Author: azba

Il épouse une morte, car il vit pour lui une matière morte et en prend le contrôle, ou il frappe l’autorité d’un endroit qu’il n’espère pas . 

Si une femme malade voyait qu’elle avait épousé un mari inconnu, elle mourrait, à moins qu’il ne soit un cheikh inconnu, et elle serait renvoyée et se porterait bien si elle l’examinait ou le décrivait comme un vieil homme . 

Quant à l’argent : c’est de la mauvaise parole .   

S’il voit que le soleil s’est levé surtout parmi les ténèbres : sur un endroit spécial, il lui nie cela et n’a pas la lumière de sa lumière connue, alors cette calamité l’affecte en cet endroit, comme la guerre, le feu, la peste , peintre ou similaire . S’il voit qu’il est apparu de manière privée ou générale avec sa pleine lumière et que son apparence n’a pas d’obscurité qui s’y mêle, et qu’il n’y a pas de témoin pour témoigner de ce qu’il n’aime pas, alors c’est la lecture du le plus grand roi, les gens de ce lieu, avec bonté et préférence pour eux et leur justice, ou si l’eau régnait, limon et ondulations, son interprétation était la torture . Ainsi que des produits de feu pour la création et des avantages pour eux . Si elle n’est pas accablante, rageuse et obéissante, alors elle est sa servante . Si elle conquiert et mange ce qu’elle va et vient par obéissance, alors elle est interprétée comme guerre, meurtre, peste, peintre et tourment . De même, si le vent souffle doucement et silencieux, alors les gens se reposent dessus et pollinisent les plantes pour eux, et les arbres poussent, et ils en ont les avantages, donc s’il est soufflé et pardonné, son interprétation serait une punition pour le les gens de cet endroit . Ainsi que la foudre et le tonnerre .                 

Souffler en images : Le premier coup est révélateur de la peste, ou de l’appel du sultan à la résurrection, ou d’une résurrection existante, ou d’un voyage général en tout . De même, quiconque promet dans un rêve la Résurrection et sa proximité, s’il est malade, mourra . La promesse de la résurrection indique un grand événement du sultan . Quant au deuxième coup, s’il était dans l’épidémie, il a augmenté parce que les gens vivent avec . Peut-être que cela indiquait l’appel du sultan parmi le peuple et les rassemblait sur une grande affaire qu’il voulait et planifiait . Et quiconque passe sur le Chemin est à l’abri de l’adversité, de la tribulation et de l’affliction, s’il est dans le Hijaz, il le coupera et s’en échappera, et le Paradis qui le suit est la Kaaba . Et le chemin peut être un obstacle pour lui, alors ce qui lui est arrivé est descendu avec lui, sinon le chemin est sa religion, alors ce qui l’a gêné il y est entré comme lui dans la religion et dans le droit chemin .               

Bagel, lentilles, pois chiches, carottes, oignons, ail, concombre, sardine, moutarde et navet, tout cela est le chagrin de ceux qui en mangent ou en mangent . De même, si quelqu’un mange du poivre, du gingembre ou une maison chinoise, ou quelque chose de chaud, il se mettra en colère .   

Celui qui ferme une porte : épouse une femme . Et si la porte est en fer, c’est la meilleure et la plus félicitante .     

Et quiconque voit qu’il est enveloppé comme un mort, alors c’est sa mort s’il se couvre la tête et les pieds, et s’il ne se couvre pas la tête et les pieds, alors sa religion est corrompue . 

Il a vu des portes ouvertes dans le ciel. Les pluies ont augmenté cette année-là, et l’eau a augmenté lorsque Dieu Tout-Puissant a dit : ~ Nous avons donc ouvert les portes du ciel avec de l’eau qui coule .~   

Et quiconque émet un vent : elle a une voix dans une foule de gens ou qui ne fait pas d’ablution, il glisse avec un mot, et celui qui crache un discours, et celui qui sort va féconder un enfant .   

Chants et deuil : nullité et malheur .    

