Author: azba

Le renard : un homme qui a laissé un fraudeur, qui est très insensé dans sa religion et dans son monde, et quiconque voit un renard lui échapper, c’est un ennemi qui lui échappe . Et quiconque a vu qu’il combattait un renard qui lui était lié . S’il demande un renard, il aura mal parmi les maris, et s’il demande un renard, il sera terrifié . Si un renard est blessé, une femme l’aime faiblement, donc s’il boit du lait d’un renard, il est innocent d’une maladie, s’il en est atteint, sinon ils partiront . Et on disait que quiconque voyait un renard souffrait en lui-même de l’humiliation et de la diminution de son argent, et certains d’entre eux disaient que le renard était un astrologue ou un médecin . Et il a été dit que celui qui a vu qu’il touchait un renard était redouté par les djinns, et sa viande a été mangée par une maladie rapide et innocente, et le renard a remporté la victoire avec un adversaire ou un adversaire, et d’un joueur de renard il a donné naissance à une femme qu’il aimait et aimait . Il a été rapporté qu’un homme est venu à Abu Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, et a dit : J’ai vu comme si j’échappais à un renard, alors il lui a dit : Tu es un menteur . Cet homme était un poète . Entré l’homme Ibn Sirin a dit : J’ai vu un renard si je vais récompenser la meilleure peine, il a dit : Odzet pas de récompense, craignez Dieu, vous êtes un homme menteur . Et les mages ont dit : Le rire a vu que ce qui était entre l’est et l’ouest avait été rempli de renards, comme s’il était leur berger, alors il a raconté ses visions sur un croisement, et il a dit : La magie et les astuces abondent à votre époque, et ils apparaissent dans votre pays, et il en était ainsi .                                      

Ibn Weasel : Il est aussi du métamorphique, et c’est un homme insensé, injuste, cruel et de peu de miséricorde. Quiconque le voit entre dans sa maison, il y entre, ce qui mène le cours du félin .   

Le singe : un homme pauvre et privé dont la grâce a été enlevée. On a dit qu’il était de la métamorphose, et qu’il est un homme rusé et salivant, et indique également le Juif, et quiconque a vu qu’il a combattu un singe et l’a vaincu, il est tombé malade et était innocent de cela, et si le singe était le vainqueur, il n’a pas été guéri . Si un singe lui est donné, il apparaît sur son ennemi . Et quiconque mange la chair d’un singe, il est gravement malade ou malade, et quiconque devient un singe a un avantage de la part des sorcières, et quiconque a des relations sexuelles avec un singe commet une immoralité, et quiconque le mord un singe a un querelle et dispute entre lui et une personne . Et il a été dit que le singe est un homme des propriétaires des péchés majeurs . Et quiconque voyait qu’un singe entrait dans le lit d’un homme connu, un juif ou un athée faisait exploser sa femme, et on disait que quiconque mangeait de la chair de singe recevrait de nouveaux vêtements . Et il a été rapporté que l’un des rois a vu un singe manger avec lui à sa table, alors il l’a dit à une femme bien informée et elle a dit : Passez vos femmes et laissez-les se déshabiller, alors il leur a ordonné de le faire, et s’il y a était un garçon rebelle parmi eux .               

Chacal : Un homme qui nie les droits à leurs maîtres, et il est de métamorphose, et il suit le cours du renard dans l’interprétation, mais le renard est plus fort .     

Le zèbre : son interprétation diffère. Certains d’entre eux ont dit que c’était un homme, alors quiconque le voyait indiquait une hostilité entre le visionnaire et un homme inconnu et léthargique . Et il a été dit que cela indique de l’argent, et quiconque voit un zèbre de loin, il peut aller de l’argent . Et il a été dit que le fait de revenir de la vérité au mensonge et de fendre le bâton des musulmans . Et quiconque mange la viande d’un zèbre ou en boit du lait, il frappera les serviteurs d’un homme honorable . Et on a dit que l’être humain de l’animal, s’il devenait distrait, indique le mal et le mal . Et brutal, s’il est domestiqué, indiquait bon et bénéfique . Et le groupe du monstre, les habitants des villages et Al-Rassatiq .               

