Author: azba

Q : Y a – t-il un nom pour le roi chargé de la vision? C : la vision que nous connaissions déjà , et que nous avons tirée de sa définition , elle est multipliée par les actions du roi, qui a battu son Dieu et toute la vision, attestée par le voyant, y compris le frapper sur ses idéaux, et exprime ment à sa ressemblance, et donc appelé une expression d’ interprétation . On a dit à ce roi : que son nom ( Sidikon ) ne figurait pas sur les nouvelles est fidèle à cette étiquette, mais dit le roi de la vision, ou le roi sans l’ attribution du nom de la preuve racontée par Ahmad dans Musnad, racontée à partir de Jabir ibn Abdullah que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui, il a dit: ~ J’ai vu comme si j’étais venu avec une messe de datte et sa souche était dans ma bouche, et j’ai trouvé en elle un noyau qui m’a blessé, alors je l’ai fait sauter , puis j’en ai pris un autre et je l’ai trouvé dedans, et j’ai trouvé un noyau dedans, alors je l’ai fait sauter, puis j’ai pris un troisième, et j’ai trouvé un noyau dedans, alors je l’ai fait sauter . Abu Bakr a dit : Laissez-moi Il a dit : Il a dit, traverse . Abou Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : C’est votre armée que vous avez envoyée pour saluer et gagner, alors ils ont jeté un homme et il les a recherchés pour vous et l’a appelé, puis ils ont rencontré un homme et il les a recherchés pour votre responsabilité et l’a appelé, puis ils ont rencontré un homme et il a recherché votre responsabilité et l’a appelé. Le roi a dit : De même le roi dit . Ce qui me préoccupe de la mention du hadith, c’est que le noble messager l’a appelé le roi, mais il ne l’a pas nommé, même s’il avait un nom pour le nommer, comme il a nommé d’autres anges, tels que Gabriel, Israfil, Michael, et autres . Certaines descriptions ont été évoquées à propos de ce roi, dont je n’ai pas trouvé l’authenticité. Y compris que ce qui se trouve entre ses lobes d’oreille et son épaule est un voyage de sept cents ans . Ibn Hajar a dit dans Al-Fath : Al-Hakim a dit : Dieu a confié la vision à un ange qui était au courant des conditions des fils d’Adam de la tablette préservée, et il les a copiés et a donné à chacun son histoire un exemple, et si une personne dormait, le roi lui voudrait des choses sur le chemin de la sagesse, pour qu’il ait de bonnes nouvelles, un avertissement ou un reproche .                                                                      

Qu’est-ce que l’âme et quelle est sa vérité? Des paroles dans l’âme ont été dites . Comme dire que c’est du sang, un souffle ou un souffle . Quant à la prétention que c’est du sang, elle est invalide, pour des choses notamment qu’après sa mort et l’ascension de son âme, le sang reste en lui . Quant à dire que c’est l’âme [avec le silence de l’ accomplissement ], alors il faut des preuves, avec la connaissance de la réalité de l’âme qu’il a . Comme l’âme peut être appelée sang, et parmi eux se trouve ce qu’Al-Awza’i a dit : Ce qui n’a pas d’ âme est liquide . Quant à dire que c’est le nafs [en ouvrant un accomplissement ], on sait que c’est l’un de ses effets . L’âme est l’une des questions cachées dont il n’est pas permis de discuter à sa manière, et selon le point de vue correct que certains Juifs ont interrogé le Prophète [ PSL ] sur l’âme? Alors le Prophète se tut, puis Dieu fit descendre [et ils vous interrogèrent sur l’esprit, racontent à l’âme le commandement de mon Seigneur, et vous n’avez reçu de connaissance que peu ] Al-Isra : 85 .. Réaliser ce qu’est une chose, c’est soit en regardant, en voyant un pair équivalent, soit en disant la vérité . Et quoi d’autre est faux . Nous n’avons pas vu l’âme, et nous n’avons pas réalisé son équivalent, et la nouvelle véridique nous a été reçue qu’il n’est pas permis de rechercher son essence, car nous le prouvons malgré notre ignorance de ce qu’elle est . De nombreux érudits musulmans y ont fait référence, et quiconque l’a écrit sur Ibn al-Qayyim a écrit un livre séparé appelé L’Esprit .                                              

Cela compte-t-il de voir quelqu’un qui a dormi très peu de temps, comme une personne qui dort un court sommeil pendant la journée, ou qui pose la main sur le bureau, pendant le travail, par exemple, puis s’endort pour une très courte sieste , et certains peuvent même se détendre aux feux de signalisation et fermer les yeux, et voir ce moment comme un sommeil ou une vision, ces visions sont-elles fiables, et expriment-elles ….. ? C’est une question fréquemment posée par ceux qui s’intéressent à cet art, et ma réponse est que les visions dans de tels cas sont fiables et expressives, et elles peuvent même être plus vraies que les visions qui sont vues avec un sommeil long et prolongé . Ainsi, vous trouvez que les scientifiques qui s’intéressent à cet art préfèrent les visions de la sorcellerie ou les siestes; C’est un sommeil de midi, contrairement aux autres . Certains ont déduit leurs paroles du hadith d’Abu Sa`id [le plus véridique de la révélation des sorciers ], qui a été fourni par Ahmad avec un marfoo ‘et authentifié par Ibn Hibban . Dans Al-Fath, Ibn Hajar a appelé le chapitre sur la vision nocturne, et il a dit, l’expliquant : c’est -à -dire, la vision d’une personne la nuit, ses visions du jour sont-elles égales ou différentes, et y a-t-il des différences entre les heures de chaque ? Il a été mentionné que Nasr bin Yaqoub al-Dinouri a dit : L’interprétation de la vision au début de la nuit ralentit son interprétation, et à partir de la seconde moitié elle s’accélère avec les différentes parties de la nuit, et que l’interprétation la plus rapide de les visions de la magie, surtout à l’aube . Sur l’autorité de Jaafar al-Sadiq : C’est l’interprétation la plus rapide de la vision de la sieste . Et si tout cela préfère la vision du jour à la vision de la nuit, alors nous trouvons que certains disent qu’il y a égalité entre eux, et qu’il n’y a pas de différence entre eux, et de ce qui est venu de ce qui a été raconté. à propos de ceci est ce qui est arrivé à Sahih al-Bukhari, sur l’autorité d’Ibn Sirin qui a dit : La vision du jour est comme la vision de la nuit . Al-Qayrawani a dit, lui expliquant : Autrement dit, il n’y a aucune différence dans la décision de la phrase entre les visions de nuit et de jour, ainsi que la vision des femmes et des hommes.                                    

Quoi de mieux pour dire que j’ai une vision ou un rêve? L’adresse de Bukhari est correcte : la porte : la vision de Dieu , et donc la signification du tout et mentionnée dans le hadith : ~Les vrais rêves de Dieu et le rêve du diable ~ et cela est apparent à dire : ce qui est ajouté à Dieu n’est pas dit avoir un rêve qui est ajouté au diable est dit avoir une vision, un acte illégal est fondé sur l’ optimisme et tout le monde est appelé une vision, est venu dans une dernière interview ( Apocalypse trois ) alors mentionné le fidèle moderne appelé tous les types vision du nom , et en faveur de l’ optimisme les mots que la paix soit sur lui ~ bonne vision de Dieu ~ dans le roman : ~ bonne vision ~ Alors il l’appelait Hassan                                                   

Quel est le traitement de l’insomnie? L’insomnie ne dort pas la nuit . Il s’est propagé et empiré, en particulier à cette ère moderne, et ce n’est ni plus bénéfique ni plus efficace que les prescriptions prophétiques purifiées pour traiter cette maladie, et après que nous soyons entrés dans le vaste domaine de l’année, je vous ai apporté les médicaments suivants, alors mangez buvez et nourrissez les misérables pauvres . Al-Tirmidhi a rapporté dans sa Sunna que Buraidah a dit : Khaled s’est plaint au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et a dit : Ô Messager de Dieu ! Je ne dors jamais la nuit à cause de l’insomnie, alors le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Si je vais dans ton lit, dis : Ô Dieu, Seigneur des sept cieux et de ce que je suis resté, et Seigneur des deux terres et ce que j’ai abaissé, et le Seigneur des démons et ce que je suis resté, soyez pour moi un voisin du mal de votre création, tous pour que l’un d’eux m’abandonne. Ou il me désire, la gloire de votre prochain, la gloire de votre louange, et il n’y a de dieu que vous . Al-Tirmidhi a dit : C’est un hadith dont la chaîne de transmission n’est pas solide . Cependant, ce hadith est soutenu par ce qu’il leur enseignait de peur : je cherche refuge dans les paroles parfaites de Dieu contre sa colère et sa punition, le mal de ses serviteurs, et les caprices des démons, et je cherche refuge en toi, Seigneur , pour y assister . Et il a également été mentionné dans un récit d’Ibn al-Sunni, que Zaid bin Thabit, que Dieu soit satisfait de lui, se plaignit de l’insomnie au Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, et lui dit : Dis : Ô Dieu, les étoiles sont trompées, et les yeux se sont calmés, et vous êtes vivant et vivez, ne dormez pas. O quartier, O Qayyum, calme-toi. Nuit et dors mes yeux . Il l’a dit, alors je vais vers Dieu Tout-Puissant pour faire ce qu’il a trouvé . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, que Dieu soit satisfait de lui, avait l’habitude de les enseigner à partir de l’esprit de ses fils, et quiconque ne comprenait pas ses livres, les a ensuite commentés, et la pertinence de cette excuse n’est pas apparente. traiter cette maladie . Voir : Zad al- Ma’ad par Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212.                                          

L’expression de la vision diffère-t-elle selon les différents pays du voyant? R : Oui, l’expression diffère selon le statut et l’organisation différents du voyant, comme nous l’avons mentionné, et cela inclut son industrie, sa stature, sa religion et son âge … La question ici sur le pays et ses connaissances est importante dans le expression, car un pays chaud diffère d’un pays froid, et un pays pétrolier qui dépend du pétrole, Il diffère du pays agricole, et le pays qui dépend de l’eau de mer et de sa pêche diffère du pays qui est situé dans le désert et dépend de la chasse à la terre , et un pays avec une nature montagneuse diffère d’un pays plat . Par exemple, voir de la neige pour eux, c’est grâce aux moyens de subsistance, à la fertilité ou à l’arrivée de la pluie . Et la vision des fermes vertes pour le peuple du pays agricole peut indiquer la vente abondante des cultures et la sécurité de la culture de parasites, et il est pour les non-résidents de ce pays qui ne peut pas être une expression précise à l’ égard de cultures agricoles . Ainsi, les coutumes du pays sont importantes. Si une personne dans un pays voit qu’elle pratique l’habitude de son pays et qu’elle est désapprouvée au passage à niveau, alors l’expresseur ne doit pas se dépêcher et demander au chercheur ses coutumes dans son pays, car cela peut être bénin au moment où la traversée la trouve répréhensible, et les coutumes sont renvoyées à la coutume en vigueur, et elles diffèrent d’un pays à l’autre .              

