Author: azba

Et s’il voit qu’il a mangé une grenade pendant les jours d’hiver ou en a sorti quelque chose et l’a mangé, alors il est interprété en battant, et en général, la grenade aigre, que ce soit à son époque ou à son moment, alors ce n’est pas louable . 

Quant aux dattes, c’était une bonne source de richesse et de connaissances, et c’était peut-être un héritage, et on disait que quiconque voyait qu’il avait frappé des dattes et les mangeait, il toucherait l’argent actuel d’un vieil homme . 

Et quiconque voit qu’il a adopté une nébuleuse de bonne religion et est fort dans son commandement, et quant à un seul grignotage, cela indique un long séjour pour la dérivation du nom . 

Et il a été dit que la vision du coing dans la phrase était louable car l’interprétation de son nom en persan est la justice et sa signification est louable, et la vision du coing pour le marchand est le profit et pour le gouverneur d’augmenter son mandat, et quant à la jalousie, le manger indique le préjudice de l’argent et des avantages de la part des non-arabes, et quant au nerprun c’est de quelque manière qu’il y ait de l’argent présent et pas pour lui Certains des fruits sont préparés pour cela , surtout s’il est délicieux et savoureux . 

Et quiconque pense avoir acheté du raisin ou du jus, alors il recevra du bon bien, et les raisins secs de n’importe quelle couleur sont bons et profitent à celui qui les a mangés, et les raisins acides peuvent être interdits d’argent ou de maladie . 

Et quiconque voyait qu’il cueillait une grappe de raisin recevait une somme d’argent d’une femme, et les raisins ramassaient un héritage d’argent de sa femme, et quant à une grappe de raisin, mille dirhams . 

Et quiconque verrait qu’il avait eu un rendez-vous, et s’il avait une femme enceinte, elle amènerait un garçon . 

Quant à al-Rutb, al-Kirmani a déclaré: «Quiconque verrait qu’il possédait une bonté, il aurait la nourriture et la grâce à travers la fatigue et les épreuves, et cela pourrait être un avantage et un plaisir pour lui par les anciens, et s’il en mange. , puis il indique la douceur de la foi et la régularité de ses affaires . 

Et quiconque a vu qu’il a pris le cœur de la pistache, ou que quelqu’un le lui a donné et le mange, alors il indique que la grâce et l’argent seront obtenus autant qu’il a mangé . 

Et quiconque voit qu’il a mangé des raisins blancs à sa saison, il atteindra la grâce, la bonté et le bénéfice, et obtiendra ce qu’il espérait, et s’il était hors du temps et voyait encore ce qui est louable, alors c’est bien et l’argent est permis, et les raisins rouges sont similaires à cela . 

Ibn Sirin a déclaré que les amandes indiquent la bénédiction, la subsistance, les conflits et les épreuves, et cela peut avoir été un signe de connaissance si c’était un cœur . 

Quant aux figues, dit Al-Kirmani, la vision des figues est interprétée de telle manière que si elle est jaune, alors c’est une maladie, et le noir est un remords, et le vert est une dette dans son cou, et il peut-être pour le chercheur s’il était à son époque sans danger s’il était doux . 

Quant à la grenade, elle l’est à sa manière. Daniel a dit que la grenade était à l’origine de l’argent, mais selon l’inspiration du visionnaire, surtout si c’était à son époque, et si ce n’était pas à son époque, alors ce n’est pas digne d’éloges . 

Et quiconque voit le soleil dans un brasero et s’y couche indique que le sultan mourra sûrement . 

Et quiconque voit deux soleils ont bavardé, ce sont deux puissances qui se battent . 

Jaber al-Maghribi a dit : Le soleil traverse la mère, et il a démontré qu’en disant le Tout-Puissant dans l’histoire de Joseph, que la paix soit sur lui: « J’ai vu onze étoiles, le soleil et la lune, je les ai vues se prosterner devant moi . ~     

Abu Saeed, le prédicateur, a dit : Quiconque voit le soleil tourner autour du ciel en le regardant, alors il sera un guide pour que le roi suive son opinion, et peut-être que le soleil était un grand prince qui a succédé au calife, et peut-être était-elle une belle femme ou une collection d’or .   

Quiconque voit qu’il a attrapé le soleil dans le ciel dans sa main, ou l’a fait en sa possession, ou est devenu le soleil, ou est devenu à sa place, ou a pris de sa lumière, il obtiendrait le Sultanat s’il était approprié pour lui de faites-le, sinon le chercheur obtiendra la grandeur et la splendeur de sa taille et s’approchera de lui ou se repentira de lui . 

Et quiconque voit que le soleil s’est levé de l’ouest ou non, alors c’est un accident qui se produit ou c’est un signe pour le chercheur s’il est obéissant, alors c’est une prédication, et s’il est désobéissant, alors c’est un avertissement . 

Et quiconque voit qu’il se prosterne devant le soleil montre un péché . 

Et quiconque la voit dans une main noire et noire atteindra le roi, et le chercheur, ce qu’il déteste . 

Et Ismail bin Al-Ash’ath a dit: ~Quiconque voit le soleil lui parle, il obtiendra l’honneur et l’honneur du sultan .~ 

Et quiconque voit qu’il a pris le soleil dans sa main, mais ni du ciel, ni de sa lumière, ni du rayon, et qu’il ne faisait pas sombre, il serait soulagé des nuages, même s’il faisait sombre, et il était pas dans un endroit où le sultan avait besoin de voir dans une affaire . 

Et quiconque voit que le soleil s’est levé de la terre et brille tel qu’il est, et s’il est malade, il indique qu’il s’est réveillé, et s’il est absent, il indique qu’il est revenu sain et sauf . 

Et quiconque voit que le soleil s’est levé après son coucher, et s’il s’agit d’une question ambiguë, il lui sera révélé ou ses biens et son industrie seront dépensés après sa dépression, ou il examinera sa femme . 

Et quiconque voit le soleil sur la terre sans sa lumière indique que le roi de ce lieu est isolé .