Author: azba

Et quiconque voit qu’il a monté un escalier, alors il tombe sur son autorité, sa force et sa bonne foi, et s’il est malade et atteint le bout de l’escalier, alors sa vie est expirée . 

Et quiconque voit qu’il est sur une échelle de bois et la brise, son adversaire y parviendra . 

Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque verrait qu’il montait sur une longue échelle, et s’il était digne de la direction, il atteindrait un statut élevé, et s’il ne le faisait pas, alors c’est mieux pour lui que quelqu’un avec autorité .» 

Et Jaber al-Maghribi a dit: «Quiconque voit qu’il monte une échelle, puis descend, puis monte et répète cela, il poursuit bien les affaires des gens et obtiendra un résultat pour lui . 

Et il a été dit que celui qui est monté sur une échelle sera récompensé par le bien et le haut en termes de peine et d’où on ne l’espère pas . 

Quiconque voit qu’il monte sur une échelle d’argile atteindra alors le bien, la justice et un gagne-pain permis . 

Et quiconque voit qu’il a installé une échelle et en descend vers un lieu connu, alors il est libéré de la peur et de la trahison . 

Et quiconque voit qu’il est descendu d’une échelle ou d’un escalier en termes de sentence, alors s’il est d’autorité, alors il descendra de sa position, et s’il avait un cheval qui est descendu d’elle et a marché à pied, et s’il avait une femme malade, elle périt . 

Et quiconque voit qu’il a renoncé à quelque chose de cela, alors son expression est contre ce qu’il a dit . 

Et quiconque verrait qu’il était descendu d’une vieille échelle, d’un degré, son métier aurait stagné . 

Et quiconque voit qu’il monte une échelle d’un échelon, alors il passe progressivement à la direction, et indique peut-être l’hypothèse de la rhétorique pour ceux dont le peuple est, et Dieu sait le mieux . 

Jaafar Al-Sadiq a déclaré que la vision de la paix pour les gens de justice est la victoire sur les ennemis et pour les gens de la corruption, le manque de religion et la commission des péchés . 

Et quiconque voit qu’il a gravi une vieille échelle sera récompensé par quelque chose de mieux que le commerce, et s’il se dispute avec quelqu’un, alors il est agriculteur et vainqueur avec son adversaire . 

Quiconque voit qu’il est monté sur une échelle de briques et de plâtre, cela indique la corruption de sa religion, et si l’échelle est en pierre, cela indique la dureté du cœur, et si elle est en bois, alors cela indique le faiblesse de la religion . 

Et quiconque voit un juge tout en le regardant avec soin, compassion et courtoisie avec la douceur de la parole, son expression est la proximité des savants et la haute estime, et quiconque voit le contraire, il est méprisant, carence, humiliation et manque de dette, et il a été dit que la vision du juge bien connu est bonne et bénie . 

Et s’il voit un juge qui entre en lui, c’est la gloire et l’état . 

Et quiconque voit un juge avec un équilibre dans sa main, il jugera entre la création avec la vérité . 

Et quiconque voyait qu’il devenait juge alors qu’il gouvernait parmi le peuple et n’en était pas digne, Ibn Sirin a dit que s’il n’était pas juge et il voyait que cela lui causerait du tort, de l’affliction, de la détresse et des ennuis, et il le ferait. aller avec ce qu’il avait d’argent et de meubles, et s’il était sur un voyage qui lui couperait la route, et il a rencontré la fatigue et les difficultés et détruit son argent, et s’il était un ajustement bien informé avec la justice, il devient un juge et ses conditions sont redressées et ses feux sont organisés . 

S’il voit un juge, l’asseoir à côté de lui ou à un endroit élevé, alors c’est gloire, honneur et honneur, et peut-être que la vision du juge indiquait une dispute et un conflit . 

Et si le patient voit que le juge a envoyé une assignation, celle-ci peut avoir expiré . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque a vu qu’il était devenu un juge bien connu ou qui a vu un juge bien connu est la preuve de sa promotion aux chambres hautes et dans les rangs sunnites ~. 

Jaber al-Maghribi a déclaré: «Quiconque a vu un juge en statuant, alors son expression est comme il l’a vu .» 

Et quiconque voit un juge anonyme, le juge anonyme interprétera Al-Bari, le Tout-Puissant, et l’exécution de son jugement, car le Tout-Puissant a dit: « Et Dieu juge et ne punit pas son jugement. » Et ses mots « disent la vérité et c’est le meilleur des deux ».         

Jaafar al-Sadiq al-Hilwah a déclaré: Il y a beaucoup d’argent et une dette sincère, et un morceau de celui-ci indique la qiblah de son fils et ami ou compagnon, et le morceau de loessing est un mot gentil et le meilleur bonbon est que sa couleur est blanche, et il a été dit que la vision de la douceur sèche en termes de phrase est ce qu’il a acquis du comportement du roi envers les autres, et si elle est jaune, elle est Il y a de la tristesse dedans, et quant à le désordre et autres, c’est un moyen de subsistance permis, et peut-être qu’embrasser une femme et quelqu’un qui est sec est de l’argent qui est difficile et humide car il en est différent et certains le détestent parce qu’il contient du jaunâtre, et on a dit que cela indique maladie, et on a dit que c’était beaucoup d’argent et une dette pure, et que le morceau était un baiser d’un enfant ou d’un amant, et il a été dit qu’Al-Khabeesah était une belle et bonne conversation sur la question de la pension, ainsi que le modèle et une grande partie de celui-ci indique beaucoup de moyens de subsistance au pouvoir et à l’autorité y à moins qu’il ne soit touché par le feu, le toucher indique donc une interdiction, une parole ou un sultanat. Quant à ce qui est placé dans la douceur indique la permissibilité de Hassan Mlehat, et il a été dit que tout ce qui est fait de sucré, de quelque manière que ce soit, de toute sorte, que ce soit du sucre, du miel, de la mélasse ou du sirop de caroube, c’est louable , nourriture, bien et un avantage, surtout pour ceux qui en mangent, quant à la mélasse, c’est de l’argent et un avantage . 

Et il a été dit que quiconque voyait qu’il mangeait du miel et du miel, certains des expresseurs le détestaient jusqu’à ce qu’ils l’interprètent avec le mariage de la mère . 

Et quiconque voit la manne, le tungpen et autres, ce qui est doux sans grossesse, alors c’est de l’argent permis sans faveur, parce que Dieu Tout-Puissant a dit: ~Et nous leur avons envoyé la manne et la paix .~