Et quiconque insulte une personne : de quelque chose qui ne lui est pas permis, l’insulté gagnera l’insulte .   

Écoute : Quiconque voit cela comme s’il écoutait, alors s’il était un marchand démissionnaire d’une vente, et s’il était un gouverneur déchu, parce que Dieu Tout-Puissant a dit : ( Ils sont isolés de l’audition ). S’il voit qu’il écoute une personne, il veut que sa couverture et son scandale soient violés . Et quiconque voit cela comme s’il entend les commérages et suit le meilleur d’entre eux, alors il recevra de bonnes nouvelles, car le Tout-Puissant dit : ( Apportez donc de bonnes nouvelles aux serviteurs de ceux qui entendent la parole et en suivent le meilleur ). S’il voit comme s’il entend et se fait ne pas entendre, alors il ment et s’habitue à cela, car le Tout-Puissant dit : (Il entend les versets de Dieu qui lui sont récités, puis insiste aussi arrogant que s’il ne le faisait pas. écoutez-les, puis lui a prêché un tourment douloureux ).               

Habiller la robe : pour celui qui la porte, l’achète, ou la coud avec son ventre, et s’il est pauvre, il devient indispensable parce qu’elle pousse le froid indicatif de la pauvreté, et si le Sultan le rencontrait, il la recevrait, et il était bon et avait une doublure et à l’intérieur il y avait l’argent d’un continent, qui est le coton à l’intérieur, comme le trésor et l’argent dans la maison de l’argent. . Et s’il était célibataire, il se maria, et son visage était le même, et sa doublure était sa femme, et le coton était sa dot, et les cordes étaient des alliances et impeccables, et s’il la cousait et ne portait pas le mari de son fils ou de sa fille , ou un contrat de mariage avec d’autres, ou un groupe de conjoints séparés, surtout s’il était vieux et plié . Et tout cela était dans les jours d’hiver à Aban pour le porter . Quant à le porter en été, c’est une tante d’épouse, de religion, de maladie, d’emprisonnement, de détresse ou de détresse pour le bien de la femme . S’il était du peuple de guerre, il porterait sa nation et recevrait son ennemi au prix de la guerre .           

Quiconque voit du lait dans son sein, c’est une augmentation de son monde . Et quiconque voit que sa femme a du lait, la femme n’a jamais accouché . Si elle avait un fils, sa maison l’emportait .     

Et le poids de l’argent : une amende entre contestants .   

Quiconque retourne dans un rêve à un état dans lequel il était éveillé, ce qu’il avait l’habitude d’y rencontrer de bien ou de mal lui revient . 

La vue qui tisse le bouclier de fer : elle construit une forteresse du comité des forts de son écueil, ou prend les tentes de l’écueil, ou associe Khela chérie lors de l’écueil, ou simule un peuple qui les mémorise lors de l’écueil, ou recueille de l’argent payé par lui-même lorsque piège, ou Il est un adorateur pieux, confiant que Dieu Tout-Puissant paiera cela aux prières de ses parents pour lui .        