Pourquoi les visions et les rêves sont-ils souvent symboliques? Cette chose est une grâce et une miséricorde de Dieu. Si le rêve se déroule à tout le monde et qu’il se présente de manière claire et directe, en particulier à celui qui en est terrifié, alors la vie d’une personne deviendra un enfer et tout le monde sera préoccupé par ce qu’il a vu dans son sommeil, et ce exige la force de la foi et la certitude qui peuvent ne pas être disponibles pour la personne moyenne, et donc les messagers, la paix et les bénédictions soient sur eux, voir seulement En effet, la plupart de leurs visions sont du type de visions sincères, qui se produisent comme elles étaient vu, et donc il a été prouvé que les personnes les plus sévères sont le fléau des prophètes, et ensuite ceux qui les colorent.  

Y a-t-il une différence entre les visions nocturnes et les visions diurnes? Cette question est bonne en raison du grand nombre de ceux qui la posent et de l’abondance d’illusions et d’erreurs résultant du manque de connaissances, de sorte que vous entendez souvent d’ici ou de là une formule qui se répète. J’ai vu après la prière du Fajr, comme si cette phrase voulait qu’elle élève le niveau de sa vision, tout comme un bon hadith pour les autres est bon pour lui-même. Pour d’autres, le Sahih devient vrai pour lui-même, et la vérité est que ce n’est pas vrai, donc la vision du jour ou la vision de la sorcellerie n’est pas différente des autres, et il a été prouvé que le Messager, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, a vu des visions pendant le jour et a vu des visions la nuit et leur a dit et leur a parlé de leur interprétation, et souvent le hadith, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, a été publié en disant : (( Pendant que j’étais endormi hier … ou j’ai montré tel ou tel ce soir …)) Cela se comprend de lui la nuit, et il dormait souvent dans sa maison ou dans la maison de l’un des compagnons pendant la journée, puis il a vu une vision, comme ses visions quand Il dormait dans la maison d’Ubadah bin Al-Samit avec Umm Haram bint Melhan, quand il la vit avec ceux qui envahissaient le chemin de Dieu et dit : Je prie Dieu de faire de moi l’un d’eux , et il a dit : (( Vous êtes parmi les premiers )) et le moment de son sommeil était pendant la journée, et Bukhari a fait référence à lui dans Sahi h : La porte de ceux qui ont rendu visite à un peuple et lui ont dit . C’est-à-dire que l’un de ceux qui ont dit qu’il dormait à midi (Al- Mu`jam Al Muheet – p. 771) Ibn Aoun a dit sur l’autorité d’Ibn Sirin : Une vision du jour est comme une vision de la nuit . Ibn Hajar était intitulé dans Al-Fath : Chapitre : La vision nocturne, et il a mentionné immédiatement après un chapitre : la vision de jour, donc il n’y a pas de différence en termes d’heure, de jour ou de nuit, et elle n’est pas prise en compte, et elle a été dit : Il y a une différence entre eux et que la vision de la sorcellerie est une interprétation plus précise et plus rapide, surtout quand l’aube se lève Et elle est venue dans le Musnad par Abu Sa`id al-Khudri avec une chaîne de transmission : ((Le plus la vision sincère est à travers les chagrins )) , et cela indique la vitesse de l’interprétation et les retombées , pas la vérité, et Dieu sait le mieux . Il est rapporté ici que certains conducteurs de voitures, et dans la gravité de leur fatigue, peuvent se détendre à certains feux de signalisation, et dans cette courte période de temps, ils peuvent voir une vision honnête.                                              

Quelle est la vérité sur le sommeil? Al-Khattabi a dit dans Gharib al-Hadith : C’est une transe lourde qui attaque le cœur et le coupe de la connaissance des choses extérieures . Il a été dit une définition étrange, qui est : c’est le flux de sang vers le foie et sa rencontre en lui n’est rien d’autre . Il a été prouvé sous l’autorité du Prophète [ que les prières de Dieu et la paix soient sur lui et sa famille ] qu’il a dit : Le sommeil est le frère de la mort, et les habitants du paradis ne dorment pas . Il a été authentifié par al-Albani dans al-Sahih [1087] et à l’heure actuelle il existe [ plusieurs théories ] qui ont tenté d’expliquer le sommeil, notamment : La théorie vasculaire : le sommeil s’explique par le manque de sang sur le cerveau . Théorie chimique : elle dit que le sommeil est le résultat de l’effet de réactions chimiques et du métabolisme, de sorte que des substances toxiques se forment dans le sang qui abondent, passent au cerveau et augmentent le sommeil . Théorie de Pavlov : concernant la causalité et l’excitation . Théorie de Ray Medes : Il est professeur de sciences humaines à l’Université de Londres, et il a expliqué le sommeil habituellement, et dit qu’une personne a l’habitude de dormir et donc dort, et donc si elle s’habitue à quitter le sommeil petit à petit, il l’a fait pas dormir du tout, et est resté éveillé . Ce trouble ou cette perplexité en matière de sommeil est avec celui qui ne croit pas à l’invisible. En ce qui concerne le musulman et le croyant, il croit en ce qu’il est venu de Dieu et Son messager, parce qu’il sait que ce sont les nouvelles véridiques pour assurer la connaissance, la véracité et l’exhaustivité de la déclaration, comme le Tout – Puissant a dit [ At – il pas savoir qui est créé et il est le genre et l’expert ] ,,,,, Donc il croit en une croyance esquissée en ce qui est plus beau et détaillé dans ce qui a été détaillé, et confie la connaissance à son monde, et si oui ou non il réalise la méthode, et qu’il connaisse ou non la sagesse de la matière, et qu’il obéisse à Dieu et à sa sagesse, à sa loi et à sa loi, son état est ce que les anges ont dit : [ Gloire à toi, nous n’avons aucune connaissance sauf ce que tu nous as appris que vous êtes le connaisseur, le sage ]. Soyez conscient que le sommeil est d’abord une question déroutante dans son attaque contre l’homme et son contrôle sur lui et rompant la relation de cette personne avec le monde extérieur, sans la moindre volonté de l’homme, et certains attendent des heures et ne viennent pas à lui, et peuvent venir à lui à un moment où il ne veut pas de lui, et certains fuient du lit et du sommeil par peur de ce qu’il était L’afflige et vient de cauchemars ou Jathoom .                                                   