Al-Assad : Le sultan Qahir est puissant, en raison de la grandeur de son danger, de la sévérité de sa bravoure, de l’horreur de sa création et de la puissance de sa colère . Il désigne le guerrier, le voleur chapardeur, l’ouvrier traître, le propriétaire de la condition et l’appel de l’ennemi . Cela indique peut-être la mort et la détresse, parce que celui qui le regarde devient jaune, devient confus et faible . Et l’autorité de l’homme détourné indique l’oppression du peuple, de l’ennemi et du dirigeant . Quiconque voit un lion entrer chez lui, s’il y est malade, périra, sinon cela sera causé par une force d’autorité . S’il le volait sournoisement et pillait son argent, le frappait ou le tuait, s’il avait réveillé son âme dans un rêve, lui avait coupé la tête ou avait divorcé . Quant au lion entrant dans la ville, c’est une peste, une détresse, un pouvoir, un puissant ou un ennemi qui entre sur eux selon les preuves qu’il a en se réveillant et en dormant, à moins qu’il n’entre dans la mosquée et ne monte au-dessus de la chaire, alors il est un pouvoir qui essaie contre le peuple et lui cause affliction et peur . Et quiconque chevauche le lion chevauche une grande affaire et une tromperie grave, soit comme une dispute sur le souverain et une audace sur lui et son aliénation, soit il chevauche la mer sans expression, soit il se produira dans quelque chose qu’il est incapable d’avancer ou retard, il indique donc la conséquence de son ordre, en augmentant son sommeil et son témoignage . Quiconque conteste un lion combat un ennemi, une autorité ou à qui on attribue le lion . Et quiconque a un genou alors qu’il est humilié ou obéissant, il pourra vaincre une puissance oppressive et puissante . Et quiconque reçoit Al-Assad ou le voit avec lui et ne se mélange pas avec lui, une sorte d’autorité le frappera et cela ne lui fera pas de mal . Quiconque échappe à un lion et le lion ne le cherche pas, échappe à quelque chose dont il met en garde . Et quiconque mange la viande d’un lion, il obtiendra de l’argent d’un sultan et clouera son ennemi, et de même s’il a bu le lait d’une lionne . S’il mange la viande d’une lionne, il frappera un grand chef et un grand roi . Et la peau du lion était l’argent d’un ennemi, et la tête du lion a été coupée pour gagner un roi et un pouvoir . Et quiconque parraine des lions est vrai, de puissants rois . Et quiconque est frappé par un lion, la fièvre le prendra, parce que le lion est fiévreux . Et quiconque se mêle au lion et ne le contredit pas, il est à l’abri du mal de son ennemi, l’inimitié monte d’eux et l’amitié est prouvée . Et quiconque s’agenouille et a peur de lui, il sera affligé de troubles . Un chiot lion est un garçon . Et on disait que celui qui voyait comme s’il avait tué un lion aurait échappé à toutes les peines . Quiconque transforme un lion devient injuste selon sa condition . Et on disait que la lionne était la fille d’un roi . Et il a dit : Un homme est venu voir Muhammad bin Sirin et a dit : J’ai vu comme si un lionceau était entre mes mains, et je l’ai serré dans mes bras . Quand Ibn Sirin a vu son mauvais état et ne l’a pas vu comme une personne digne, il a dit : Quelles sont vos affaires et les affaires des princes? Quand il a vu son état, il a dit : Peut-être que votre femme allaite le fils d’un homme des princes . Alors l’homme a dit, par Dieu . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si je prenais un chiot de lion et l’avais apporté dans ma maison, alors il a dit que certains rois correspondaient . Yazid bin Al-Muhallab a vu qu’il était sur un lion dans une civière les jours de son départ de Yazid bin Abdul-Malik, donc la vision a été racontée à une vieille femme expressive, et il a dit : Il chevauche une grande chose et est entouré par lui .                                                                          

La laiterie de Wahsh : peu d’argent . Et quiconque chevauche un zèbre en y obéissant, alors il chevauche dans le péché . Si l’âne n’était pas humilié et qu’il voyait qu’il l’avait tué ou frappé, alors l’intensité de la désobéissance et de la peur le frapperait . Si un zèbre entrait dans sa maison, un homme sans aucun bien dans sa religion entrerait en lui . S’il entre chez lui et sa conscience qu’il cherche sa nourriture, il entrera chez lui avec du bien et du butin .           

