Author: azba

Rarement, il a raconté qu’un homme est venu voir Cheikh Muhammad al-Qaraouni et lui a dit comme si j’avais vu le prince tel et tel monter sur un grand cheval alors qu’il était habillé en l’honneur et les gens autour de lui, alors il a dit que si vous croyez votre vision, il reprendra bientôt ce travail et prendra le commandement du Hajj . 

Un homme rare m’a également dit qu’un homme est venu le voir et il a dit que je voyais dans un rêve comme si je lisais la sourate Q. Alors je l’ai dit au cheikh Saad al-Din mentionné, et il a dit: Est-ce que je l’ai complété? Il a dit non, il a dit, saviez-vous où vous en étiez? Il a dit non. Il a dit que vous vivriez pendant quatre-vingts ans et que si vous scelliez, vous vivriez cent. Le narrateur a dit que c’était en l’an vingt-huit et huit cent Puis j’ai vu cet homme avec le statut de compte avec les genoux du Levant en l’an quarante-huit cents, et je l’ai salué et je lui ai dit que c’est le plein quatre-vingtième. Il a dit non, j’ai dix ans soixante-dix, et je lui ai demandé quand il m’a parlé de cette vision à quel point j’avais vu la vision qu’il a dite il y a environ vingt ans . 

Il est rare qu’il raconte qu’une femme est venue voir Ibn Sirin et lui a dit, je l’ai vu comme si je suçais un fruit et le donnais à mon voisin, alors il a dit que tu partageais une faveur avec lui, alors elle a lavé son vêtement ou un vêtement pendant qu’il l’aidait . 

Et quiconque voit que sa cuisse tremble, ses proches se fatiguent . 

Et quiconque voit que son ventre tremble, il en souffrira à cause de sa famille . 

Mais quiconque voit qu’il a ce qu’il peut payer de la machine et que son adversaire a ce qui est moins, alors il est louable . 

Et quiconque voit qu’il s’est tourné d’un côté à l’autre, alors il changera la situation . 

Quant au soixante alpha, il indique que Murad se fatigue après s’être fatigué . Quant au quatre-vingt alpha, il indique le clou et la victoire . Quant aux quatre-vingt-dix mille, vous aurez le clou pour ses ennemis . Quant aux cent mille ou plus, alors la prochaine arrivée est due au Tout-Puissant disant: ~Et nous l’avons envoyé à cent mille ou plus .~           

Quant au nombre, il diffère selon la différence entre le numéroté, et s’il pense y préparer des dirhams au nom du Dieu Tout-Puissant, alors il bénéficiera de la connaissance. S’il y a une image gravée dedans, alors il travaillera avec le mensonge dans ce monde . 

Quant à la folie, il n’y a rien de bon en elle parce que c’est une chose odieuse . 

Et quiconque voit que tout de lui-même trembler, alors il indique la fatigue à cause de son intention . 

Quant à la vente, il y a un désaccord parmi eux qui ont dit que c’est mieux que d’acheter, et d’autres ont dit qu’acheter c’est mieux, et acheter et vendre avait préséance à la porte des serviteurs et des esclaves . 

Quant à l’hypothèque, elle est interprétée de deux manières, soit un besoin, soit une cupidité, alors quiconque voit que quelqu’un a promis quelque chose avec lui, il en a besoin . 

Et chaque fois qu’il voyait qu’il crachait dans un endroit, il interprétait ses paroles aux gens de cet endroit pour le bien ou le mal . 

Quant à Al-Khatit, c’est plus de la négligence et de la négligence dans les matières pour qu’il soit visible des gens et de sa sécurité . 

Il a estimé qu’il acquiert sous les mêmes péchés du verset « tout de même comme un pion » et on lui a dit rien de bon en forclusion ce qu’il a dit que certains d’entre eux voulaient vivre propres et n’encombrer rien prêter .        

Et certains des expresseurs ont dit, peut-être que l’étreinte indiquait une réconciliation ou l’avènement d’un absent . 

Quant à la capacité, Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque pense qu’il fait partie des personnes de capacité, d’argent, de capacité et de possibilité, alors cela changera son ordre, sa condition tombera, et il mourra ou sera injuste et prendra vengeance sur lui . ~ 

Et quiconque voit qu’il a des relations sexuelles dans un endroit, alors il se marie à partir de là, que ce soit permis ou interdit . 

S’il voit qu’il prépare une poterie, il travaille en secret . 

Et quiconque voit qu’il est tombé d’un toit, d’un mur, d’un arbre, d’une montagne ou autre, alors la matière dans laquelle il se trouve n’est pas achevée pour lui et il n’atteint pas ce qu’il veut en s’abstenant de cela et ne complète pas pour lui ce qu’il espère et n’atteint pas ce qu’il veut, et cela peut indiquer que la chute de quelqu’un qui a un défaut dans sa religion est liée à son implication dans des péchés, des séditions et des actions trompeuses . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré: ~Quiconque voit qu’il boit de l’eau froide, c’est à lui de toucher l’argent autorisé .~ 

Et quiconque voit qu’un homme bien connu l’a mordu, cela indique la douleur de lui ou de son poison . 

Et certains des expresseurs ont dit que le hoquet indique la commission d’un ordre dans lequel il y a une hérésie, et celui qui a l’intention de le renverser. Quant au sifflement, il n’est pas louable, car il indique l’interdit et la coupure de la route et pour les riches de s’inquiéter et de détresse, et il peut commettre quelque chose qui n’est pas nécessaire, et comme pour chanter, si c’est une bonne voix , cela indique une entreprise rentable si ce n’est pas le cas. Une bonne voix est une entreprise perdante . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque voit qu’il est tombé sur le visage, s’il n’a pas l’intention de se prosterner, il n’y a rien de bon en lui, et s’il est dans une querelle, une guerre ou une dispute, il ne sera pas victorieux .~ 

Quant au gargarisme, il indique la mort et la peur . Quiconque voit que sa gorge gargouille, il interprétera cela .