Author: azba

Abu Sa`id, le prédicateur de la tente, a dit au Sultan, d’augmenter la tutelle, et au marchand, de voyager, et cela peut indiquer la blessure d’une belle femme de chambre, une vierge, pour le Tout-Puissant disant, Hur est à court de tentes . 

Celui qui voit une pomme de terre frappée du sol, à Baqi ‘, ou dans un jardin d’enfants, il interprétera dans la tombe d’un martyr ) y apparaît .   

La constitution est interprétée par un roi bien connu, très motivé et juste en religion. Le sultan et tous les soldats exécutent ce qu’il a commandé, et c’est de ce type au droit des princes et des députés. Quiconque voit qu’il a frappé un couvercle, il recevra un haut et attribué, même s’il est l’un des princes, il atteint un rang élevé parce que la constitution ne frappe que pour les sultans, les députés et les princes Ceux qui venir avant les milliers en particulier, mais sans cela, le voile ne frappe pas pour eux, et il a été dit qu’une vision de dissimulation dans le désert est interprétée pour voyager à la voir s’il ne connaît pas son propriétaire, et si sa connaissance était lié à lui, et quant aux signes, qui sont attachés aux lampes pour connaître la puissance de tous les frappant sur le nombre de lanternes, ils sont interprétés avec gloire, prestige et haut rang

Et quiconque voit qu’un roi est sorti de son pavillon par le viol, cela indique la disparition de sa possession et de son royaume . 

Et quiconque voit un signe frappé à un endroit et qu’il lui est attribué, et s’il est qualifié pour le mandat, alors il prend le relais, et s’il n’est pas qualifié pour cela, c’est une bonne réputation . 

Les chapiteaux sont à bien des égards . Quiconque voit qu’un pavillon a frappé, alors il tombe sur un dirigeant . Et si Sultan voit cela, alors c’est bon pour lui, qui est sa possession . Et quiconque voit que son pavillon est replié, son autorité ou sa vie seront épuisées . Et quiconque voit que son pavillon a été publié pour le frapper, alors il sera interprété comme ayant autorité sur lui, comme un retard . Abu Saeed a déclaré que le chapiteau prêchant dans l’interprétation est Sultan, et s’il voyait un homme comme si un chapiteau avait été frappé sur lui, il gagnerait un adversaire avec autorité .           

La tente, quiconque voit qu’il a installé ou installé une tente pour lui et s’y asseoir, et s’il est de l’épine, alors il obtiendra un état et de l’argent, et s’il est un marchand, alors il obtiendra de l’argent de ses voyages, et si elle n’est pas mentionnée, elle est dévolue par la tristesse et le chagrin, et si elle est violente et coupée, alors elle est nuisible et perdue, et s’il connaît son propriétaire, elle lui revient . 

Et quiconque voit qu’il a un signe bien connu et qu’il a augmenté, alors c’est du bien et de la grâce et sa carence est blâmable, tout comme la carence dans ses cordes, ses machines et ses accessoires . 

Quiconque voit une tente dans laquelle il y a du feu entouré et aucun mal ne lui arrive, alors il est interprété par un homme coupable qui se repent de son péché et enjoint le bien et interdit le mal, et il a été dit que la vision de Fustat indique de visiter le tombes des martyrs et prier pour eux et peut-être quitter le monde en martyr et peut-être vivre dans la Sainte Maison . 

Quiconque voit qu’il a un signal qui s’allume, alors il est bon jusqu’au bout et il n’y a rien de bon à l’éteindre . 

Les serviteurs des serviteurs, ils sont interprétés par les serviteurs, les femmes et les bénéficiaires . Quiconque pense que quelque chose orne ou disgrâce est arrivé là-dedans, alors il doit les interpréter . Et quiconque pense qu’il a porté quelque chose de ce genre sur la beauté, alors il a l’intention de voyager, et Dieu le sait mieux .     

Pinewood, c’est un roi sans autorité . Jaber al-Maghribi a dit que si le pavillon était en coton ou en laine, ou que sa couleur était blanche ou verte, cela indique le service d’un bon roi, et quiconque voit cela, alors son expression est contre lui .   

Et quiconque voit que la canopée du roi est tombée, alors la disparition de sa possession et sa brûlure indiquent sa mort, et quant à la porter dans les airs, c’est gloire et grâce pour un autre roi dans ce lieu où il est . 

Et celui qui a vu qu’il est allé avec lui au lieu du jugement indique la négligence, le Tout – Puissant a dit: « Approchez les personnes dont le compte qu’ils sont dans son étourderie sont exposés . »     

Et quiconque voit que l’insigne d’une personne connue a un accident, alors il interprétera en son honneur . 

Et quiconque verra qu’il a été informatisé tombera dans la détresse et le tourment pour sa parole, la paix soit sur lui : Quiconque discutera du récit sera tourmenté .   

Jaafar Al-Sadiq a déclaré : La vision du récit de la Résurrection est interprétée sur six aspects du tourment, y compris la propriété, le travail, la maladie, le chagrin, les ennuis ou une courte vie .   

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque se considère comme le roi d’une montagne, possède un homme extrêmement préoccupé, imprenable et impitoyable .~ 

Et quiconque verra qu’une montagne est verte et bonne, il confiera la divinité au roi de ce lieu et augmentera sa décence et ses serviteurs . 

Et quiconque voit qu’une montagne a rendu du beurre, alors c’est un roi dont l’ordre n’est pas accompli, ce qui est faux, pas vrai, parce que le beurre est faux . 

Et quiconque voit qu’il s’appuie sur une montagne, il cherchera refuge chez un roi qui est aussi grand que la montagne . 

Et quiconque voit qu’il est monté sur le mont Tor Sinaï, il discutera avec une personne d’une question juste, et il obtiendra grâce à ce bien et en profiter pour lui . 

Et quiconque voit qu’il est tombé d’une montagne, cela indique alors qu’il y a une carence dans la religion, le monde et le scandale parmi le peuple . 

Et quiconque voit qu’une montagne est devenue pure poussière, alors cela indique un roi méprisable et inutile . 

Et Ja dit, une vision de la montagne sera interprétée par le roi, la victoire, le chef et le reste du reste . 

Et quiconque voit une montagne de loin, il pense à une des choses .