Author: azba

Et quiconque voyait qu’il se taisait pour demander pardon, il a indiqué son hypocrisie, car le Tout-Puissant a dit: ~ Et si on leur disait: Viens, le Messager de Dieu demanderait pardon pour toi, ils se tordaient la tête .~   

Et quiconque verrait qu’il serait reconnaissant à Dieu Tout-Puissant, gagnerait en force et augmenterait sa bénédiction, et même s’il était digne de l’État, il atteignait une bonne ville pleine de ses paroles: «Et remerciez-le pour une bonne ville et un Seigneur qui pardonne. »Et il a été dit que la vision de la louange et de l’action de grâce est une augmentation de la grâce et de l’élévation, et peut-être qu’il a donné naissance à un enfant pour le Tout-Puissant en disant: « Louange à Dieu qui m’a accordé l’arrogance Ismail . ~       

Celui qui le voit en jaune indique la maladie et la maladie qui affligent les gens de cet endroit, et s’il le voit rouge indique la guerre et le sang versé parmi les gens de cet endroit, et s’il le voit vert indique la prospérité et la grâce dans cet endroit . 

Et il a été dit que quiconque a vu un arc-en-ciel qui s’est élevé de la terre et s’est ensuite répandu jusqu’à ce qu’il atteigne le ciel indique une matière qui apparaît des gens de cette terre, et s’il est absent, alors ce qui apparaît d’eux n’aura aucun fondement, influence ou pouvoir . 

Quiconque voit qu’elle est allumée est bien, et s’il la voit sombre, alors il est laid et Dieu sait ce qui est juste . 

Et Jabir al-Maghribi a dit : Quiconque voit dans le ciel une marque rouge comme un pilier, cela arrive au roi qui a le pouvoir à cet endroit, et si c’est noir, son interprétation est contre cela .   

Ibn Sirin a dit que la vision du parfum, si son parfum sent le monde, alors il est interprété en augmentant les connaissances et en en tirant profit, et s’il est riche, alors il devient plus riche et les gens en bénéficient . 

Et quiconque pense vendre aux gens quelque chose de frauduleux, cela indique une bonne datation, puis il mène au différend . 

Jaber al-Maghribi a déclaré: ~Quiconque pense qu’il est parfumé, cela indique de bons éloges pour lui de la part du peuple .~ 

Et quiconque voit qu’il a du parfum, cela indique qu’il y a du bien et du bénéfice en proportion de cela . 

Et quiconque voit beaucoup de parfum avec une femme, il interprétera qu’elle est une débitrice, et son préjudice de cela sera de sa dette . 

Jaafar Al-Sadiq a déclaré que la vision du parfum est composée de neuf aspects de louange, de sincérité, de science utile, de nature agréable, d’un conseil scientifique, d’un homme généreux, d’un homme de décence, de dignité, de religion précieuse et de bonnes nouvelles . 

Ismail bin Al-Ash’ath a dit: ~Quiconque a vu qu’il était honnête et parfumé, ou son compagnon pour qu’ils s’assoient ensemble au même endroit, cela indique la bonne louange des gens pour lui et sa renommée parmi eux pour le bien et la bonne louange. Il a été dit que la vision de la femme parfumée est interprétée dans cinq aspects du taux de participation élevé du monde ou d’une femme avec de beaux éloges, bonté, grâce, plaisir et parfum dans son ensemble de tout Le type d’argent qu’il incombe à quiconque l’a recueilli, vu ou sauvegardé . 

Jaafar al-Sadiq a dit: Une vision du grand sera interprétée avec peu d’argent .) 

Quant à Alsqmunia, il incombe à l’inquiétude et à la tristesse et au mal . 

Quant au choix d’Al-Shanbar, quiconque pense qu’il a utilisé quelque chose de lui pour guérir et qui lui est arrivé, alors il est interprété avec bien et avantage, et s’il en est autrement, alors son expression est contre lui . 

Quant au skanjaben, s’il est doux et bon, alors il est interprété avec de l’argent halal, et s’il est aigre, alors il est transféré avec de l’argent aussi, mais cela se produit avec fatigue et épreuves . 

Quant à la rhubarbe, elle est interprétée avec inquiétude et chagrin, et s’il voit qu’elle a utilisé le Rwanda et qu’elle est correcte et bénéfique, alors elle est interprétée avec santé et bénéfice . 

Quant aux tulipes, il n’y a rien de bon en lui ou dans ses visions . Et quiconque voit qu’il a des imbéciles de quelque sorte que ce soit avec lui, alors qu’il est désolé pour lui, alors il s’en ira avec détresse et détresse .   

Quant à l’antidote, quiconque pense qu’il l’a utilisé pour le bien de la médecine avec lui, alors il y a du bien, du bénéfice et de la santé, surtout s’il est d’accord . Et quiconque voit le contraire, son expression est contre lui .   

Quant au louable, il s’interprète par perte s’il facilite, et s’il ne facilite pas il n’est pas nuisible. Et certains des intervenants ont dit une vision qui est louable, à moins qu’elle ne facilite, elle est louable pour la dérivation de son nom . 

Quant à l’Ahleg, il évolue avec inquiétude et tristesse, et s’il est noir, alors il est interprété par calamité, et s’il est jaune, alors il est interprété par maladie et maladie . 

Quant à la multitude, elle est interprétée en obtenant de l’argent d’un côté avare, et certains des expresseurs ont dit, peut-être que beaucoup ont indiqué l’abondance de quelque chose pour tirer son nom . 

Quant au tungpen, il est dévolu avec de l’argent à moins que ce ne soit facile, et si plus facile, il est dévolu par la destruction de l’argent . 

Et quiconque voit qu’il est tombé d’une échelle de fer, il aura une période dans sa religion et reviendra de ce qu’elle était . 

Certains des intervenants ont dit que la montée pour tous est louable, à moins qu’il n’y ait rien en elle qui nie la même chose dans la vigilance et la descente contre elle, sauf que la mise en place d’une échelle est pour un bénéfice, car c’est la sécurité, et peut-être la présence de la paix indique que le but désiré est atteint et non quand il le faut contre lui parce que Dieu Tout-Puissant dit: ~ Ou ayez la paix en lui ils écoutent ~ le verset .