La mangouste : un serpent qui tue une mangouste ordinaire, donc quiconque voit une mangouste vole le poulet, et le poulet est comme une mangouste .   

Al-Nimr : Le cours du lion court, et il est aussi un homme vicieux, vengeur et secret, quand il est en lui-même un ennemi perfide et perfide et un ennemi apparent, et il a été dit qu’un sultan injuste et le tigre dirigent également le cours de la lionne . Et l’entrée du tigre, l’entrée d’un homme lascif, et le fait de manger sa chair était dit être la tête .     

Hyène : Une vieille sorcière méchante, laide, idiote. S’il monte sur elle ou son roi, il frappe une femme à ce titre. S’il la jette avec une flèche, des mots et des messages couleront entre eux . S’il le lance avec une pierre ou avec un fusil, il le lance . Et s’il l’a poignardé . Et s’il la frappe avec une épée, il étend sa langue sur elle, puis manger sa chair est charmé et guéri, et s’il a bu son lait, elle l’a trahi . Ses cheveux, sa peau et ses os sont de l’argent . L’hyène mâle est un ennemi injuste, un cerveau, et il a été dit que ses genoux ont gagné en puissance . Et il a été dit qu’une date avait été perdue et privée, et al-Dabaa serait une femme hybride .               

L’ours : l’ homme dur dans sa condition, le malveillant dans son courage, le traître, le chercheur du mal dans son travail, l’examinateur en lui-même, et on a dit qu’il est l’ennemi d’un voleur insensé, contradictoire à l’efféminé , escroc de pèlerins et de caravanes, volant leurs provisions, et il est mutilé . Quiconque monte un ours atteint un mandat, sinon la peur entrera en lui, et ils le feront, alors il sera sauvé . Et on a dit que cela désignait une femme, de sorte que l’ours était une femme et une métamorphose .        

Al-Maha : un président créatif , autorisé dans le restaurant, de peu de mal, contre le groupe . Et le cerf est un homme étrange dans certaines branches, montagnes ou gorges, il a du leadership et son restaurant est autorisé . Et quiconque verrait que sa tête était transformée en tête de cerf, il gagnerait le leadership et la juridiction . Et les animaux de la bête étaient à l’origine des hommes des montagnes, des punaises de lit, des vallées et des gens d’hérésies, et de la différence de la congrégation à son avis .          

Chat : est un chat, un chat, a différé dans son interprétation, est censé garder le serveur, et a été dit est le voleur des gens de la maison, la femelle et lui a dit une femme malade – trompeuse flagrante, et attribuée aux deux croisant Palmra et gardé et Echtlsh et voler, cela lui fera du mal et l’aidera, le mordu ou égratigné Il a été trahi par quelqu’un qui l’a trompé, ou cela le rendrait malade . Ibn Sirin disait : C’est une maladie de la Sunna . Et si le félin est sauvage, alors il est plus sévère, et si c’est un sou silencieux, alors c’est la Sunnah dans laquelle il est à l’aise et joyeux, et si c’est de la brutalité et beaucoup de mal, alors c’est un an d’agacement, et il y aura de la fatigue et de la détresse en lui . Et il a été rapporté qu’une femme est venue voir Ibn Sirin et a dit : J’ai vu un sou insérer sa tête dans l’estomac de mon mari, alors il en a pris quelque chose et il l’a mangé , et il lui a dit : Si vous croyez votre vision, ils entreront ce soir dans la boutique de votre mari, et ils lui voleront trois cent seize dirhams. Un nègre, ils l’ont pris, et ils ont exigé le vol, alors ils l’ont repris . Il a été dit à Ibn Sirin : Comment avez-vous su cela et d’où l’avez-vous tiré? Il a dit : Le félin est un voleur, le ventre est le trésor, et manger le félin est un vol. Quant au montant d’argent, je l’ai extrait du compte du chameau, c’est-à-dire le soixante-six, le midi cinquante, le waw six et le r’s deux cents, c’est donc la somme du félin .                                      

