Author: azba

Et quiconque voit qu’il bat un chameau, il bat son ennemi . 

Quiconque voit qu’il combat un chameau, il combat un ennemi selon la capacité du chameau, et certains de ses proches peuvent mourir . 

Et quiconque a vu qu’il descendait en chemin, il est tombé malade ou n’a pas pu voyager . 

Et quiconque voit qu’il est descendu d’un chameau, cela indique la maladie et la guérison après cela . 

Et quiconque voit à la porte de sa maison un chameau d’un endroit étroit et que cet endroit ne peut pas y arriver, alors cela indique une hérésie parce que le Tout-Puissant a dit, et ils n’entreront pas au Paradis jusqu’à ce que le chameau pénètre dans le poison du tailleur . 

Et quiconque voit qu’il est sur un chameau pendant qu’il tourne, cela indique la contemplation, l’inquiétude et le chagrin . 

Et quiconque voit que c’est sa transgression, alors il sera affligé de sévérité, de peur et d’humiliation, même s’il est d’un statut, isolé de son statut et de ses peaux, qu’elles soient bronzées ou argentées . 

Et quiconque voit que son chameau a été déplacé, alors il y aura une dispute entre lui et sa femme . 

Et quiconque voit qu’il est assis sur un chameau et s’est écarté de la route pendant qu’il conduit le chameau et ne connaît pas le chemin, alors il indique et celui qui voit qu’il a trouvé un chameau indique le mariage, et si le chameau a un faction avec elle, alors cette femme aura un fils . 

Et quiconque voit que son chameau lui apporte du lait, alors c’est une année fertile . 

Quant à la plante de henné, le sens en cela appartient au papier, pas aux barres, car c’est de l’argent et de l’utilité, et ses tiges ont été exprimées dans la vision des arbres et du feuillage d’eux, présenté dans son chapitre également au chapitre Dix-neuf . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que la restriction d’interprétation est la persistance de la personne de la vision sur une question dans laquelle il y a du bien ou du mal, et il a été dit que si la restriction a été prise à une corde, alors c’est la preuve de la question de la religion, car Dieu Tout-Puissant a dit: «Et tenez-vous fermement à la corde de Dieu tout. » Et s’il est fait de plomb, alors sa constance est basée sur un commandement Il n’est pas fort, et s’il était de zéro, sa persistance était sur une matière détestée, et s’il était en argent, sa persistance était de se marier, et si elle était d’or, alors elle attend le retour de l’argent qui en sort, et si elle était de bois, alors c’est la constance dans l’hypocrisie et la haine, et si elle était du bois, sa persistance était sur les ragots, et s’il a été pris dans un fil ou un chiffon, alors sa persistance est dans une matière qui n’est ni fixe ni permanente .     

Et quiconque voit comme s’il est en lien avec un homme, sa vision indique qu’il a acquis un grand péché et craint que le sultan ne riposte pour sa parole: ~Et vous voyez des criminels à ce moment-là menottés .~   

Jaafar al-Sadiq a déclaré une vision du récit interprété sur quatre aspects de l’incrédulité, de l’hypocrisie, de l’avarice et de la rétention du péché, et en cela il doit être considéré comme le voyant . 

Daniel a dit que si le prince voyait une menotte sur l’une de ses jambes, cela indique qu’il avait voyagé de son royaume et que l’obstruction s’est produite lors de son voyage, et si la manille était sur ses jambes, cela indique la réalisation de la tutelle . 

Et il a été dit que quiconque voyait que ses jambes étaient liées par une jonction, alors il bénéficierait de la terre, et si c’était du plomb, le bénéfice serait des chrétiens qu’il épouserait, et si c’était du cuivre, le les Juifs en tireraient des bénéfices, et si c’était en argent, il épouserait une femme, et si c’était en or, cela signifierait un voyage et une maladie. . 

Et quiconque voit que ses jambes ont quatre chaînes, alors il aura quatre enfants . 

Certains des expresseurs ont dit que j’avais essayé la vision de la restriction à plusieurs reprises, et je n’en voyais rien d’autre que du bien, et plus la restriction est lourde, plus la stabilité est grande et la plus fine . 

Al-Kirmani a dit: «Quiconque pense qu’il est restreint et qu’il est l’un des gens du bien et de la justice, alors il est fidèle à sa religion, et s’il est d’un dirigeant ou qui prend sa place, alors il continuera à sa règle et son mandat, et s’il est malade, emprisonné ou en détresse, il restera plus longtemps, et s’il est en voyage ou sur le point de voyager, il est évalué pour cela. Et si la restriction est en argent, alors elle est testée par une femme, et si elle est en or, alors quelque chose lui va, et si elle est de zéro ou de plomb ou quelque chose de similaire, alors cela compte mieux et un avantage plus que ce qu’il avait prévu pendant son voyage, et s’il était de fer, son séjour était pour une excuse définitive . 

Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il ramasse du coton recevra de l’argent autorisé, et s’il le garde dans ses affaires, il épargnera pour sa famille .» 

Et quiconque voit qu’il souffle du coton, il se dispute avec un être humain et parle de quelque chose qui ne lui convient pas, et si une femme le voit, cela indique un homme qui a le bénéfice et le gain de celui qui l’a fait . 

Il est interprété sous neuf aspects tels que la dissimulation, les avantages, l’argent, les vêtements, la dignité, le prestige, la religion, la bonté et une bonne maîtrise . 

Quant aux linceuls, ils sont également mentionnés dans la mention des morts. Quant à la torsion et au tissage, ils viennent à leur place dans le chapitre 75 . 

Quant aux vêtements qui en sont faits, il a été exprimé précédemment, comme nous l’avons mentionné en détail au chapitre quarante-cinq . 

Et quiconque voit qu’il met du coton dans un oreiller ou quelque chose de similaire, il épouse une femme . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré que le chapiteau faisait référence à cinq aspects: un sultanat, un gouvernement, un état, un ministère et une armée .