Author: azba

Drapé : Quiconque jette un vêtement avec une aiguille, du sol ou du fil, alors il voyage loin et s’il l’ essuie avec un nœud de doigt, alors il passe d’un camp à un camp .     

Des dates destinées à voyager dans un rêve

Foies de mouton : argent enterré qui arrive à celui qui en frappe quelque chose ou le mange cru, grillé ou cuit . Les foies de tous les animaux sont aussi de l’argent enterré, mais le meilleur et la plupart d’entre eux sont le foie humain .     

Animaux et bétail : dotations et avantages pour les personnes. Chevaucher une bête de courrier est un voyage dans un sultan de quelques adeptes .   

Qui a vu qu’il adorait Dieu ou Le louait ou mentionnait Dieu Tout-Puissant : frappez Njira ou HB .   

Patient : s’il est sorti en parlant, réveillez-vous . Et s’il sort en silence, il mourra . Le Maqloub dans l’interprétation est la succession des choses dans l’interprétation, et leur participation au changement, comme les ventouses. C’était peut-être un document écrit dans son cou . Ainsi que les ventouses de l’instrument écrit .         

Al-nura : Il a été rapporté que Qutayba bin Muslim voyait le Khurasan comme la lumière de son corps, donc la lumière rasait les cheveux jusqu’à ce qu’elle mette fin à sa nudité, donc elle ne les a pas rasés, alors il a soulevé ses visions à Ibn Sirin et a dit : Il tue et n’atteint pas ses parties intimes, ce qui signifie qu’il est interdit . C’est ainsi qu’il l’a traversé .       

Blâme : il indique l’amour et chante : si le reproche a disparu, alors ce n’est pas de l’affection … et la convivialité demeure tant que le reproche demeure. S’il voit comme s’il se blâmait, alors il fait un acte qu’il regrette et se blâme, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Le jour où chaque âme vient se disputer .~         

Le cerveau : il indique l’argent de son fou propriétaire thésaurisé. S’il est pauvre, son cerveau indique sa vie . Ce qu’il y voyait d’une diminution, d’une augmentation ou d’un accident, il est revenu sur quelle évidence cela, et cela peut indiquer la religion, la croyance dans le cœur, et le secret qui est caché .     

Et s’il voit sa main tomber en deçà de ce qu’il veut en travaillant avec elle et en l’oppression ou se faner, alors son interprétation dans la même main et la même capacité n’obtient pas ce qu’il veut, et il est laissé tomber par ceux qui cherchent son aide . Et s’il voit dans sa main la vertu de force et de relaxation dans l’oppression, alors son interprétation est entre sa main et sa capacité à faire ce qu’il veut, et l’aide de ceux qui lui demandent de l’aide, et il y a un autre aspect dedans. , que sa longueur, sa brièveté, sa force et sa faiblesse sont le produit de son propriétaire, à qui la main devient, et une main de bonnes mains À son avis, comme le disait Abu Bakr et Saeed bin Al-Musayyib, ils ont utilisé le phrase «vision» avec les noms et leurs significations, et s’est appuyée sur cette vision . S’il voit que sa main s’est affaiblie, ouverte, desséchée, ou que son vent puait : exclure les autres de la proie, alors c’est une corruption du travail de son propriétaire, à ce qu’il est devenu, ou il a laissé son achèvement avec lui , ou une faiblesse de son pouvoir sur lui . S’il voit que sa main a détourné la main d’un prophète d’entre les prophètes ou de certains des justes, alors voyez comment ce prophète ou ce juste était comme celui qui a guidé Dieu sur leurs mains de l’égarement, ou qui l’a sauvé de perdition, et comment sa destinée était parmi son peuple, ce qu’il en a souffert de mal, et comment cela a été La conséquence de leur commandement et de leur commandement, ainsi aussi Dieu guide un peuple par la main du visionnaire, et c’est la main qui a été décrit, et par lequel Dieu délivre un peuple de l’égarement à la direction, et quel que soit le mal qui y est causé, semblable à ce que le Prophète a rencontré en Dieu, de sorte que sa condition et ses actes sont en conséquence, comme l’artisanat Ce Prophète, et c’est une vision honorable que seules les personnes vertueuses et rencontrées voient à peine . Et quiconque voit une telle vision en particulier sans les gens de vertu, de piété et de capacité, et quoi que ce soit décrit, il est impossible qu’elle soit acceptée et rejetée .           

