Author: azba

Et Jaber al-Maghribi a dit que quiconque verrait qu’il était sur la chaire, s’il était un scientifique au-dessus de sa stature, et s’il était ignorant, il s’emparerait du vol et serait crucifié . 

Et quiconque pense avoir ajouté quelque chose de plus que cela, alors il révèle beaucoup de bien dans sa religion de repentance, ou fait une action juste, ou se rend justice à lui-même . 

Et quiconque pense qu’il y a un accident qu’il nie pendant qu’il est éveillé, alors cela est interprété comme une évacuation, et on a dit qu’il y a un manque de religion chez le voyant . 

Et quiconque voit qu’il entre par la porte de l’un d’eux et se prosterne, alors il sera béni avec repentir et pardon pour le Tout-Puissant en disant: «Et entre par la porte en se prosternant et dis bonjour pour te pardonner . »Le verset .      

Et quiconque voit qu’il est entré dans quelque chose ou ce qui a été présenté des lieux honorables pendant qu’il est passager, alors il coupera sa parenté et les empêchera de le soutenir . 

Quiconque voit le jour de l’an et voit qu’il y a des preuves de bonté, alors cette année sera une bénédiction pour lui, et s’il voit contre cela, il l’épargnera . 

Et quiconque voit quelqu’un qui lui raconte une affaire pendant une période de plusieurs années, et s’il est quelqu’un qui accepte ses paroles pendant qu’il est éveillé, alors le sujet peut être spécifique dans la période susmentionnée, et l’année peut indiquer le mois ou le vendredi ou le jour, et certains d’entre eux ont préféré que l’année passe par mois pour ce qui a été mentionné dans le hadith bien connu et il a été dit par période, et il a dit que certains d’entre eux, la Sunna, sont représentés sous cinq aspects, par femme, par sunnah, par vache, par monachisme, par fertilité et par attraction . 

Et quiconque voit qu’il déteste un accident comme lui alors qu’il est éveillé, il n’y a rien de bon dedans . 

Et quiconque voit qu’il a vu un sanctuaire ou un temple, il sera diligent dans la recherche d’une récompense et peut être satisfait . 

Et quiconque voit qu’il mange quelque chose des aliments d’un patient du Bimaristan, alors il a trois aspects de la maladie ou de la santé, et cela peut être la mort d’un patient . 

Et quiconque voit un accident dans tout cela, alors il est déshonorant dans la charia . 

Et quiconque voit que les conditions du peuple du Bimaristan sont droites et qu’il se dirige vers le bien-être, alors c’est un bon événement, et quiconque les voit contre cela est contre . 

Al-Kirmani a dit: «Quiconque voyait qu’il visitait la tombe de l’un des prophètes, compagnons ou justes, alors il a soulagé sa détresse, son chagrin et son expiation pour ses péchés, et il a dit que certains d’entre eux pourraient accomplir le Hajj . 

Quiconque voit le tombeau d’un prophète parmi les prophètes, alors c’est un bien et une bénédiction, et il a été dit que ce serait dans son intercession, même s’il était célibataire, il s’est marié et cela peut être la repentance . 

Et quiconque voit qu’il a créé quelque chose de ces endroits ou de leur bonté, alors sa religion est obligatoire et son gagne-pain est bon, et s’il est malade, il sera guéri, et si elle voit qu’elle est enceinte, alors elle en vient à un enfant . 

Et quiconque voit Bimarastana, cela indique voir un endroit dans lequel les conditions des gens sont organisées, et il a été dit que quiconque verrait qu’il y est entré mourrait en martyr, et cela peut indiquer le pardon des péchés et le cœur tendre et la compassion création de Dieu Tout-Puissant . 

Et il a été dit que quiconque a vu qu’il a visité la tombe de Moïse, que la paix soit sur lui, c’est l’obligation du Paradis . 

Et quiconque y voit un accident, il n’y a rien de bon pour le chercheur, et on lui a dit, et certains d’entre eux ont dit que la vision des bimaristans est basée sur dix aspects d’un savant, d’un homme sage, d’un souverain, réconfort, guérison, maladie, folie, concierge et mort basée sur le témoignage et l’émancipation . 

Et quiconque voit qu’il regarde un tombeau, alors il sera diligent en accomplissant une action juste que le propriétaire du sanctuaire faisait . 

Quant à l’eau chaude et intense, elle est oppressante du côté d’un dirigeant injuste, quiconque pense qu’il l’a utilisée la nuit sera redouté par les djinns, et si c’est l’obscurité alors il est étonné, et on a dit que le l’eau brunâtre en termes de phrase est un pouvoir injuste, et tout ce sur quoi l’eau coule est attribué à la détresse . 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit celui qui a vu qu’il a donné de l’eau dans une tasse pour donner naissance à un fils . 

Et quiconque verrait qu’il prenait de l’eau d’une arche, alors il bénéficierait de l’argent d’un tel homme . 

Et quiconque voit quelqu’un verser de l’eau sur lui, alors il obtiendra du bien et en profitera, et si l’eau est mauvaise ou désagréable en goût et en odeur, alors son expression est contre lui . 

Al-Kirmani a déclaré que l’eau chaude était faible et triste . 

Quant à l’eau stagnante dans l’interprétation, elle est plus faible que l’eau courante, et il a été dit que la personne qui l’a vue était emprisonnée . 

Ibn Sirin a dit que l’eau est la vie, selon le dicton du Tout-Puissant: « Nous avons fait de l’eau chaque chose vivante. « Quiconque boit de l’eau absolue a une bonne vie et ses visions sont bonnes et bénéfiques, et si c’est l’obscurité, alors c’est contre cela .