s’il est un sujet d’écriture, il l’atteint, s’il est étudiant en sciences médicales, il sera prudent, sinon il reviendra comme banquier ou condensé, court, laveur, boucher, ou récitant, selon le nombre de jours et de rêves croissants . Quant à celui qui a raconté en rêve un rêve sur une traversée, ce qui lui a été transmis est ce qui était conforme à la sagesse et qui se passait en langues, et s’il n’était pas raisonnable de sa question ou de comprendre sa phrase, alors peut-être a-t-il besoin de quelqu’un qui pointera vers le passant en train de faire, alors il le soutiendra dans son besoin . Certains d’entre eux ont dit que l’homme de passage avait demandé aux gens de trébucher ….
…La route indique la loi dans un rêve ….