Semelle : elles sont cruelles, comme pour les pantoufles de voyage, celui qui les porte voyage ou voyage, quelqu’un qui partage sa vision avec lui, ou voyage avec de l’argent, et cela s’il y marche en rêve . Mais s’il le porte et qu’il a espéré voyager, il peut être terminé et il peut ne pas être terminé s’il ne marche pas dedans, et s’il cesse de le porter ou l’enlève, il réside de son voyage et de sa raison. lui . Et si elle est une pantoufle d’eau, alors c’est une femme ou une esclave qui profite de ses relations sexuelles . Quant aux pantoufles de Taif ou à ce que les marchands disposent sur les marchés, c’est une indication d’argent, d’acquisition et de pension . Cela peut également indiquer à la femme s’il a marché avec elle pendant le rôle, l’a achetée ou lui a été donnée . S’il est neuf, il est précoce, libre ou actuel, et s’il est vieux, il est usé, alors il est amorti . Si le sable est coupé, son gagne-pain est perturbé, ou son industrie stagne ou entravée sans obstacle, même si sa femme s’est fâchée contre lui et que sa trahison lui est apparue . Et si ses bracelets de cheville étaient coupés et qu’elle était malade et péri, ou désobéissante, elle était divorcée, à moins que dans un rêve il n’ait été traité pour le réparer, ou qu’il ait promis de le faire, ou qu’il ait réglé cela en lui-même, alors elle est libérée après la ménopause, et il la revoit après le divorce . S’il voit qu’il portait des sandales bien usées et qu’il marche dessus sur le chemin prévu, c’est qu’il voyage . S’il porte des sandales et ne marche pas, il tombe sur une femme ou une femme de chambre . De même, s’il voit qu’il a donné une chaussure à la main et l’a pris ou possédé ou gardé avec lui dans une maison ou un conteneur, alors il possède une femme de ce qu’elle a décrit . Si la semelle n’est pas portée, cela affecte une femme ou une femme de chambre, une vierge, et de même si elle est habillée et non portée . Si la semelle était en peau de vache, la femme était d’origine étrangère . Et s’il s’agissait de peaux de chevaux, c’était des Arabes ou des Arabes fidèles . De même s’il s’agissait de peaux de chameaux . S’il a vu qu’il marchait avec deux sandales, l’un d’eux a été enlevé de sa jambe et il est allé avec l’autre, alors c’est la séparation d’un frère qui a une sœur ou une partenaire sur le dos d’un voyage, car quand il marchait il y est devenu dans l’interprétation du voyage, quand l’un d’eux a enlevé son frère sur le dos d’un voyage . Et s’il n’était ni frère ni pair, et qu’il voyait son unique perdu ou tombé dans un puits ou que quelqu’un le maîtrisait, c’était un cas chez sa femme . Si la semelle devient invalide après cela, alors sa femme tombe malade et devient en bonne santé, ou la femme l’a abandonné ou a pris sa retraite, ou ce qui est exposé aux femmes de la même chose, retourne alors à son premier état . S’il voyait que la semelle lui avait été volée et que quelqu’un d’autre la portait, alors elle y répondait ou ne le savait pas, alors ce n’est pas bon pour son propriétaire, car il a assassiné sa femme ou sa fille esclave qui la portait . S’il voit que la semelle a été arrachée ou brûlée jusqu’à ce qu’il ne lui reste plus rien ou quelque chose de ce genre, c’est la mort de sa femme ou de sa femme de chambre . S’il voit qu’il a rapiécé sa semelle, c’est qu’il gère la situation de sa femme ou a des relations sexuelles avec elle . Si quelqu’un d’autre le corrige, il n’y a rien de bon chez les femmes nues . Si c’est une pantoufle qui est attribuée au voyage, alors ce voyage n’est pas terminé . S’il voit une semelle sans le cuir d’une chaussure, quelque chose de semblable est méprisable ou est attribué en interprétation à autre chose que celui de la semelle avec une famille, alors la femme qui la porte est attribuée à l’essence de cela. unique, que ce soit la bonté ou la corruption . Et si c’est des semelles qui sont attribuées à un voyage, alors j’attribue ce voyage à l’essence de cette chaussure, qu’elle soit bonne ou mauvaise, comme décrit . Et s’il voyait ses pièges, qu’il tient usés ou cassés faibles . L’état de son propriétaire quand il voyage ça, ou chez une femme qui marche dessus est autant que l’essence des pièges, sa beauté, sa force et son apparence .                                                       

Mordre : Kid, la méchanceté a été dite . Et il a été dit que mordre indique un amour excessif pour tout être humain ou quelqu’un d’autre . Si une personne mord et que du sang sort de lui, l’amour sera dans le péché . S’il se mord le doigt, ils risquent sa religion .         

Rougeur : signe pour les hommes de la prostitution, des péchés et de la célébrité, et de la rage du sang, et pour les femmes de la vulve .   