Al-Kalb : Son interprétation était différente. Certains d’entre eux ont dit qu’il était un esclave, et on a dit qu’il était un tyran insensé qui aboie . Et les lions sont arabes, et c’est un ennemi faible avec peu de chevalerie, et le chien est une femme vile, donc si sa morsure est détestée d’elle, et si un chien déchire ses vêtements, alors un homme méchant déchire son étalage . Et en mangeant la viande d’un chien, il est apparu sur un ennemi qui a frappé de son argent et a bu son lait avec peur, et d’un coussin de chien, de sorte que le chien à ce moment-là est un ami pour demander de l’aide et lui demander de l’aide. , et le chien montre le garde. Et s’il avait un ennemi ou un adversaire qui l’a maudit ou opprimé, et s’il avait un esclave qui l’a trahi, ou un gardien de sa trahison, et si c’était au moment de la faim, il a obtenu quelque chose de lui, alors l’étendue de la morsure et sa douleur, il l’obtiendrait . Et le chien est une femme vile d’un mauvais peuple . Chiot : né adorable, chiot noir Saddh dans sa famille . Et le blanc de sa foi, et il a été dit que le chiot du chien est un bâtard, un homme dont le peuple est fou de fornication, et le chien est un imbécile, et un chien de berger est de l’argent qu’il reçoit d’un chef, et le chien est un ennemi injuste, et le chien bien défini soutient son propriétaire sur ses ennemis, mais il est sordide et n’a pas de chevalerie . Il a été dit que le propriétaire de cette vision atteint le pouvoir et la suffisance dans la vie, et certains d’entre eux ont dit : Dans l’interprétation, les chiens sont indicatifs de mal, de misère et de maladie . Et l’ennemi, sauf en un seul endroit, et c’est lui qui prend des jouets et des impétueux, car cela indique vivre dans le plaisir et le plaisir, et le chien d’eau est un faux espoir et quelque chose qui ne se réalise pas . Et tous les types de chiens indiquent un peuple de malice . Et il a été rapporté qu’Abou Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait de lui, a vu dans son sommeil l’année de la conquête entre La Mecque et Médine, que le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, est venu de La Mecque parmi les siens. compagnons, donc un chien est sorti sur eux, et quand ils l’ont approchée, elle s’est allongée sur le dos, et quand ses médecins jonchaient de lait . Il a raconté ses visions au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : Leur chien est allé, et il a accepté un dirham, et ils vous demandent vos parents pendant que vous rencontrez certains d’entre eux, et si vous rencontrez Abu Sufyan bin Harb, ne le tuez pas . Et quiconque a transformé un chien, Dieu lui a enseigné une grande connaissance et l’a ensuite volé, car le Tout-Puissant a dit : ~Et dis-leur la nouvelle de Celui qui est venu, et nous serons séparés d’eux .~ Il a été rapporté qu’un homme a vu que le vagin de sa femme avait deux chiens en train de se frotter, alors il a raconté sa vision sur un croisement et a dit : C’est une femme qui voulait se raser, alors il a excusé l’orignal, alors elle l’a coupé avec une paire de ciseaux, et l’homme est venu chez lui et a palpé le vagin de sa femme, et il a trouvé la trace des ciseaux .                                       

Lapin : une femme, et celui qui la prend l’épouse, s’il la tue, alors c’est une femme qui n’est pas en reste . Et on a dit que le lapin indique un lâche .     

