Author: azba

Et quiconque voit la montagne et n’y monte pas, il sera frappé par eux ou espère ce qui ne lui arrivera pas, parce que Dieu Tout-Puissant a dit: ~J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .~   

Et quiconque voit qu’il est dans une montagne et y est devenu un beau résultat, alors le propriétaire de cet endroit est gracieux envers son troupeau et obtient de sa part de l’argent et de la grâce pour le chercheur . 

Et quiconque voit que la montagne est brûlée, alors c’est la mort du roi de ce pays . 

Et quiconque voit qu’une montagne a été déracinée d’un endroit ou que ses parties sont séparées, alors la disparition d’un grand roi et la dispersion de son groupe, et s’il en est la cause, alors c’est entre ses mains ou par lui . 

Et quiconque voit que les montagnes coulent, cela indique des guerres dans lesquelles les rois se déplacent les uns aux autres, des troubles parmi les gens, et un accident qui se produit dans le monde, car c’est un signe de la résurrection . 

Et quiconque voit qu’une montagne a été secouée et fêlée, alors une faiblesse s’est produite pour le roi de ce lieu, et s’il le voit habité et revient en bonne santé, alors il est un remède et une force pour ce roi après la faiblesse . 

Et quiconque voit cela dans Jabal n’importe quel genre de bêtes et ceux avec des griffes et des crocs, alors il interprétera un dirigeant de religion corrompue . 

Et quiconque voit qu’il a pris place sur une montagne, se repentira auprès d’un roi avec toutes sortes de serviteurs et pourra le faire . 

Jaber al-Maghribi a déclaré: «Celui qui a vu qu’il a gravi une montagne ou quelque chose de similaire ou un haut lieu en termes de peine, c’est un désir et l’élimination d’un besoin et le statut élevé et le triomphe de ce qu’il essaie et descente de quelque chose de cela, alors son expression est contre lui . 

Et quiconque pense avoir marché dans une montagne sur quelque chose qui est caractéristique d’une paix éternelle, alors c’est un désir, et s’il est piqué, alors il y a une divergence d’opinion . 

Et quiconque voit qu’il est sur le mont Arafat, il indique qu’il y a repentir et bonté . 

Et quiconque voit qu’il est dans une montagne sombre, alors il est une calamité et une calamité, et il peut être un roi injuste, corrompu de religion, une apparence laide . 

Et quiconque voit qu’une montagne est pleine d’épines, alors c’est un roi qui fait du mal aux gens par la parole et par les actes et ne se produit pas de sa proximité avec les gens, sauf le mal . 

Et quiconque voit la montagne tomber d’un endroit lointain, alors il sera frappé par une grave détresse . 

Utilité pour expliquer la narration et l’expression de la vision. Certains d’entre eux ont dit que cela était permis à tout moment et qu’il revenait du lever du soleil à l’heure du méridien, et certains d’entre eux ont dit que ce n’est pas permis sans le soleil, et certains d’entre eux ont dit que le lever du soleil était bénéfique. cela ne devrait pas couper la vision sauf sur un croisement et c’est obligatoire pour ceux qui ne connaissent pas la connaissance L’expression est que personne n’exprime une vision, alors il pèche pour cela parce que c’est comme une fatwa et en fait c’est un précieux connaissance. Ce qui est mentionné dans le hadith est le sens que si une personne ne connaît pas la réponse et reste silencieuse à ce sujet, elle sera récompensée .  

Avantage Daniel a déclaré que le rêve diffère selon les types, ainsi que le tempérament et les caprices du corps . 

Et quiconque voit qu’il a émergé d’une montagne et s’est ensuite nivelé avec influence, la chose qu’il essaie ne sera pas faite pour lui . 

Et Ibn Sirin a dit que c’est sahih de leur part parce que le mécréant et le dhimmi sont valables d’eux, il vaut donc mieux qu’ils aient raison . 

