Author: azba

Abu Saeed, le prédicateur, a dit que le voile d’une femme est pour son mari et qu’il est assez large pour l’argent de son mari . 

Et quiconque voit qu’il enroule un long turban sur sa tête, cela indique un voyage, et s’il voit qu’il ne l’a pas complètement couvert, alors cela indique qu’il est revenu de son voyage sans atteindre sa destination . 

Et quiconque voit que son turban a contacté l’autre, et s’il est roi, alors c’est une augmentation de la reine et ce qui est plus que le turban est considéré s’il s’agit d’un montant unique, alors l’augmentation est supérieure à ce montant et il est considéré comme quelque chose de plus que cela ou de moins, et s’il est un dirigeant, alors c’est une augmentation de sa règle, et s’il est de haut rang, simplifiez son travail . 

Jaber al-Maghribi a déclaré les meilleures couleurs de shalwar pour les femmes blanches et vertes . Et s’il a vu qu’il a vendu un shalwar et a pris son prix, cela indique la déduction . Et quiconque voit que son shalwara est brûlé, cela indique la destruction de sa servante ou de sa servante . Et quiconque voit que Shalwarah est perdue, cela indique que sa servante ou sa servante restera . Et quiconque a vu qu’il portait un shalwar féminin, cela indique une humiliation et une humiliation .         

Et quiconque voit qu’il lui a été amené avec un gang ou des gangs, alors cela est interprété de trois manières: soit il se marie ou consent à plusieurs concubines, soit il obtient un gang de son patron, et si l’homme le porte, il est pas louable parce qu’il la devient en marchant avec les femmes, et quant au khimar, c’est pour les femmes un mari et les hommes sont des femmes . Si la femme voit un accident dans son masque, y compris un arrachement, une brûlure ou autre, cela indique la mort de son mari ou son divorce avec elle .   

Abu Sa`id, le prédicateur, a déclaré que la casquette est interprétée sous trois aspects: un voyage lointain, épousé une femme, ou une esclave-fille et la mettre sur la tête pour obtenir son leadership et sa bonté et bénéficier de son patron ou le pouvoir de son supérieur, et s’il est brûlé ou souillé, il incombe à son patron avec chagrin, et ce peut être le droit de quiconque la voit commettre des péchés . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré que la vision du turban englobe sept aspects de la religion, de la fierté, de l’honneur, de la tutelle, du rang, du pouvoir et des voyages, autant que la valeur et la longueur du turban . 

Jaber al-Maghribi al-Tilasan a déclaré qu’il se référait à dix aspects de l’honneur, de l’honneur, de la tutelle, des enfants, de l’état, de l’honneur, de l’argent, de la religion, du savoir et du courage . 

Et il a été dit que quiconque a vu qu’il porte un turban inconnu et ne connaît pas sa couleur ou son apparence, car c’est l’un des turbans morts, qu’il se prépare à cela, ou c’est une femme qui l’informe de ses affaires et ne sait pas ce qu’elle est et ce qu’elle fait des choses et il est confus à ce sujet, et il a été dit que le turban est enlevé si la tête se découvre Il est interprété dans dix aspects du divorce et de l’isolement, puis affaiblissement de l’État, déracinement le roi, manque de pompe, amoureux, et paradoxe d’un chef, changeant une matière dans laquelle il est, lui coupant un chemin, et la mort de sa femme. Il a obtenu de ce qui a été mentionné de ce qui a été mentionné, et quant au béret, il en était fier, et chaque casquette était à l’honneur et au prestige selon sa valeur . 

Et quiconque voit qu’une partie de sa chemise a été brûlée et déchirée, alors il sera dans ses affaires entre le bien et le mal . 

Et Jaafar al-Sadiq a déclaré: ~Les plafonds sur les six aspects du mandat, le leadership, l’honneur, la dignité, l’ampleur et le statut .~ 

Jaber al-Maghribi a déclaré: «Quiconque a vu qu’il portait un nouveau Quba, et s’il était qualifié pour cela, alors c’est le désir d’un état, d’honneur et de prestige, et s’il n’était pas qualifié pour cela, alors il est le chagrin. , le chagrin et le blâme . 

Et quiconque voit que sa parcimonie a été volée, il deviendra très triste et sera pauvre et aura besoin des gens . 

Si le mouchoir est fait de coton ou de lin, alors c’est un avantage d’un honnête homme, et s’il s’agit d’Abrasm ou de soie, alors un avantage est obtenu d’un homme non réformé . Et quiconque voit que son mouchoir est perdu, cela indique la perte d’un petit quelque chose de son argent .   

Et quiconque pense qu’un trou d’homme lui a été enlevé, et s’il avait une femme, alors elle est hors de lui en raison de la mort ou du divorce, et s’il n’avait pas de femme alors il n’a pas eu son droit, et cela peut avoir été une clarification car le regard a été remplacé par la jaquette, et on a dit que retirer le voile ou le laisser indique qu’il était malade dans la maison, c’est sa mort. Et il a été dit que la femme a un mari, et que le mari est une femme, et le destin et le visage de lui, donc quoi qu’il voit là-dedans, Zayn ou Shin le traverse . 

Et quiconque a vu qu’il incluait un turban avec son turban, cela indique une augmentation de son honneur, de sa stature et de sa force . 

Al-Kirmani a dit: La femme est son mari, et ce que la femme voit en elle est éclat, zain ou couleur, elle indique son mari, et si elle n’a pas de mari, alors elle est interprétée par un homme qui l’épouse. . 

Et quiconque voit un bonnet sur sa tête et ce qu’il porte comme lui à l’état de veille, s’il est blanc, alors cela indique la bonté de sa religion, et s’il est vert, alors cela indique la bonté de l’obéissance, de l’adoration et des bonnes actions, et s’il est rouge, cela indique une diminution de la religion et du culte, et s’il est jaune, cela indique la maladie et les difficultés. Et s’il est noir, alors il n’est pas aimé à moins qu’il ait l’habitude de le porter . 

Et quiconque voit que le feu est tombé dans sa capuche, cela indique que le roi et le chef l’ont quitté et qu’il était tombé dans le trouble . 

Et quiconque voit qu’il n’a pas de vêtements autres que des shorts spéciaux, cela indique la pauvreté, et le porter à l’envers commet un acte immoral de la part de sa famille . 

Et quiconque voit qu’il chevauche une bête alors qu’il en est sauvage, sera affligé de sévérité et de peur à cause de son opinion et de ses caprices . 

Et quiconque voit qu’il est servi à un animal sauvage, alors il sert des gens ignorants . 

Et quiconque voit qu’il trouve la tête d’un âne, il trouvera mille dirhams blancs ou le fera être accompagné d’un homme honorable, et il obtiendra du bien et profitera de lui, de ses os, de sa peau, de sa chair, de sa les cheveux, l’argent et le butin et son lait seront interprétés avec un grand culte et le conservatisme du chemin de la religion . 

Et quiconque voit qu’il vole vers le ciel puis descend sur la terre, il tombera malade de sorte qu’il sera proche de la mort et se rétablira, si Dieu Tout-Puissant le veut . 

Et quiconque voit qu’il vole d’un toit à l’autre, il divorce de sa femme et épouse une autre femme ou achète une femme de chambre . 

Daniel a dit le jardin. Daniel a dit que le jardin est une femme, donc quiconque voit qu’il irrigue son jardin, il se tournera vers les relations sexuelles . Et quiconque voit le contraire, son expression est contre lui .