Author: azba

Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il tamise quelque chose pour les gens à partir de céréales, cela indique alors qu’il fait quelque chose qui profitera aux gens et lui fera du mal .» 

Et quiconque voit que sa poitrine a été brisée ou perdue, cela indique un manque de fierté et de valeur, sa maladie cardiaque ou sa femme meurt . 

Quant à la tasse, elle est interprétée par la femme, et quiconque voit qu’il a donné une tasse avec de l’eau à boire et à boire, puis il épouse une femme ou achète une femme de chambre et obtient d’elle un bon fils qui peut se reposer avec lui, et s’il y a du vin dedans et qu’il en a bu, cela indique alors l’apparition d’un mauvais enfant gâté qui ne se repose pas de lui . 

Quant à la casserole, elle est dévolue par le domestique de la maison qui a l’intention de ranger ce qui est entre les mains de son maître pour ses enfants . 

Et quiconque voit un chaotique chez lui et que les gens profitent de ce qu’il y a dedans, cela s’interprète par l’arrivée d’argent qui pleure dans le sens du bien . 

Et quiconque voit dans un pot de viande ou de nourriture, cela indique qu’un gagne-pain total a eu lieu sans fatigue, et le sort du destin indique la perte de valeurs ou de valeur . 

Quant au sceau de toute sorte, de toute sorte, il est interprété avec bonté et sublime, surtout pour celui qui l’a scellé . 

Et quiconque le voit comme s’il utilisait un bassin en cuivre, alors il achète une esclave turque parce que le cuivre vient du Turc, et si le bassin est en argent, alors l’esclave qui est achetée par les Romains, et si c’est de l’or, alors il revient à une belle femme qui commande ce qu’il ne peut pas et coûte ce qu’il ne peut pas supporter, même s’il est en verre, une pauvre femme de chambre et si c’est la boule de cristal qu’il épouse . 

Et quiconque voit un malade manger dans une marmite, alors sa vie est proche, et peut-être voir le destin indique le chef de la maison . 

Et Jaafar Al-Sadiq a déclaré que le sceau était interprété sous cinq aspects: altesse, prestige, épargner quelque chose, collecter de l’argent et grâce . 

Et quiconque voit que c’est un fil qui a coupé son coup, alors cela indique que son secret est caché, et s’il met un sceau sur son sac, alors il garde son secret . 

Et Jaafar al-Sadiq a déclaré qu’al-Qadah est interprété de trois manières: une femme, une femme de chambre et un serviteur qui facilite les besoins de la maison. Quant à la vérité, elle se réfère à une femme et à une bonne . 

Quant à la louche, elle est interprétée par le serviteur qui est en charge, tout ce qu’il voit dans celui de Zain ou Sheen qui y est interprété . 

Quant au khhabiyya, il est interprété par une femme qui profite de la maison devant elle, et al-Kirmani dit qu’il est interprété de deux manières, si elle est sur terre, alors elle est un trésor, et si elle est dans la maison, alors c’est une femme riche . 

Quant à al-Makhla, il est interprété par une femme qui se souvient toujours de Dieu Tout-Puissant et appelle les gens à la bonté et à la bonté, et c’est une religion fidèle . 

Jaber al-Maghribi a déclaré que la nouvelle boîte propre et grande indique une femme belle, bonne et généreuse, et s’il s’agit d’une petite antiquité, son interprétation en est différente . 

Quant à la Constitution, elle découle de la valeur de la maison, qui vaut pour un rideau . 

Quant à la boule de feu, elle se réfère à celui qui est au service du sultan et sert l’œuvre du peuple . 

Quant au siwaak, il est interprété avec une récompense et un avantage, et quiconque pense qu’il est consommé, c’est mieux pour celui à qui cela est attribué, et on a dit que c’était mieux pour la famille et les proches de sa maisonnée. . 

Al-Kirmani a déclaré que le plat était interprété par la femme de chambre, donc quoi qu’il voit de Zain ou de Shin, il revenait avec elle . 

Quant au bol, il est interprété comme une interprétation de la boisson, mais on dit que le bol est le motif de la pension . 

Quant au fonds, il est interprété d’une manière qu’Al-Kirmani a dit . 

Et quiconque voit que la mesure est cassée ou brûlée, cela indique la perte de son argent . 

Quant à la bouteille, elle est dévolue au serviteur qui a confié la clé de la maison entre ses mains . 

Et quiconque voit que son tamis est perdu, il indique que son serviteur a péri ou l’a gardé . 

Et il a raconté qu’un homme est venu à Abu Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, et il a dit: «Commandant des fidèles», j’ai vu comme si j’avais ouvert un sac, et je n’ai rien trouvé dedans. Alors il lui a dit que le sac était le corps d’une personne et les dirhams de ses paroles et de sa mention. Là où vous n’avez rien trouvé dans le sac, cela vient interrompre votre discours du monde. Une jument a été tuée, et de même s’il voyait son sac s’effondrer à l’envers pour que tout en ressorte, il n’en reste plus rien .