Author: azba

Et Ismail ben Al-Ash’ath a déclaré: ~Quiconque voit que son absent est venu de voyage, cela indique qu’il vient à lui rapidement, et quiconque voit un homme absent est venu nu en marchant, alors il indique qu’il est coupé. de la route et vient quand il est en faillite . ~ 

Et Ismail bin Al-Ash’ath a dit: ~Quiconque voit un amant qui va de son amant à sa destination, il interprétera avec bien et profit .~ 

Et l’optimisme de deux manières, a déclaré Ibn Sirin, quiconque a vu qu’il était optimiste et que son père était bon, cela indique la victoire sur les ennemis, et s’il voit le contraire, alors son expression est contre lui . 

Ibn Sirin a dit que la peau est une couverture et une bénédiction . 

Et l’absent est interprété d’une certaine manière. Ibn Sirin a dit, quiconque a vu un absent qui est venu à lui de voyager, cela indique l’arrivée de bonnes nouvelles de cet absent et peut indiquer l’arrivée de l’absent rapidement . 

Et quiconque voit que quelqu’un a des relations sexuelles avec lui, il indique qu’il répond à ses besoins et que le contrôle compte en quelque sorte . 

Et quiconque voyait qu’il achetait une femme de chambre, il en achetait une . 

Abu Saeed, a dit le prédicateur Al-Howdaj, interprétant une femme, ainsi qu’une vision d’une conque de ce genre . 

Et quiconque voit que le palais du roi ou sa maison tremble, cela indique que les gens de cet endroit sont tombés dans le malheur . 

Et quiconque voit sa maison trembler, cela indique que le fléau et le malheur de sa famille sont survenus .) 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que la selle indique une femme chaste, bonne et riche, et il a été dit que monter sur une selle, frapper de l’argent, et il a été dit qu’un État a été blessé, et il a été dit qu’un animal en bénéficierait et celui qui a vu qu’il a remporté une victoire en selle dans toutes ses affaires . 

Et le butin est interprété de la manière dont Ibn Sirin a dit, s’il provient de l’argent des infidèles, alors il sera interprété avec l’occurrence du bien, et s’il provient de la richesse du peuple de l’Islam, alors c’est avec ça .) 

Jaber al-Maghribi a déclaré: «Quiconque pense qu’il aime une bonne image et que son intention est bonne, alors il est digne d’éloges, et sinon, son expression est contre lui .» 

Et quiconque a vu que les infidèles ont envahi la demeure de l’Islam, son expression est contre lui . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que la balle, si elle provient d’une personne, est interprétée par un chef ou un scientifique, et il a été dit que jouer la balle est une dispute parce que quiconque joue avec, chaque fois qu’il la prend, il touche le sol . 

Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque pense qu’il a beaucoup frappé et n’en mange rien, le roi sera en colère contre lui et ensuite il sera satisfait de lui .» 

Et il a été dit que quiconque voyait qu’il avait frappé une grenade, et si sa grenade était rouge et qu’elle était plate et sucrée, alors mille dinars étaient autorisés, et si c’était acide, alors l’argent était interdit, et s’il était doux et blanc. il a atteint un millier de dirhams. Malade . 

Et quiconque voit qu’il a frappé quelque chose à partir de l’intention de la date, alors il a l’intention de voyager, et il a été dit qu’une vision est destinée à être interprétée par ce qu’il avait l’intention, et si quelque chose s’est produit à partir d’elle, ce qu’il voulait était désiré, et s’il ne le contient pas, il s’agit d’un guide de voyage . 

Quant aux glands, c’est quelque chose qui n’est pas aimé, et quiconque voit qu’il mange des glands sera frappé par une question de haine, et peut-être que la vision de manger des glands indique de la tristesse et de tomber dans la calamité . 

Quant au coing, son interprétation est sous la forme d’un voyage au loin avec fatigue et tristesse, et il peut indiquer l’honneur, la bonté, le bénéfice et la bonne louange, et il a été dit un enfant, et cela peut avoir été une maladie, et cela peut être déduit du voyage parce qu’Adam, que la paix soit sur lui, Gabriel, que la paix soit sur lui, est venu à lui avec un coing, et il était au ciel, et ce qui s’est passé est arrivé, et cela peut être déduit. En honneur et en bien parce que s’il était amené de sa terre à une autre, il serait cher d’être présent sauf aux plus honorables et aux anciens, et cela peut être déduit au garçon parce qu’Adam, que la paix soit sur lui, quand il est tombé à la terre, a mangé de ce coing, et il a obtenu de lui le sperme et était la cause de la procréation et de la reproduction, et il peut être déduit de la maladie parce que sa couleur jaune . 

En ce qui concerne les noisettes, Ibn Sirin a déclaré: Le cœur des noisettes, c’est l’argent et le bénéfice . 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit: Quiconque a vu qu’il mangeait des figues, cela indique un grand nombre d’enfants, et peut-être que les figues étaient la nourriture et en manger un peu est une provision sans tromperie, et la plupart des expresseurs sont unanimes pour dire que les figues sont louables parce que Dieu Tout-Puissant a juré par elles. Il a dit: «Les figues et les olives. « Certains détestaient ça. Il a mentionné que cela indique de l’inquiétude et de la tristesse pour son discours dans l’histoire d’Adam et Eve, que la paix soit sur eux deux: « Ne vous approchez pas de cet arbre. «C’est le figuier selon le dicton de certains commentateurs. On a dit que chaque figue que le visionnaire prend et mange indique mille dirhams d’argent à dix mille dirhams, et il a été dit deux sur de l’argent non gravé, à l’exception des dirhams et des dinars .         

Et quiconque voit qu’il est fait avec un coing, s’il est malade, il mourra, et s’il est en bonne santé, il doit voyager et être glorieux dans son voyage à cause de la dérivation du nom . 

Et quiconque voit qu’il a mangé des grenades douces avec de la peau ou de l’eau, il bénéficiera de son argent . 

Ibn Sirin a déclaré que la grenade douce est interprétée comme une femme avec de l’argent, et que la grenade douce a peut-être coûté mille dirhams et la grenade aigre pour le chagrin . 

Il a été dit à Ismael ibn al-Ash’ath qu’une seule grenade est dévolue au roi dans une ville, au président dans un village, au marchand de dix mille dirhams, au commerçant mille dirhams, et aux pauvres d’un dirham à dix, et la grenade est une grande valeur ou un contrat sur une femme qui la possède, et il se peut que ce soit un groupe de mollah et un garçon qui lui tombe dessus ou mieux qu’avant un garçon ou une femme .