Author: azba

Et la viande du serpent découle de l’argent de l’ennemi, et en manger le vainc . 

Et quiconque voit qu’il y a de l’agneau dans sa maison et ne sait pas y entrer, cela s’interprète en contactant quelqu’un qui le connaît ou qui profite à des frères, il sera content d’eux. S’il est gros et s’il manque, les frères sont pauvres . 

Et l’interprétation de la viande d’animaux aquatiques est comprise dans son chapitre . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré qu’une vision de la viande dépendait de cinq aspects: l’argent, l’héritage, la richesse, la tristesse et la calamité . 

La viande de canard dénote l’argent et la grâce . 

Et quiconque voit que sa maison est éteinte et qu’elle est grasse, alors il héritera de la viande d’agneau, si elle est grillée, elle se décompose de trois manières . 

Et quiconque voit qu’il a acheté de la viande à un boucher et ne l’a pas apporté chez lui, alors il tombera malade et sera guéri . 

La viande de caille et autres sont transférées avec l’argent d’un homme perfide . 

Et il est interprété de plusieurs façons, et les expressions dans son expression sont de nombreux mots et différences. Daniel a dit que la vision de la viande, si elle est cuite, est interprétée avec bonté et avantage facilement, et elle est facilement rôtie avec la fatigue et les difficultés, et la douleur et la maladie et la fatigue crues, la vendre et les acheter sont tristesse et calamité, et manger la chair de lui-même indique une médisance et des commérages dans les droits de sa famille et de ses proches et peut en provenir Une affaire qu’il regrette, et la viande humaine est interprétée par l’absence, en particulier pour ceux qui la mangent, et la viande du crucifié est dévolu avec de l’argent interdit à une personne de grande énergie de grande destinée, et de la viande de mouton à moins qu’elle ne soit coupée. S’il entre dans une maison, il est dévolu par la mort de quelqu’un de cette maison, ce sera des notables et la coupure est en dessous de lui. Il est avancé que le boucher passe au roi de la mort et en prenant la viande, il revient avec la mort .) 

La viande des Perses avec l’argent des anciens, la gloire et le sublime, surtout pour ceux qui la mangent . 

Et quiconque voit qu’il mange notre chair pourrie, alors il commet un péché . 

La viande d’autruche dévie l’argent des habitants du désert . 

La viande de chameau dévie l’argent de l’ennemi . 

La viande d’Albulbul transfère de l’argent aux Ghulam . 

La viande d’Al Qubaisah est interprétée avec de l’argent volé, interdit ou usure . 

Et Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré: La viande est interprétée par la douleur et la maladie, et les inconnues en sont le malheur, et la fraîcheur est la mort, et cela peut être médiatique s’il voit des preuves d’un désaccord avec la mort, une nourriture salée après une calamité. , et la viande fondue est perdue, et l’ancien est de l’argent à stocker et les difficultés de la médisance . 

Et quiconque voit qu’il a de la viande dans sa main, que ce soit dans un gril ou autre chose pendant qu’il rôtit, alors il est dévolu avec l’argent interdit et peut-être que c’est la douleur et la viande du bélier si elle est rôtie sera dévolue par la maladie et la viande du mouton est la maladie de la femme ou de la mère ou qui prend sa place, et la viande de l’agneau ou du chevreau si elle est rôtie sera interprétée de deux manières, soit la faiblesse des enfants ou Faiblesse des esclaves . 

La viande d’éléphant est beaucoup d’argent d’un grand grand roi . 

La chair d’une hirondelle à crochet indique l’argent d’un homme qui l’a quitté .) 

Et quiconque voit qu’il a un safran qui n’est pas contrôlé par les charges, cela indique la richesse et la grande grâce, et il a été dit que quiconque verrait qu’il écrasait Saffrona à Mehras épouserait une femme . 

Al-Kirmani a dit: La viande cuite est bénie et bénie, et la viande grillée est également bénie par la peur, parce que le Tout-Puissant a dit, alors il avait peur d’eux, et c’est à ce moment-là qu’il a vu le barbecue . 

Quant au lapis-lazuli, Ibn Sirin dit qu’il est interprété avec chagrin et tristesse, et le manger indique une maladie et l’apparition d’une lésion dans ses organes . 

Et quiconque voit qu’il cuisine des aliments avec du safran, cela indique une maladie . 

Quant au vermillon, il est interprété avec chagrin et inquiétude . 

Quant aux rouges, ils sont louables pour les femmes, qu’ils soient sur les vêtements ou sur le corps, et pour les hommes, ils ne sont pas aimés en termes de phrase, et ils peuvent passer aux hommes s’ils sont tachés par les vêtements par sédition, à moins que il se voit dans une mosquée ou autre, alors c’est plus léger que ça . 

Quant au Nil, il se transforme en inquiétude et en tristesse, et le manger indique la maladie et l’apparition d’un fléau pour lui .