Le troisième type de visions : qui est inspiré par Tout l’ esclave , et a enregistré des visions d’érudits en disant : lors de l’éclaircissement de lui – même , et se débarrasser de ses secrets d’idées mauvaises , et le respect de son cœur, le souvenir d’ Allah , ne vois pas la seule vraiment honnête , et c’est la vraie vision qui est décrite comme faisant partie de la prophétie (1). Le Saint Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, dit dans le hadith convenu qui est avec Ahmad dans son Musnad également à partir du récit d’Anas bin Malik, que Dieu soit satisfait de lui : «La vision du croyant fait partie des quarante-six parties de la prophétie »(2). Couronne lorsque cette discussion fait une longue pause parce qu’elle implique certaines des questions importantes : Je dis : Ce hadith a été raconté par un groupe de compagnons différents verbalement , a raconté Anas ces cheikhs , et raconté par l’ imam Ahmad et des cheikhs comme l’adoration silencieuse de Bin , ainsi que Abu Dawood et Tirmidhi , et raconté par l’ Imam Ahmad Et les deux cheikhs et Ibn Majah du hadith d’Abu Hurairah . Pour le nombre de parties : plusieurs romans sont venus ou tondus limités au seul témoin comme indiqué dans l’ explication de Sahih Muslim – Nawawi détaillé : il est venu à Bukhari et Muslim : ~les rêves font partie ~ des quarante- six parties de la prophétie ~ comme précédemment (3). Selon de musulman « de quarante – cinq parties », indiquant aussi : « une partie de soixante – dix . » Selon Tabarani : « une partie de la soixante – dix – six périodes » . à l » Ibn’Abd al-Barr roman : ~ vingt- six partie .~ quand Imam Ahmad ~ partie de la cinquante partie .~ Selon al- Tirmidhi : ~ partie de la quarante- partie ~ . quand Tabari : ~ partie de la quarante- neuf partie ~, et a aussi : ~ de quarante – quatre .~ Il est également venu d’Ibn Abbas : ~ partie quarante partie . « Nous sommes ici devant plusieurs romans et au moins une partie des vingt- six et la plupart des soixante- seize , a déclaré Nawawi en expliquant le vrai musulman (4): cette différence renvoie au cas de la différence de voyant , le le croyant est bon d’ être le révérend Weah faisant partie des quarante- six parties et la partie réprouvée de soixante-dix parties , La différence des gens aiment les matelas et chaque fois que je disais, les parties étaient la vision plus proche de la vérité , et il a été dit que de laquelle la partie cachée de la soixante – dix , et , évidemment , une partie de la quarante – six . Cheikh dit Muhammad bin Uthaimin, que Dieu ait pitié de lui : le fait que le nombre fait partie de quarante-six parties correspond à la réalité par rapport à la révélation qui m’a été révélée, le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, parce que la première révélation était la vision juste de Rabi ‘al-Awwal au Ramadan, et cela fait six mois , puis Dieu lui a révélé après cela en éveil Pour le reste de sa vie , si vous attribuez ute ceci au reste de l’ère de la révélation, il faisait partie de quarante-six parties : parce que la révélation était de vingt-trois ans et six mois. ~(5) Le fait que la vision faisait partie de la prophétie est devenu problématique même si la prophétie a été interrompue par la mort du prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je mentionnerai certains de ce qui a été dit en clarifiant ce . Il a dit la signification du verset étant une partie de la prophétie : que le bon musulman sincère, correspond au cas si les prophètes, qui voient l’invisible, à la différence du mécréant et réprouvé et mélangés, et de suivre ce à dire que l’ Imam Muhammad Safaareeni en disant : ( mais semblable au cas des prophètes dans la santé de la vision et la clarté de son esprit et toucher son âme s’il dormait dans le royaume du royaume ). Ceci est vrai non seulement sait que l’ invisible est le Tout – Puissant dit certains scientifiques : le sens de faire partie de la prophétie fait partie d’ une métaphore , ce qui en vient à l’ approbation de la prophétie ; C’est parce que cela fait partie de la prophétie . Il a été dit : signifiant : cela fait partie de sa connaissance, parce que c’était coupé et que la prophétie Flmha demeure s . Et il a été dit : Le sens de faire partie des parties de la prophétie lui est similaire dans la véracité des nouvelles concernant l’invisible ; La nouvelle de l’invisible est l’un des fruits de la prophétie . Conclusion de cette offre : que la vision de l’ infidèle ne sont pas à l’origine des parties de la prophétie , et après réprouvé, qui comme l’ infidèle , certains d’ entre eux ont mentionné que la vision du réprouvé est l’une des parties maximales reste un bon croyant musulman qui vision de ce genre dit la miséricorde de la majesté Suyuti Dieu et est préoccupé par ce discours : ( ce discours me parle de conversations similaires dans lesquelles nous croyons et NCL signifie être un écrivain paix soit sur lui et ne pas entrer dans cette interprétation de la partie de ce nombre et de la sagesse, romans particulièrement varié en quantité de numéro fournit également Dieu sait Balemrad ce qui est voulu dire par là ) un . E (6). La vision du bien des sections de l’ Apocalypse , peut être la cause des lois de certaines des dispositions et que la vision d’ Abraham que la paix soit sur lui , était Abraham était un vœu que le fils vivant de Dieu de Sarah pour massacrer un sacrifice, il a vu dans un rêve : que Off votre vœu (7) , et une interview avec le frère parasite Aisha, sa mère À propos de dire ce que Dieu veut et Muhammad veut, et le Messager leur a alors demandé de dire : Ce que Dieu veut seul , ou ce que Dieu veut et ensuite Muhammad , et ne pas dire : Ce que Dieu veut et Muhammad (8), et la vision d’Abdullah bin Zaid dans l’appel à la prière et la législation de l’appel à la prière après qu’il a été prouvé. Que Dieu soit sur lui et accorde-lui la paix qu’il a dite à ce sujet : C’est une vraie vision . Abu Bakr, qu’Allah aussi (9) autour du bouclier l’a volé après sa mort et la récupération de cette vision et la mise en œuvre du commandement par et attrape le bouclier de ceux qui sont dans sa main , mais Abu Bakr est le premier califes Waller Ashden, a Parmi ceux qui se sont souvenus du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sa diligence à cet égard et l’acceptation par les compagnons de cet ijtihad en présence du Coran indiquant que la véracité est acceptable , et il existe de nombreuses preuves pour tel dans les livres de jurisprudence , mais aujourd’hui la mise en œuvre d’un testament ou d’une matière liée à la loi à travers des visions n’est pas permise, ni la raison ni la charia n’étant un secret pour quiconque ayant le cœur . Cette bonne vision est venue de ce grand compagnon pour nous assurer de l’ existence d’un homme juste, comme les scientifiques ont reconnu cet art moderne de construction sur le Prophète la paix soit sur lui, et il a dit : ~.. Et Asedkkm vision d’un nouvel Asedkkm . .. ~ Et il répondra, si Dieu le veut . Et en disant que la paix soit sur lui : « la vision du croyant est une partie de …. » moderne , comprend une femme juste croire que bien , a Boukhari intitulé dans son Sahih : la porte de voir les femmes , cité par Ibn Hajar : ce Ibn Battaal a convenu que la vision du croyant juste comprenait le fait de dire que la paix soit sur lui : «la vision du croyant fait partie de la prophétie », il n’y a pas de différence entre les hommes et les femmes en termes de visions , mais il peut y avoir une différence en termes d’ Altobeirh Valmabron dit : que si une femme voyait ce qu’Esth son peuple du E, il était son mari , Et ils disaient : De même, l’enfant a ses visions le plus souvent pour ses parents , et Dieu sait (10). Je reviens à l’histoire de Thabit bin Qais bin Shammas, et c’était l’un des choix des compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux , et il a été prouvé que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à lui : « O Thabit, n’acceptez-vous pas de vivre un homme bon, de tuer un martyr et d’entrer au Paradis? »A déclaré Malik bin Anas, qui est l’un des narrateurs du hadith. : corrigé ben Qais a été tué sur la colombe martyre (11). Fixé et l’ histoire qui mentionnait le fils des valeurs (12) disait : Le jour d’ al- Yamamah, une guerre contre les apostats , fixée avec Khalid bin Walid est sortie pour combattre Musaylimah quand ils se sont rencontrés et Tkhvoa constant, a déclaré Salim Mawla Abu Hudhayfah : Voici, nous nous sommes battus avec le Messager d’ Allah sur lui et accordant la paix , puis chacun a creusé une fosse, alors il s’est levé et s’est battu jusqu’à ce qu’ils soient tués. Ce jour-là, un bouclier avec des pierres précieuses est venu à lui, et un homme musulman est passé et l’a emmenée , tandis qu’un musulman dormait alors qu’il venait vers lui dans son sommeil . Tout fixé – dit – il à lui : Je vous conseille de prendre garde testamentaires dit ceci est un rêve Vtadhaah , je suis passé ce qui m’a tué un homme de musulmans ont pris Deri , Venslh dans les gens loin à sa jument de tente – Westin – dont l’ activité simplement joyeusement . La paume du bouclier vis toute quantité de pierres – et au-dessus de la ficelle à gauche – qui est placée sur le dos d’un animal pour le trajet ‘ Apportez l’ éternel est une fois à envoyer à Deri le prend , et si la ville a fourni le messager Khalifa d’ Allah, que la paix soit sur lui signifie Abu Bakr , dites-lui : L’Ali est de telle ou telle religion et telle ou telle religion de mon ancienne classe , alors l’homme vient à l’éternité , et lui dit , alors il a envoyé à le bouclier, et il est venu et il a trouvé comme il leur a dit dans la vision sous la ficelle, puis les Perses comme il , et Abou Bakr a approuvé le reste de sa volonté . Abu Omar bin Abd al – Barr a déclaré, et d ‘autres hauts responsables , ainsi que le cheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen récemment, la miséricorde de Dieu sur eux : passé Abu Bakr et whoop pour l’ existence de preuves qui montrent la sincérité, Abu Omar bin Abd al – Barr a dit : Nous ne connaissons personne approuvé, sa volonté après sa mort est une constante Bin Qais, que Dieu ait pitié de lui, a . E (13). Si vous notez également : a accepté Khalid bin Walid et Abu Bakr et ses compagnons avec lui de travailler dans cette vision, et la mise en œuvre de ce qui est entré . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) déchargé : Rapporté par Bukhari comme dans l’ ouverture ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, et comme musulman dans le nucléaire ( 15/22 , 23 ) – op -, et al – Tirmidhi dans le livre de l’Apocalypse le chapitre selon lequel la vision du croyant fait partie de quarante-six parties de la prophétie – une référence précédente – et dans le chapitre de ce qui est venu dans la vision du prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l’échelle et la cheville racontée par Abu Dawud dans le livre de la littérature, chapitre de ce qui est venu dans la vision – référence précédente -, et Ibn Majah dans Ils sont placés dans le livre de l’expression de la vision, le chapitre sur la vision juste qu’un Muslim voit ou voit à lui, et la porte des personnes les plus vraies d’une vision qui leur a été attribuée récemment – une référence précédente – et Ahmed dans le reste du Musnad du plus grand nombre dans le Musnad d’Abu Hurairah et dans le Musnad d’Anas bin Malik – une référence précédente -, et le Darami dans le livre de la vision est un chapitre dans le Mus La vision de lim Partie de la quarante-six partie de la prophétie – référence précédente -. (3 ) Voir ibid . (4 ) Explication nucléaire Sahih Muslim ( 15/21 ) – une référence plus tôt . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dit livre utile sur le monothéisme ( 2/348 ) – op . (6 ) l’ expansion Voir : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) éclairer l’ ampleur de l’ interprétation d’ Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – pensée Dar – Beyrouth ( p. 377 ) 0 et Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Rapporté par l’ Imam Ibn Majah dans le livre Alkavarat porte interdisant quoi dire, si Dieu le veut, et que vous voulez – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Ce hadith a été raconté par Ibn Hajar dans al- Fath a déclaré ce puissant émetteur de référence raconté par Ibn Saad Maan bin Isa pour son propriétaire . Rapporté , Daaraqutni dans le farfelu par Ismail bin Abi Uys pour le propriétaire également . (12 ) Esprit . Fils des valeurs fatawa , Arab Book House – réaliser : d . M. Jumaili , i 1412 (13 ) Voir : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

Les gens du ciel ou les gens de l’enfer ont-ils des visions ou des rêves? Ce problème est l’un des problèmes sur lesquels je me suis beaucoup arrêté, et après une longue recherche sur les caractéristiques des habitants du paradis et des habitants de l’enfer, je dis : le paradis est la demeure de la bénédiction, et de quelle gentillesse, Dieu Tout-Puissant dit dans le hadith divin raconté par Bukhari dans le Livre du Paradis et la description de sa félicité par Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui : [ J’ai préparé pour Mes serviteurs justes ce qu’aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu, et risque cardiaque humain ]. Selon ce qu’elle a appelé en disant que la paix soit sur lui à leur sujet , comme indiqué dans Bukhari également, dans la même position que le premier : […….. Ne pas uriner, ni déféquer, ni Imitkhton, ni Atvlon, Omchathm l’or, le musc nominé, et Mjamram Aloe Et leurs maris al-hoor al-ayn, leur morale sur la création d’un seul homme, à l’image de leur père Adam, soixante coudées dans le ciel ]. Cette félicité est éternelle, et le feu est aussi la demeure de la misère éternelle. Al-Sahih a également prouvé ce qu’Al-Bukhari a raconté à travers Abu Saeed, qui a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : [… O peuple du Paradis ! Immortalité, il n’y a pas de mort, ô peuple de l’enfer ! L’immortalité n’est pas la mort ]. Le sommeil est l’une des caractéristiques de la carence dans le droit des gens du Paradis, et cela est venu dans le hadith par Abu Huraira avec une chaîne de transmission : [Le sommeil est le frère de la mort, et les gens du Paradis ne dorment pas. ] Ce hadith a été corrigé par Al-Al-Albani, que Dieu lui fasse miséricorde, dans Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Cela contredit aussi le tourment éternel des gens de l’Enfer, car ils souhaitent que Dieu les soulage de leur tourment, mais ils n’ont que du chagrin, comme le Tout-Puissant l’a dit à leur sujet. [Et avertissez-les le jour du chagrin, car l’affaire est passée alors qu’ils sont négligents et qu’ils ne croient pas ] Maryam : 39.                                            

Quelle est la différence entre les visions des prophètes et des non-prophètes? La vision des prophètes est vivante, contrairement aux autres . La révélation n’est entamée par aucun défaut, car elle est gardée, contrairement à la vision d’autres que les prophètes, car elle peut être assistée par Satan, et elle peut provenir de la représentation et de l’action du diable lui-même, comme nous en avons discuté à le temps . Il ne fait aucun doute que si une personne est dominée par Satan en raison de la sévérité de l’inimitié entre eux, alors il le trompe de toutes les manières, et il veut gâcher ses affaires de toutes les manières, alors il confond ses visions sur lui, soit en les prenant pour eux ou en les négligeant . Par conséquent, il participe à l’éveil d’une personne en mangeant et en buvant de quoi le nom de Dieu n’est pas mentionné sur lui. Au contraire, même dans les rapports sexuels, il nous a ordonné de nommer afin de l’expulser, et il participe à son sommeil, alors il lui fait peur et le manipule . La vision des prophètes est toute sincère, et alors elle peut être valable par rapport au monde et elle est la plus, et elle peut être inapte au monde comme cela s’est passé dans la vision du prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, un dimanche où il a vu un abattage de bétail, ainsi le premier d’entre eux à tuer ses compagnons et autres que les prophètes tombe dans leurs visions honnêtes qui se produisent et n’ont pas besoin d’une expression et tombe dans leurs visions justes, qui sont exprimées et rendu particulièrement facile         