Il est utile et il n’y a pas de mal à la traversée s’il sait ce qui appartient à chacun des sept jours, son saud, ses sensations, ses heures, et ce qui lui appartient et raconte une vision pour enquêter sur l’heure du bonheur pour être meilleur que l’heure du malheur . 

Un avantage qu’il a raconté qu’Ahmad bin Hanbal, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, est devenu un jour junub, alors il est venu au Tigre à Bagdad et a voulu en purifier, et il n’a rien trouvé à cacher avec lui, alors il avait honte de Dieu Tout-Puissant de descendre nu, alors il est descendu avec sa chemise et lavé de l’impureté, puis il a été purifié et sa chemise était mouillée, alors il s’est assis au soleil et la chemise dessus pour la sécher, alors j’ai pris Un an de sommeil, il vit le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, et lui dit : Oh Ahmed, comme j’ai suivi mon année, et j’ai eu honte de me mettre nu, je t’ai fait un quart de l’Islam, et que était au début de son commandement, c’est donc ce qu’il a fait .   

Et son auteur a dit que les anecdotes et les bénéfices sont si nombreux qu’ils sont expliqués longuement et j’ai résumé et mis dans cette section ce qui est approprié pour le déroulement du discours dans le sens et le approprié. Quiconque voit quelque chose de cela, qu’il considère les chapitres et ce qui est approprié dans chaque chapitre et le trouve, et si je n’ai pas mentionné en haut de nombreux chapitres ce qui est long dans son exportation parce que c’est Le sens correspond au sens. Si le chercheur considère l’exportation des portes et ne trouve pas ce qu’il a vu et ne savait pas avec lequel est approprié, alors regardez la phrase de la section appropriée, et je me suis excusé que si les passants se sont appuyés sur des livres d’expression, en particulier , ils seraient incapables de faire beaucoup de choses, mais la traversée a besoin de prendre conscience des origines de l’expression et d’exprimer ce qu’il lui apparaît du sens. Il a écrit un livre à ce sujet et je l’ai appelé The Enlightening Planet in the Principles of Expression. J’ai compilé dans ce livre une phrase distincte à des endroits qu’il convient de mentionner, et l’expressif intelligent comprend sa mention, et la connaissance des principes est comprise par les personnes d’expression . 

Et Daniel a dit: ~Quiconque voit un rêve et l’oublie est l’une des quatre choses: des péchés fréquents, des actions différentes, des intentions faibles et des humeurs changeantes .~ 

Et Jaafar Al-Sadiq a dit: Si une personne voit un sommeil et l’oublie, alors il calcule son nom et recueille ses lettres aux frais d’Abjad et soustrait de ces neuf neuf et mémorise ce qu’il en reste. S’il le trouve comme mari, alors c’est bien . 

Le bénéfice d’un rêve clair et correct si ses conditions sont remplies selon ce que nous avons mentionné, et il est fiable, entre autres, que sa consommation est modérée et pas pleine et que manger de l’ail perturbe le rêve . 

L’avantage d’expliquer la différence dans les visions, donc la vision des rois justes est une inspiration de Dieu Tout-Puissant, et la vision des seigneurs de l’état des rois selon leur religion et leur proximité, et la vision des esclaves si une bonne action sort à leurs maîtres, et la vision des femmes partant de près et la vision de l’immoralité est un argument le jour de la résurrection contre eux, et la vision des riches est plus valable que la vision des pauvres parce que les pauvres sont en détresse. De difficultés et de détresse, et la vision des pauvres est retardée si elle est bonne, et si elle n’est pas bonne, elle apparaît rapidement et la vision des impies qui n’ont pas atteint le rêve est plus saine que les autres parce qu’ils n’ont pas désobéi à Dieu , et la vision d’eux est plus faible parce qu’ils sont occupés avec leurs désirs et la vision du côté, la femme menstruée et l’ivrogne n’ont ni origine ni validité . 

Si vous le voyez dans la vision du garçon du bien ou du mal, les ennemis s’allumeront et si l’ enfant se sentait bien ou ) un garçon mal interprété .