S’il voit qu’il avale des ongles en fer : ou une dent, une épine ou une pierre, ou s’il la sèche avec sa rugosité et sa permissibilité dans sa gorge sauf pour la nourriture et la boisson, alors il souffrira de la colère autant que difficile. et rude dans sa gorge, et il est patient avec lui autant qu’il peut le supporter . Et si ce qu’il a avalé de l’essence de la nourriture ou de la boisson était si dur dans sa gorge, alors son interprétation est que sa vie, ses moyens de subsistance et ses revenus le rendent difficile, dans la mesure où cela . De même, si la demande est autant d’amertume, de salinité et d’acidité, ou de chaleur et de froid, pour qu’il s’abstienne de se permettre sa gorge, alors c’est pour une pénurie dans sa vie et ses moyens de subsistance, et s’il voit qu’il n’a pas un lait sucré, ou quelque chose de sucré, alors c’est une bonne vie, vivre, baisser et laisser, sauf que ce soit quelque chose de répréhensible en herméneutique, comme les figues, l’ours noir et la pastèque jaune, et les grains détestés en herméneutique, les légumineuses, les bourdonnements et le sahnaa , donc l’interprétation de cela est une préoccupation et il n’y a rien de bon à cela .        

Sucre cuit et vanideh et autres : Ce sont des mots doux et bons qui sont acceptés par un amoureux et un garçon ou une femme, et il a été dit que les dinars et les dirhams . Quant au miel et au sucré qu’il a l’intention, s’il était celui qui le tenait, il en collectait de l’argent et le développait bien . S’il a bénéficié d’elle et ne savait pas de son contrat, alors il a obtenu cela de quelqu’un d’autre, comme le butin, les héritages et les rendements .       

Quiconque voyait des ouvriers travailler chez lui, se disputait avec ses proches et abandonnait un ami . 

S’il a vu qu’il est entré dans l’ Enfer : puis est sorti eux dans sa journée, les propriétaires de ce péché de brevet et le péché, et donc un signe avant – coureur de l’avertir repentent due . S’il la voit et qu’aucun mal ne lui est arrivé de sa part, cela vient de la tristesse et du malheur de ce monde, qui lui arrivera selon ce qu’il obtient d’elle ou le voit . S’il voit qu’il y est encore, il ne sait pas quand il y est entré, cela le contraint encore, dispersé, son commandement est déçu et humilié jusqu’à ce qu’il en sorte . S’il voyait qu’il mangeait de sa nourriture ou de sa boisson, ou s’il avait de la chaleur ou des dommages de son réservoir . Parce que tout cela est un péché de sa part . Al-Qayrawani a dit : Quant à celui qui entre en enfer, s’il est un infidèle, malade, il mourra, et s’il est un croyant pieux, il sera malade et se réfugiera, parce que la fièvre vient de l’enfer, et la pauvreté et emprisonnement . Et s’il était vulgaire, il est venu grand, ou à l’intérieur des infidèles et al-Fajra à leur tour, ou il les a mélangés dans leurs affaires et leurs marchés . Il a dit qu’en entrant au Paradis pour le pèlerin, il achèvera son Hajj et atteindra la Kaaba, la Maison de Dieu, qui mène au Ciel . S’il était un infidèle ou un pécheur, il a vu cela chez quelqu’un d’autre, puis il est devenu musulman de son infidélité et s’est repenti . S’il était malade, le croyant est mort de sa maladie et l’incroyant s’est réveillé de sa maladie, parce que le paradis est l’au-delà pour les croyants, et le monde est le paradis des incroyants . S’il est célibataire, il épousera une femme, car le paradis est la demeure du mariage et du mariage . Et s’il est pauvre, il devient riche et il peut hériter d’un héritage . Et son entrée indique la poursuite de la congrégation, ou la demeure de la connaissance, le rasage masculin, le jihad et les liens, et tout lieu qui y mène .                                  

De même, s’il voyait que sa main ou toutes ses mains étaient attachées à son cou sans collier autour de son cou, et avec cela il y avait quelque chose indiquant des actes de justice, vers une mosquée ou sur un chemin partant des sentiers de Dieu Tout-Puissant, puis il a arrêté les péchés .