Q : Les images et les symboles que les gens voient dans leurs rêves, lorsqu’ils sont similaires, ont-ils une seule expression? R : Cette question est fréquemment posée , de même que ce qu’une personne voit dans son sommeil a une expression qui ne change pas , ce qui signifie qu’un homme a vu le soleil et la lune, par exemple, alors ils seraient un symbole de ses parents , un un esclave et un père , analogue à la vision de Joseph , et quiconque a vu une vache dénote la Sunna comme Joseph l’a traversée , et ainsi de suite . . La réponse : Non , les visions varient dans leur expression d’une personne à l’autre , et de temps en temps, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à travers ses visions quand il a vu les vaches qui ont été abattues , en tuant leurs compagnons d’un dimanche, que Dieu soit satisfait d’eux, et Joseph, que la paix et la bénédiction soient sur lui, à travers les vaches grasses dans les années fertiles où elles abondent. Moyens de subsistance et vaches maigres, dans les années de sécheresse où les moyens de subsistance et la pluie diminuent . La référence à la traversée dans cette vision, et espère ajouter à leur formulation, et espère en cas de propriétaire et le temps de l’ Apocalypse, et tout cela l’attire en traversant l’ expression, par exemple, le soleil a de multiples aspects en termes d’ expression et dans cette référence à la traversée . Pour l’un, il a été dit expresseurs : j’ai vu le soleil et la lune entrer dans l’ eau souterraine, j’ai dit mourir, et j’ai protesté, en disant le Tout – Puissant : { Si la foudre (7) et la lune éclipsé (8) et collecter le soleil et la lune (9 ) L’ homme dit ce jour où fuir (10) ( Résurrection : 10 – 7). Il a dit que Habis bin Saad al – Tai était les dirigeants de l ‘ âge de la justice , O Commandeur des Fidèles : j’ai vu le soleil et la lune Aguettlan, et les étoiles entre les deux moitiés . Umar a dit : avec qui vous? Il a dit : Avec la lune contre le soleil . Omar a dit : J’étais avec un vers Loué, allez, je ne travaille pas pour moi travailler, pas seulement tuer dans le port de celui-ci . . C’était comme Omar, que Dieu soit satisfait de lui, a dit, ainsi il a été tué le jour de Safeen (1`) , et Joseph quand il a vu ses visions à travers le soleil et la lune avec ses parents . Le soleil et la lune si vous pensez , il n’y avait personne dans le sens de ces visions, et vous montre donc une erreur diffuse entre les gens – et surtout – le public d’ eux, quand ils voient les morts, par exemple, pensent que c’est une métaphore pour le court terme, ou un indicateur du message ou ne sera pas mis en œuvre, et quand ils pleurent dans Dreams disent : Il est la joie, et ce n’est pas correct comme il nous est apparu à travers des preuves antérieures .                                                                                                                                 

Quelle est l’opinion que l’auteur adopte vis-à-vis de celui qui invoque puis a une vision? Compte tenu du grand nombre de questionneurs sur ces sujets , en particulier les filles qui sont approchées par des proposants , et ils demandent à Dieu pour eux et demandent à Dieu de leur montrer une vision qui les aide à savoir si ce candidat est bon pour eux, et certains d’entre eux peuvent faire des visions générées dans ces circonstances une base de réponse ou d’acceptation Ce prétendant !!! Et pour ceux qui s’étonnent des actions des femmes, j’ajoute et dis qu’il y a des pères qui s’approchent de lui et s’adressent à sa fille, et il m’écrit et me demande, après Istikharah, des rêves qu’il a vus, et ils peut être des visions, alors qu’il est confus devant elle. Passe-t-il le sermon ou répond-il au prétendant? J’ai plusieurs pauses ici. J’espère la contempler et y réfléchir pour quiconque relève de la description précédente : 1 / Quiconque lui propose un prétendant, elle doit suivre le chemin de la connaissance, pas rêver !! 2 / A celui qui lui a présenté, posez la question sur sa religion, son caractère et sa fidélité, et cela est généralement fait par le tuteur, d’un père, d’un frère ou similaire, et après la question, il prend le chemin d’Istikharah et il n’y a pas d’objection à le répéter, et après cela il regarde l’opinion de la fille, et après la vision juridique, il est décidé et décidé Son ordre, et ainsi sa décision est éclairée et sage, et non sur des rêves ou des visions . 3 / J’ai remarqué que beaucoup de femmes qui m’écrivent, en particulier des femmes, qu’elles sur-acceptent largement celles qui la demandent tôt, et invoquent des arguments illogiques, notamment : étude, jeune âge, un peu vieillesse du fiancé, manque de financière, d’ emploi ou de pure race, et quelques Ces filles refusent sans raison, mais parce qu’elle n’a pas trouvé quelqu’un lui donnant des avis ou l’exhortant à accepter, et le messager, que la prière de Dieu et la paix soient sur lui, a dit au sujet de la vierge : et son les oreilles sont son silence … comme preuve de modestie, ou de l’incapacité de déclarer son approbation, alors ceux qui l’entourent pensent qu’elle rejette. Cela m’invite à dire que le tuteur a une grande tâche de gérer le mariage et de le signer, ou de l’empêcher – si vous voulez . 4 / Le tuteur d’une femme ou d’une fille ne doit pas inclure de rêves ou de visions dans sa prise de décision, que ce soit avec ou sans consentement, et la plupart des rêves qui sont vus et générés dans de telles circonstances sont comme les frustrations qui découlent du discours de l’âme . 5 / Les filles ne doivent pas abandonner leur premier âge, et pour savoir que plus l’âge du mariage est précoce, mieux c’est pour elles, et avec amour, camaraderie, compromis et compréhension avec le mari, elle peut discuter de n’importe quel sujet. Pour étudier, terminer ses études ou travailler …. etc. 6 / L’expérience a montré qu’une femme préfère le mariage, ou la grossesse et la procréation, plutôt que d’étudier ou de travailler, et je ne vois donc pas pourquoi une fille le ferait retarder son mariage sous prétexte de terminer ses études, et que fait-elle? Que quelqu’un en fera la demande? Et comment savez-vous que le discours continuera à frapper à sa porte? Demandez à beaucoup de ceux qui ont raté le mariage ou qui ont raté l’âge d’or du mariage, et leur refus était dû au travail, à l’auto-formation ou aux études, et vous constaterez que la plupart d’entre eux, et la plupart d’entre eux, souhaitent marié et avoir une famille et des enfants . 7 / Il n’est pas obligatoire que quiconque invoque les filles, les pères ou les mères de Dieu, ait une bonne vision, et que se passe-t-il s’il a vu une si bonne vision; Il n’est pas nécessaire qu’il connaisse son interprétation correcte ou qu’il en soit informé depuis le passage à niveau. L’expression peut être contraire à la situation, ou absente de la vérité – et cela est possible de la part des expresseurs – ce sont des êtres humains qui font des erreurs et souffrent, et il n’y a d’infaillibilité que pour un prophète . 8 / La plupart des rêves qui ont été vus après Istikharah ont peu de place, voire inexistante, pour l’honnêteté. Donc, quiconque l’invoque, ou qui demande quelque chose, alors la réflexion se concentre dessus, à l’état de réveil et avant de dormir, et cela fait que la personne qui cherche istikhaarah peut voir quelque chose en rapport avec le sujet de son Istikharah, et c’est parce qu’il y pense, alors que son propriétaire pense que c’est une vision sincère, et qu’elle doit être exprimée. Et prendre une décision en fonction de sa lumière, mais ce que je vois est une chimère . 9 / L’abstraction peut voir une vision dans laquelle il n’y a pas de symboles directs du sujet invoqué pour lui-même, car ici elle peut avoir un sens dans sa vision qui peut avoir une signification pour l’extractif, et tout cela selon l’expression de celui qui exprime la vision . 10 / Il peut y avoir un certain type de vision qui a une forte signification pour l’extractif; Et c’est si le voyant était une personne loin de la personne recherchée, et qu’il ne savait pas que sa nouvelle avait été renouvelée et réclamée pour elle, et alors il voyait une vision qui est directement liée à cela est recherchée, et ce qu’il a invoqué pour lui, et cela est retourné et se produit beaucoup, et dans ce type de vision il y a un grand degré de véracité, surtout si le voyant est connu pour son honnêteté et sa droiture . 11 / Peut – être qu’une des choses amusantes dans ce qui est dit ici est ce que l’on dit des anciens Indiens, qu’ils avaient l’habitude de dire : la nuit nous apporte des conseils, et c’est qu’ils découvrent à travers leurs rêves une indication de leur bien ou de leur mal chance, et ce sens est présent dans le sens d’une bonne vision et la légitimité de la chercher, de l’informer et d’attendre sa réalisation .                                                                 

