Author: azba

Et quiconque verra que son lapin est mort, il sera affligé de calamité à cause des enfants . 

Et quiconque voit que c’est avant le cou du lapin, il est interprété qu’il viendra vers une femme dans son rectum . 

Salmi a dit qu’il n’y avait rien de bon dans la vision du lapin . 

Si le voyant dit que j’ai vu que le sperme est sorti de moi, alors c’est l’émission d’argent, et s’il dit que le sperme m’est venu, alors c’est l’occurrence de l’argent, et le sens est le même et la différence dans discours . 

Ibn Sirin a déclaré que la vision du sperme est de l’argent et une bénédiction, et quiconque voit du sperme rempli dans un bol, alors l’argent viendra pour être économisé et en profiter, et il a été dit que le sperme passe quand l’argent va et vient . 

Et certains de ceux qui expriment une vision d’impureté d’autres animaux ont dit argent et grâce . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré qu’une vision de l’impureté est interprétée sous trois aspects: une naissance, l’acquisition de l’argent et sa sortie . 

Et quiconque a vu qu’il avait enduit sa femme de quelque chose de cela, il lui a donné un costume et des vêtements . 

Et certains de ceux qui disent que c’est de l’impureté, et beaucoup en est un, et madhiy l’a changé, et son expression est la joie et le plaisir . 

Et s’il voyait qu’il se lavait et mettait un chiffon, alors il se débarrasserait de cette confusion et atteindrait son but, et s’il ne se lavait pas complètement, il n’aurait pas réalisé ce qu’il voulait . 

Et quiconque verrait qu’il avait un sperme chaud, il serait transféré avec de l’argent d’un trésor, et le sperme jaune a donné naissance à de nombreuses maladies, et le rouge a été de courte durée, et le noir a donné naissance à son peuple. ménage . 

Quiconque pense qu’il est devenu une partie de quelque chose d’interdit, alors il est confus au sujet de ses affaires, et il a été dit qu’il voyage et que son désir ne s’est pas produit et qu’il n’atteint pas son but dans ce voyage . 

Quiconque voit que quelque chose lui est parvenu ou l’a quitté, il interprétera ce que nous avons mentionné . 

Abu Sa`id, le prédicateur, a dit que madhiy est plus d’argent, madhiy est de l’argent qui n’a pas de survie et qu’il reste du sperme . 

Et quiconque voit qu’il est avec lui sur un matelas, et si le matelas est connu, alors il lui vient de lui une femme de chambre ou épouse sa famille, et sa position est égale à l’épaisseur et à la bonté du matelas, et si le le matelas est inconnu, alors il l’associera à ses affaires et lui donnera un lieu où il sera jugé ou près de lui . 

Et quiconque voit que le sultan lui a donné quelque chose des biens de ce monde, alors il atteindra l’orgueil et l’orgueil autant que ce don lui sera attribué . 

Et quiconque voit qu’il entre dans le harem du sultan ou se mélange avec eux, et s’il y a une preuve de justice ou de bonté avec cela, alors il frappera le sultanat, la fortune et le statut de lui, et s’il n’a rien de cela , alors il rétorquera ce harem ou entrera dans leurs affaires avec ce qui ne lui est pas permis de médire . 

Ibn Sirin a déclaré que la vision du sultan est interprétée sur douze visages de l’imamat, savoir, rhétorique, réputation, jugement, soumission au jugement, prestige, honneur, élévation et présentation . 

Et quiconque a vu que le sultan avait été englouti par la terre, et il l’a interprété de deux manières, certains d’entre eux ont dit qu’il était capable de le posséder et de s’établir, et d’autres ont dit qu’ils étaient en détresse et en détresse . 

Et quiconque voit que le sultan est marié avec lui, alors il verra bien et en profitera . 

Et quiconque voit que l’autorité est en train de se retirer, alors il sera emprisonné . 

Et quiconque voit que le sultan dort dans sa maison se repose, et s’il a besoin de lui, il le remplira, et il a été dit que le sultan a besoin de lui dans une affaire, et il a été dit que la vision de la juste Sultan est quelque chose dans lequel il sera déshonoré par le but du monde et de l’au-delà, et c’est bon en tout cas . 

Et quiconque voit que le sultan est dans un endroit qu’il déteste, alors le sultan sera affligé, et cela a été dit au voyant . 

Et quiconque voit le Sultan divorcer le visage dans l’espoir, alors il souffrira autant qu’il divorce du visage et de son orgueil . 

Et quiconque voit dans l’autorité ce qu’il déshonore est déficient dans sa splendeur, et s’il voit ce qui l’ornent, alors il est contre cela . 

Et quiconque voit que quelqu’un du groupe du sultan lui rend visite bien, alors il l’exprimera de la même manière .