Biche : Vjarih Belle Arab, on se sentait comme une biche chassée, elle est tracée ou Bjarah avec la femme Wiczugea . S’il le voyait comme s’il jetait une biche avec une pierre, cela indique le divorce de sa femme, son passage à tabac ou les relations sexuelles d’une femme de chambre . S’il voyait comme s’il l’avait soignée avec une flèche, il tirerait sur une femme de chambre . Si une biche est abattue et que du sang coule d’elle, alors il doit être une femme de chambre . Quiconque transforme un cerf, il tombe sur le plaisir de ce monde, et quiconque prend un cerf, il a frappé un héritage, et beaucoup de bonté, et s’il voyait un cerf, il sauterait dessus . Si sa femme devenait fanatique, et quiconque voyait qu’il courait sur la piste d’une fourmi, sa force augmentait . Et on a dit que celui qui devenait une antilope augmenterait lui-même et son argent . Et quiconque prend un cerf et l’amène dans sa maison, il épousera son fils . Et si sa femme était enceinte, elle donnait naissance à un garçon, et s’il écorchait une gazelle, il commettait l’adultère de force avec une femme . Il a été rapporté qu’un homme a vu comme s’il était un roi des cerfs, puis il a raconté sa vision sur un passage à niveau, et a dit : Vous avez de l’argent permis, ou vous épousez une femme libre et généreuse . C’était ainsi . Et mangez de la viande de faon d’une belle femme . Et quiconque a eu peur, a frappé un enfant . Une bonne, Belle et le monstre, c’est aussi une femme . Et le veau de la bête est né . Et les peaux de la bête et de l’antilope et leurs cheveux, et leur graisse et leur ventre, l’argent des femmes . Et quiconque lance une gazelle pour attraper, il essaiera de la gagner . Et il a été dit que quiconque transforme un cerf ou quelque chose de la bête, il se retirera de la communauté musulmane .                                          

Al-Sammour : Un homme injuste, un voleur qui héberge un transgresseur, dont l’argent n’est utile qu’après sa mort  

Al-Nisnas : Un homme de petit esprit, qui se détruit en faisant ce qu’il fait et le laisse tomber des yeux des gens .   

Et quiconque a vu que le phare d’une mosquée s’était effondré, les gens de cette mosquée se sont dispersés et ont divergé dans leurs opinions, et les mêmes parmi eux . 

Et quiconque voit que c’est un chameau, de la viande de chameau : ou un chameau, alors il sera malade . S’il voit qu’il a frappé de leur viande sans la manger, alors il frappe de l’argent parce que les chameaux lui sont attribués dans l’interprétation .     

Celui qui voit qu’il suce le souvenir du mâle : il gagnera un vagin, un peu de richesse et un masculin passif, ainsi que le vagin d’une femme si un homme le traite avec autre chose que le mâle, alors c’est un vagin dans lequel il est déficient et faible. , La différence, qui lui est attribuée .   

Quiconque voit qu’il est prosterné ou à genoux : cela lui donnera la victoire et la justice dans son affaire .   

Poils pubiens : sa carence est valable dans la Sunnah, et sa vision est un pouvoir qui revient à son propriétaire qui n’a pas de dette, et il n’est pas mahram, et sa quantité est aussi longue que les poils pubiens et son abondance jusqu’à ce qu’il la tire à travers le sol . Quant au reste des poils du corps, c’est son argent . Et quiconque voit qu’il est un four et le rase avec une fleur, s’il est riche, son argent est parti . Et s’il était pauvre, il devient riche et sa pauvreté a disparu .         

Et quiconque voyait qu’il toussait, il se plaignait d’un homme . S’ils bâillent en se plaignant . S’il voit qu’il a le hoquet, alors il se met en colère et parle de quelque chose qu’il ne veut pas, ou tombe gravement malade .     

Quiconque voit qu’il s’est transformé en calife et qu’il n’est pas un lieu pour cela, il annonce une haine des malheurs qui l’afflige et le méprise par son ennemi . 

L’antéchrist est une personne trompeuse qui fascine les gens