Pouvez-vous apprendre l’expression des rêves? Ou est le don de Dieu donne à qui Il veut de culte , comme il est courant au sein d’ un grand secteur des postes frontaliers des rêves , et les gens ? S’agit-il d’une science qui peut être acquise et apprise, puis y faire progresser – selon ses talents – ou elle continue à un niveau en elle grâce à ses capacités , qui ne peuvent être dépassées? Est-ce une miraisah avec laquelle son propriétaire est coupé , ou est-ce une spéculation et une hypothèse , et cette hypothèse échoue et échoue? C’est clair pour ceux qui lisent ce livre , l’auteur a tendance à être conscient de l’ expression sur un haut, et a distingué Dieu par certains des prophètes, que la paix soit sur eux Kyousef, Abraham, Jacob et Mohammed, et a excellé quand beaucoup des compagnons vénérables Abu Bakr, Omar et Aisha, et d’autres, mais ce n’est pas de la science Farasa est né avec son propriétaire, pas seulement la marijuana, et si le croisement de la vision est l’un des propriétaires de ces deux types c’est mieux et son avis est plus correct, mais cela ne nous fait pas fermer la porte à l’enseignement de la vision autre que ces deux types ! Oui , il exprime la vision de la physionomie de la porte ou l’ inspiration fournie à la jalousie, mais j’ai ici une question simple : qui est classé parmi ces deux types de non- apôtres de non-ancêtres, compagnons et adeptes des acclamés? Ce sont les apôtres qui doivent donner ce droit aux autres – la paix soit sur eux . ? Peut-être parmi eux se trouvait Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il témoigna à certains de ses compagnons de leur supériorité dans certaines sciences et connaissances. Par conséquent, il a témoigné à Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, pour exceller dans cet aspect, à Omar dans l’aspect de l’inspiration, et à Ibn Abbas dans la science de l’interprétation et ainsi de suite, il y a beaucoup de questions, mais le Messager , que la paix soit sur lui Et que la paix soit sur lui, que Dieu soit glorifié et loué, a dit: « Ce qui est dit au sujet du caprice (3) que ce n’est rien d’ autre qu’une révélation le suggère (4)». À partir de ce point, nous analysons la question pour trouver la réponse grâce à notre compréhension des textes et des histoires de Bastaradhana reçues pour les passages supérieurs, que trouvons-nous? Nous constatons que cette science divine accorde son origine, mais elle peut être apprise et apprise en étudiant comment l’ exprimer lorsque ceux qui se sont alignés , des apôtres et des justes, ou y ont excellé qui sont venus après eux, qui l’ont vu du peuple de cette science . Il assigne ce point de vue, l’ émergence d’un grand nombre de compagnons de ce côté et lui apprend aux mains du Messager d’ Allah que la paix soit sur lui . Regardons les paroles d’ Abou Bakr, le Prophète que la paix soit sur lui à une occasion lorsqu’il est coupé par la vision du Prophète qui est : Ibn Shihab a dit : a vu le Prophète que la paix soit sur lui une vision Vqsa à Abu Bakr a dit : ~ O Abu Bakr, j’ai vu que Kanye vous a devancé et je suis diplômé Vsbaktk Bmrqatin et demi ~ , il a dit : O Messager d’ Allah, qu’Allah Iqdk à Sa miséricorde et à Son pardon, et je vis après vous deux ans et demi, mentionné par Suyuti dans les grandes propriétés et attribuées à Ibn Saad «1»). Ici, nous trouvons le Prophète que la paix soit sur lui Biskute l’ expression d’ Abou Bakr comme s’il lui donnait un certificat de santé pour cette expression . . Nous trouvons dans une autre position que dit une autre vision, qui est : que la paix soit sur lui, lui dit : « J’ai vu si je venais masser Vagamtha dans ma bouche et j’ai trouvé le noyau Aztna Vlfeztha , puis j’ai pris un autre Vagamtha où le noyau Vlfeztha a trouvé, et puis a pris un troisième Vagamtha et a trouvé le noyau de Vlfeztha ~ , donc Abou Bakr dit : Permettez – moi de le traverser. Il a dit : Il a dit : ~ Traversez-le .~ Il a dit : C’est votre armée que vous avez été envoyé pour saluer et gagner, et ils jetteront un homme, et il les recherchera dans votre devoir, et il les invoquera . Il a dit: ~ De même, le roi a dit .~ Narré par Ahmad à Musnadah, il a remarqué ici que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu’il a demandé à Menna Abu Bakr de le traverser, n’a pas flatté la vérité, et s’il n’y avait pas eu sa connaissance de l’ingéniosité d’Abu Bakr, il n’aurait pas accepté un tambour, et il remarqua ici que le noble Messager avait dit cela . Il est temps pour Abu Bakr : ~ King a également dit ~ , donnez-lui un haut témoignage de la santé de ses paroles . Quelqu’un si vous pouvez dire : qu’Abou Bakr, qui a inspiré cette science il n’y a pas de place pour l’erreur chez lui, et répondez à ce point de vue que envers Abou Bakr et l’a vu, ici, pécheurs dans un autre sujet, et cela prouve que cela la science apprend, elle peut réussir à apprendre a échouer et peut faire des erreurs . Voir cette autre position . Ibn Abbas, mai qu’Allah soit satisfait que ce qui se passait qu’un homme est venu au Messager de la paix d’ Allah soient sur lui, dit : ~ ce soir je scie dans un pare – soleil de rêve ` 1` Tnnzv `2` ghee, du miel, et je vois des gens Atkvvon comprenant `3` Valmcetkther et indépendant, et si Cause ( 4` ) Il est passé de la terre au ciel, et j’ai vu que tu as pris l’argent, alors un homme a été pris après toi, un autre homme a été pris par lui, puis un autre homme a été pris par lui et il l’a coupé et puis il l’a effectivement atteint . Abu Bakr a dit : O Messager de Dieu, mon père, toi et Dieu, laissez-moi Flaabrnha lui dit , le Messager d’ Allah : ~ Oabbarha ~ , et dans les prix du roman : ~à travers ~ Abu Bakr a dit : La canopée de l’Islam est . Quant à l’Antef du miel et du ghee, le Coran Hlaute Tntef Valmcetkther du Coran et du futur . La raison de la connexion du ciel à la terre, le droit que vous Est-ce que ça lui prend Vialik Dieu, puis prend par un homme Viallo lui, puis emmène lui un autre homme Viallo lui, puis emmène-le un ma n sera coupé de lui, puis le relie Viallo lui . il m’a dit, ô Messager d’ Allah, mon père toi j’ai été tué ou j’ai raté? et il a dit au Prophète que la paix soit sur lui : ~ J’étais certains et j’en ai manqué? Abu Bakr a dit : Par Dieu, ô Messager de Dieu, m’as-tu dit ce que j’ai fait de mal? Il a dit :~ Ne jure pas , ~d’ accord sur . Couronne avec cette longue pause moderne qui est : que Abou Bakr ici était pas mal dans certains de ses mots et répondant ainsi à un homme qui dit : que Abou Bakr, qui exprime la vision ou le discernement et l’ inspiration il n’y a pas de place pour l’histoire du martyre de l’expression, j’ai appris la vision . Celui qui était avec lui avant la prophétie n’a pas mentionné l’expression visions d’eux . Au contraire, à mon avis, ils sont diplômés de l’école de l’enseignant de la nation, qui avait l’habitude de demander quand ils les ont vus, et il leur a souvent dit en passant près de nous : « Celui d’entre vous a vu une vision . Comme dans Sahih Muslim `2` , et les gens ont dit science : que les avantages de ce discours : l’ induction consciente de la vision, et la question de l’interprétation, et la paix du Prophète soit sur lui pour leur enseigner l’ interprétation des visions et des vertus , et l’a inclus des nouvelles de l’ invisible, c’est comme vous le voyez tous les jours dans les leçons du Prophète que la paix soit sur lui aux oreilles des compagnons, dans lesquels non seulement enseigner, mais enseigner et dialoguer et expliquer et développer , et Hola qui excellaient dans l’ expression de leurs visions sont Kaltlamiv entre les mains de leur professeur, dont certains excellaient dans la science de l’ interprétation, et certains d’entre eux excellaient dans la jurisprudence, certains d’entre eux excellaient dans la science de l’ héritage, et certains d’entre eux excellaient dans la science moderne , il n’est pas étonnant que certains d’entre eux aient excellé dans la science de l’ expression . Et si nous acceptons cela . La théorie de l’apprentissage théorique, ainsi que peut être compétent à notre époque certains scientifiques dans la science de l’ expression et peuvent-ils étudier cet art à d’autres, et ce point de vue peut être étranger à certains dans cette science en particulier, mais peut-être que Thrjhm de cette science ressemble plus à l’inspiration et à la physionomie comme s’il s’agissait d’une imitation des apôtres et a trouvé l’embarras De ce côté , et du point de vue de l’écrivain que cette opinion est mineure et oblige les autres à faire ce qui n’est pas nécessaire. Ceci est dit à ceux qui violent ceux qui essaient de poser des questions sur les visions et d’apprendre l’expression. Al-Nawawi a dit, commentant le hadith de Samarah ben Jundub : Si le Prophète a prié le matin, il est venu vers eux avec son visage et a dit: ~ Est-ce que quelqu’un a vu Avez-vous eu une vision hier? ~ Cela inclut l’opportunité de poser des questions sur la vision et prendre l’initiative de l’interpréter et de l’accélérer au début de la journée, et cela inclut la permission de parler de la connaissance et de l’interprétation de la vision et autres . L’imam Ibn al- Saadi a dit ( 2/442 ) , commentant le verset qu’Allah accorde aux conversations d’interprétation de Yusuf : que, à l’origine, une expression de vision, la science de la mission scientifique de l’expression que Dieu la donne à qui Il veut de ses esclaves, et que la science humaine sera récompensée sur l’ instruction et l’apprentissage . Et donc cela prouva qu’Omar ibn al – Khattab demandait aux filles Umays Ktamip pour Taperalraaa comme Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Selon Ibn Sa’d dans les classes (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib devait exprimer la vision des gens , et il l’a pris aux noms de la fille Abu Bakr et a pris les noms de son père et l’a emmené Abu Bakran Waller Sol Karim la paix soit sur lui . Ibn Abd al- Barr comme dans la botte ( 1/313 ) Commentant l’ interview Samra aussi : Ce hadith indique qu’en l’ honneur de la science la vision et les vertus ; Parce que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne lui a demandé que de le lui dire et de le transmettre . Et pour que les compagnons sachent parler de son interprétation, et Cheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab a dit, comme dans le recueil de ses livres ( 5/130 ), la science de l’expression est une vraie science que Dieu bénit avec qui il volontés d’adoration . Il a également dit (5 \ 143 ): La révélation est une vraie connaissance de Dieu mentionnée dans le Coran, et car il a été dit : ne reflète pas la vision seulement est l’un des savants Ptooelha, car c’est la révélation des sections . A averti Shatibi de la miséricorde de Dieu dans les approbations (2 \ 415): qu’il n’y a aucun avantage et voilé donne-lui Alnaa paix soit sur lui seulement comme exempté, mais a reçu son modèle de nation, cela enseigne l’extrapolation, et qu’il a donné la révélation à lui, et sa nation a reçu une vision bonne . Ibn Hajar a déclaré : en exhortant la vision de l’enseignement des sciences et son expression à gauche et l’ omission de la question et la malédiction vertu de quel diplômé comprennent l’accès à certains des invisibles et les secrets des objets . E ses mots . Alors si l’apprenant a les outils de cette connaissance de la connaissance du Coran, de la Sunna, de la maîtrise de la langue arabe, des proverbes et des procès-verbaux de cette connaissance, alors qu’est-ce qui l’empêche d’apprendre l’expression puis de l’exprimer? Je pense que c’est un droit légitime, et la connaissance est large et non entourée par elle, mais mon point de vue doit être un étudiant qui est bon dans cette connaissance et qui sait l’exporter à d’autres qui sont dotés par Dieu pour simplifier le l’information et la faciliter aux destinataires. Il ne faut pas ouvrir la voie au public qui n’a pas les outils de cet art de ceux qui se résolvent par eux-mêmes et en sont privés sur la base d’un rêve éphémère . Voici l » images minds absurdité simples de certains d’ entre eux : Certains Palestine ont la cour de la Grande Mosquée d’ attente Akhosv armée, qui viendra la maison de Dieu et purifier de Tdnashm et déposés plans et prescriptions passées en fonction de rêves et de sorte que la liste est longue sur Vais-je me demander que notre nation est devenue une nation de rêves? Même le culte est entré dans les rêves par la plus large de ses portes, regardez la Nuit du pouvoir, vous la trouvez définie par des visions, et regardez la charité pour trouver son plus grand motif, disent les morts à ces gens ! Beaucoup de gens voient que la porte de la charité ne s’ouvre pas jusqu’à ce que Itsedk explique son rêve comme échouant dans la porte . Voulez-vous plus d’exemples et de plus grandes images? Par Dieu, certains d’entre eux jettent une femme avec fornication à cause d’un rêve dans lequel il a vu une femme, donc une leçon pour lui-même en lisant quelques livres qu’elle est adultère, alors il a divorcé d’elle ! Il y a même ceux qui prétendent que le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui est venu à lui dans un rêve et lui a ordonné Nhah, et quand il a pris conscience des gens et a commencé à travailler comme dans ces visions ! Le navigateur, par exemple, Internet qui regarde le dieu quantique Il analyse et traite qui a parcouru et trouvé basé sur une vision d’ici ou de là, et peut-être plaisante ce que j’ai lu confirme que le Mahdi était des pèlerins dans tel et tel, et l’ incident de poignardant un pèlerin prétendument perçant que l’ Antéchrist construisant la vision l’a vue la nuit de l’ incident ! L’ écrivain s’interroge sur une question importante : quand réveiller la nation de ses rêves la prend-elle et l’attache à la science au moment de la science? La science a ses conditions, ses outils et ses méthodes, qui ne peuvent être surmontés, sachant que l’expression de la science d’Achraf ne vaut aucun être humain pour exprimer des visions doit être la connaissance du Coran et de ses mots. S’il en voyait un, par exemple, quelque chose, il devrait d’abord considérer le Coran, trouver un lien entre la vision et l’ état des versets les liant ici et donner des exemples : le bateau, par exemple, peut traverser pour échapper aux paroles de Dieu Tout – Puissant : Le Tout-Puissant a dit : ~ Nous l’avons sauvé, lui et les propriétaires du navire ~ ( Spider : 15). Et le bois peut passer à travers les hypocrites pour la parole du Tout-Puissant : « comme s’ils étaient du bois à dos » (Al- Munafiqun : 4). L’enfant peut passer à côté de l’ennemi pour la parole du Tout-Puissant : « Alors les Pharaons l’ont ramassé, afin qu’ils aient un ennemi et de la douleur . Et les cendres peuvent passer par l’action vaine du Tout-Puissant disant : La parabole de ceux qui n’ont pas cru par leur Seigneur leurs actions comme des cendres avec lesquelles le vent s’est renforcé ( Ibrahim : 18). Ainsi, la Sunnah, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a établi les principes et les règles de base de cet art, et il avait l’habitude de parler aux Compagnons de leur littérature et de leurs types et les a interrogés sur leurs visions et les a exprimées pour eux. . Des exemples et des aspects de celui-ci ont été mentionnés dans les plis du livre, il n’y a donc pas besoin de répétition, mais il doit savoir ici que les visions des prophètes sont vraies. De la part de Dieu, le devoir d’exécution à première vue, ou il répond à l’image des symboles, et ces symboles sont expliqués par le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à ses compagnons, puis ils les regardent se réaliser comme des faits matériels tangibles . C’est l’une des expériences vécues par ces compagnons, alors ils en ont profité, et plus tard, que Dieu en soit satisfait . Il est également nécessaire de connaître les origines de cet art, que le temps du printemps est l’un des meilleurs moments pour des visions, basées sur le dicton, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui : « Quand le temps approche, la vision du croyant ment à peine . (1) narrateurs musulmans, et je lui ai indiqué et que sa signification est égale. Nuit et jour et ce printemps devient jaloux . . Il doit également connaître les valeurs des gens qui lui racontent leurs visions, de sorte que la vision des simples travailleurs n’est pas la vision des gens de positions et d’érudits, et il doit connaître leurs pays, leurs doctrines et l’époque de la vision . De même, il doit savoir que les lions et les oiseaux – sauf ce qui est rare – sont dans l’expression hommes et que le blé, l’orge, le miel, la laine et le fer sont souvent de l’argent, et donc cet art a des règles et ce n’est pas facile à atteindre. Au contraire, il doit être étudié et apprenti par Majid qui est parfait pour ceux qui veulent apprendre, et Dieu je sais .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

