Author: azba

Et quiconque voit qu’il s’est dispersé de son sac, alors il sera coupé des litiges et il a été dit que celui qui a vu dans son sac beaucoup de dirhams voyants, s’il était un commerçant indiquant sa faillite, et s’il n’était pas un commerçant , alors il n’y a rien de bon en lui, et s’il était roi, alors il est renvoyé . 

Quant au chapelet, il est interprété avec bonté, religion et droiture, en particulier pour ceux qui le possédaient ou le louaient . 

Quant au voyage, il est interprété comme des combats et des voyages, et comme pour manger en voyage et sortir, il est exprimé dans la section qui suit ce chapitre . 

Quant au tamis, quiconque voit qu’il est en train de tamiser, il sera interprété avec sa diligence dans une affaire et sa collecte en elle sera autant que le tamis . 

Quant à la lampe, elle est interprétée par l’adoration et l’obéissance si elle est allumée, et le reste des mots est présenté lorsque le feu est mentionné . 

Quant à l’ambiguïté, elle est interprétée par le cœur de l’homme savant, et on a dit que le cœur n’est que de ce qui est sauvé en lui du bien et du mal. La preuve en est qu’Ali, Dieu a honoré son visage, a dit que les cœurs sont des vases, donc leur bonté est leur envoi . 

Quant à la soucoupe, elle revient à l’esclave dont la personne voit ce qu’elle aime . 

Jaafar Al-Sadiq a déclaré que la vision du fuseau est interprétée sous trois aspects: un homme qui voyage, une femme ou un serviteur. Quant à la roue, elle est interprétée par les moyens de subsistance d’une personne et ses revenus . S’il voit que sa roue tourne, alors Mahmoud .   

Quant à l’indulgence, elle est interprétée par une femme qui prend les pensées de sa famille et se réjouit dans leur cœur, et elle commande à sa famille la bonté et le chemin du bien et les empêche du mal et de la corruption, et leur ordonne de se repentir . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque voit son sac coupé indique qu’il a divulgué son secret .~ 

Quant à la cruche, elle est prise par le serviteur, et chaque fois qu’il était jeune, il servait . 

Quant au destin, il décide de ses facettes . Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit des pots dans sa maison et des gens se rencontrent dessus, et s’il a une personne malade, c’est sa mort ».   

Et quiconque voit qu’il se filtre pour lui-même et non pour les autres, alors il interprétera pour un bénéfice pour lui .) 

Quant au gingembre, il est interprété par la femme, et al-Kirmani a dit, le gingembre est un serviteur, et il a été dit, argent, grâce, longue vie, bonté, bénédiction, la force de la religion et l’héritage des femmes, et on disait que le gingembre désigne un serviteur . 

Et quiconque voit qu’il met le pot sur le feu pour cuisiner quelque chose, alors il aura de l’argent et des bénéfices dans la mesure de la grandeur du pot et de sa petitesse, et le destin est dit être la valeur de la maison ou sa valeur , donc tout ce qu’il y verra de zen ou de shin, cela leur reviendra . 

Et Jaafar al-Sadiq a dit que si le seau est neuf et propre, cela indique qu’il accompagne un homme qui prend de l’argent. ) 

Quant au mortier et à sa main, il est utilisé par les deux associés, qui ne se séparent pas, et s’ils sont ensemble, ils indiquent leur bénéfice à leur propriétaire . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré qu’une vision chinoise est interprétée sous quatre aspects: une femme, un serviteur, un serviteur et un bienfaiteur par des femmes . 

Jaafar al-Sadiq a déclaré qu’une vision du raffinement est interprétée sous sept aspects: une femme, une servante, une esclave, de l’argent, des manières, un enfant, acheter un garçon, et chaque zen ou shin qu’il y voit, il est interprété avec ces mentions . 

Quant au scrotum, il est interprété par le voyage, et s’il est neuf et contient de l’eau pure, alors il y aura du bien et des avantages pour lui pendant ce voyage, et s’il en est autrement, alors son expression est contre lui . 

Et quiconque verra qu’il l’a perdue, il sera interprété en restant cela et le brisant sera interprété par ce que la mort était due à lui-même . 

Quant aux boîtes, elles sont interprétées par les femmes, tout comme le sahaf est interprété par cela, et ce qui a été attribué au parfum est un magicien pour les femmes, et ce qui a été attribué aux bonbons, ce sont les femmes de Hassan . 

Al-Kirmani a déclaré: ~Quiconque voit dans sa main un cône avec une gouttière à la main, alors il entre dans le rectum d’une femme .~ 

Quant au Chinois, Al-Kirmani a dit que le Chinois est une femme de chambre, et s’il est transparent et propre, alors cette femme de chambre est belle, et s’il ne l’est pas, alors son expression est contre lui . 

Quant au seau, il revient au serviteur de la maison, et Jaber al-Maghribi a dit que quiconque verrait qu’il achetait un nouveau seau, il achèterait une belle et grosse esclave . 

Quant à la cage, il n’y a rien de bon dans sa vision, car elle est interprétée par la détresse, l’emprisonnement, l’inquiétude et la détresse .