Author: azba

Et cela a été raconté dans le sens où un homme est venu voir Ibn Sirin et lui a dit : J’ai vu comme si je mangeais des pois chiches chauds, alors il lui a dit, j’ai embrassé ta femme pendant le Ramadan pendant que tu jeûnais, et il a dit oui .   

Et al-Kirmani a déclaré que le millet est peu d’argent, qu’il soit beaucoup ou peu, combiné ou non collecté, cuit ou non cuit, et que pour les pois chiches, il est trouble et déformé, qu’il soit humide ou sec, cuit ou non cuit. , et si c’est avec autre chose, c’est plus léger . 

Ismael bin Al-Ash’ath a dit, celui qui envisage de manger du blé humide, bénit par de bonnes actions et de bonnes actions . 

Quant au carthame, c’est de l’argent permis du point de vue des nobles, et sa consommation est contestée. Certains l’ont remercié et certains n’ont pas cru, et il peut s’agir de dirhams pour sa blancheur et il n’y a rien de mal à le collectionner . 

Quant au maïs, il est dévolu à la subsistance du Yémen, et peut-être était-ce un homme de cet endroit, et la vente de celui-ci n’est pas Mahmoud . 

Et quiconque pense qu’il mange de l’orge sèche, humide ou frite, il aura du bon et c’est bon en tout cas . 

Quant au riz, il se décompose avec de l’argent, donc quiconque voit qu’il mange du riz, cela se traduit par gagner de l’argent avec fatigue et difficulté, le ramasser ou le stocker est plus probable car il est de plus en moins cuit . 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit que voir de la moutarde, la ramasser et la conserver, un malheur d’argent, et s’il en mange, il entend ce qu’il n’aime pas . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que le riz est de l’argent qui est une somme de difficultés et de difficultés, et il a été dit que la cuisson du riz est de l’argent qui pousse et augmente . 

Et al-Kirmani a dit, le sésame est l’argent d’un marchand, et s’il est vieux ou a un goût et une couleur différents, alors c’est de l’argent interdit, et il se peut qu’ils soient mauvais . 

Jaber al-Maghribi a déclaré: ~Quiconque pense que l’une des pilules contient du sosa, du feu ou quelque chose du genre, alors cela est interprété comme une augmentation du prix .~ 

Et quiconque le voit mal en point, ce sera un manque de droit du voyant et une humiliation pour lui . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré : La vision du trône est basée sur cinq aspects de la présidence, du prestige, du prestige et du prestige  

Et s’il la voit en décoration, peinte de différentes couleurs, cela indique que le voyant accompagne des leaders de vertus et de savoirs et dépasse son pouvoir . 

Et quiconque le voit pendant qu’il est décoré exprime qu’il accompagne un homme de grande destinée et qu’il obtiendra de lui gloire et statut . 

Et quiconque voit qu’il regarde longtemps le trône sans épreuves, il continuera en son pouvoir . 

Quiconque le voit tel que décrit par les savants est bon en tout cas, et il a été dit que le trône est traversé par un grand prince . 

Et quiconque voit qu’il jette une personne avec un caillou, il le jette avec des mots, et le montant de celui-ci sera égal à la blessure . 

Et quiconque voit qu’elle se brise dans un rocher, alors il cherche une matière et en reçoit autant qu’elle s’est brisée dans le rocher . 

Et quiconque voit qu’il passe sur un rocher et répète cela, alors il insiste sur une question d’un grand homme et influence cela, et son intention se présente à certains d’entre eux en disant : Ne voyez-vous pas l’eau à plusieurs reprises … Chez les sourds le rocher a affecté et a déclaré Abu Saeed, le prédicateur du rocher, est le plaisir, la joie et l’abondance de la vie .       

Et quiconque pense qu’il jette un caillou sur quelque chose, et s’il y a une interprétation pour cela, alors il achète quelque chose qui est interprété contre lui, et s’il n’a pas d’interprétation, alors il est lui-même . 

Et quiconque voit cela comme si on lui disait: Ô Juif, vêtu de vêtements blancs, et qu’il déteste ce nom, alors il attendra dans la détresse

Et quiconque voit un chrétien qui entre dans le Haram devient alors musulman et est à l’abri de ce qu’il craint et met en garde . 

Et quiconque voit un chrétien qui devient musulman, il se convertira rapidement ou mourra plus tôt . 

Quant à l’amour des haricots, ce n’est pas digne d’éloges, et cela peut être une misère, surtout pour ceux qui en mangent . 

Et si quelqu’un voit des pilules mélangées les unes aux autres, il est interprété comme un mélange de discours afin que son audition ne fasse pas la différence entre ce qu’il dit, et certains d’entre eux n’aimaient pas voir cela en raison de la difficulté que cela comporte lorsqu’ils en isolent une partie .