Visions Pouvez-vous préciser le sexe ou le nom de la naissance? La différence entre les deux expressions abonde chez celui qui pense qu’il a une fille et est un fils, ou vice versa , qu’elle est une pipe issue de la réflexion , et pour cette femme enceinte qui est de ce genre, rêve d’accouchement et le sexe du nouveau-né abondent , et seul l’auditeur le distingue des deux expressions . Quant au choix du nom du nouveau-né basé sur une vision , il n’est pas nécessaire de mettre en œuvre le commandement qui est présenté à travers des visions ou des rêves en général , et ici il faut faire la différence entre les visions des prophètes, qui sont des révélations obligatoires pour mettre en œuvre , et les visions des autres , qui ne devraient pas être mises en œuvre , surtout si elle est accompagnée d’une commande.Elle viole la charia , par exemple , et quant à ce qui est reçu à travers des visions pour certains et porte un ordre de nommer quelque chose , ce n’est pas obligatoire d’y adhérer et il n’y a aucun péché sur moi qui la viole .                           

Q : Y a-t-il des visions vraies ou justes qu’une personne déteste? C : les visions du bien, comme indiqué ci-dessus, qui ont un avertissement, y compris ce qui est prometteur, et dans le type d’alarme déteste le voyant, et a vu le Prophète que la paix soit sur lui bœufs esclaves et lui ole pour tuer ses compagnons dans la bataille de un , et dans cet intérêt derrière moi , car avant-bras y compris tomber à lui même s’il ne se réjouit pas mieux de ceux qui l’ont attaqué qui doit être dans cet adoucissant et amical avec lui , et être attentif à cet avantage .                         

Que pensez-vous de répandre la nouvelle hypocrite de la Nuit du pouvoir dans un rêve? Il est courant parmi les gens ces jours-là chaque année de déterminer Laylat al-Qadr, et que c’est la nuit de telle ou telle chose, et l’année dernière, la rumeur me disait que je définissais la nuit du pouvoir comme la nuit de vingt. -cinq, et pour la décharge de responsabilité, je voudrais clarifier ce qui suit : Question / Y a – t-il un intérêt à déterminer la nuit du pouvoir? Quelle est la décision sur ce que certains font en les informant ou en les limitant – sur la base de visions – et sous prétexte de les exhorter à le faire, ou de lutter pour eux? Je réponds à cette question à travers les points suivants : 1 / L’ expression des visions est basée sur des conjectures et non sur des coupures. Je mets également en garde contre l’introduction de visions dans l’aspect du culte, car la religion est terminée . 2 / Nous reconnaissons que la vision du croyant est vraie, et qu’elle fait partie des parties de la prophétie, et nous soutenons également la prédication du bien avec des preuves : la parole du prophète [ Il ne reste rien de la prophétie à part les évangélistes . Ils ont dit : Quelles sont les bonnes nouvelles? Il a dit que la vision juste est vue par le croyant ou vue par lui ], mais la vision du croyant peut aussi être fausse, et il n’y a aucune référence pour lui à l’infaillibilité aujourd’hui qui peut être décidée par ceci ou cela . 3 / Que cette ummah a émis de meilleures paroles et de meilleures actions que les précédentes, et qu’elles ont vécu tout le mois, et cette ummah ne sera pas digne sauf pour ce qui est juste au début . 4 / Le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, n’a pas informé les Compagnons d’une nuit précise, mais a plutôt dit que c’était dans les dix derniers jours, ou les sept derniers jours, et cela il a dit après avoir appris que certains de ses compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, ont vu la Nuit du Pouvoir dans un rêve, ainsi il a dit comme dans le hadith qu’il a raconté. Al-Bukhari dans son Sahih : [ Je vois vos visions en collusion – c’est-à-dire, ils ont convenu – au cours des sept derniers jours, donc quiconque enquête sur eux devrait les enquêter au cours des sept derniers jours . « Cette question était l’une des questions importantes sur lesquelles les Compagnons ont travaillé, que Dieu soit satisfait d’eux, jusqu’à ce qu’il soit rapporté qu’ils exécutaient I’tikaaf au milieu des dix jours, le cherchant, et ceci avant que le Prophète ne précise au cours des dix derniers jours . 5 / Je vois le Prophète que la paix soit sur lui une grande partie de la nuit, et je suis sorti pour dire aux compagnons de sortie, puis Onisseha, et j’ai dit qu’il avait vu dans un rêve qu’il se prosternait dans l’eau et la boue, est venu un nuage Vmatart jusqu’au toit de Sal de la mosquée – était des feuilles de palmier – prière et tenue, le narrateur a dit : J’ai vu le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prostré dans l’eau et la boue, jusqu’à ce que je voie une trace de boue sur son front, et c’est une confirmation de sa vision, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il quitta donc la prière du matin le visage rempli de boue et d’eau . 6 / Il est venu dans le Sahih que, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : [ Je suis sorti pour vous parler de la Nuit du Destin, et j’ai regardé – c’est-à-dire, je me suis disputé et discuté – untel, et il a été soulevé, et j’espère que ce serait bon pour vous …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer a déduit de cette histoire, comme indiqué dans Fath al-Bari 4/286: Il est souhaitable de cacher la Nuit du Pouvoir à ceux qui l’ont vue . C’est parce que Dieu a décrété à son prophète qu’il ne l’a pas informé . Et tout bon est dans ce qui lui est destiné, il est donc souhaitable de le suivre en cela . 7 / Le sens de sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : [ Que ce soit bon pour vous ]: Si la Nuit du Pouvoir est fixée à une nuit particulière, elle y sera limitée, alors adoration manquée dans un autre , et cela est arrivé et arrive de la part de nombreuses personnes, de sorte qu’il y en a qui se lèvent pour la nuit qui est censée être Laylat al-Qadr, et quittent le reste , et c’est une grosse erreur – comme nous l’avons expliqué plus tôt -. 8 / Il vaut mieux pour les musulmans de ne pas transmettre de telles informations sur la détermination de Laylat al-Qadr, ou de publier certaines des paroles de ceux qui l’ expriment, comme la nuit de tel ou tel du mois, quand il est prouvé les récits corrects, que le cacher était pour la sagesse et il y a du bien pour la oumma, et du bien pour suivre ce qui est venu du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix . 9 / exigé des musulmans dans la diligence générale, le culte et le travail de tout ce mois, le dernier et dix en particulier, était le Prophète que la paix soit sur lui comme indiqué dans une interview avec Aisha : Si dix entraient en resserrant le tablier, et vivaient pour la nuit, et a réveillé sa famille ] , et dans cette référence à Exhorter à améliorer la conclusion, Dieu scelle bien pour nous. Amen, Seigneur des mondes … Et Dieu sait mieux .                                                                                                                    