Se tenir à Arafah : Cela peut indiquer un jeûne, car ce qui lui est demandé, c’est de rester à regarder le coucher du soleil et l’aube, et d’être payé si le soleil se couche . Si l’aube se lève dessus et ne se tient pas là, alors il rate le Hajj, comme le jeûne, avec son jeûne, il voit le coma du soleil . S’il est absent, il lui est permis de manger et de boire . Et manger est la cause de la vie et du mouvement qui est payé par celui qui se tient à Arafah . Peut-être que se tenir debout à Arafah indiquait la rencontre avec les bien-aimés des sépulcres et les mille étrangers . Parce qu’Adam, que la paix soit sur lui , a rencontré Eve après la séparation avec Arafah, et c’est pourquoi cela a été appelé Arafah, parce qu’ils ont appris à se connaître . Quiconque se tient avec lui pendant la venue de la nuit jusqu’à l’aube vient de ceux qui recherchent des besoins avec les rois et les autres, il réalisera ce qui est nécessaire . Je l’ai . Et quiconque y viendra pendant la venue du jour, il ne recevra pas ce qu’il espère et interdit ce qu’il demande, d’autant plus que le mot Euphrate est au nom d’Arafat . Et Arafa peut indiquer la saison du marché et l’heure de la vente . S’il s’y tenait à la tombée de la nuit, il tirerait profit de son achat et de sa vente . Et s’il se tenait près de la participation de jour, il a perdu dans cela . Le jour d’Arafah peut indiquer vendredi, car ils s’entendent sur le mérite, la rencontre de la création et l’obligation d’imposition . Cela peut indiquer un jour de rupture de guerre . Peut indiquer la position de la foule à l’envers et Dieu sait mieux                                   

Intercession : On a dit que cela indique la tromperie, et il a été dit que cela indique la gloire et le mérite . Il n’intercède pas pour celui qui n’a pas de statut .     

Wonder : L’ interprétation est une injustice, donc quiconque voit comme s’il admire lui-même, sa richesse ou son pouvoir, il est lésé .   

Et manger des figues : regret, illusion et détresse, regret et inquiétude en mangeant des figues . .    

Et quiconque voit qu’il est un roi de chameaux ou d’ânes ; ou il les amène chez lui et les attache ou les prend, alors Dieu Tout-Puissant le conduit au bien et les sauve d’eux . Si les ânes sont vénérés, alors le bien est de mieux en mieux, tout cela si l’âne est un humble et obéissant .     

Quiconque voit que sa jambe est cassée, ne vous approchez pas du sultan pendant un certain temps et priez le Dieu tout-puissant . 

Faire le bien : quiconque voit cela comme s’il fait du bien, il recevra de l’argent . S’il le voit comme s’il dépensait de l’argent pour obéir à Dieu, alors il est riche en argent, parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Quel bien dépensez-vous pour vous .» Quant à la physionomie et au marquage de certains absents, cela indique l’abondance du bien et la sécurité du mal, car Dieu Tout-Puissant dit : ~Et si j’avais connu l’invisible, j’aurais multiplié le bien et le mal ne me toucherait pas .~               

La guerre est un fléau et le fléau est la guerre . 

Un homme est chez elle s’il voit qu’il est le meilleur, l’argent lui apparaîtra . 

Quiconque voit un mort venir à lui en se moquant de lui, il le remercie pour son travail dans son testament ou sa famille, ou pour ce qu’il a tiré de sa prière . S’il n’y a rien de tout cela, alors il l’a rangé dans sa bonne condition et son obéissance à son Seigneur . Et quiconque l’appelle est mort, alors sa supplication est une nouvelle de ce qui est en l’absence de Dieu, qu’Il soit glorifié et exalté .     

L’osier des palmiers est comme les cheveux d’un mouton, et le sol de bois est comme un ver dans le corps . Et quiconque l’a frappé dans son corps, qu’il soit une parenté avec lui  

Il a vu de l’eau mâchée mâchée : ne pas boire de boisson, c’est très industrieux dans l’ application de la vie, où une fatigue sévère . Et un traitement pour elle,      

Quiconque se voit comme un ihram : S’il est malade, il mourra et le suppliant répond et celui qui a appelé reçoit une réponse, et est passé des vêtements de ce monde aux vêtements de l’au-delà . Et s’il était coupable, il se repentit et fut dépouillé de ce qu’il était en réponse à Dieu par l’obéissance et les actes . Et s’il avait un vœu de jeûne ou de prière, il se chargeait de faire ce qu’il devait . Et si quelqu’un qui a une femme malade ou une femme qui a un mari malade voit cela, la malade d’elle mourra et son propriétaire le quittera . Et cela peut indiquer un divorce s’ils se sont rencontrés dans un rêve à Ihram pour que certains d’entre eux soient interdits aux autres, ou qu’il y ait eu au réveil quelque chose qui soutient que, à moins que son Ihram ne soit en soie et carthame, alors il est dépouillé au service de le sultan, ou il se marie interdit, ou vient à lui et se précipite vers lui . Si quelqu’un d’autre que Dieu répondait, ou dans son impartialité, il était aveugle, ou dans un visage misérable, ou selon la stupidité du pèlerinage, alors il dépouillerait le cou de l’Islam de son cou dans un acte qu’il avait l’intention, ou un le pouvoir de le diriger, parce que le Hajj est l’intention dans la langue .             

Tout ce qui était un contenant d’argent et un bon bagage est révélateur du cœur . Et chacun est mixte et une partie est incluse dans certains, donc cela indique la participation, le mariage et l’assistance .   

Et quiconque voit qu’il a développé une dent supplémentaire, il bénéficiera d’un fils ou d’un frère autant que de la place de la dent en croissance . S’il voit que l’appendice est nocif pour lui et ses dents, cela lui nuit ainsi qu’à sa famille . De même, s’il en bénéficiait sans eux, il en profiterait sans le reste de sa famille .     

Il a vu que ses vêtements étaient mouillés sur lui quand il les portait, parce qu’il réside dans la matière à laquelle ce vêtement lui est attribué, et il y demeure .