Aspects à prendre en compte lors de l’expression des visions : Le dessin suivant illustre de manière simple les aspects de l’expression de la vision : le côté Coran / l’ aspect hadith / le côté langue arabe / le côté symbole au moment de la vision / la vision Qu’est-ce que c’est? En lui racontant la vision, la personne qui l’exprime examine divers aspects que j’ai expliqués dans le dessin précédent et note que les sections supérieures sont liées à la prononciation, et les sections en bas sont liées à la personne des mots ou au personne de la vision et du moment où la vision a été vue . Donnons ici un exemple de ce qu’Al-Bukhari a raconté dans son Sahih : Sur l’autorité d’Abu Sa`id al-Khudri, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : (( Bien que Je dormais, j’ai vu des gens arborant un t-shirt dessus, dont certains atteignaient les seins, et certains d’entre eux atteignaient les seins en dessous, et Umar ibn al-Khattab est passé avec une chemise sur lui. Il l’a traîné )) , ils ont dit : Qu’est-ce que tu as donné cela, ô Messager de Dieu? Il a dit : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui ici, a traversé la chemise avec la religion, et on lui a demandé de dire : Pourquoi le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, exprimer ici la chemise avec la religion? Si nous regardons le Coran, nous avons toujours cette question. Le Tout-Puissant a dit : {Et les vêtements de piété, c’est mieux. } [Al- A’raf : 26] Par conséquent, le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l’a exprimé ici avec la religion, car il y a une relation en termes de sens. Et loin d’elle tout mauvais . Ainsi, le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ici, en l’examinant avec une vision, l’a interprétée sous son aspect le plus fort, qui est le Saint Coran, et les exemples en sont nombreux, y compris : le expression du bateau comme délivrance, bois avec hypocrites, pierres avec la cruauté du cœur, mangeant la chair d’un homme en son absence, somnolence avec sécurité … et autres . Il cite d’autres exemples de la possibilité de déchiffrer les visions à travers la Sunnah purifiée, ainsi voir un palmier peut traverser le croyant pour comparer le Messager à un musulman avec un palmier, et parler d’Ibn Omar, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( L’un des arbres est un arbre dont les feuilles ne tombent pas, et c’est la ressemblance d’un musulman, alors parlez-moi. Qu’est-ce que c’est? Alors le peuple est tombé dans le arbres de la vallée, Abdullah a dit : Alors il m’est venu à l’esprit que c’était le palmier , et j’étais vivant . Puis ils ont dit: ~Dis-nous ce que c’est, ô Messager de Dieu . ~ Il a dit : C’est la date . [ Fath al-Bari 1/145] _ Et voyant une bouteille d’eau passer par la femme aux paroles du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, comme prouvé dans al-Sahih (( Compatissant, O injesha avec flasques )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ et voyant un vêtement traverser la religion en tant que Messager, que Dieu le bénisse, dit Il a remis le vêtement qu’il a vu à Omar pendant qu’il le traînait avec la religion . Donc d’ici je peux clarifier au noble lecteur [les étapes de l’expression de la vision ]. Sous la forme suivante : la vision est considérée et ses aspects sont envisagés en termes de : A – Symboles et expressions de la vision Ont-ils quelque chose à voir avec : le Saint Coran – la Sunna du Prophète – la langue arabe et ses dérivations, puis b – Le visionnaire en termes de : son statut social, son sexe et sa fonction, et ensuite c – le temps de la vision / si elle est moderne ou ancienne , été ou hiver . . . Et un autre exemple est ce que Musulman a raconté dans son Sahih dans le Livre de l’Apocalypse : Sur l’autorité d’Anas bin Malik, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (( J’ai vu une nuit alors que le dormeur l’a vu comme si nous étions dans la maison d’Uqba ibn Rafi, alors nous sommes venus à Bettab Ibn Tabab, et je nous ai transféré l’ascenseur dans ce monde et la conséquence. Nous avons dans l’au-delà, et que notre religion a été bien . ” Remarquez que le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a exprimé cette vision, et vous la trouvez exprimée du côté de la langue et de ses dérivations sans relier l’expression à l’aspect du Coran, et le Sunnah par exemple, et nous le remarquons à travers votre contemplation de l’expression . Le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est le premier obstacle à une vision : avec un bon résultat dans la réalité et ceci est dans l’au-delà, et le premier plus haut dans la vision : par l’ élévation et la victoire, et ce dans ce monde, et le premier d’al-Rutab de Ratab Ibn Tabab : avec la stabilité de la religion et la perfection de ses règles. Pour cela, et Dieu le sait mieux, le Saint Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l’a exprimé à la stabilité et à la perfection de la religion et à la fin de ses jugements . Et il a également retenu le mot «bonne stabilité» . Et si nous demandons la raison de son expression au Saint Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sous son aspect linguistique et étymologique, alors la réponse est : Parce qu’il est plus fort dans cette vision que dans d’ autres aspects , et le exprimeur et voici le Messager de Dieu à partir de sa perspicacité et de sa connaissance, qui est de la connaissance de Dieu, de sorte qu’il ne prononce pas les désirs qu’il a exprimés de ce côté . Par conséquent, en leur racontant la vision, les passants recherchent le côté le plus fort ou le bon côté de la vision à travers lequel ils s’attaquent à cette vision. Il n’est pas clair pour le noble lecteur que sa prédation pour la vision est de connaître son expression en la regardant et en la contemplant .                                                                                                                                                 

Visions de certains des compagnons : Peut – être l’ une des visions les plus importantes de la vision du grand compagnon Abdullah bin Zaid Al- Ansari et la légitimité de la prière et le détail de cette vision dans le récit suivant : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid de son père a dit : Le Messager de la paix d’ Allah soient sur lui , ils peuvent trompette et a ordonné Bnaqos il tailla , Varta Abdullah bin Zaid a dit dans un rêve : j’ai vu un homme portant ce Thawbaan Akhaddran une cloche , je l’ ai dit à lui : O Abdullah vend une cloche? Il a dit : que faites-vous avec? J’ai dit : Appelez-le à la prière . Il a dit : Ne devrais-je pas vous montrer mieux que ça? J’ai dit : qu’est-ce que c’est? Il a dit : dit : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Je témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu . Je témoigne que Muhammad est le Messager de Dieu Je témoigne que Muhammad est le Messager de Dieu . Venez prier . Venez prier . Vivez du paysan . Dieu est grand , Dieu est grand , il n’y a de dieu que Dieu . Il a dit : est sorti Abdullah bin Zaid jusqu’à ce qu’il vienne vers le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui et lui dise ce qu’il a vu »Il a dit : Ô Messager d’ Allah, j’ai vu un homme portant une cloche Thawbaan Okhaddran . . . Dites-lui les nouvelles . Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: « Votre ami a vu ses visions , alors il est sorti avec Bilal à la mosquée et l’a jeté à lui et a appelé Bilal , pour lui . Il a fait une voix de vous. »(1) Qu’est – ce que l’ on entend par une voix vous est : plus forte et plus capable que vous pour voter , et le panda est après le vote est allé , et je préfère cela . Pour revenir à l’ histoire . . Abdullah bin Zaid a dit, alors je suis sorti avec Bilal à la mosquée et je me suis fait le lui jeter pendant qu’il l’appelait . Il a dit : entendu le son d’Omar ibn al – Khattab , est sorti, il a dit : O Messager d’ Allah, et Allah j’ai vu comme celui qu’il a vu . Le secret de ce compagnon une grande partie de ce qu’il a dit en cela : Ahmed Dieu La gloire et la gloire Louez le logiciel autant qu’il m’est venu par al – Béchir de Dieu Vokrm lui J’ai de bonnes nouvelles dans les nuits et à eux trois autres fait me de courtoisie est venu ( b – 2 ) et ainsi que des exemples visions compagnons qui venaient d’Abdullah ibn Umar, peut qu’Allah soit satisfait de lui : l’homme dans la vie de la prophète la paix soit sur lui s’il a vu une vision Oqsa le Messager d’ Allah, que la paix soit sur lui, a dit : J’étais un garçon, un jeune Azba – et seul de n’avais pas une paire lui dit : célibataire et célibataire vendredi – il a dit . . J’ai dormi dans la mosquée au moment où le Messager d’ Allah le connaît et j’ai vu dans le sommeil les rois ka n Okhaddana Ils m’ont conduit au feu , si le pays Kti bien et si vous avez deux cornes Kqrna bien et la signification de ceci : siècles les aspects du puits qui se construisent à partir des pierres placées sur la potence que La bobine y est attachée , et généralement chaque puits a deux cornes , et nous revenons au hadith. Ibn Umar a dit : Et s’il a deux cornes comme les deux du puits, et s’il y a des gens dedans que je connais, j’ai dit : Je cherche refuge en Dieu contre le feu , je cherche refuge en Dieu contre le feu , Je cherche refuge en Dieu contre le feu . Il a dit : Puis un roi les a rencontrés, alors il m’a dit : Tu n’as pas fait de ravage pour qu’il n’y ait pas de peur ou de mal sur toi . Son histoire sur Hafsa . Vqstha le Messager d’ Allah, que la paix soit sur lui a dit le Prophète, que la paix soit sur lui : Oui Man Abdallah s’il a prié la nuit . Salem a dit : Abdullah ne dormait alors pas la nuit sauf un peu (d’ accord , et le mot pour paix ). Dans le roman Bukhari : dit : je me suis dit : si tu veux bien voir ce que j’ai vu comme ça , quand il s’est accroupi la nuit j’ai dit : Oh mon Dieu, si tu connais bien Varney . . . Parole et parole d’accord sur la vapeur . (2) Ces brefs exemples de certaines des visions du Messager d’ Allah et du meilleur de la création après lui et ce sont des compagnons E et publiquement après cette brève présentation , nous nous tournons vers les sections des visions dont nous parlerons dans le partie suivante de ce livre . _______________________________________________________ (1 ) Rapporté par Ibn Majah dans son Sunan dans le Mobile Book , et le mot , la porte du début de Mobile – op – et Tirmidhi a raconté dans le livre de la porte de prière ce qui est venu pour démarrer Mobile – op Abu Dawood dans le porte du livre de prières : How Mobile – Référence précédente – et il a été inclus par Ahmad au début du Musnad al-Madani, que Dieu soit satisfait d’eux, le hadith d’Abdullah bin Zaid, que Dieu soit satisfait de lui, et c’était inclus par al-Darami dans le livre de prière, chapitre sur le début de l’appel à la prière – référence précédente -. (2) Voir Fath Al-Bari (12/418) – référence précédente – et Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – référence précédente ** Cité du Dr Fahd Al-Osaimi                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

Le grand nombre ou le manque de visions est-il lié à la bonté humaine ou à la corruption? L’abondance ou le manque de visions et de rêves n’ont aucune preuve de la bonté humaine . La religion est terminée , la révélation a cessé , et si une personne voit quelque chose qui est heureux, laissez-la louer Dieu et augmenter son travail et ne pas dormir sur des visions et des rêves . Et s’il ne voit rien , alors il ne devrait pas être alarmé , et lui laisser savoir que ce n’est pas la preuve de tout ce qui concerne le bien ou le mal .                  

Puis-je savoir que la vision vient du Très Gracieux ou du Diable? Ceci peut être démontré de plusieurs manières, à savoir : 1 / Que ce qui était en accord avec le plaisir de Dieu, et en accord avec ce que Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l’apporte; Il est du roi – en ouvrant le mème et le lam – , et ce qui n’était pas en accord avec son plaisir est du casting du diable . 2 / Que ce qui cède un tour à Dieu, un tour à Lui, une mention de Lui et une augmentation d’énergie, vient de la précipitation du roi . Et ce qui est fructueux contre cela, c’est de jeter Satan . 3 / Tout ce qui a légué des hommes et de la lumière dans le cœur, et une bifurcation dans la poitrine, c’est du roi, et ce qui est hérité contre cela, c’est de Satan . 4 / Que ce qui est légué paix et tranquillité vient du roi . Tout ce que l’anxiété, la contrariété et l’agitation ont légué vient de Satan . L’inspiration royale abonde dans les cœurs purs, purs et croyants, car le roi a un lien avec lui, et entre lui et elle est une occasion, car il est la bonté pure, et il n’est adjacent qu’à un cœur qui lui convient, de sorte que le la perruque du roi avec ce cœur est plus que la perruque du diable . Quant au cœur sombre qui a noirci par la fumée des désirs et des soupçons, le diable le jette et le blâme avec plus que le blâme du roi, et qui a assombri le cœur, et les péchés et les péchés ne sont pas cachés au lecteur, et ceci est démontré par sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : Si un serviteur a péché, il plaisante dans son cœur. Blague noire … Hadith, et est indiqué par le dicton du Tout-Puissant : ~ Non, mais ce qu’ils ont gagné dans leur cœur a sonné~ . Voir : Al- Rooh par Ibn Al-Qayyim : 380 p .                                        

Quelle est votre position sur ceux qui vous interrogent sur la signification de certains symboles dans les rêves ou les rêves, comme si quelqu’un demandait la signification de : feu , par exemple , ou djinn , ou fruits , ou serpents et ainsi de suite? Ces choses ont-elles une signification particulière? Cela arrive souvent des appelants . Ma réponse est que cette question n’est pas valable et je ne suis pas avec quelqu’un qui interprète les rêves de cette manière. Parce que les visions ( blocs ) peuvent ne pas être divisées ou séparées entre leurs symboles, et que la vision peut avoir un mauvais symbole, mais cela peut être d’une bonne signification étant donné le facteur du temps dans lequel la vision a été vue. Comme le feu, par exemple, le voir est agréable en hiver et brûlé en été . La signification d’un mauvais symbole peut également être distraite à cause d’autres symboles qui ont une bonne signification dans la vision . Ainsi, vous voyez que la question de cette manière est fausse, et qu’un seul symbole peut avoir de nombreuses connotations qui diffèrent d’une personne à l’autre selon le sexe, la profession, l’état matrimonial ou le lieu de vie; habite-t-il dans les mers ou dans le désert, par exemple, ou dans des villes ou des villages …… et ainsi de suite .                           

Quelle est la différence entre l’expression de rêve et la divination? Ou qu’en est-il des manières des gens de revendiquer la connaissance de l’invisible, et l’interprétation des rêves fait-elle partie de la revendication de la connaissance de l’invisible? Et comment répondez-vous à ceux qui disent que l’expression des rêves est une forme de divination ou d’astrologie ..! ? Cette conférence est transmise entre les gens, et elle existe, et les auteurs de cette conférence doivent d’abord se poser une question : quelle est la différence entre quelqu’un qui tient une boule de cristal et prétend qu’à travers elle, il regarde l’avenir, ou vous pose des questions sur le nom de votre mère? Ici, il se moque de son mariage et vous accuse d’adultère, ce qui est réclamé par celui qui est né par lui de sa mère, ou il vous demande de lever une de vos mains et de lire les lignes dans votre main puis de vous dire ce qui va vous arrive, ou il marche dans le sable, ou il vous pose des questions sur votre signe …. , et d’autres méthodes qui Parmi les propriétaires d’horoscopes et les charlatans, quelle est la différence entre eux, et entre ceux qui lient les vision avec les versets du Noble Coran, ou la Sunnah purifiée, et dites au début de l’interprétation ce qui a été mentionné et ce qui est prouvé sur le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ou cela est prouvé sur l’autorité de ses compagnons, telle que : [ Bien, j’ai vu et le mal suffit, Si vous croyez en votre vision, tel ou tel est arrivé ] et il dit avant ou après son interprétation : Et Dieu sait le mieux? Je pense que la différence est claire pour tous ceux qui sont justes et pour tous ceux qui sont dépouillés de leur passion. Quant à ceux qui combattent ce domaine pour des raisons personnelles, ou qui sont hostiles à certaines des démarches des expresseurs qui ont inclus dans l’expression ce qui n’en est pas, comme les actes de culte, les signes de l’heure, ou la prédiction de événements qui se produiront, et la certitude de ceux-ci, et la détermination de périodes spécifiques pour leur occurrence Et il pense inconsciemment à notre approche, et ne suit pas ce que nous proposons, et il n’a peut-être pas regardé un épisode de ce programme, mais il est toujours surfant sur la vague de l’opposition, il pense que nous sommes parmi ces gens, je dis arrête ….. et ne continuez pas à vous opposer jusqu’à ce que vous voyiez notre argument, Et écoutez notre dire, et ne soyez pas comme un pompier à la nuit . J’invite toute personne juste à lire ce qu’Ibn al-Qayyim, que Dieu ait pitié de lui, a dit dans Zad al-Maad [4/255]. Il a dit quand il a été exposé aux voies des gens prétendant connaître l’invisible : Il suffit de considérer l’une de ses branches, qui est l’expression de la vision, car si le serviteur y mettait en œuvre et complétait sa connaissance, il est venu avec des miracles . Nous et d’autres avons vu des choses étranges dans lesquelles la traversée est régie par des jugements rapides et lents, honnêtes, et ceux qui l’entendent dire, c’est une science invisible ! C’est plutôt la connaissance de ce qui est absent des autres pour des raisons qui sont uniques à leur connaissance et cachées aux autres …… jusqu’à ce qu’il dise : Contrairement à la connaissance de la vision, c’est vrai, non invalide. Parce que la vision est basée sur la révélation des rêves et fait partie des parties de la prophétie . Par conséquent, plus le voyant est plus vrai, plus innocent et plus informé, plus son expression est correcte, contrairement au prêtre, à l’astrologue et à leurs grèves, qui ont une extension de leurs frères des démons, car leur fabrication n’est pas valable pour celui qui est véridique, ou qui est juste, ou celui qui adore la loi, mais plutôt ils ressemblent plus à des magiciens qui mentent et qui sont plus sombres et plus éloignés de Dieu Et son messager et sa religion, la magie était avec lui plus forte et plus influent, contrairement à la connaissance de la charia et de la vérité, car plus il était juste, véridique et judicieux, plus sa connaissance de lui et son influence sur lui étaient plus fortes, et Dieu est le succès . Ses paroles ont pris fin . Ici, je dis à ceux d’entre nous qui s’opposent à l’expression ou prétendent que nous faisons semblant d’être invisibles, que pensez-vous après cette déclaration                                         

Q : Est-ce que voir le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est-il possible? Celui qui a vu le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, à quelque page que ce soit, l’avait-il vu comme dans la vérité? Oui , et peut-être les exemples les plus importants de bonne vision, la vision du Prophète que la paix soit sur lui a été dirigée par l’ Imam Bukhari et la parole musulmane du hadith d’ Abu Hurayrah a dit : Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui : ~ de Rani en un rêve a Rani, le diable n’est pas à moi »(1). Dans son roman, ~ de Rani dans un rêve Vsarani éveillé ou comme si la vigilance de Rani n’était pas au diable moi . Dans le roman, il a dit que la paix soit sur lui :~ de Rani était l’ opinion de la droite ~, Ibn Sirin a dit : Si Rah à son image (2 ). Le fait que les scientifiques ont différé dans le sens de la paix soit sur lui : de Rani dans un rêve, elle m’a vu … » Ibn Albaqlani a dit : signifie que sa vision est correcte, pas Bodgat ni comparaisons le diable , et soutenu comme disant que le roman « était l’ opinion de la bonne » soupir la vision est correcte , et c’était Ibn Sirin s’il était coupé par un homme qu’il voyait le Prophète paix sur lui, a dit : ramez-moi que j’ai vu Si il a décrit un attribut qu’il ne connaissait pas, il a dit : Vous ne l’ avez pas vu . Ibn Hajar a dit et sa chaîne de transmission est authentique (3). D’autres ont dit : mais le phénomène moderne signifiait qu’il avait vu qu’il attrape ne dérange pas l’empêche . D’autres ont dit : probablement pour dire que la paix soit sur lui : ~ perdu Rani ou le droit a vu le diable est dans l’ image ~ à faire si l’ opinion du décrit le connaissait dans sa vie, le derrière le différend était une interprétation de vision de Araaa fait , et il est vrai qu’il voit Un fait, que ce soit sur sa capacité connue ou autre . Certains érudits ont dit : célibataire Nabih Dieu Tout-Puissant que les gens le voient corriger toute sincérité et empêcher le diable d’imaginer en étant créé couché sur sa langue dans le sommeil comme une violation de Dieu l’ habitude des prophètes que la paix soit sur eux un miracle , et comme impossible que le diable imaginé à son image dans la vigilance , s’il était signé soupçonnait la vérité avec mensonge et n’a pas Aathag ce qu’il a apporté la peur de cette perception Vhamaha Allah de Satan et Nzgh et Osuste et récitant et Kedah (4), a dit l’imam Ibn Hajar : il me semble que ce que l’on entend par Rani dans un rêve toute recette était Felictbhr et savait qu’il avait vu la vérité de l’Apocalypse qui vient de Dieu, pas le mal qui est le rêve, le diable n’est pas pour moi (5) ~ Mais le sens de ~ à comme si Rani en vigilance ~ est soumis aux mots : l’ un d’ eux : que ce que signifie les gens de son temps et signifie que Rah dormait et n’avait pas émigré l’aider Dieu Tout-Puissant pour la migration et alors voir l’ Apôtre visiblement . la deuxième question : il voit e e ratification de cette vision avec vigilance dans l’ au – delà ; parce qu’il voit dans l’au- delà toute la nation de Rah dans le monde et n’a pas vu . III : il voit dans la vision de l’ au – delà qui lui est propre à proximité et obtient Chweath et ainsi ________________________________ (1 ) Rapporté par Bukhari Comme dans l’ ouverture ( 12/383 ) la porte a vu le Prophète que la paix soit sur lui dans un rêve , et en tant que musulman dans le nucléaire ( 15/24 ). (2 ) Rapporté par Bukhari comme dans l’ ouverture ( 12/383 ), la porte a vu le Prophète que la paix soit sur lui dans un rêve , et en tant que musulman dans le nucléaire ( 15/26 ). (3 ) Voir : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) et référence précédente nucléaire – (15/25). (5) Ibn Hajar – Référence précédente – (12/389). ** Cité par le Dr Fahd Al-Osaimi                                                                                                                                                                                                                                                 

Le prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, voit-il le rêve? Je me suis posé des questions sur une question scientifique importante dans la science de l’expression, c’est ce que mon article lui a intitulé, et j’en dis : le début de la vision vient de Dieu, et le rêve vient du diable, et c’est corrigé par le texte de la Sunna explicite. Le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dit : [La vision vient de Dieu et le rêve vient de Satan ] D’accord . Satan est commis à l’hostilité permanente de chaque être humain, Fdaute jamais libéré dans le sommeil vient des rêves terrifiants pour eux, ou la vigilance répondra au mal, Dieu Tout-Puissant dit : [ et vivre pour mentionner Rahman, l’ antithèse de son démon, il est son opposé ] que nous lui causons un coups de pied du diable lui sur les infidèles, « il est affecté à lui, » il a été dit dans ce monde , l’empêcher de musulman , et ressuscite le sacré , et lui dire l’ obéissance , et lui ordonnant de péché ; C’est le sens du dire d’Ibn Abbas . Ainsi, les Valohlam alarmants abondent sur ceux qui se sont éloignés du groupe masculin et de l’ abandon de l’ obéissance et du groupe de prière, et espère les paroles de Dieu Tout-Puissant pour ses héritiers : [ pas les amis d’ Allah, il n’y a pas de crainte, ni ils n’affligeront ceux qui croient et craignez-les humains dans cette vie et dans l’ au – delà …] vision humaine interprétée Le bien est vu par le croyant ou vu par lui . Les rêves sont réduits ou absents pour les gardiens de Dieu, parce que leurs actes les ont isolés du mal du satan maudit, dont le plus important est la foi et la piété . Le Prophète, que la paix soit sur lui et ne vois jamais le rêve, et donc le reste des prophètes et la preuve de cette interview : Abdullah bin Masood a dit : Le Messager d’ Allah que la paix soit sur lui : [ Ce que l’un de vous a seulement tout son épouse des djinns, ils ont dit : Méfiez-vous, ô Messager d’Allah? Il a dit : Et à moi, sauf que Dieu m’a aidé avec lui, alors il a embrassé l’Islam, donc il ne me commande que pour ce qui est bon. ] ﴾ Sahih Muslim . Celui qui donne cette dignité dans la vie éveillée n’est pas empêché de la lui donner dans le sommeil, et il ne verra jamais le rêve au sens juridique que nous avons décidé au début de cet article . Dieu seul sait